શ્રીભગવાનુવાચ- હેમંતે ચૈવ સંપ્રાપ્તે માસે માર્ગે ચ શોભને । કૃષ્ણપક્ષે ચ યા પાર્થ દ્વાદશી તામુપોષયેત્ । દશમ્યાં ચૈકભક્તશ્ચ શુદ્ધચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
ભગવાને કહ્યું: પાર્થ, જ્યારે શિયાળો આવે અને શુભ માગશર મહિનામાં કૃષ્ણપક્ષની દ્વાદશી આવે, ત્યારે એ દિવસે ઉપવાસ કરવો. દશમીના દિવસે એક જ વાર ભોજન કરવું, મન શુદ્ધ રાખવું અને સંકલ્પ દૃઢ રાખવો.
નક્તં ચૈવ તથા જ્ઞાત્વા દશમ્યાં નિયતઃ સદા । દિવસસ્યાષ્ટમે ભાગે મંદીભૂતે દિવાકરે
દશમીના દિવસે પણ નિયમિતપણે માત્ર રાત્રે જમવું જોઈએ. જ્યારે દિવસનું આઠમું ભાગ પસાર થાય અને સૂર્યકિરણો ધીમી પડે, ત્યારે જમવું — હંમેશાં સંયમ રાખવો.
નક્તં ચ તદ્વિજાનીયાન્ન નક્તં નિશિભોજનમ્ । નક્ષત્રદર્શનાન્નક્તં ગૃહસ્થસ્ય વિધીયતે
‘રાત’નો અર્થ રાત્રે ભોજન કરવો એવો નથી, પણ ગૃહસ્થ માટે ‘રાત’ એ ત્યારે કહેવાય જ્યારે તારાઓ દેખાય છે.
યતેર્દિનાષ્ટમે ભાગે રાત્રૌ તસ્ય નિષેધનમ્ । તતઃ પ્રભાતસમયે કૃત્વા ચ નિયમં વ્રતી
યતિ માટે દિવસના આઠમા ભાગ પછી રાત્રે ભોજન મનાઈ છે. પછી, સવારે ઉપવાસીએ નિયમપૂર્વક વર્તન કરવું.
મધ્યાહ્ને ચ તથા પાર્થ સ્નાનં શુચિઃ સમાચરેત્ । અધમં કૂપકે સ્નાનં વાપ્યાં સ્નાનં ચ મધ્યમમ્
મધ્યાહ્ને, હે પાર્થ, શુદ્ધ મનથી સ્નાન કરવું. કૂવામાં સ્નાન કરવું સૌથી નીચું માનાય છે, તળાવમાં મધ્યમ છે.
તડાગે ચોત્તમં સ્નાનં નદ્યાં સ્નાનં તતઃ પરમ્ । પીડ્યંતે જંતવો યત્ર જલમધ્યે વ્યવસ્થિતે
તળાવમાં સ્નાન શ્રેષ્ઠ છે, અને નદીમાં સ્નાન તો એથી પણ ઉત્તમ છે, જ્યાં પાણીમાં જીવજંતુઓ ભેગા થાય છે.
તત્ર સ્નાને કૃતે પાર્થ પાપં પુણ્યં સમં ભવેત્ । ગૃહે ચૈવોત્તમં સ્નાનં જલં ચૈવ વિશોધયેત્
હે પાર્થ, ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ અને પુણ્ય સમાન થઈ જાય છે. ઘરમાં પણ શ્રેષ્ઠ સ્નાન છે, પણ પાણી શુદ્ધ કરવું જોઈએ.
તસ્માત્તુ પાંડવશ્રેષ્ઠ ગૃહે સ્નાનં સમાચરેત્ । અશ્વક્રાંતે રથક્રાંતે વિષ્ણુક્રાંતે વસુંધરે
આથી, હે પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરમાં સ્નાન કરવું. જ્યાં ઘોડા, રથ કે વિષ્ણુએ પગ મૂક્યા હોય એવી ધરા પર.
મૃત્તિકે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્ । ક્રોધલોભૌ પરિત્યજ્ય ચૈકચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
હે માટી, મેં અગાઉ જે પાપ સંચય કર્યું છે તે દૂર કરી દે. ક્રોધ અને લોભ છોડી, એકાગ્ર અને દૃઢ નિશ્ચયથી.
નાલાપેતાંત્યજં ચૈવ તથા પાખંડિનો નરાન્ । મિથ્યાવાદરતાંશ્ચૈવ તથા બ્રાહ્મણનિંદકાન્
જે લોકો દુર્ભાષા કરે છે, પાખંડી છે, ખોટું બોલવામાં રુચિ રાખે છે અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે છે, એમને ટાળવા.
અન્યાંશ્ચૈવ દુરાચારાનગમ્યાગમનેરતાન્ । પરદ્રવ્યાપહારાંશ્ચ પરદારાભિગામિનઃ
ખરાબ વર્તનવાળા, અયોગ્ય સંબંધમાં રત, બીજાના દ્રવ્ય ચોરાવનારા અને બીજાની પત્ની પાસે જનારાઓને પણ ટાળવા.
કેશવં પૂજયિત્વા તુ નૈવેદ્યં તત્ર કારયેત્ । દીપં દદ્યાદ્ગૃહે તત્ર ભક્તિયુક્તેન ચેતસા
કેશવની પૂજા કર્યા પછી ત્યાં ભોજન અર્પણ કરવું. ઘરમાં ભક્તિપૂર્વક દીવો પ્રગટાવવો.
તદ્દિને વર્જયેત્પાર્થ નિદ્રાં ચૈવ તુ મૈથુનમ્ । ધર્મશાસ્ત્રવિનોદેન દિનં સર્વં નિવારયેત્
એ દિવસે, હે પાર્થ, ઊંઘ અને કામસુખ ટાળવું. આખો દિવસ ધર્મશાસ્ત્રના આનંદમાં વિતાવવો.
રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા ભક્તિયુક્તો નૃપોત્તમ । વિપ્રેભ્યો દક્ષિણાં દદ્યાત્પ્રણિપત્ય ક્ષમાપયેત્
રાત્રે ભક્તિપૂર્વક જાગરણ કરવું, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. બ્રાહ્મણોને દક્ષિણા આપવી, નમન કરીને ક્ષમા માગવી.
યથા કૃષ્ણા તથા શુક્લા વિધિનૈવં પ્રકારયેત્ । એકાદશીં દ્વિજઃ પાર્થ વિભેદં નૈવ કારયેત્
જેમ કૃષ્ણપક્ષ માટે, તેમ શુક્લપક્ષ માટે પણ એ જ વિધિથી એકાદશી કરવી. હે પાર્થ, દ્વિજએ એકાદશીમાં ભેદભાવ ન કરવો.
એવં હિ કુરુતે યસ્તુ શૃણુ તસ્ય હિ યત્ફલમ્ । શંખોદ્ધારે નરઃ સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા દેવં ગદાધરમ્
જે આ પ્રમાણે કરે છે, તેનું ફળ સાંભળ. શંખોદ્ધાર ખાતે સ્નાન કરીને ગદાધર ભગવાનને દર્શન કરે છે.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । સંક્રાંતિષુ ચતુર્લક્ષં યો દદાતિ નૃપોત્તમ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, સંક્રાંતિના સમયે ચાર લાખ દાન આપવું પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું ભાગ પણ નથી.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । પ્રભાસક્ષેત્રે યત્પુણ્યં ગ્રહણે ચંદ્ર સૂર્યયોઃ
પ્રભાસ ક્ષેત્રમાં કે ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ વખતે જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું ભાગ નથી.
તત્ફલં જાયતે નૂનમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । કેદારે ચોદકં પીત્વા પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એ ફળ ચોક્કસ મળે છે. કેદાર ખાતે પાણી પીવાથી ફરી જન્મ થતો નથી.
તથા ચૈકાદશી પાર્થ ગર્ભવાસક્ષયંકરી । અશ્વમેધસ્ય યજ્ઞસ્ય પૃથિવ્યાં યત્ફલં લભેત્
એ રીતે, હે પાર્થ, એકાદશી ગર્ભવાસનો નાશ કરે છે. પૃથ્વી પર અશ્વમેઘ યજ્ઞથી જે ફળ મળે છે, તે પ્રાપ્ત થાય છે.
તસ્માચ્છતગુણં પુણ્યમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । તપસ્વિનો ગૃહે યસ્ય ભુંજતે ચ દ્વિજોત્તમાઃ
એથી, એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને જે પુણ્ય મળે છે, એ ઘરમાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો ભોજન કરે છે એવા તપસ્વી કરતાં પણ સો ગણું વધારે છે.
તત્ફલં જાયતે નૂનમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । ગોસહસ્રેણ યત્પુણ્યં દત્વા વેદાંતપારગે
નિષ્ઠાથી એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને જે ફળ મળે છે, એ તો એવી છે કે, જેમણે વેદ જાણનારા બ્રાહ્મણને હજાર ગાય દાન આપી હોય, એ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
તસ્માચ્છતગુણં પુણ્યમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । યેષાં દેહે ત્રયો દેવા બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
એથી, એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને જે પુણ્ય મળે છે, એ તો એ લોકો કરતાં પણ સો ગણું વધારે છે, જેમના શરીરમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર વસે છે.
વસંતિ તેષાં તે તુલ્યા એકાદશ્યુપવાસિનઃ । તે નરાઃ પુણ્યકર્માણો યે ભક્તા હરિપૂજકાઃ
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનાર એવા લોકોના સમાન ગણાય છે; એ લોકો, જે સારા કર્મ કરે છે અને હરિભક્તિથી પૂજા કરે છે.
એકાદશીવ્રતસ્યાપિ પુણ્યસંખ્યા ન વિદ્યતે । એતત્પુણ્યં ભવેત્તસ્ય યત્સુરૈરપિ દુર્લ્લભમ્
એકાદશી વ્રતથી મળતું પુણ્ય કેટલું છે, એ કોઈ જાણી શકતું નથી; આવું પુણ્ય તો દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
એતસ્માદર્દ્ધપુણ્યં તુ પ્રાપ્યતે નક્તભોજનાત્ । નક્તસ્યાર્દ્ધં ભવેત્પુણ્યમેકભક્તેન દેહિનામ્
રાત્રે જમવાથી આ પુણ્યનું અડધું મળે છે; અને એક વખત જમનારને રાત્રે જમવાથી મળતું પુણ્ય પણ અડધું જ મળે છે.
તાવદ્ગર્જંતિ તીર્થાનિ દાનાનિ નિયમાનિ ચ । યાવન્નોપોષયેજ્જંતુર્વાસરં વિષ્ણુવલ્લભમ્
જ્યાં સુધી કોઈ જીવ શ્રીવિષ્ણુને પ્રિય એવા દિવસે ઉપવાસ કરતો નથી, ત્યાં સુધી તીર્થયાત્રા, દાન અને નિયમ બધું વ્યર્થ જ છે.
તસ્માત્ત્વં પાંડવશ્રેષ્ઠ વ્રતમેતત્સમાચર । પુણ્યસંખ્યાં ન જાનામિ યત્ત્વં પૃચ્છસિ પાંડવ
એથી, હે પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ, તું આ વ્રત અવશ્ય પાળજે; અને જે પુણ્યની સંખ્યા વિશે તું પૂછે છે, એ તો હું પણ જાણતો નથી.
એતદ્ધિ કથિતં પાર્થ યદ્ગોપ્યં વ્રતમુત્તમમ્ । એકાદશીસમં નાસ્તિ કૃત્વા યજ્ઞસહસ્રકમ્
હે પાર્થ, આ શ્રેષ્ઠ અને ગુપ્ત રાખવાનું વ્રત તને કહ્યું છે; હજાર યજ્ઞ કર્યા પછી પણ એકાદશી સમાન કંઈ નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉત્પન્ના સા કથં દેવ પુણ્યા ચૈકાદશી તિથિઃ । કથં પવિત્રા વિશ્વેઽસ્મિન્કથં વૈ દેવતાપ્રિયા
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: હે દેવ, એ પુણ્યમય એકાદશી તિથિ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થઈ? એ દુનિયામાં કેવી રીતે પવિત્ર બની અને દેવતાઓને કેવી રીતે પ્રિય બની?