કુરુક્ષેત્રેષુ યદ્દત્તં નિષ્ફલં નૈવ જાયતે । તદ્વચ્ચ દ્વાદશીદત્તં ભવેદ્દેવર્ષિસત્તમ
કુરુક્ષેત્રમાં જે દાન થાય છે, તે ક્યારેય નિષ્ફળ થતું નથી; એ જ રીતે, હે મહાન ઋષિ, દ્વાદશી પર આપેલું દાન પણ ફળ આપે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- એકસ્મિન્સમયે પુત્ર ગતોઽહં વિષ્ણુસન્નિધૌ । તત્ર પૃષ્ટં મયા પૂર્વં માહાત્મ્યં દ્વાદશીભવમ્
મહાદેવ બોલ્યા: એક વખત, હે પુત્ર, હું વિષ્ણુની હાજરીમાં ગયો હતો; ત્યાં મેં પહેલેથી દ્વાદશીનું મહાત્મ્ય પૂછ્યું હતું.
નારદ ઉવાચ કીદૃશી સ્યાન્મહાદેવ મહાદ્વાદશિકા પરા । તસ્યા વ્રતે ફલં કીદૃગ્વદ સર્વેશ્વર પ્રભો
નારદ બોલ્યા: હે મહાદેવ, મહાદ્વાદશી કેવી હોય છે? એના વ્રતનું ફળ શું છે, હે સર્વેશ્વર, કહો.
શિવ ઉવાચ- ઇયમેકાદશી બ્રહ્મન્મહાપુણ્યફલપ્રદા । ઋક્ષયોગૈશ્ચ સંયુક્તા કર્ત્તવ્યા મુનિસત્તમૈઃ
શિવ બોલ્યા: હે બ્રાહ્મણ, આ એકાદશી મહાપુણ્ય અને ફળ આપનારી છે; યોગ્ય નક્ષત્ર અને યોગ સાથે, શ્રેષ્ઠ મુનિઓએ એનું પાલન કરવું જોઈએ.
જયા ચ વિજયા ચૈવ જયંતી પાપનાશિની । સર્વપાપહરાશ્ચૈતાઃ કર્ત્તવ્યાઃ ફલકાંક્ષિભિઃ
જય, વિજય અને જયંતી — આ ત્રણેય પાપનો નાશ કરતી અને સર્વ પાપો દૂર કરતી કહેવાય છે. જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે આવાં વ્રતો અવશ્ય કરવું જોઈએ.
એકાદશ્યાં યદા ઋક્ષં શુક્લપક્ષે પુનર્વસુઃ । નામ્ના સા ચ જયા ખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ
જ્યારે શુક્લપક્ષની એકાદશી પર ચંદ્ર પુનર્વસુ નક્ષત્રમાં હોય છે, ત્યારે એ દિવસ 'જય' નામે પ્રસિદ્ધ છે અને તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તામુપોષ્ય નરઃ પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં નક્ષત્રં શ્રવણં ભવેત્
જે મનુષ્ય એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર શ્રવણ નક્ષત્ર આવે છે,
વિજયા સા સમાખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ । સહસ્રગુણિતં દાનં યસ્યાં વૈ વિપ્ર ભોજનમ્
ત્યારે એ દિવસ 'વિજય' તરીકે ઓળખાય છે, જે તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દિવસે દાન કરવું કે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું — એનું ફળ હજારગણું મળે છે.
હોમસ્તથોપવાસશ્ચ સહસ્રાધિફલપ્રદઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં પ્રાજાપત્યં હિ જાયતે
એ જ રીતે, એ દિવસે હોમ કરવો કે ઉપવાસ કરવો પણ હજારગણું ફળ આપે છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર આવે છે,
જયંતી નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરા તિથિઃ । સપ્તજન્મકૃતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
એ દિવસ 'જયંતી' કહેવાય છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે. એ દિવસે સાત જન્મના પાપો, નાના કે મોટા, બધાં નાશ પામે છે.
પ્રક્ષાલયતિ ગોવિંદસ્તસ્યામભ્યર્ચિતો ધ્રુવમ્ । યદા વૈ શુક્લદ્વાદશ્યાં પુષ્યં ભવતિ કર્હિચિત્
એ દિવસે જો ગોવિંદની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવામાં આવે, તો એ બધા પાપો ધોઈ નાખે છે — એ નિશ્ચિત છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પુષ્ય નક્ષત્ર આવે છે,
તદા તુ સા મહાપુણ્યા ભવિતા પાપનાશિની । યો દદાતિ તિલપ્રસ્થં નિત્યં સંવત્સરં પ્રતિ
ત્યારે એ દિવસ મહાપુણ્યદાયી અને પાપનાશક બની જાય છે. જે માણસ વર્ષભર દરરોજ એક પ્રસ્થ તલનું દાન આપે છે,
ઉપવાસં ચ યસ્તસ્યાં કરોત્યેતત્સમં સ્મૃતમ્ । તસ્યાં જગત્પતિર્દેવસ્તુષ્ટઃ સર્વેશ્વરો હરિઃ
અથવા એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે — બંનેનું ફળ સમાન ગણાય છે. એ દિવસે જગતના સ્વામી, સર્વેશ્વર હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રત્યક્ષતાં પ્રયાત્યેવ તત્રાનંતફલં સ્મૃતમ્ । સગરેણ કકુત્સ્થેન નહુષેણ ચ સાધિતઃ
એ દિવસે ભગવાન ભક્તને સ્પષ્ટ દર્શન આપે છે અને એનું ફળ અનંત ગણાય છે. સાગર, કકુત્થ અને નહુષે પણ એથી સિદ્ધિ મેળવી હતી.
તસ્યામારાધિતઃ કૃષ્ણો દત્તવાનખિલં ભુવિ । વાચિકાન્માનસાદ્વાપિ કાયજાચ્ચ વિશેષતઃ
એ દિવસે કૃષ્ણની આરાધના કરવાથી એમણે ધરતી પર સર્વ વસ્તુઓ આપી હતી. વાણીથી, મનથી કે ખાસ કરીને શરીરથી કરવામાં આવેલા કર્મો દ્વારા,
સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તામેકાં સમુપોષ્યાથ પુણ્યનક્ષત્રસંયુતામ્
સાત જન્મના પાપો પણ દૂર થઈ જાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. એ શુભ નક્ષત્રયુક્ત દિવસે એક જ ઉપવાસ કરવાથી,
એકાદશીસહસ્રસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયો દેવતાર્ચનમ્
માણસને હજાર એકાદશીનું ફળ મળે છે. એ દિવસે સ્નાન, દાન, જપ, હોમ, સ્વાધ્યાય અને દેવતાની પૂજા,
યત્તસ્યાં ક્રિયતે કિંચિત્તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્ । તસ્માદેષા પ્રકર્તવ્યા યત્નેન ફલકાંક્ષિભિઃ
એ દિવસે જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, એ અક્ષય ફળ આપે છે એવું માનવામાં આવે છે. તેથી, જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે એ દિવસ ઉત્સાહપૂર્વક મનાવવો જોઈએ.
પંચમેનાશ્વમેધેન યદિ સ્નાતો યુધિષ્ઠિરઃ । પર્યપૃચ્છત ધર્માત્મા કૃષ્ણં યદુકુલોદ્વહમ્
પાંચમો અશ્વમેઘ યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, યુધિષ્ઠિરે સ્નાન કર્યું અને પછી ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે યદુકુલમાં જન્મેલા કૃષ્ણને પ્રશ્ન કર્યો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉપવાસસ્ય નક્તસ્ય ત્વેકભુક્તસ્ય મે પ્રભો । કિં પુણ્યં કિં ફલં તસ્ય બ્રૂહિ સર્વં જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: પ્રભુ, ઉપવાસ, માત્ર રાત્રે જમવું કે એક જ વાર ભોજન કરવું — એમાંથી કયું પુણ્ય અને કયું ફળ મળે છે? કૃપા કરીને બધું કહો, જનાર્દન.
શ્રીભગવાનુવાચ- હેમંતે ચૈવ સંપ્રાપ્તે માસે માર્ગે ચ શોભને । કૃષ્ણપક્ષે ચ યા પાર્થ દ્વાદશી તામુપોષયેત્ । દશમ્યાં ચૈકભક્તશ્ચ શુદ્ધચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
ભગવાને કહ્યું: પાર્થ, જ્યારે શિયાળો આવે અને શુભ માગશર મહિનામાં કૃષ્ણપક્ષની દ્વાદશી આવે, ત્યારે એ દિવસે ઉપવાસ કરવો. દશમીના દિવસે એક જ વાર ભોજન કરવું, મન શુદ્ધ રાખવું અને સંકલ્પ દૃઢ રાખવો.
નક્તં ચૈવ તથા જ્ઞાત્વા દશમ્યાં નિયતઃ સદા । દિવસસ્યાષ્ટમે ભાગે મંદીભૂતે દિવાકરે
દશમીના દિવસે પણ નિયમિતપણે માત્ર રાત્રે જમવું જોઈએ. જ્યારે દિવસનું આઠમું ભાગ પસાર થાય અને સૂર્યકિરણો ધીમી પડે, ત્યારે જમવું — હંમેશાં સંયમ રાખવો.
નક્તં ચ તદ્વિજાનીયાન્ન નક્તં નિશિભોજનમ્ । નક્ષત્રદર્શનાન્નક્તં ગૃહસ્થસ્ય વિધીયતે
‘રાત’નો અર્થ રાત્રે ભોજન કરવો એવો નથી, પણ ગૃહસ્થ માટે ‘રાત’ એ ત્યારે કહેવાય જ્યારે તારાઓ દેખાય છે.
યતેર્દિનાષ્ટમે ભાગે રાત્રૌ તસ્ય નિષેધનમ્ । તતઃ પ્રભાતસમયે કૃત્વા ચ નિયમં વ્રતી
યતિ માટે દિવસના આઠમા ભાગ પછી રાત્રે ભોજન મનાઈ છે. પછી, સવારે ઉપવાસીએ નિયમપૂર્વક વર્તન કરવું.
મધ્યાહ્ને ચ તથા પાર્થ સ્નાનં શુચિઃ સમાચરેત્ । અધમં કૂપકે સ્નાનં વાપ્યાં સ્નાનં ચ મધ્યમમ્
મધ્યાહ્ને, હે પાર્થ, શુદ્ધ મનથી સ્નાન કરવું. કૂવામાં સ્નાન કરવું સૌથી નીચું માનાય છે, તળાવમાં મધ્યમ છે.
તડાગે ચોત્તમં સ્નાનં નદ્યાં સ્નાનં તતઃ પરમ્ । પીડ્યંતે જંતવો યત્ર જલમધ્યે વ્યવસ્થિતે
તળાવમાં સ્નાન શ્રેષ્ઠ છે, અને નદીમાં સ્નાન તો એથી પણ ઉત્તમ છે, જ્યાં પાણીમાં જીવજંતુઓ ભેગા થાય છે.
તત્ર સ્નાને કૃતે પાર્થ પાપં પુણ્યં સમં ભવેત્ । ગૃહે ચૈવોત્તમં સ્નાનં જલં ચૈવ વિશોધયેત્
હે પાર્થ, ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ અને પુણ્ય સમાન થઈ જાય છે. ઘરમાં પણ શ્રેષ્ઠ સ્નાન છે, પણ પાણી શુદ્ધ કરવું જોઈએ.
તસ્માત્તુ પાંડવશ્રેષ્ઠ ગૃહે સ્નાનં સમાચરેત્ । અશ્વક્રાંતે રથક્રાંતે વિષ્ણુક્રાંતે વસુંધરે
આથી, હે પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરમાં સ્નાન કરવું. જ્યાં ઘોડા, રથ કે વિષ્ણુએ પગ મૂક્યા હોય એવી ધરા પર.
મૃત્તિકે હર મે પાપં યન્મયા પૂર્વસંચિતમ્ । ક્રોધલોભૌ પરિત્યજ્ય ચૈકચિત્તો દૃઢવ્રતઃ
હે માટી, મેં અગાઉ જે પાપ સંચય કર્યું છે તે દૂર કરી દે. ક્રોધ અને લોભ છોડી, એકાગ્ર અને દૃઢ નિશ્ચયથી.
નાલાપેતાંત્યજં ચૈવ તથા પાખંડિનો નરાન્ । મિથ્યાવાદરતાંશ્ચૈવ તથા બ્રાહ્મણનિંદકાન્
જે લોકો દુર્ભાષા કરે છે, પાખંડી છે, ખોટું બોલવામાં રુચિ રાખે છે અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે છે, એમને ટાળવા.