પ્રક્ષાલયતિ ગોવિંદસ્તસ્યામભ્યર્ચિતો ધ્રુવમ્ । યદા વૈ શુક્લદ્વાદશ્યાં પુષ્યં ભવતિ કર્હિચિત્
એ દિવસે જો ગોવિંદની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવામાં આવે, તો એ બધા પાપો ધોઈ નાખે છે — એ નિશ્ચિત છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પુષ્ય નક્ષત્ર આવે છે,
તદા તુ સા મહાપુણ્યા ભવિતા પાપનાશિની । યો દદાતિ તિલપ્રસ્થં નિત્યં સંવત્સરં પ્રતિ
ત્યારે એ દિવસ મહાપુણ્યદાયી અને પાપનાશક બની જાય છે. જે માણસ વર્ષભર દરરોજ એક પ્રસ્થ તલનું દાન આપે છે,
ઉપવાસં ચ યસ્તસ્યાં કરોત્યેતત્સમં સ્મૃતમ્ । તસ્યાં જગત્પતિર્દેવસ્તુષ્ટઃ સર્વેશ્વરો હરિઃ
અથવા એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે — બંનેનું ફળ સમાન ગણાય છે. એ દિવસે જગતના સ્વામી, સર્વેશ્વર હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રત્યક્ષતાં પ્રયાત્યેવ તત્રાનંતફલં સ્મૃતમ્ । સગરેણ કકુત્સ્થેન નહુષેણ ચ સાધિતઃ
એ દિવસે ભગવાન ભક્તને સ્પષ્ટ દર્શન આપે છે અને એનું ફળ અનંત ગણાય છે. સાગર, કકુત્થ અને નહુષે પણ એથી સિદ્ધિ મેળવી હતી.
તસ્યામારાધિતઃ કૃષ્ણો દત્તવાનખિલં ભુવિ । વાચિકાન્માનસાદ્વાપિ કાયજાચ્ચ વિશેષતઃ
એ દિવસે કૃષ્ણની આરાધના કરવાથી એમણે ધરતી પર સર્વ વસ્તુઓ આપી હતી. વાણીથી, મનથી કે ખાસ કરીને શરીરથી કરવામાં આવેલા કર્મો દ્વારા,
સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તામેકાં સમુપોષ્યાથ પુણ્યનક્ષત્રસંયુતામ્
સાત જન્મના પાપો પણ દૂર થઈ જાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. એ શુભ નક્ષત્રયુક્ત દિવસે એક જ ઉપવાસ કરવાથી,
એકાદશીસહસ્રસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયો દેવતાર્ચનમ્
માણસને હજાર એકાદશીનું ફળ મળે છે. એ દિવસે સ્નાન, દાન, જપ, હોમ, સ્વાધ્યાય અને દેવતાની પૂજા,
યત્તસ્યાં ક્રિયતે કિંચિત્તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્ । તસ્માદેષા પ્રકર્તવ્યા યત્નેન ફલકાંક્ષિભિઃ
એ દિવસે જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, એ અક્ષય ફળ આપે છે એવું માનવામાં આવે છે. તેથી, જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે એ દિવસ ઉત્સાહપૂર્વક મનાવવો જોઈએ.
પંચમેનાશ્વમેધેન યદિ સ્નાતો યુધિષ્ઠિરઃ । પર્યપૃચ્છત ધર્માત્મા કૃષ્ણં યદુકુલોદ્વહમ્
પાંચમો અશ્વમેઘ યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, યુધિષ્ઠિરે સ્નાન કર્યું અને પછી ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે યદુકુલમાં જન્મેલા કૃષ્ણને પ્રશ્ન કર્યો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉપવાસસ્ય નક્તસ્ય ત્વેકભુક્તસ્ય મે પ્રભો । કિં પુણ્યં કિં ફલં તસ્ય બ્રૂહિ સર્વં જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: પ્રભુ, ઉપવાસ, માત્ર રાત્રે જમવું કે એક જ વાર ભોજન કરવું — એમાંથી કયું પુણ્ય અને કયું ફળ મળે છે? કૃપા કરીને બધું કહો, જનાર્દન.
શ્રીભગવાનુવાચ- હેમંતે ચૈવ સંપ્રાપ્તે માસે માર્ગે ચ શોભને । કૃષ્ણપક્ષે ચ યા પાર્થ દ્વાદશી તામુપોષયેત્ । દશમ્યાં ચૈકભક્તશ્ચ શુદ્ધચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
ભગવાને કહ્યું: પાર્થ, જ્યારે શિયાળો આવે અને શુભ માગશર મહિનામાં કૃષ્ણપક્ષની દ્વાદશી આવે, ત્યારે એ દિવસે ઉપવાસ કરવો. દશમીના દિવસે એક જ વાર ભોજન કરવું, મન શુદ્ધ રાખવું અને સંકલ્પ દૃઢ રાખવો.
નક્તં ચૈવ તથા જ્ઞાત્વા દશમ્યાં નિયતઃ સદા । દિવસસ્યાષ્ટમે ભાગે મંદીભૂતે દિવાકરે
દશમીના દિવસે પણ નિયમિતપણે માત્ર રાત્રે જમવું જોઈએ. જ્યારે દિવસનું આઠમું ભાગ પસાર થાય અને સૂર્યકિરણો ધીમી પડે, ત્યારે જમવું — હંમેશાં સંયમ રાખવો.
નક્તં ચ તદ્વિજાનીયાન્ન નક્તં નિશિભોજનમ્ । નક્ષત્રદર્શનાન્નક્તં ગૃહસ્થસ્ય વિધીયતે
‘રાત’નો અર્થ રાત્રે ભોજન કરવો એવો નથી, પણ ગૃહસ્થ માટે ‘રાત’ એ ત્યારે કહેવાય જ્યારે તારાઓ દેખાય છે.
યતેર્દિનાષ્ટમે ભાગે રાત્રૌ તસ્ય નિષેધનમ્ । તતઃ પ્રભાતસમયે કૃત્વા ચ નિયમં વ્રતી
યતિ માટે દિવસના આઠમા ભાગ પછી રાત્રે ભોજન મનાઈ છે. પછી, સવારે ઉપવાસીએ નિયમપૂર્વક વર્તન કરવું.
મધ્યાહ્ને ચ તથા પાર્થ સ્નાનં શુચિઃ સમાચરેત્ । અધમં કૂપકે સ્નાનં વાપ્યાં સ્નાનં ચ મધ્યમમ્
મધ્યાહ્ને, હે પાર્થ, શુદ્ધ મનથી સ્નાન કરવું. કૂવામાં સ્નાન કરવું સૌથી નીચું માનાય છે, તળાવમાં મધ્યમ છે.
તડાગે ચોત્તમં સ્નાનં નદ્યાં સ્નાનં તતઃ પરમ્ । પીડ્યંતે જંતવો યત્ર જલમધ્યે વ્યવસ્થિતે
તળાવમાં સ્નાન શ્રેષ્ઠ છે, અને નદીમાં સ્નાન તો એથી પણ ઉત્તમ છે, જ્યાં પાણીમાં જીવજંતુઓ ભેગા થાય છે.
તત્ર સ્નાને કૃતે પાર્થ પાપં પુણ્યં સમં ભવેત્ । ગૃહે ચૈવોત્તમં સ્નાનં જલં ચૈવ વિશોધયેત્
હે પાર્થ, ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ અને પુણ્ય સમાન થઈ જાય છે. ઘરમાં પણ શ્રેષ્ઠ સ્નાન છે, પણ પાણી શુદ્ધ કરવું જોઈએ.
તસ્માત્તુ પાંડવશ્રેષ્ઠ ગૃહે સ્નાનં સમાચરેત્ । અશ્વક્રાંતે રથક્રાંતે વિષ્ણુક્રાંતે વસુંધરે
આથી, હે પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરમાં સ્નાન કરવું. જ્યાં ઘોડા, રથ કે વિષ્ણુએ પગ મૂક્યા હોય એવી ધરા પર.
મૃત્તિકે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્ । ક્રોધલોભૌ પરિત્યજ્ય ચૈકચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
હે માટી, મેં અગાઉ જે પાપ સંચય કર્યું છે તે દૂર કરી દે. ક્રોધ અને લોભ છોડી, એકાગ્ર અને દૃઢ નિશ્ચયથી.
નાલાપેતાંત્યજં ચૈવ તથા પાખંડિનો નરાન્ । મિથ્યાવાદરતાંશ્ચૈવ તથા બ્રાહ્મણનિંદકાન્
જે લોકો દુર્ભાષા કરે છે, પાખંડી છે, ખોટું બોલવામાં રુચિ રાખે છે અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે છે, એમને ટાળવા.
અન્યાંશ્ચૈવ દુરાચારાનગમ્યાગમનેરતાન્ । પરદ્રવ્યાપહારાંશ્ચ પરદારાભિગામિનઃ
ખરાબ વર્તનવાળા, અયોગ્ય સંબંધમાં રત, બીજાના દ્રવ્ય ચોરાવનારા અને બીજાની પત્ની પાસે જનારાઓને પણ ટાળવા.
કેશવં પૂજયિત્વા તુ નૈવેદ્યં તત્ર કારયેત્ । દીપં દદ્યાદ્ગૃહે તત્ર ભક્તિયુક્તેન ચેતસા
કેશવની પૂજા કર્યા પછી ત્યાં ભોજન અર્પણ કરવું. ઘરમાં ભક્તિપૂર્વક દીવો પ્રગટાવવો.
તદ્દિને વર્જયેત્પાર્થ નિદ્રાં ચૈવ તુ મૈથુનમ્ । ધર્મશાસ્ત્રવિનોદેન દિનં સર્વં નિવારયેત્
એ દિવસે, હે પાર્થ, ઊંઘ અને કામસુખ ટાળવું. આખો દિવસ ધર્મશાસ્ત્રના આનંદમાં વિતાવવો.
રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા ભક્તિયુક્તો નૃપોત્તમ । વિપ્રેભ્યો દક્ષિણાં દદ્યાત્પ્રણિપત્ય ક્ષમાપયેત્
રાત્રે ભક્તિપૂર્વક જાગરણ કરવું, હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. બ્રાહ્મણોને દક્ષિણા આપવી, નમન કરીને ક્ષમા માગવી.
યથા કૃષ્ણા તથા શુક્લા વિધિનૈવં પ્રકારયેત્ । એકાદશીં દ્વિજઃ પાર્થ વિભેદં નૈવ કારયેત્
જેમ કૃષ્ણપક્ષ માટે, તેમ શુક્લપક્ષ માટે પણ એ જ વિધિથી એકાદશી કરવી. હે પાર્થ, દ્વિજએ એકાદશીમાં ભેદભાવ ન કરવો.
એવં હિ કુરુતે યસ્તુ શૃણુ તસ્ય હિ યત્ફલમ્ । શંખોદ્ધારે નરઃ સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા દેવં ગદાધરમ્
જે આ પ્રમાણે કરે છે, તેનું ફળ સાંભળ. શંખોદ્ધાર ખાતે સ્નાન કરીને ગદાધર ભગવાનને દર્શન કરે છે.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । સંક્રાંતિષુ ચતુર્લક્ષં યો દદાતિ નૃપોત્તમ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, સંક્રાંતિના સમયે ચાર લાખ દાન આપવું પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું ભાગ પણ નથી.
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્ । પ્રભાસક્ષેત્રે યત્પુણ્યં ગ્રહણે ચંદ્ર સૂર્યયોઃ
પ્રભાસ ક્ષેત્રમાં કે ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ વખતે જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ એકાદશીના ઉપવાસના સોળમું ભાગ નથી.
તત્ફલં જાયતે નૂનમેકાદશ્યુપવાસિનઃ । કેદારે ચોદકં પીત્વા પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
એકાદશીનું ઉપવાસ કરનારને એ ફળ ચોક્કસ મળે છે. કેદાર ખાતે પાણી પીવાથી ફરી જન્મ થતો નથી.
તથા ચૈકાદશી પાર્થ ગર્ભવાસક્ષયંકરી । અશ્વમેધસ્ય યજ્ઞસ્ય પૃથિવ્યાં યત્ફલં લભેત્
એ રીતે, હે પાર્થ, એકાદશી ગર્ભવાસનો નાશ કરે છે. પૃથ્વી પર અશ્વમેઘ યજ્ઞથી જે ફળ મળે છે, તે પ્રાપ્ત થાય છે.