વસિષ્ઠ ઉવાચ- કથયામિ મહાભાગ યથેયમભવત્ક્ષિતૌ । આમલકી મહાવૃક્ષઃ સર્વપાપપ્રણાશનઃ
વશિષ્ઠ બોલ્યા: હે મહાભાગ્યશાળી, આ ધાત્રી મહાવૃક્ષ, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે, તે પૃથ્વી પર કેવી રીતે પ્રગટ થઈ, તે હું કહું છું.
એકાર્ણવે પુરા જાતે નષ્ટે સ્થાવરજંગમે । નષ્ટે દેવાસુરગણે પ્રણષ્ટોરગરાક્ષસે
એક વખત, એકમાત્ર મહાસાગરમાં, જ્યારે સ્થાવર-જંગમ બધું નષ્ટ થઈ ગયું, દેવ, અસુર, નાગ અને રાક્ષસો પણ નાશ પામ્યા હતા,
તત્ર દેવાદિદેવેશઃ પરમાત્મા સનાતનઃ । જગામ બ્રહ્મપરમમાત્મનઃ પદમવ્યયમ્
ત્યાં દેવોના દેવ, પરમાત્મા, સનાતન સ્વરૂપે, બ્રહ્માનું શ્રેષ્ઠ અને અવિનાશી સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું.
તતોઽસ્ય જાગ્રતો બ્રહ્મમુખાચ્છશિસમપ્રભઃ । ષ્ઠીવનાદ્બિંદુરુત્પન્નઃ સ ભૂમૌ નિપપાત હ
પછી, જ્યારે તેઓ જાગતા હતા, ત્યારે બ્રહ્માના મુખમાંથી ચાંદની જેવો તેજસ્વી એક ટીપું નીકળ્યું અને પૃથ્વી પર પડ્યું.
તસ્માદ્બિંદોઃ સમુત્પન્નઃ સ્વયં ધાત્રી નગો મહાન્ । શાખાપ્રશાખાબહુલઃ ફલભારેણ નામિતઃ
તે ટીપામાંથી પોતે ધાત્રીનું મહાન વૃક્ષ ઉત્પન્ન થયું, જે અનેક શાખા-પ્રશાખાઓથી ભરેલું અને ફળના ભારથી વાંકડું હતું.
સર્વેષાં ચૈવ વૃક્ષાણામાદિરોહઃ પ્રકીર્તિતઃ । બ્રહ્મણાથ તતઃ પશ્ચાત્સંસૃષ્ટાશ્ચ ઇમાઃ પ્રજાઃ
બધા વૃક્ષોમાં આ પ્રથમ ઉગેલું કહેવાય છે; પછી બ્રહ્માએ આ પ્રજાઓની રચના કરી.
દેવદાનવગંધર્વયક્ષરાક્ષસપન્નગાન્ । અસૃજદ્ભગવાન્દેવો મહર્ષીંશ્ચ તથામલાન્
ભગવાને દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, નાગ અને પવિત્ર મહર્ષિઓની પણ સર્જના કરી.
આજગ્મુસ્તત્ર દેવાસ્તે યત્ર ધાત્રી હરિપ્રિયા । તાં દૃષ્ટ્વા તે મહાભાગ પરં વિસ્મયમાગતાઃ
દેવતાઓ ત્યાં આવ્યા, જ્યાં ધાત્રી, હરિપ્રિય, હતી; તેને જોઈને તે મહાભાગ્યશાળી દેવતાઓ ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયા.
ન જાનીમ ઇમં વૃક્ષં ચિંતયંતોઽભિસંસ્થિતાઃ । એવં ચિંતયતાં તેષાં વાગુવાચાશરીરિણી
આ વૃક્ષ કોણું છે તે તેઓ જાણતા નહોતા અને વિચારી રહ્યા હતા; ત્યારે એમને વિચારતા bodiless અવાજ સંભળાયો.
આમલકી નગો હ્યેષ પ્રવરો વૈષ્ણવો મતઃ । અસ્ય સંસ્મરણાદેવ લભેદ્ગોદાનજં ફલમ્
આ ધાત્રી વૃક્ષ વૈષ્ણવ વૃક્ષોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; માત્ર તેનું સ્મરણ કરવાથી જ ગાય દાન જેટલું ફળ મળે છે.
સ્પર્શનાદ્દ્વિગુણં પુણ્યં ત્રિગુણં ધારણાત્તથા । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સેવ્યા આમલકી સદા
તેને સ્પર્શવાથી પુણ્ય બે ગણું થાય છે, અને ધારણ કરવાથી ત્રણ ગણું થાય છે. તેથી, ધાત્રીને હંમેશા સર્વશક્તિથી સેવા કરવી જોઈએ.
સર્વપાપહરા પ્રોક્તા વૈષ્ણવી પાપનાશિની । તસ્યા મૂલે સ્થિતો વિષ્ણુસ્તદૂર્ધ્વે ચ પિતામહઃ
આ સર્વ પાપોનો નાશ કરતી, વૈષ્ણવ અને પાપનાશક કહેવાય છે; તેના મૂળમાં વિષ્ણુ છે અને ઉપર પિતામહ (બ્રહ્મા) છે.
સ્કંધે ચ ભગવાન્રુદ્રઃ સંસ્થિતઃ પરમેશ્વરઃ । શાખાસુ મુનયઃ સર્વે પ્રશાખાસુ ચ દેવતાઃ
તેના તણે પર ભગવાન રુદ્ર, પરમેશ્વર, નિવાસ કરે છે; શાખાઓમાં બધા મુનિઓ અને પ્રશાખાઓમાં દેવતાઓ વસે છે.
પર્ણેષુ ચાસતે દેવાઃ પુષ્પેષુ મરુતસ્તથા । પ્રજાનાં પતયઃ સર્વે ફલેષ્વેવ વ્યવસ્થિતાઃ
પાંદડાંમાં દેવતાઓ, ફૂલોમાં મારુતો અને ફળોમાં સર્વ પ્રજાપતિઓ નિવાસ કરે છે.
સર્વદેવમયી હ્યેષા ધાત્રી ચ કથિતા મયા । તસ્માત્પૂજ્યતમા હ્યેષા વિષ્ણુભક્તિપરાયણૈઃ
આ ધાત્રી સર્વ દેવમય છે એવું હું કહું છું; તેથી, વિષ્ણુભક્તોએ તેને સર્વોત્તમ પૂજ્ય માનવી જોઈએ.
ઋષય ઊચુઃ - કો ભવાન્ન હિ જાનીમઃ કસ્માત્કારણતાં ગતઃ । દેવો વા યદિ વા ચાન્યઃ કથયસ્વ યથાતથમ્
ઋષિઓએ પૂછ્યું: તમે કોણ છો? અમે જાણતા નથી. તમે અહીં કયા કારણથી આવ્યા છો? તમે દેવ છો કે બીજાં કોઈ? કૃપા કરીને સાચું કહો.
વાગુવાચ - યઃ કર્તા સર્વભૂતાનાં ભુવનાનાં ચ સર્વશઃ । વિસ્મિતાન્વિદુષઃ પ્રેક્ષ્ય સોઽહં વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
વાગે કહ્યું: હું એ વિષ્ણુ છું, જે સર્વ જીવ અને સર્વ લોકનો સર્જનહાર છે, જેને વિદ્વાન લોકો આશ્ચર્યથી નિહાળે છે, અને જે સદાય અવિનાશી છે.
તચ્છ્રુત્વા દેવદેવસ્ય ભાષિતં બ્રહ્મણઃ સુતાઃ । અનાદિનિધનં દેવં સ્તોતું તત્ર પ્રચક્રમુઃ
દેવોના દેવના આ વચન સાંભળી, બ્રહ્માના પુત્રોએ ત્યાં એ અનાદિ-અનંત દેવની સ્તુતિ કરવાનું આરંભ્યું.
નમો ભૂતાત્મભૂતાય આત્મને પરમાત્મને । અચ્યુતાય નમો નિત્યમનંતાય નમો નમઃ
સર્વ જીવોના આત્મા, સર્વના પરમાત્મા, અચ્યૂત, સદા અવિનાશી અને અનંતને વારંવાર વંદન છે.
દામોદરાય કવયે યજ્ઞેશાય નમો નમઃ । એવં સ્તુતસ્તુ ઋષિભિસ્તુતોષ ભગવાન્હરિઃ
દામોદર, જ્ઞાનવાન અને યજ્ઞના સ્વામીને વારંવાર નમન છે. ઋષિઓએ આવી રીતે સ્તુતિ કરતાં ભગવાન હરિ પ્રસન્ન થયા.
પ્રત્યુવાચ મહર્ષીંસ્તાનભીષ્ટં કિં દદામિ વઃ । ઋષય ઊચુઃ યદિ તુષ્ટોઽસિ ભગવન્નસ્માકં હિતકામ્યયા
ત્યારે તેમણે મહર્ષિઓને પૂછ્યું: 'તમને કયું વરદાન આપું?' ઋષિઓએ કહ્યું: 'હે ભગવાન, જો તમે અમાથી પ્રસન્ન હો અને અમારું કલ્યાણ ઇચ્છતા હો—'
વ્રતં કિંચિત્સમાખ્યાહિ સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્ । ધનધાન્યપ્રદં પુણ્યમાત્મનસ્તુષ્ટિકારકમ્
'કૃપા કરીને એવું કોઈ વ્રત જણાવો, જે સ્વર્ગ અને મોક્ષ ફળ આપે, ધન-ધાન્ય આપે, પુણ્યદાયક હોય અને આત્માને સંતોષ આપે.'
અલ્પાયાસં બહુફલં વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । કૃતેન યેન દેવેશ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
'એવું વ્રત કહો, જે સરળ હોય, ઘણું ફળ આપે, સર્વ શ્રેષ્ઠ હોય અને જેના દ્વારા, હે દેવોના સ્વામી, વિષ્ણુના લોકમાં માન મળે.'
વિષ્ણુરુવાચ- ફાલ્ગુને શુક્લપક્ષે તુ પુષ્યેણ દ્વાદશી યદિ । ભવેત્સા ચ મહાપુણ્યા મહાપાતકનાશિની
વિષ્ણુએ કહ્યું: 'ફાગણ માસના શુક્લ પક્ષમાં, જયારે પુષ્ય નક્ષત્ર સાથે દ્વાદશી આવે, એ દિવસ મહાપુણ્યદાયક અને મહાપાપનો નાશક છે.'
વિશેષસ્તત્ર કર્ત્તવ્યઃ શૃણુધ્વં દ્વિજસત્તમાઃ । આમલકીં ચ સંપ્રાપ્ય જાગરં તત્ર કારયેત્
'એ દિવસે વિશેષ ઉપાસના કરવી જોઈએ—હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, સાંભળો. આમળા વૃક્ષ પાસે જઈને રાત્રિ જાગરણ કરવું.'
સર્વપાપવિનિર્મુક્તો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । એતદ્વઃ કથિતં વિપ્રા વ્રતાનાં વ્રતમુત્તમમ્ । અર્ચયિત્વાચ્યુતં તસ્યાં વિષ્ણુલોકાન્ન મુચ્યતે
'એ રીતે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે. હે બ્રાહ્મણો, તમને શ્રેષ્ઠ વ્રત કહ્યું છે. ત્યાં અચ્યૂતની પૂજા કરવાથી વિષ્ણુના લોકથી કદી વિયોગ થતો નથી.'
ઋષય ઊચુઃ - વ્રતસ્યાસ્ય વિધિં બ્રૂહિ પરિપૂર્ણં કથં ભવેત્ । કે મંત્રાઃ કે નમસ્કારાઃ દેવતા કા પ્રકીર્તિતા
ઋષિઓએ કહ્યું: 'આ વ્રતની સંપૂર્ણ વિધિ કહો—કયા મંત્રો, કયા નમસ્કાર અને કઈ દેવતાની ઉપાસના કરવી?'
કથં દાનં કથં સ્નાનં કશ્ચ પૂજાવિધિઃ સ્મૃતઃ । અર્ઘાર્ચનસ્ય મંત્રં તુ કથયસ્વ યથાતથમ્
'દાન કેવી રીતે કરવું, સ્નાન કેવી રીતે કરવું અને પૂજાની વિધિ શું છે? અર્ચન અને અર્ઘ્ય માટે યોગ્ય મંત્ર પણ સ્પષ્ટ રીતે કહો.'
વિષ્ણુરુવાચ- શ્રૂયતાં યો વિધિઃ સમ્યગ્વ્રતસ્યાસ્ય દ્વિજર્ષભાઃ । એકાદશ્યાં નિરાહારઃ સ્થિત્વા ચૈવ પરેઽહનિ
વિષ્ણુએ કહ્યું: 'હવે આ વ્રતની યોગ્ય વિધિ સાંભળો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો. એકાદશીએ ઉપવાસ રાખવો અને બીજા દિવસે—'
ભોક્ષ્યેઽહં પુંડરીકાક્ષ શરણં મે ભવાચ્યુત । ઇતિ કૃત્વા તુ નિયમં દંતધાવનપૂર્વકમ્
'હું ભોજન કરીશ, હે કમળને આંખવાળા, અચ્યૂત, તું મારો આશ્રય બન'—આ રીતે સંકલ્પ કરીને, દાંત સાફ કર્યા પછી—'