તતઃ કાલેન મહતા તાપસી સુમહાવ્રતા । સદેહા સ્વર્ગમાયાતા વ્રતચર્યા પ્રભાવતઃ
પછી લાંબા સમય પછી, એ મહાવ્રતી તપસ્વિ સ્ત્રી પોતાના તપના બળે શરીર સહિત સ્વર્ગમાં પહોંચી.
મૃત્પિંડિકાપ્રદાનેન ગૃહં પ્રાપ્તં મનોરમમ્ । સંજાતં ચૈવ વિપ્રર્ષે ધાન્યરાશિ વિવર્જિતમ્
માટીની ગોળી દાન આપવાથી તેને સુંદર ઘર મળ્યું, પણ હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, એ ઘરમાં અનાજનો ઢગલો નહોતો.
ગૃહં યાવન્નિરીક્ષેત ન કિંચિત્તત્ર પશ્યતિ । તાવદ્ગૃહાદ્વિનિષ્ક્રાંતા મમાંતે ચાગતા દ્વિજ
જ્યાં સુધી એ સ્ત્રીએ ઘર જોયું, ત્યાં સુધી એને કશુંય દેખાયું નહીં; પછી એ ઘર છોડીને મારી પાસે આવી, હે બ્રાહ્મણ.
ક્રોધેન મહતાવિષ્ટમિદં વચનમબ્રવીત્ । મયા વ્રતૈશ્ચ કૃચ્છ્રૈશ્ચ ઉપવાસૈરનેકશઃ
તે ગુસ્સાથી ભરાઈને બોલી: 'મેં અનેક વખત વ્રત, કઠિન તપ અને ઉપવાસ કર્યા છે,
પૂજયારાધિતો દેવઃ સર્વલોકસ્ય પાલકઃ । ન તત્ર દૃશ્યતે કિંચિદ્ગૃહે મમ જનાર્દન
'દેવતાઓના રક્ષક ભગવાનની પૂજા અને આરાધના કરી છે; છતાં, હે જનાર્દન, મારા ઘરમાં કશુંય દેખાતું નથી.'
તતશ્ચોક્તં મયા તસ્યૈ ગૃહં ગચ્છ મહાવ્રતે । આગમિષ્યંતિ સુતરાં કૌતૂહલ સમન્વિતાઃ
પછી મેં તેને કહ્યું: 'હે મહાવ્રતી સ્ત્રી, તું તારા ઘરે જા; ઘણા લોકો ઉત્સુક થઈને તને જોવા આવશે.'
દેવપત્ન્યો હિ દ્રષ્ટું ત્વાં વિસ્મયાભિસમન્વિતાઃ । દ્વારં નોદ્ઘાટય વિના ષટ્તિલાપુણ્યવાચનાત્
'દેવીઓ તને જોવા આશ્ચર્યથી આવશે; પણ, જ્યારે સુધી તું ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય કહેશે નહીં, ત્યાં સુધી દરવાજો ખોલીશ નહીં.'
એવમુક્તા મયા સા તુ ગતા વૈ માનુષી તદા । અત્રાંતરે સમાયાતા દેવપત્ન્યશ્ચ વાડવ
હું આવું કહ્યાની સાથે, એ સ્ત્રી માનવ સ્વરૂપે ત્યાંથી ચાલી ગઈ; એ વચ્ચે દેવીઓ પણ આવી પહોંચી, હે વાડવા.
તાભિશ્ચ કથિતં તત્ર ત્વાં દ્રષ્ટું હિ સમાગતાઃ । દ્વારમુદ્ઘાટયસ્વાદ્ય ત્વાં પ્રપશ્યામ શોભને
ત્યાં દેવીઓએ કહ્યું: 'અમે તને જોવા આવી છીએ; હવે દરવાજો ખોલ, હે સુંદર સ્ત્રી, જેથી અમે તને જોઈ શકીએ.'
માનુષ્યુવાચ- યદિ મદ્દર્શનં કાર્યં સત્યં વાચ્યં વિશેષતઃ । ષટ્તિલાયા વ્રતં પુણ્યં દ્વારોદ્ઘાટનકારણાત્
માનવી સ્ત્રીએ કહ્યું: 'જો તમે સાચે જ મને જોવા ઈચ્છો છો, તો ખાસ કરીને સાચું કહો; કારણ કે, ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય જ દરવાજો ખોલવાનો કારણ છે.'
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ-। એકાપિનાવદત્તત્ર ષટ્તિલૈકાદશીવ્રતમ્ । અન્યયા કથિતં તત્ર દ્રષ્ટવ્યા માનુષી મયા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: ત્યાં એક જ સ્ત્રી એવી હતી જે ષટ્તિલા એકાદશીનું વ્રત બોલતી નહોતી, બાકીની બધાએ તેની વાત કરી હતી. હું માનવરૂપે એ સ્ત્રીને જોયા.
તતો દ્વારં સમુદ્ઘાટ્ય દૃષ્ટા તાભિશ્ચ માનુષી । ન દેવી ન ચ ગંધર્વી નાસુરી ન ચ પન્નગી
પછી દરવાજો ખોલીને, એ સ્ત્રીને બધી સ્ત્રીઓએ જોઈ. એ ન તો દેવી હતી, ન તો ગંધર્વી, ન અસુર સ્ત્રી હતી, નાગકન્યા પણ નહોતી.
દૃષ્ટા પૂર્વં તથા નારી યાદૃશીયં દ્વિજર્ષભ । દેવીનામુપદેશેન ષટ્તિલાયા વ્રતં કૃતમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એવી સ્ત્રી પહેલાં ક્યારેય જોવા મળી નહોતી. દેવીઓના ઉપદેશથી તેણે ષટ્તિલાનું વ્રત કર્યું હતું.
માનુષ્યા સત્યવ્રતયા ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્ । રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમવાપ સા
એ સ્ત્રી માનવી હતી અને સત્યવ્રત રાખનારી હતી. એને ભોગ અને મુક્તિ બંને ફળ મળ્યાં અને ક્ષણમાં જ એ સુંદરતા અને તેજથી યુક્ત બની ગઈ.
ધનં ધાન્યં ચ વસ્ત્રાદિ સુવર્ણં રૌપ્યમેવ ચ । ભવનં સર્વસંપન્નં ષટ્તિલાયાઃ પ્રભાવતઃ
ષટ્તિલાના પ્રભાવથી એને ધન, અનાજ, વસ્ત્ર, સોનુ, ચાંદી અને સર્વસંપન્ન ઘર મળ્યું.
રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમપદ્યત
એ સ્ત્રી ક્ષણમાં જ રૂપ અને તેજથી યુક્ત બની ગઈ.
અતિતૃષ્ણા ન કર્ત્તવ્યા વિત્તશાઠ્યં વિવર્જયેત્ । આત્મવિત્તાનુસારેણ તિલાન્વસ્ત્રાણિ દાપયેત્
અતિલોભ ન કરવો જોઈએ અને ધન માટે છેતરપિંડી છોડવી જોઈએ. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તિલ અને વસ્ત્ર દાન કરવું જોઈએ.
લભતે ચૈવમારોગ્યં નરો જન્મનિ જન્મનિ । ન દારિદ્ર્યં ન કષ્ટત્વં ન ચ દૌર્ભાગ્યમેવ ચ 6.42.
આ રીતે કરનારને દરેક જન્મમાં આરોગ્ય મળે છે; ક્યારેય દારિદ્ર્ય, દુઃખ કે દુર્ભાગ્ય નથી આવતું.
સંભવેદ્વૈ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ષટ્તિલાસમુપોષણાત્ । અનેન વિધિના ભૂપ તિલદાતા ન સંશયઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ષટ્તિલાનું વ્રત આ રીતે રાખવાથી અને તિલનું દાન કરવાથી નિશ્ચયે એ ફળ મળે છે.
મુચ્યતે પાતકૈઃ સર્વૈરનાયાસેન માનવઃ । દાનં ચ વિધિવત્પાત્રે સર્વપાતકનાશનમ્ । નાનર્થઃ કશ્ચિન્નાયાસઃ શરીરે નૃપસત્તમ
માનવ સર્વ પાપોથી સહેલાઈથી મુક્ત થાય છે; યોગ્ય રીતે યોગ્ય પાત્રને દાન કરવાથી બધા પાપ નાશ પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ રાજા, એમાં કોઈ નુકસાન કે શરીરને કષ્ટ નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- સાધુ કૃષ્ણ ત્વયા પ્રોક્તમાદિદેવો ભવાન્પ્રભો । સ્વેદજા અંડજાશ્ચૈવ ઉદ્ભિજ્જાશ્ચ જરાયુજાઃ
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: કૃષ્ણ, તમે જે કહ્યું એ બહુ સારું છે. તમે આદિદેવ છો, પ્રભુ. ઘમ, અંડા, અંકુર અને ગર્ભમાંથી જન્મેલા બધા જીવ—
તેષાં કર્ત્તા વિકર્ત્તા ત્વં પાલકઃ ક્ષયકારકઃ । માઘસ્ય કૃષ્ણપક્ષે તુ ષટ્તિલા કથિતા ત્વયા
તેમના સર્જનહાર, સંહારક, રક્ષક અને અંત કરનાર તમે જ છો. માઘના કૃષ્ણપક્ષમાં તમે ષટ્તિલાનું વર્ણન કર્યું છે.
શુક્લે ચ કા ભવેદ્દેવ કથયસ્વ પ્રસાદતઃ । કિં નામ કો વિધિસ્તસ્યાઃ કો દેવસ્તત્ર પૂજ્યતે
હે દેવ, શુક્લપક્ષમાં શું થાય છે તે કૃપાથી કહો. તેનું નામ શું છે, વિધિ શું છે અને ત્યાં કયો દેવ પૂજાય છે?
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- કથયિષ્યામિ રાજેંદ્ર શુક્લે માઘસ્ય યા ભવેત્ । જયા નામેતિ વિખ્યાતા સર્વપાપહરા પરા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હે રાજેન્દ્ર, હવે હું તને માઘના શુક્લપક્ષમાં આવતી જે વ્રત છે તેની વાત કહું છું. એનું નામ જયાવ્રત છે, જે સર્વ પાપ નાશક અને શ્રેષ્ઠ છે.
પવિત્રા પાપહંત્રી ચ કામદા મોક્ષદા નૃણામ્ । બ્રહ્મહત્યાપહંત્રી ચ પિશાચત્વવિનાશિની
એ પવિત્ર છે, પાપનો નાશ કરે છે, મનોભિલાષા અને મોક્ષ આપે છે; બ્રાહ્મણહત્યાના પાપને પણ દૂર કરે છે અને ભૂતપ્રેતના દુઃખનો નાશ કરે છે.
નૈવ તસ્યા વ્રતે ચીર્ણે પ્રેતત્વં જાયતે નૃણામ્ । નાતઃ પરતરા કાચિત્પાપઘ્ની મોક્ષદાયિની
આ વ્રત પાળવાથી મનુષ્યને ક્યારેય પ્રેત યોનિ મળતી નથી. પાપહારી અને મોક્ષદાયિ એથી શ્રેષ્ઠ બીજું કંઈ નથી.
એતસ્માત્કારણાદ્રાજન્કર્ત્તવ્યા સા પ્રયત્નતઃ । શ્રૂયતાં રાજશાર્દૂલ કથા પૌરાણિકી શુભા
આ કારણથી, હે રાજા, એ વ્રત શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું જોઈએ. હે રાજશાર્દૂલ, હવે તું પૌરાણિક શુભ કથા સાંભળ.
પંકજે ચ પુરાણેઽસ્યા મહિમા કથિતો મયા । એકદા નાકલોકે વૈ ઇંદ્રો રાજ્યં ચકાર હ
પદ્મપુરાણમાં મેં એની મહિમા વર્ણવી છે. એક વખત દેવલોકમાં ઇન્દ્ર રાજા તરીકે રાજ કરી રહ્યો હતો.
દેવાસ્તત્ર સુખેનૈવ નિવસંતિ મનોરમે । પીયૂષપાનનિરતા અપ્સરોગણસેવિતાઃ
તે મનોહર સ્થાને દેવતાઓ આનંદથી રહે છે, અને અમૃત પીવામાં મગ્ન રહે છે, જ્યાં અપ્સરાઓની ટોળકી તેમની સેવા કરે છે.
નંદનં તુ વનં તત્ર પારિજાતોપસેવિતમ્ । રમયંતિ રમંતેઽત્ર અપ્સરોભિર્દિવૌકસઃ
ત્યાં નંદન વન છે, જેમાં પારિજાતના વૃક્ષો શોભે છે; એ સ્થળે દેવતાઓ અપ્સરાઓ સાથે આનંદ માણે છે અને રમે છે.