રાત્રૌ જાગરણં કુર્યાદાદૌ હોમં ચ કારયેત્ । અર્ચયેદ્દેવદેવેશં દ્વિતીયેઽહ્નિ પુનર્હરિમ્
રાત્રે જાગરણ કરવું, પહેલા હવન કરવું અને ભગવાનની પૂજા કરવી; બીજા દિવસે ફરી હરિની પૂજા કરવી.
ચંદનાગુરુકર્પૂરૈર્નૈવેદ્યં કૃસરં તથા । સંસ્મૃત્ય નામ્ના ચ તતઃ કૃષ્ણાખ્યેન પુનઃ પુનઃ
ચંદન, અગર, કપૂર અને પકાવેલાં ભાતથી નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું; અને વારંવાર કૃષ્ણનું નામ લઈ ભગવાનને સ્મરણ કરવું.
કૂષ્માંડૈર્નારિકેરૈશ્ચ હ્યથવા બીજપૂરકૈઃ । સર્વાભાવેઽપિ વિપ્રેંદ્ર શસ્તપૂગફલૈર્વૃતમ્ । અર્ઘં દદ્યાદ્વિધાનેન પૂજયિત્વા જનાર્દનમ્
કુમળા, નાળિયેર અથવા બીજ ભરેલા ફળથી, અને જો એ પણ ન મળે તો, શ્રેષ્ઠ પૂગફળથી, વિધિ પ્રમાણે અર્ગ્ય અર્પણ કરવું અને જનાર્દનને પૂજવું.
કૃષ્ણકૃષ્ણ કૃપાલુસ્ત્વમગતીનાં ગતિર્ભવ । સંસારાર્ણવ મગ્નાનાં પ્રસીદ પુરુષોત્તમ
'કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, દયાળુ, આશ્રયહીનનો આશ્રય બન; પુરુષોત્તમ, સંસારના દરિયામાં ડૂબેલા પર દયા કર.'
નમસ્તે પુંડરીકાક્ષ નમસ્તે વિશ્વભાવન । સુબ્રહ્મણ્ય નમસ્તેઽસ્તુ મહાપુરુષપૂર્વજ । ગૃહાણાર્ઘ્યં મયા દત્તં લક્ષ્મ્યા સહ જગત્પતે
'નમસ્કાર છે તને, કમળનેત્ર; નમસ્કાર છે તને, જગતના સર્જનહાર; સુબ્રહ્મણ્ય, મહાપુરુષોમાં પણ પ્રાચીન, તને વંદન; લક્ષ્મી સાથે હું આપેલું અર્ગ્ય સ્વીકાર, હે જગતના સ્વામી.'
ઇત્યર્ઘમંત્રઃ । તતસ્તુ પૂજયેદ્વિપ્રમુદકુંભં પ્રદાપયેત્ । છત્રોપાનહવસ્ત્રૈશ્ચ કૃષ્ણો મે પ્રીયતામિતિ
આ અર્ગ્યમંત્ર છે. પછી, બ્રાહ્મણની પૂજા કરીને, તેને પાણીનો ઘડો, છત્ર, ચંપલ અને વસ્ત્ર આપવું—અને કહેવું, 'કૃષ્ણ મારા પર પ્રસન્ન થાય.'
કૃષ્ણા ધેનુઃ પ્રદાતવ્યા યથાશક્તિ દ્વિજોત્તમે । તિલપાત્રં દ્વિજશ્રેષ્ઠ દદ્યાત્પાત્રવિચક્ષણઃ
કાળી ગાય પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને દાન આપવી; અને યોગ્ય બ્રાહ્મણને તલથી ભરેલું વાસણ આપવું.
સ્નાને પ્રાશનકે શસ્તાસ્તથા કૃષ્ણતિલા મુને । તાન્પ્રદદ્યાત્પ્રયત્નેન યથાશક્તિ દ્વિજોત્તમે । તિલપ્રરોહજાઃ ક્ષત્રે યાવત્સંખ્યાસ્તિલા દ્વિજ
સ્નાન અને ભોજન માટે કાળા તલ શ્રેષ્ઠ છે, મુનિ; એ તલ શ્રદ્ધાથી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને આપવું; અને જેટલા તલ ખેતરમાં ઉગે છે, એટલા તલ દાન કરવું.
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તિલસ્નાયી તિલોદ્વર્તી તિલહોમી તિલોદકી
એટલા હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે; જે તલથી સ્નાન કરે, તલથી ઉબટણ કરે, તલથી હવન કરે અને તલનું પાણી આપે—
તિલદાતા ચ ભોક્તા ચ ષટ્તિલાઃ પાપનાશનાઃ । નારદ ઉવાચ- કૃષ્ણકૃષ્ણ મહાબાહો નમસ્તે વિશ્વભાવન
અને જે તલ દાન કરે, તલ ખાય—આ છ રીતે તલનો ઉપયોગ પાપનો નાશ કરે છે. નારદે કહ્યું: 'કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, મહાબાહુ, નમસ્કાર છે તને, જગતના સર્જનહાર!'
ષટ્તિલૈકાદશીભૂતં કીદૃશં ફલમસ્તિ વૈ । સોપાખ્યાનં મમ બ્રૂહિ યદિ તુષ્ટોઽસિ યાદવ । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ શૃણુ રાજન્યથાવૃત્તં દૃષ્ટં તત્કથયામિ તે । મર્ત્યલોકે પુરા હ્યાસીદ્બ્રાહ્મણ્યેકા ચ નારદ । વ્રતચર્યારતા નિત્યં દેવપૂજારતા સદા
'છત્તિલા એકાદશીનું વ્રત રાખવાથી શું ફળ મળે છે? તેની કથા પણ કહો, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો, યાદવકુલના વંશજ.' શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: 'રાજા, સાંભળ, જેવું બન્યું એવું જ કહું છું. ભૂતકાળમાં, નારદ, પૃથ્વી પર એક બ્રાહ્મણ સ્ત્રી હતી, જે હંમેશા વ્રત અને દેવપૂજામાં તત્પર હતી.'
માસોપવાસનિરતા મમ ભક્તા ચ સર્વદા । કૃષ્ણોપવાસસંયુક્તા મમ પૂજાપરાયણા
એ સ્ત્રી હંમેશા માસિક ઉપવાસ કરતી, મારી ભક્તિ કરતી, કૃષ્ણ ઉપવાસ રાખતી અને મારી પૂજામાં તત્પર રહેતી.
શરીરં ક્લેશિતં ચૈવ ઉપવાસૈર્દ્વિજોત્તમ । દેવાનાં બ્રાહ્મણાનાં ચ કુમારીણાં ચ ભક્તિતઃ
ઉપવાસથી તેના શરીરે બહુ કષ્ટ થયું હતું, પણ તેણે ભક્તિપૂર્વક દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો અને કન્યાઓની સેવા કરી.
ગૃહાદિકં પ્રયચ્છંતી સર્વકાલં મહાસતી । અતિકૃચ્છ્રરતા સા તુ સર્વકાલં તુ વૈ દ્વિજ
એ મહાસતી સ્ત્રીએ હંમેશાં પોતાનું ઘર અને સંપત્તિ દાનમાં આપી દીધી; અને સતત કઠિન તપમાં લાગી રહી.
ન દત્તા ભિક્ષુકે ભિક્ષા બ્રાહ્મણા ન ચ તર્પિતાઃ
તેણે ભીખારીને કદી ભિક્ષા આપી નહીં અને બ્રાહ્મણો પણ સંતોષ પામ્યા નહીં.
તતઃ કાલેન મહતા મયા વૈ ચિંતિતં દ્વિજ । શુદ્ધમસ્યાઃ શરીરં હિ વ્રતૈઃ કૃચ્છ્રૈર્ન સંશયઃ
પછી લાંબા સમય પછી મેં વિચાર્યું કે, નિશ્ચયે તેના શરીર શુદ્ધ થયા હતા, કારણ કે તેણે કઠિન વ્રતો અને તપસ્યા કરી હતી.
અર્ચિતો વૈષ્ણવો લોકઃ કાયક્લેશેન વૈ તયા । ન દત્તમન્નદાનં હિ યેન તૃપ્તિઃ પરા ભવેત્
તે સ્ત્રીએ શરીરનાં કષ્ટથી વૈષ્ણવ લોકને પ્રસન્ન કર્યા, પણ અનદાન ક્યારેય આપ્યું નહીં, જેના દ્વારા પરમ સંતોષ મળે છે.
એવં જ્ઞાત્વા અહં બ્રહ્મન્મર્ત્યલોકમુપાગતઃ । કાપાલં રૂપમાસ્થાય ભિક્ષાપાત્રે ચ યાચિતા
આ બધું જાણીને, હે બ્રાહ્મણ, હું માનવલોકમાં આવ્યો; ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરીને ભિક્ષાપાત્ર લઈને ભિક્ષા માંગવા લાગ્યો.
કસ્માત્ત્વમાગતો બ્રહ્મન્ક્વ યાસિ વદ મેઽગ્રતઃ । પુનરેવ મયા પ્રોક્તં દેહિ ભિક્ષાં ચ સુંદરિ
મેં તેને પૂછ્યું, 'હે બ્રાહ્મણ, તું અહીં કેમ આવી છે? ક્યાં જઈ રહી છે? મને કહો.' પછી ફરી કહ્યું, 'હે સુંદર સ્ત્રી, મને ભિક્ષા આપ.'
તયા કોપેન મહતા મૃત્પિંડસ્તામ્રભાજને । ક્ષિપ્તો યાવદહં બ્રહ્મન્પુનઃ સ્વર્ગં ગતો દ્વિજ
તેણે ભારે ગુસ્સાથી માટીની ગોળી તાંબાના વાસણમાં ફેંકી દીધી; અને એ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, હું ફરી સ્વર્ગમાં ગયો.
તતઃ કાલેન મહતા તાપસી સુમહાવ્રતા । સદેહા સ્વર્ગમાયાતા વ્રતચર્યા પ્રભાવતઃ
પછી લાંબા સમય પછી, એ મહાવ્રતી તપસ્વિ સ્ત્રી પોતાના તપના બળે શરીર સહિત સ્વર્ગમાં પહોંચી.
મૃત્પિંડિકાપ્રદાનેન ગૃહં પ્રાપ્તં મનોરમમ્ । સંજાતં ચૈવ વિપ્રર્ષે ધાન્યરાશિ વિવર્જિતમ્
માટીની ગોળી દાન આપવાથી તેને સુંદર ઘર મળ્યું, પણ હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, એ ઘરમાં અનાજનો ઢગલો નહોતો.
ગૃહં યાવન્નિરીક્ષેત ન કિંચિત્તત્ર પશ્યતિ । તાવદ્ગૃહાદ્વિનિષ્ક્રાંતા મમાંતે ચાગતા દ્વિજ
જ્યાં સુધી એ સ્ત્રીએ ઘર જોયું, ત્યાં સુધી એને કશુંય દેખાયું નહીં; પછી એ ઘર છોડીને મારી પાસે આવી, હે બ્રાહ્મણ.
ક્રોધેન મહતાવિષ્ટમિદં વચનમબ્રવીત્ । મયા વ્રતૈશ્ચ કૃચ્છ્રૈશ્ચ ઉપવાસૈરનેકશઃ
તે ગુસ્સાથી ભરાઈને બોલી: 'મેં અનેક વખત વ્રત, કઠિન તપ અને ઉપવાસ કર્યા છે,
પૂજયારાધિતો દેવઃ સર્વલોકસ્ય પાલકઃ । ન તત્ર દૃશ્યતે કિંચિદ્ગૃહે મમ જનાર્દન
'દેવતાઓના રક્ષક ભગવાનની પૂજા અને આરાધના કરી છે; છતાં, હે જનાર્દન, મારા ઘરમાં કશુંય દેખાતું નથી.'
તતશ્ચોક્તં મયા તસ્યૈ ગૃહં ગચ્છ મહાવ્રતે । આગમિષ્યંતિ સુતરાં કૌતૂહલ સમન્વિતાઃ
પછી મેં તેને કહ્યું: 'હે મહાવ્રતી સ્ત્રી, તું તારા ઘરે જા; ઘણા લોકો ઉત્સુક થઈને તને જોવા આવશે.'
દેવપત્ન્યો હિ દ્રષ્ટું ત્વાં વિસ્મયાભિસમન્વિતાઃ । દ્વારં નોદ્ઘાટય વિના ષટ્તિલાપુણ્યવાચનાત્
'દેવીઓ તને જોવા આશ્ચર્યથી આવશે; પણ, જ્યારે સુધી તું ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય કહેશે નહીં, ત્યાં સુધી દરવાજો ખોલીશ નહીં.'
એવમુક્તા મયા સા તુ ગતા વૈ માનુષી તદા । અત્રાંતરે સમાયાતા દેવપત્ન્યશ્ચ વાડવ
હું આવું કહ્યાની સાથે, એ સ્ત્રી માનવ સ્વરૂપે ત્યાંથી ચાલી ગઈ; એ વચ્ચે દેવીઓ પણ આવી પહોંચી, હે વાડવા.
તાભિશ્ચ કથિતં તત્ર ત્વાં દ્રષ્ટું હિ સમાગતાઃ । દ્વારમુદ્ઘાટયસ્વાદ્ય ત્વાં પ્રપશ્યામ શોભને
ત્યાં દેવીઓએ કહ્યું: 'અમે તને જોવા આવી છીએ; હવે દરવાજો ખોલ, હે સુંદર સ્ત્રી, જેથી અમે તને જોઈ શકીએ.'
માનુષ્યુવાચ- યદિ મદ્દર્શનં કાર્યં સત્યં વાચ્યં વિશેષતઃ । ષટ્તિલાયા વ્રતં પુણ્યં દ્વારોદ્ઘાટનકારણાત્
માનવી સ્ત્રીએ કહ્યું: 'જો તમે સાચે જ મને જોવા ઈચ્છો છો, તો ખાસ કરીને સાચું કહો; કારણ કે, ષટ્તિલા વ્રતનું પુણ્ય જ દરવાજો ખોલવાનો કારણ છે.'