લોમશ ઉવાચ- વાનપ્રસ્થો બ્રહ્મચારી ભિક્ષુશ્ચૈષાં પ્રપૂજનાત્ । નિરુચ્યતે ગૃહં શ્રેષ્ઠમાશ્રમેષુ ચતુર્ષ્વપિ
લોમશ કહે છે: 'વનવાસી, બ્રહ્મચારી અને ભિક્ષુક—આ બધાની આતિથ્યથી ગૃહસ્થનો ઘર ચાર આશ્રમોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.'
ચતુરાશ્રમમધ્યેષુ પ્રધાના ગૃહિણો મતાઃ । તૈશ્ચાતિથીનાં કર્તવ્યા પૂજા ભક્તિસમન્વિતૈઃ
'ચાર આશ્રમોમાં ગૃહસ્થને મુખ્ય માનવામાં આવે છે. તેઓએ ભક્તિપૂર્વક આતિથ્ય કરવું જોઈએ.'
ગૃહિણાં પરમો ધર્મઃ પ્રોક્તશ્ચાતિથિપૂજનમ્ । આશ્રમાચારતોઽભ્રષ્ટાસ્તતસ્તે ગૃહિણો મતાઃ
ગૃહસ્થનો સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે કે તે અતિથિનું સન્માન કરે; પોતાનો આશ્રમધર્મ ભૂલી જાય તો પણ, એ ગૃહસ્થ જ ગણાય છે.
વંહત્યતિથિપૂજાયાં દક્ષતાં ગૃહિણો યદિ । તદા પ્રયોજનં તેષાં કિમન્યૈઃ પુણ્યકર્મભિઃ
જો ગૃહસ્થ અતિથિનું સન્માન કરવામાં કચાસ રાખે, તો તેના બીજા બધા પુણ્યકર્મોનો શું લાભ?
યસ્ય ન શ્રૂયતે નામ ન ચ ગોત્રં ન ચ સ્થિતિઃ । અકસ્માદ્ગૃહમાગચ્છેત્સોઽતિથિઃ પ્રોચ્યતે બુધૈઃ
જેનું નામ, કુળ કે વતન જાણીતું નથી અને જે અચાનક ઘરમાં આવે, તેને જ્ઞાની લોકો અતિથિ કહે છે.
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વાપિ વૈશ્યા વા વૃષલાસ્તથા । ગૃહાગતાઃ પૂજિતાશ્ચ વિષ્ણુવત્તત્ત્વદર્શિભિઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે શૂદ્ર — જે પણ ઘરમાં આવે અને એનું સન્માન થાય, તો તત્વજ્ઞાની તેને વિષ્ણુ સમાન માને છે.
ચાણ્ડાલપ્રમુખા યેઽન્યે હીનવર્ણસમુદ્ભવાઃ । વિષ્ણુવત્પૂજિતવ્યાસ્તે પાદ્યાર્ઘ્યૈર્ભૂરિભોજનૈઃ
ચંડાળ અને બીજા નીચ જાતિના લોકો પણ, વિષ્ણુ સમાન માનીને, પાદ્ય, અર્ઘ્ય અને ભરપૂર ભોજનથી સન્માન કરવા યોગ્ય છે.
સમાગતેષ્વતિથિષુ પ્રયાણં કુરુતે ગૃહી । અપિ સ ત્વરયા દદ્યાત્પાદ્યાર્ઘ્યાદીનિ ચ દ્વિજઃ
અતિથિ ઘરમાં આવે ત્યારે, ગૃહસ્થને જવું હોય તો પણ, તે ઝડપથી પાદ્ય, અર્ઘ્ય વગેરે આપી દેવું જોઈએ, હે દ્વિજ.
કુર્યાચ્ચ કુશલં પ્રશ્નં વચનૈઃ કોમલાક્ષરૈઃ । કારયેદ્ભોજનં વાપિ દિવ્યરત્નૈર્મુદા ગૃહી
ગૃહસ્થએ મીઠા અને નરમ શબ્દોથી અતિથિની ખેરખબર પૂછવી અને આનંદથી ભોજન કે કિંમતી ભેટ આપવી.
સુખદે મન્દિરે તસ્ય શયનં કારયેદ્બુધઃ । પ્રાતર્જિગમિષું દૃષ્ટ્વા તમાયાંતં વિવર્જયેત્
સુખદાયી ઘરમા અતિથિ માટે શયન વ્યવસ્થા કરવી; સવારે અતિથિ જવું ઇચ્છે ત્યારે તેને રોકવું નહીં.
યદિ કર્મવિપાકેન ગૃહી ભવતિ વિત્તવાન્ । અતિથ્યેનાતિથિઃ પૂજ્યસ્તદહં વચ્મિ સત્તમૌ
પાછલા કર્મના ફળે ગૃહસ્થ ધનવાન બને, તો તેને અતિથિને યોગ્ય રીતે સન્માન કરવો જોઈએ; આ હું સજ્જનોને કહું છું.
સમાગતેષ્વતિથિષુ ભક્ત્યા દદ્યાત્તૃણાદિકમ્ । તૃણાભાવેન વૈ બ્રૂયાદ્ભૂમૌ તિષ્ઠેતિ ભક્તિતઃ
અતિથિ આવે ત્યારે શ્રદ્ધાપૂર્વક ઘાસ વગેરે આપવું; જો ઘાસ ન હોય, તો ભક્તિથી કહવું કે જમીન પર બેસો.
પાદપ્રક્ષાલનાર્થં તુદદ્યાદુદકમુત્તમમ્ । અતો મધુરયા વાચા પૃચ્છેચ્ચ કુશલાદિકમ્
પગ ધોવા માટે ઉત્તમ પાણી આપવું અને પછી મીઠા શબ્દોથી અતિથિની સુખ-દુઃખ પૂછવું.
ફલાદિકં તતો દદ્યાદ્ભક્ત્યા ભોજનહેતવે । તદભાવેન મતિમાન્મુદા વિપ્ર પ્રકાશયેત્
પછી ભોજન માટે શ્રદ્ધાથી ફળ વગેરે આપવું; જો એ ન હોય, તો ગૃહસ્થ આનંદથી બ્રાહ્મણને એ વાત સમજાવવી.
વદેચ્ચાહં મહાપાપી દરિદ્ર પ્રવરોઽતિથે । કર્ત્તુમિચ્છામિ ભક્તિં તે દૈવતંત્રંવિરોધકમ્
કહવું જોઈએ: 'હું મહાપાપી અને ગરીબ છું, તમે મહાન અતિથિ છો; હું શ્રદ્ધાથી તમારી સેવા કરવા ઇચ્છું છું, પણ દૈવના કારણે અશક્ય છે.'
અનેન વિધિના દીનઃ સત્યક્ત્વાતિથિપૂજનમ્ । સ્વાચારપતિતો નાન્યો યથોક્તં ફલમાપ્નુયાત્
આ રીતે, ગરીબ માણસ પણ સાચા હૃદયથી અતિથિનું સન્માન કરે તો, ધર્મમાંથી પડી ગયો હોય છતાં, જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે મેળવે છે.
અનર્ચિતોઽતિથિર્યસ્ય ગચ્છેદ્વૈ ગૃહિણો ગૃહાત્ । જન્મકોટ્યર્જિતં પુણ્યં તસ્ય ગચ્છતિ સંક્ષયમ્
જેના ઘરમાં અતિથિનું સન્માન ન થાય અને તે ચાલ્યો જાય, તો એ ગૃહસ્થના કરોડો જન્મના પુણ્ય નાશ પામે છે.
એક એવાતિથિર્યેન ભક્તિભાવેન પૂજ્યતે । હરેત્તસ્ય હરિઃ સદ્યો પાતકં કોટિજન્મજમ્
જોઈએ તો એક પણ અતિથિનું શ્રદ્ધાથી સન્માન થાય, તો હરિ તરત જ કરોડો જન્મના પાપ દૂર કરે છે.
સત્યં વચ્મિ હિતં વચ્મિ દૃઢં વચ્મિ પ્રયત્નતઃ । વિનાતિથિસપર્યાભિર્ગૃહિણો નાસ્તિ વા ગતિઃ
હું સાચું કહું છું, હિતની વાત કહું છું, દૃઢતાથી કહું છું: અતિથિસેવા વિના ગૃહસ્થને બીજો કોઈ માર્ગ નથી.
સત્યં સત્યં પુનઃ સત્યમાગંતુપૂજયા વિના । ગતિર્નાસ્ત્યેવ નાસ્ત્યેવ નાસ્ત્યેવ ગૃહિધર્મિણામ્
સાચું, સાચું, ફરી સાચું કહું છું—અતિથિનું સન્માન કર્યા વિના, ગૃહસ્થ માટે કોઈ માર્ગ જ નથી, નથી, નથી.
જ્ઞાતિધર્મ ઇતિ ખ્યાતો વલ્લભો દ્વાપરે યુગે । બભૂવ સર્વધર્મજ્ઞસ્તસ્ય શ્રીવલ્લભાહ્વયા
દ્વાપર યુગમાં જ્ઞાતિધર્મ નામે એક પ્રસિદ્ધ અને સર્વધર્મ જાણનારો પુરુષ હતો, જે સૌનો પ્રિય હતો. તેની પત્નીનું નામ શ્રીવલ્લભા હતું.
તેન સર્વાણિ કર્માણિ કૃતાનિ જ્ઞાતિસેવિના । સૌરાષ્ટ્રે વસતિં ચક્રે તયા સહ સભાર્યયા
તે જ્ઞાતિની સેવા કરતો અને બધાં કર્મો નિષ્ઠાપૂર્વક કરતો. પોતાની પત્ની સાથે સૌરાષ્ટ્રમાં વસવાટ કરતો હતો.
તત્ર દુર્ગ્રહસંચારાદ્દ્વાદશાબ્દં ચ વાસવઃ । ન વવર્ષાંબુ તેનાસીદ્દુર્ભિક્ષં સુમહદ્દ્વિજૌ
ત્યાં દુર્ગ્રહોના સંચારથી ઇન્દ્રે બાર વર્ષ સુધી વરસાદ ન વરસાવ્યો, એટલે ત્યાં ભયાનક દુર્ભિક્ષ આવ્યું, હે દ્વિજજનો.
તસ્મિન્મહતિ દુર્ભિક્ષે લોકાસ્તદ્દેશવાસિનઃ । બભૂવુર્દુઃખિતાઃ સર્વે મર્યાદામપિ તત્યજુઃ ૫૦ 7.25.
એ ભારે દુર્ભિક્ષમાં એ પ્રદેશના બધા લોકો બહુ દુઃખી થયા અને પોતાનું નિયમિત વર્તન પણ છોડીને બેઠા.
જ્ઞાનભદ્રો મહાયોગી યુગે દ્વાપર સંજ્ઞકે । દુર્ભિક્ષહૃતસંપત્તિર્બભૂવાત્યન્તદુઃખિતઃ
જ્ઞાનભદ્ર નામે મહાન યોગી, જે દ્વાપર યુગમાં હતો, દુર્ભિક્ષના કારણે પોતાની સંપત્તિ ગુમાવી બેઠો અને અત્યંત દુઃખી થયો.
ક્ષુધાકુલાન્સુતાન્દૃષ્ટ્વા દારાંશ્ચ દ્વિજસંમતૌ । ફલમૂલાદનાર્થાય જગામોત્પત્યકાં ગિરેઃ
પોતાના બાળકો અને પત્નીને ભૂખથી પીડાતા જોઈ, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે તેમને માટે ફળ અને મૂળ શોધવા પર્વતની ઢાળ પર ગયો.
ગિરેરુપત્યકાપ્રાંતે ચિરાયુઃ સ બુભુક્ષિતઃ । કૂષ્માણ્ડફલમેકં ચ લેભે બ્રાહ્મણસત્તમૌ
પર્વતની ઢાળના કાંઠે, લાંબા આયુષ્યવાળો અને ભૂખ્યો એ બ્રાહ્મણ એક જ કૂષ્માંડ ફળ મળ્યું.
સમાદાય ફલં તચ્ચ હર્ષિતોઽસૌ નિજાલયમ્ । જવૈર્જગામ વિપ્રેન્દ્રો જ્ઞાનભદ્રો મહાયશાઃ
એ ફળ લઈને, આનંદિત થઈ, મહાયશસ્વી જ્ઞાનભદ્ર બ્રાહ્મણ ઝડપથી પોતાના ઘરે પાછો ફર્યો.
એતસ્મિન્નન્તરે વિપ્ર મેઘૈર્ન્નીલપદૈરિવ । આવૃતે ગગને વૃષ્ટિર્મહાસારૈર્બભૂવ હ
એ દરમિયાન, હે બ્રાહ્મણ, આકાશમાં નીલા કમળ જેવી મેઘમાળા છવાઈ ગઈ અને ભારે વરસાદ પડ્યો.
સ મુનિશ્ચ તયા વૃષ્ટ્યા પ્લાવિતાખિલવિગ્રહ । વનાદ્વનચરઃ કશ્ચિચ્છીતાર્તશ્ચાયયૌ ગૃહમ્
એ ઋષિ વરસાદથી આખો ભીંજાઈને, અને એક જંગલમાં રહેતો માણસ પણ ઠંડીથી થરથરતો, બંને પોતાના ઘરે આવ્યા.