અત ઊર્ધ્વં યથેષ્ટં તુ કારયેચ્ચ યથાવિધિ । યદા તુ દ્વાદશી સ્વલ્પા પારણેન ભવેદ્દિવજ
પછી મનગમતું અને નિયમ પ્રમાણે કરવું જોઈએ; પણ જ્યારે દ્વાદશી ઓછી હોય ત્યારે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ઉપવાસ તોડવું જોઈએ.
તદા રાત્રૌ તુ કર્ત્તવ્યં પારણં મુક્તિમિચ્છતા । તદા ન રાત્રિદોષઃ સ્યાન્નિષિદ્ધં ન ભવેત્ક્વચિત્
તે સમયે, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે એએ રાત્રે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ; એ સમયે રાત્રિદોષ નથી અને કયાંય નિષેધ પણ નથી.
યદુક્તં નિશિ ન સ્નાયાન્મહાનિશિ ન ભોજયેત્ । તત્પૂર્વપરયામાભ્યાં દિનવત્કર્મ કારયેત્
રાત્રે સ્નાન ન કરવું અને મહારાત્રિએ ભોજન ન કરાવવું, જે કહેવાયું છે, એ બંને કામ રાત્રિના પહેલા બે પ્રહરમાં, દિવસની જેમ કરવું જોઈએ.
યદા ભવતિ સ્વલ્પા તુ દ્વાદશી પારણે દિને । ઉષઃકાલે દ્વયં કુર્યાત્પ્રાતર્મધ્યાહ્નિકં તથા
જ્યારે ઉપવાસ તોડવાના દિવસે દ્વાદશી ઓછી હોય, ત્યારે ઉષાકાળે સવારે અને મધ્યાહ્નની બંને ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ.
દ્વાદશી સાધિતા યેન નરેણ ભુવિ સર્વદા । તસ્ય પુણ્યમહં વક્તું ન સમર્થો વિશેષતઃ
જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર હંમેશા દ્વાદશીનું પાલન કરે છે, તેના પુણ્યનું વર્ણન કરવા માટે હું પણ અસમર્થ છું.
સાધયિત્વાખિલાન્કામાન્પ્રાપ્નુયુશ્ચ મહાજનાઃ । અંબરીષાદયઃ સર્વે યે ભક્તા ભુવિ વિશ્રુતાઃ
જેમ અંબરીષ અને પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ બધા ભક્તોએ, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને, એ બધું પ્રાપ્ત કર્યું છે.
દ્વાદશીં સાધયિત્વા તુ તે ગતા વિષ્ણુસદ્મનિ । સત્યં સત્યં પુનઃ સત્યં યદુક્તં તુ મયા તવ
દ્વાદશીનું પાલન કરીને તેઓ વિષ્ણુના ધામે ગયા; સાચું, સાચું, અને ફરી સાચું, મેં તને જે કહ્યું એ ખરું છે.
નાસ્તિ વિષ્ણુસમો દેવો ન તિથિર્દ્વાદશીસમા । અત્ર દત્તં ચ ભુક્તં ચ તથા પૂજાદિકં ચ યત્
વિષ્ણુ જેવો દેવ નથી અને દ્વાદશી જેવી તિથિ પણ નથી; અહીં જે કંઈ દાન, ભોજન કે પૂજા થાય છે, તે સર્વ પૂર્ણતા પામે છે.
તત્સર્વં પૂર્ણતાં યાતિ પૂજિતે માધવે સતિ । કિં પુનર્બહુનોક્તેન ભક્તાનાં વલ્લભો હરિઃ
માધવની પૂજા થાય ત્યારે બધું પૂર્ણ થાય છે; વધુ શું કહું? હરિ તો પોતાના ભક્તોને પ્રિય છે.
પ્રદદાત્યખિલાન્કામાન્યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । દ્વાદશ્યાં ચૈવ યદ્દત્તં તત્સર્વં સફલં ભવેત્
હરિ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, યાવત્કાળ સુધી; દ્વાદશી પર જે કંઈ દાન થાય છે, તે બધું ફળદાયી બને છે.
કુરુક્ષેત્રેષુ યદ્દત્તં નિષ્ફલં નૈવ જાયતે । તદ્વચ્ચ દ્વાદશીદત્તં ભવેદ્દેવર્ષિસત્તમ
કુરુક્ષેત્રમાં જે દાન થાય છે, તે ક્યારેય નિષ્ફળ થતું નથી; એ જ રીતે, હે મહાન ઋષિ, દ્વાદશી પર આપેલું દાન પણ ફળ આપે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- એકસ્મિન્સમયે પુત્ર ગતોઽહં વિષ્ણુસન્નિધૌ । તત્ર પૃષ્ટં મયા પૂર્વં માહાત્મ્યં દ્વાદશીભવમ્
મહાદેવ બોલ્યા: એક વખત, હે પુત્ર, હું વિષ્ણુની હાજરીમાં ગયો હતો; ત્યાં મેં પહેલેથી દ્વાદશીનું મહાત્મ્ય પૂછ્યું હતું.
નારદ ઉવાચ કીદૃશી સ્યાન્મહાદેવ મહાદ્વાદશિકા પરા । તસ્યા વ્રતે ફલં કીદૃગ્વદ સર્વેશ્વર પ્રભો
નારદ બોલ્યા: હે મહાદેવ, મહાદ્વાદશી કેવી હોય છે? એના વ્રતનું ફળ શું છે, હે સર્વેશ્વર, કહો.
શિવ ઉવાચ- ઇયમેકાદશી બ્રહ્મન્મહાપુણ્યફલપ્રદા । ઋક્ષયોગૈશ્ચ સંયુક્તા કર્ત્તવ્યા મુનિસત્તમૈઃ
શિવ બોલ્યા: હે બ્રાહ્મણ, આ એકાદશી મહાપુણ્ય અને ફળ આપનારી છે; યોગ્ય નક્ષત્ર અને યોગ સાથે, શ્રેષ્ઠ મુનિઓએ એનું પાલન કરવું જોઈએ.
જયા ચ વિજયા ચૈવ જયંતી પાપનાશિની । સર્વપાપહરાશ્ચૈતાઃ કર્ત્તવ્યાઃ ફલકાંક્ષિભિઃ
જય, વિજય અને જયંતી — આ ત્રણેય પાપનો નાશ કરતી અને સર્વ પાપો દૂર કરતી કહેવાય છે. જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે આવાં વ્રતો અવશ્ય કરવું જોઈએ.
એકાદશ્યાં યદા ઋક્ષં શુક્લપક્ષે પુનર્વસુઃ । નામ્ના સા ચ જયા ખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ
જ્યારે શુક્લપક્ષની એકાદશી પર ચંદ્ર પુનર્વસુ નક્ષત્રમાં હોય છે, ત્યારે એ દિવસ 'જય' નામે પ્રસિદ્ધ છે અને તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તામુપોષ્ય નરઃ પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં નક્ષત્રં શ્રવણં ભવેત્
જે મનુષ્ય એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર શ્રવણ નક્ષત્ર આવે છે,
વિજયા સા સમાખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ । સહસ્રગુણિતં દાનં યસ્યાં વૈ વિપ્ર ભોજનમ્
ત્યારે એ દિવસ 'વિજય' તરીકે ઓળખાય છે, જે તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દિવસે દાન કરવું કે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું — એનું ફળ હજારગણું મળે છે.
હોમસ્તથોપવાસશ્ચ સહસ્રાધિફલપ્રદઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં પ્રાજાપત્યં હિ જાયતે
એ જ રીતે, એ દિવસે હોમ કરવો કે ઉપવાસ કરવો પણ હજારગણું ફળ આપે છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર આવે છે,
જયંતી નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરા તિથિઃ । સપ્તજન્મકૃતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
એ દિવસ 'જયંતી' કહેવાય છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે. એ દિવસે સાત જન્મના પાપો, નાના કે મોટા, બધાં નાશ પામે છે.
પ્રક્ષાલયતિ ગોવિંદસ્તસ્યામભ્યર્ચિતો ધ્રુવમ્ । યદા વૈ શુક્લદ્વાદશ્યાં પુષ્યં ભવતિ કર્હિચિત્
એ દિવસે જો ગોવિંદની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવામાં આવે, તો એ બધા પાપો ધોઈ નાખે છે — એ નિશ્ચિત છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પુષ્ય નક્ષત્ર આવે છે,
તદા તુ સા મહાપુણ્યા ભવિતા પાપનાશિની । યો દદાતિ તિલપ્રસ્થં નિત્યં સંવત્સરં પ્રતિ
ત્યારે એ દિવસ મહાપુણ્યદાયી અને પાપનાશક બની જાય છે. જે માણસ વર્ષભર દરરોજ એક પ્રસ્થ તલનું દાન આપે છે,
ઉપવાસં ચ યસ્તસ્યાં કરોત્યેતત્સમં સ્મૃતમ્ । તસ્યાં જગત્પતિર્દેવસ્તુષ્ટઃ સર્વેશ્વરો હરિઃ
અથવા એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે — બંનેનું ફળ સમાન ગણાય છે. એ દિવસે જગતના સ્વામી, સર્વેશ્વર હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રત્યક્ષતાં પ્રયાત્યેવ તત્રાનંતફલં સ્મૃતમ્ । સગરેણ કકુત્સ્થેન નહુષેણ ચ સાધિતઃ
એ દિવસે ભગવાન ભક્તને સ્પષ્ટ દર્શન આપે છે અને એનું ફળ અનંત ગણાય છે. સાગર, કકુત્થ અને નહુષે પણ એથી સિદ્ધિ મેળવી હતી.
તસ્યામારાધિતઃ કૃષ્ણો દત્તવાનખિલં ભુવિ । વાચિકાન્માનસાદ્વાપિ કાયજાચ્ચ વિશેષતઃ
એ દિવસે કૃષ્ણની આરાધના કરવાથી એમણે ધરતી પર સર્વ વસ્તુઓ આપી હતી. વાણીથી, મનથી કે ખાસ કરીને શરીરથી કરવામાં આવેલા કર્મો દ્વારા,
સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તામેકાં સમુપોષ્યાથ પુણ્યનક્ષત્રસંયુતામ્
સાત જન્મના પાપો પણ દૂર થઈ જાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. એ શુભ નક્ષત્રયુક્ત દિવસે એક જ ઉપવાસ કરવાથી,
એકાદશીસહસ્રસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયો દેવતાર્ચનમ્
માણસને હજાર એકાદશીનું ફળ મળે છે. એ દિવસે સ્નાન, દાન, જપ, હોમ, સ્વાધ્યાય અને દેવતાની પૂજા,
યત્તસ્યાં ક્રિયતે કિંચિત્તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્ । તસ્માદેષા પ્રકર્તવ્યા યત્નેન ફલકાંક્ષિભિઃ
એ દિવસે જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, એ અક્ષય ફળ આપે છે એવું માનવામાં આવે છે. તેથી, જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે એ દિવસ ઉત્સાહપૂર્વક મનાવવો જોઈએ.
પંચમેનાશ્વમેધેન યદિ સ્નાતો યુધિષ્ઠિરઃ । પર્યપૃચ્છત ધર્માત્મા કૃષ્ણં યદુકુલોદ્વહમ્
પાંચમો અશ્વમેઘ યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, યુધિષ્ઠિરે સ્નાન કર્યું અને પછી ધર્મનિષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે યદુકુલમાં જન્મેલા કૃષ્ણને પ્રશ્ન કર્યો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ઉપવાસસ્ય નક્તસ્ય ત્વેકભુક્તસ્ય મે પ્રભો । કિં પુણ્યં કિં ફલં તસ્ય બ્રૂહિ સર્વં જનાર્દન
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: પ્રભુ, ઉપવાસ, માત્ર રાત્રે જમવું કે એક જ વાર ભોજન કરવું — એમાંથી કયું પુણ્ય અને કયું ફળ મળે છે? કૃપા કરીને બધું કહો, જનાર્દન.