પૃચ્છામિ દેવદેવેશ સંશયોઽસ્તિ મહાન્મમ । લોકાનાં ચ હિતાર્થાય પાપાનાં ક્ષયહેતવે
હું તમને, દેવોના દેવને, એક મોટો સંશય પૂછું છું; લોકકલ્યાણ અને પાપના નાશ માટે—
માર્ગશીર્ષેસિતે પક્ષે ભવેદેકાદશી તુ યા । કિં નામ કો વિધિસ્તસ્યાઃ કો દેવસ્તત્ર પૂજ્યતે । એતદાચક્ષ્વ મે સ્વામિન્વિસ્તરેણ યથાતથમ્
—મારગશીર્ષ મહિનાની શુક્લપક્ષની એકાદશીનું નામ શું છે, તેનું નિયમ શું છે અને કયો દેવતા ત્યાં પૂજાય છે? હે સ્વામી, કૃપા કરીને મને સાચી રીતે વિગતે કહો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં ત્વયા રાજન્સાધુ તે વિમલં યશઃ । કથયિષ્યામિ રાજેંદ્ર હરિવાસરમુત્તમમ્
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: રાજા, તમે ખૂબ સારું પ્રશ્ન પૂછ્યો છે, તમારું નિર્મળ યશ વખાણવા યોગ્ય છે. હે રાજાધિરાજ, હવે હું તમને હરીના શ્રેષ્ઠ દિવસ વિશે કહું છું.
ઉત્પન્ના ચાસિતે પક્ષે દ્વાદશી મમ વલ્લભા । માર્ગશીર્ષોત્પત્તિરિતિ મમ દેહ સમુદ્ભવા
શુક્લપક્ષની દ્વાદશી મને ખૂબ પ્રિય છે; મારગશીર્ષની એકાદશી, જેને 'ઉત્પત્તિ' કહે છે, એ મારા શરીરથી ઉત્પન્ન થઈ છે.
સુરાસુરવધાર્થાય હ્યુત્પન્ના ભરતર્ષભ । કથિતા ચ મયા સા વૈ તવાગ્રે રાજસત્તમ
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, એ દેવો અને દૈત્યોના વિનાશ માટે પ્રગટ થઈ હતી; અને એ હું તને અગાઉ પણ કહી ચૂક્યો છું, હે રાજાશ્રેષ્ઠ.
પૂર્વા ચૈકાદશી રાજંસ્ત્રૈલોક્યે સચરાચરે । માર્ગશીર્ષે સિતે પક્ષે ઉત્પત્તિરિતિ નામતઃ
પહેલી એકાદશી, હે રાજા, ત્રણેય લોકમાં, ચાલતા અને અચલ સર્વેમાં, 'ઉત્પત્તિ' નામે જાણીતી છે, જે મારગશીર્ષના શુક્લપક્ષમાં આવે છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ માર્ગશીર્ષે સિતા તુ યા । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ વાજપેયફલં લભેત્
હવે હું તને વધુ સમજાવું છું—મારગશીર્ષના શુક્લપક્ષમાં જે આવે છે, એની માત્ર સાંભળવાથી પણ વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
મોક્ષા નામેતિ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરા પરા । દેવં દામોદરં રાજન્પૂજયેચ્ચ પ્રયત્નતઃ
એને 'મોક્ષદા' કહે છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરતી શ્રેષ્ઠ તિથિ છે; હે રાજા, એ દિવસે દામોદર ભગવાનની શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરવી.
તુલસ્યા મંજરીભિશ્ચ ધૂપૈર્દીપૈઃ પ્રયત્નતઃ । પૂર્વેણ વિધિના ચૈવ દશમ્યેકાદશી તથા
તુલસીના મંજરી, ધૂપ અને દીપથી, ખૂબ શ્રદ્ધાથી, અને નિયમ પ્રમાણે, દશમી અને એકાદશી બંને દિવસે પૂજા કરવી.
મોક્ષા ચૈકાદશી નામ્ના મહાપાતકનાશિની । રાત્રૌ જાગરણં કાર્યં નૃત્યગીતસ્તવૈર્મમ
'મોક્ષદા' નામની એકાદશી મહાપાપોનો નાશ કરે છે; એ રાત્રે જાગરણ કરવું, નૃત્ય, ગીત અને મારા સ્તુતિથી રાત વિતાવવી.
શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ દિવ્યાં પૌરાણિકીકથામ્ । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્
શ્રુણો રાજા, હું તને એક દિવ્ય અને પ્રાચીન વાર્તા કહું છું, જે સાંભળતાં જ બધા પાપો નાશ પામે છે.
અધોયોનિગતશ્ચૈવ પિતરો યસ્ય પાપતઃ । અસ્યાશ્ચ પુણ્યદાનેન મોક્ષં યાંતિ ન સંશયઃ
પાપના કારણે નીચી યોનિમાં પડેલા પિતૃઓ પણ, આ વાર્તાના પુણ્ય દાનથી નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે.
ચંપકે નગરે રમ્યે વૈષ્ણવૈશ્ચ વિભૂષિતે । વૈખાનસો નામ નૃપઃ પુત્રવત્પાલયેત્પ્રજાઃ
ચંપક નામના સુંદર શહેરમાં, જ્યાં વૈષ્ણવ ભક્તો વસતા હતા, ત્યાં વૈખાનસ નામનો રાજા હતો, જે પ્રજાને પોતાના સંતાનની જેમ રક્ષતો હતો.
વસંતિ બહવો વિપ્રા વેદવેદાંગપારગાઃ । ઋદ્ધિમત્યઃ પ્રજાસ્તસ્ય રાજ્ઞો વૈખાનસસ્ય હિ
ત્યાં ઘણા વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, જે વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત હતા, વસતા હતા; અને રાજા વૈખાનસની પ્રજા ખૂબ સમૃદ્ધ હતી.
એવં રાજ્યં પ્રકુર્વાણો રાત્રૌ સ્વપ્નસ્ય મધ્યતઃ । સ્વકીયપિતરો દૃષ્ટ્વા અધોયોનિગતા નૃપ
એ રીતે રાજ્ય ચલાવતા, એક રાતે સ્વપ્નમાં રાજાએ પોતાના પિતૃઓને નીચી યોનિમાં પડેલા જોયા.
એવં દૃષ્ટ્વા ચ તાન્સર્વાન્વિસ્મયાવિષ્ટમાનસઃ । કથયામાસ વૃત્તાંતં સ્વપ્નજાતં દ્વિજાન્પ્રતિ
એ બધાને એ રીતે જોઈ, રાજાનું મન આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયું અને તેણે બ્રાહ્મણોને સ્વપ્નમાં થયેલી વાત કહી.
રાજોવાચ- મયા સ્વપિતરો દૃષ્ટ્વા નરકોપગતા દ્વિજાઃ । તારયેતિ તનૂજત્વમસ્માન્નિરયસાગરાત્
રાજાએ કહ્યું: 'હે બ્રાહ્મણો, મેં મારા પિતૃઓને નરકમાં પડેલા જોયા; હું તેમનો પુત્ર છું, અમને નરકના સાગરથી છોડાવો.'
એવં બ્રુવાણાસ્તે નૂનં રોદમાના મુહુર્મુહુઃ । મયા દૃષ્ટા દ્વિજશ્રેષ્ઠા એતસ્માચ્ચ ન મે સુખમ્
એ રીતે બોલતાં, તેઓ વારંવાર રડતા હતા; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, મેં તેમને જોયા છે અને એ કારણે મને સુખ નથી.
એતદ્રાજ્યં મમ મહત્સુખદાયિ ન વિદ્યતે । અશ્વા ગજાસ્તથા સર્વે રોચંતે મે ન ભો દ્વિજાઃ
મારું આ વિશાળ રાજ્ય પણ મને સુખ આપતું નથી; ઘોડા, હાથી—કશું જ હવે મને આનંદ આપતું નથી, હે બ્રાહ્મણો.
ન દારા ન સુતા મહ્યં રોચંતે દ્વિજસત્તમાઃ । કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ હૃદયં મેઽવરુધ્યતે
પત્ની કે પુત્ર પણ મને આનંદ આપતા નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો; હું શું કરું, ક્યાં જાઉં? મારું હૃદય બાંધાઈ ગયું છે.
તદ્વ્રતં તં તપોયોગં યેનૈવ મમ પૂર્વજાઃ । મોક્ષં પ્રયાંતિ સદ્યો વૈ કથ્યતાં ચ દ્વિજોત્તમાઃ
તેથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ વ્રત કે તપસ્યા કહો, જેના દ્વારા મારા પૂર્વજ તરત જ મુક્તિ પામે.
પુત્રે તુ જીવિતપ્રાયે બલીયસિ મહાત્મનિ । પિતાસ્તિ નરકે ઘોરે તસ્ય પુત્રસ્ય કિં ફલમ્
પુત્ર મહાન અને જીવતો હોવા છતાં, પિતા ભયાનક નરકમાં હોય, તો એવા પુત્રનો શું ફાયદો?
બ્રાહ્મણા ઊચુઃ - પર્વતસ્ય મુને રાજન્નિકટે ચાશ્રમો મહાન્ । ગમ્યતાં રાજશાર્દૂલ ભૂતં ભવ્યં વિજાનતઃ
બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'હે રાજા, પર્વત પાસે એક વિશાળ આશ્રમ છે; ત્યાં જાઓ, હે રાજશાર્દૂલ, જે ભૂત અને ભવિષ્ય જાણે છે.'
તેષાં શ્રુત્વા તતો વાક્યં રાજા વૈખાનસો મહાન્ । જગામ ચાશુ તત્રૈવ ચાશ્રમં પર્વતસ્ય ચ
બ્રાહ્મણોની વાત સાંભળીને, મહાન રાજા વૈખાનસ તરત જ પર્વત પાસેના એ આશ્રમમાં ગયો.
બ્રાહ્મણૈર્વેષ્ટિતો રાજા રાજભિશ્ચ સમન્વિતઃ । આશ્રમં વિપુલં તસ્ય સંપ્રાપ્તો રાજસત્તમઃ
બ્રાહ્મણો અને અન્ય રાજાઓ સાથે ઘેરાયેલા, શ્રેષ્ઠ રાજા એ વિશાળ આશ્રમમાં પહોંચ્યો.
તત્રર્ગ્વેદ યજુર્વેદ સામાધ્યયનકોવિદૈઃ । વેષ્ટિતં મુનિભિશ્ચૈવ દ્વિતીયં બ્રહ્મણો યથા
ત્યાં ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના અભ્યાસમાં નિપુણ મુનિઓથી ઘેરાયેલો, એ આશ્રમ બીજું બ્રહ્મલોક જેવું લાગતું હતું.
દૃષ્ટ્વા તં મુનિશાર્દૂલં રાજા વૈખાનસસ્તથા । દંડવત્પ્રણતિં કૃત્વા પસ્પર્શ ચરણૌ મુનેઃ
એ શ્રેષ્ઠ મુનિ ને જોઈ, રાજા વૈખાનસે દંડવત પ્રણામ કર્યો અને મુનિના પગ સ્પર્શ્યા.
પપ્રચ્છ કુશલં તસ્ય સપ્તસ્વંગેષ્વસૌ મુનિઃ । રાજ્યે નિષ્કંટકત્વં ચ રાજ્ઞઃ સૌખ્યસમન્વિતમ્
મુનિએ રાજાને સાત અંગોમાં કૂશળતા પૂછવી, અને રાજ્યમાં અવરોધ ન હોવો તથા રાજાનું સુખ પણ જાણ્યું.
રાજોવાચ - તવ પ્રસાદાદ્ભો સ્વામિન્કુશલં મેઽઙ્ગસપ્તસુ । ભક્તા યે વિષ્ણુવિપ્રેષુ કથં તેષાં ચ વિઘ્નતા
રાજાએ પૂછ્યું: આપની કૃપાથી, હે સ્વામી, મારા સાતે અંગો બધાં સુખી છે. જે લોકો विष्णુ અને બ્રાહ્મણો માટે ભક્તિ ધરાવે છે, તેમને કઈ રીતે કોઈ અવરોધ આવી શકે?
મયા સ્વપિતરો દૃષ્ટાઃ સ્વપ્ને ચ નરકે સ્થિતાઃ । કસ્ય પુણ્યસ્ય સામર્થ્યાન્મોક્ષં યાંતિ દ્વિજોત્તમ
હું સ્વપ્નમાં મારા પૂર્વજોને નરકમાં રહેતા જોયા છે. કયા પુણ્યના બળે તેઓ મુક્તિ પામે છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ?