ષટ્તિલૈકાદશીભૂતં કીદૃશં ફલમસ્તિ વૈ । સોપાખ્યાનં મમ બ્રૂહિ યદિ તુષ્ટોઽસિ યાદવ । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ શૃણુ રાજન્યથાવૃત્તં દૃષ્ટં તત્કથયામિ તે । મર્ત્યલોકે પુરા હ્યાસીદ્બ્રાહ્મણ્યેકા ચ નારદ । વ્રતચર્યારતા નિત્યં દેવપૂજારતા સદા
'છત્તિલા એકાદશીનું વ્રત રાખવાથી શું ફળ મળે છે? તેની કથા પણ કહો, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો, યાદવકુલના વંશજ.' શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: 'રાજા, સાંભળ, જેવું બન્યું એવું જ કહું છું. ભૂતકાળમાં, નારદ, પૃથ્વી પર એક બ્રાહ્મણ સ્ત્રી હતી, જે હંમેશા વ્રત અને દેવપૂજામાં તત્પર હતી.'
માસોપવાસનિરતા મમ ભક્તા ચ સર્વદા । કૃષ્ણોપવાસસંયુક્તા મમ પૂજાપરાયણા
એ સ્ત્રી હંમેશા માસિક ઉપવાસ કરતી, મારી ભક્તિ કરતી, કૃષ્ણ ઉપવાસ રાખતી અને મારી પૂજામાં તત્પર રહેતી.
શરીરં ક્લેશિતં ચૈવ ઉપવાસૈર્દ્વિજોત્તમ । દેવાનાં બ્રાહ્મણાનાં ચ કુમારીણાં ચ ભક્તિતઃ
ઉપવાસથી તેના શરીરે બહુ કષ્ટ થયું હતું, પણ તેણે ભક્તિપૂર્વક દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો અને કન્યાઓની સેવા કરી.
ગૃહાદિકં પ્રયચ્છંતી સર્વકાલં મહાસતી । અતિકૃચ્છ્રરતા સા તુ સર્વકાલં તુ વૈ દ્વિજ
એ મહાસતી સ્ત્રીએ હંમેશાં પોતાનું ઘર અને સંપત્તિ દાનમાં આપી દીધી; અને સતત કઠિન તપમાં લાગી રહી.
ન દત્તા ભિક્ષુકે ભિક્ષા બ્રાહ્મણા ન ચ તર્પિતાઃ
તેણે ભીખારીને કદી ભિક્ષા આપી નહીં અને બ્રાહ્મણો પણ સંતોષ પામ્યા નહીં.
તતઃ કાલેન મહતા મયા વૈ ચિંતિતં દ્વિજ । શુદ્ધમસ્યાઃ શરીરં હિ વ્રતૈઃ કૃચ્છ્રૈર્ન સંશયઃ
પછી લાંબા સમય પછી મેં વિચાર્યું કે, નિશ્ચયે તેના શરીર શુદ્ધ થયા હતા, કારણ કે તેણે કઠિન વ્રતો અને તપસ્યા કરી હતી.
અર્ચિતો વૈષ્ણવો લોકઃ કાયક્લેશેન વૈ તયા । ન દત્તમન્નદાનં હિ યેન તૃપ્તિઃ પરા ભવેત્
તે સ્ત્રીએ શરીરનાં કષ્ટથી વૈષ્ણવ લોકને પ્રસન્ન કર્યા, પણ અનદાન ક્યારેય આપ્યું નહીં, જેના દ્વારા પરમ સંતોષ મળે છે.
એવં જ્ઞાત્વા અહં બ્રહ્મન્મર્ત્યલોકમુપાગતઃ । કાપાલં રૂપમાસ્થાય ભિક્ષાપાત્રે ચ યાચિતા
આ બધું જાણીને, હે બ્રાહ્મણ, હું માનવલોકમાં આવ્યો; ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરીને ભિક્ષાપાત્ર લઈને ભિક્ષા માંગવા લાગ્યો.
કસ્માત્ત્વમાગતો બ્રહ્મન્ક્વ યાસિ વદ મેઽગ્રતઃ । પુનરેવ મયા પ્રોક્તં દેહિ ભિક્ષાં ચ સુંદરિ
મેં તેને પૂછ્યું, 'હે બ્રાહ્મણ, તું અહીં કેમ આવી છે? ક્યાં જઈ રહી છે? મને કહો.' પછી ફરી કહ્યું, 'હે સુંદર સ્ત્રી, મને ભિક્ષા આપ.'
તયા કોપેન મહતા મૃત્પિંડસ્તામ્રભાજને । ક્ષિપ્તો યાવદહં બ્રહ્મન્પુનઃ સ્વર્ગં ગતો દ્વિજ
તેણે ભારે ગુસ્સાથી માટીની ગોળી તાંબાના વાસણમાં ફેંકી દીધી; અને એ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, હું ફરી સ્વર્ગમાં ગયો.
તતઃ કાલેન મહતા તાપસી સુમહાવ્રતા । સદેહા સ્વર્ગમાયાતા વ્રતચર્યા પ્રભાવતઃ
પછી લાંબા સમય પછી, એ મહાવ્રતી તપસ્વિ સ્ત્રી પોતાના તપના બળે શરીર સહિત સ્વર્ગમાં પહોંચી.
મૃત્પિંડિકાપ્રદાનેન ગૃહં પ્રાપ્તં મનોરમમ્ । સંજાતં ચૈવ વિપ્રર્ષે ધાન્યરાશિ વિવર્જિતમ્
માટીની ગોળી દાન આપવાથી તેને સુંદર ઘર મળ્યું, પણ હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, એ ઘરમાં અનાજનો ઢગલો નહોતો.
ગૃહં યાવન્નિરીક્ષેત ન કિંચિત્તત્ર પશ્યતિ । તાવદ્ગૃહાદ્વિનિષ્ક્રાંતા મમાંતે ચાગતા દ્વિજ
જ્યાં સુધી એ સ્ત્રીએ ઘર જોયું, ત્યાં સુધી એને કશુંય દેખાયું નહીં; પછી એ ઘર છોડીને મારી પાસે આવી, હે બ્રાહ્મણ.
ક્રોધેન મહતાવિષ્ટમિદં વચનમબ્રવીત્ । મયા વ્રતૈશ્ચ કૃચ્છ્રૈશ્ચ ઉપવાસૈરનેકશઃ
તે ગુસ્સાથી ભરાઈને બોલી: 'મેં અનેક વખત વ્રત, કઠિન તપ અને ઉપવાસ કર્યા છે,
પૂજયારાધિતો દેવઃ સર્વલોકસ્ય પાલકઃ । ન તત્ર દૃશ્યતે કિંચિદ્ગૃહે મમ જનાર્દન
'દેવતાઓના રક્ષક ભગવાનની પૂજા અને આરાધના કરી છે; છતાં, હે જનાર્દન, મારા ઘરમાં કશુંય દેખાતું નથી.'
તતશ્ચોક્તં મયા તસ્યૈ ગૃહં ગચ્છ મહાવ્રતે । આગમિષ્યંતિ સુતરાં કૌતૂહલ સમન્વિતાઃ
પછી મેં તેને કહ્યું: 'હે મહાવ્રતી સ્ત્રી, તું તારા ઘરે જા; ઘણા લોકો ઉત્સુક થઈને તને જોવા આવશે.'
દેવપત્ન્યો હિ દ્રષ્ટું ત્વાં વિસ્મયાભિસમન્વિતાઃ । દ્વારં નોદ્ઘાટય વિના ષટ્તિલાપુણ્યવાચનાત્
'દેવીઓ તને જોવા આશ્ચર્યથી આવશે; પણ, જ્યારે સુધી તું ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય કહેશે નહીં, ત્યાં સુધી દરવાજો ખોલીશ નહીં.'
એવમુક્તા મયા સા તુ ગતા વૈ માનુષી તદા । અત્રાંતરે સમાયાતા દેવપત્ન્યશ્ચ વાડવ
હું આવું કહ્યાની સાથે, એ સ્ત્રી માનવ સ્વરૂપે ત્યાંથી ચાલી ગઈ; એ વચ્ચે દેવીઓ પણ આવી પહોંચી, હે વાડવા.
તાભિશ્ચ કથિતં તત્ર ત્વાં દ્રષ્ટું હિ સમાગતાઃ । દ્વારમુદ્ઘાટયસ્વાદ્ય ત્વાં પ્રપશ્યામ શોભને
ત્યાં દેવીઓએ કહ્યું: 'અમે તને જોવા આવી છીએ; હવે દરવાજો ખોલ, હે સુંદર સ્ત્રી, જેથી અમે તને જોઈ શકીએ.'
માનુષ્યુવાચ- યદિ મદ્દર્શનં કાર્યં સત્યં વાચ્યં વિશેષતઃ । ષટ્તિલાયા વ્રતં પુણ્યં દ્વારોદ્ઘાટનકારણાત્
માનવી સ્ત્રીએ કહ્યું: 'જો તમે સાચે જ મને જોવા ઈચ્છો છો, તો ખાસ કરીને સાચું કહો; કારણ કે, ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય જ દરવાજો ખોલવાનો કારણ છે.'
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ-। એકાપિનાવદત્તત્ર ષટ્તિલૈકાદશીવ્રતમ્ । અન્યયા કથિતં તત્ર દ્રષ્ટવ્યા માનુષી મયા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: ત્યાં એક જ સ્ત્રી એવી હતી જે ષટ્તિલા એકાદશીનું વ્રત બોલતી નહોતી, બાકીની બધાએ તેની વાત કરી હતી. હું માનવરૂપે એ સ્ત્રીને જોયા.
તતો દ્વારં સમુદ્ઘાટ્ય દૃષ્ટા તાભિશ્ચ માનુષી । ન દેવી ન ચ ગંધર્વી નાસુરી ન ચ પન્નગી
પછી દરવાજો ખોલીને, એ સ્ત્રીને બધી સ્ત્રીઓએ જોઈ. એ ન તો દેવી હતી, ન તો ગંધર્વી, ન અસુર સ્ત્રી હતી, નાગકન્યા પણ નહોતી.
દૃષ્ટા પૂર્વં તથા નારી યાદૃશીયં દ્વિજર્ષભ । દેવીનામુપદેશેન ષટ્તિલાયા વ્રતં કૃતમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એવી સ્ત્રી પહેલાં ક્યારેય જોવા મળી નહોતી. દેવીઓના ઉપદેશથી તેણે ષટ્તિલાનું વ્રત કર્યું હતું.
માનુષ્યા સત્યવ્રતયા ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્ । રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમવાપ સા
એ સ્ત્રી માનવી હતી અને સત્યવ્રત રાખનારી હતી. એને ભોગ અને મુક્તિ બંને ફળ મળ્યાં અને ક્ષણમાં જ એ સુંદરતા અને તેજથી યુક્ત બની ગઈ.
ધનં ધાન્યં ચ વસ્ત્રાદિ સુવર્ણં રૌપ્યમેવ ચ । ભવનં સર્વસંપન્નં ષટ્તિલાયાઃ પ્રભાવતઃ
ષટ્તિલાના પ્રભાવથી એને ધન, અનાજ, વસ્ત્ર, સોનુ, ચાંદી અને સર્વસંપન્ન ઘર મળ્યું.
રૂપકાંતિસમાયુક્તા ક્ષણેન સમપદ્યત
એ સ્ત્રી ક્ષણમાં જ રૂપ અને તેજથી યુક્ત બની ગઈ.
અતિતૃષ્ણા ન કર્ત્તવ્યા વિત્તશાઠ્યં વિવર્જયેત્ । આત્મવિત્તાનુસારેણ તિલાન્વસ્ત્રાણિ દાપયેત્
અતિલોભ ન કરવો જોઈએ અને ધન માટે છેતરપિંડી છોડવી જોઈએ. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તિલ અને વસ્ત્ર દાન કરવું જોઈએ.
લભતે ચૈવમારોગ્યં નરો જન્મનિ જન્મનિ । ન દારિદ્ર્યં ન કષ્ટત્વં ન ચ દૌર્ભાગ્યમેવ ચ 6.42.
આ રીતે કરનારને દરેક જન્મમાં આરોગ્ય મળે છે; ક્યારેય દારિદ્ર્ય, દુઃખ કે દુર્ભાગ્ય નથી આવતું.
સંભવેદ્વૈ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ષટ્તિલાસમુપોષણાત્ । અનેન વિધિના ભૂપ તિલદાતા ન સંશયઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ષટ્તિલાનું વ્રત આ રીતે રાખવાથી અને તિલનું દાન કરવાથી નિશ્ચયે એ ફળ મળે છે.
મુચ્યતે પાતકૈઃ સર્વૈરનાયાસેન માનવઃ । દાનં ચ વિધિવત્પાત્રે સર્વપાતકનાશનમ્ । નાનર્થઃ કશ્ચિન્નાયાસઃ શરીરે નૃપસત્તમ
માનવ સર્વ પાપોથી સહેલાઈથી મુક્ત થાય છે; યોગ્ય રીતે યોગ્ય પાત્રને દાન કરવાથી બધા પાપ નાશ પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ રાજા, એમાં કોઈ નુકસાન કે શરીરને કષ્ટ નથી.