એકતઃ ક્રતવઃ સર્વે સમાપ્તવરદક્ષિણાઃ । એકતો દેવદેવસ્ય જાગરઃ કૃષ્ણવલ્લભઃ
એક બાજુ બધા યજ્ઞો અને તેમની દાન-દક્ષિણાઓ છે, બીજી બાજુ દેવોના દેવનું, કૃષ્ણપ્રિયનું જાગરણ છે.
તત્ર કાશી પુષ્કરં ચ પ્રયાગં નૈમિષં ગયા । શાલગ્રામમહાક્ષેત્રમર્બુદારણ્યમેવ ચ
ત્યાં કાશી, પુષ્કર, પ્રયાગ, નૈમિષ, ગયા, શાલગ્રામનું મહાક્ષેત્ર અને અર્બુદનું અરણ્ય—all મળીને છે.
પૌષ્કરં મથુરા તત્ર સર્વતીર્થાનિ ચૈવ હિ । યજ્ઞા વેદાશ્ચ ચત્વારો વ્રજંતિ હરિજાગરમ્
પુષ્કર, મથુરા અને બધા તીર્થો, ચારેય વેદો અને યજ્ઞ—all કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
ગંગા સરસ્વતી તાપી યમુના ચ શતદ્રુકા । ચંદ્રભાગા વિતસ્તા ચ નદ્યઃ સર્વાસ્તુ તત્ર વૈ
ગંગા, સરસ્વતી, તાપી, યમુના, શતદ્રુ, ચંદ્રભાગા, વિતસ્તા—બધી નદીઓ ત્યાં ઉપસ્થિત છે.
સરાંસિ ચ હ્રદાઃ સર્વે સમુદ્રાઃ સર્વ એવ હિ । એકાદશ્યાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ગચ્છંતિ કૃષ્ણજાગરમ્
બધા સરોવર, તળાવ અને બધા સમુદ્રો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એકાદશી પર કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
સ્પૃહણીયા હિ દેવાનાં યે નરાઃ કૃષ્ણજાગરે । નૃત્યંતિ ગીતં કુર્વંતિ વીણાવાદ્યપ્રહર્ષિતાઃ
જે લોકો કૃષ્ણના જાગરણમાં આનંદથી નાચે છે, ગીત ગાય છે અને વીણા વગાડે છે, એવા મનુષ્યોને દેવતાઓ પણ ઈર્ષ્યા કરે છે.
એવં જાગરણં કૃત્વા સંપૂજ્ય ચ મહાહરિમ્ । દ્વાદશ્યાં પારણં કૃત્વા સ્વશક્ત્યા વૈષ્ણવૈઃ સહ
આ રીતે જાગરણ કરીને અને મહાન હરિની પૂજા કરીને, દ્વાદશી દિવસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વૈષ્ણવો સાથે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
મહાદેવ ઉવાચ- શૃણુ બ્રહ્મન્પ્રવક્ષ્યામિ દ્વાદશીમાહાત્મ્યમુત્તમમ્ । દ્વાદશી તુ સદા જ્ઞેયા પુત્રદા મોક્ષદાયિની
મહાદેવ બોલ્યા: બ્રાહ્મણ, સાંભળ, હું તને દ્વાદશીનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય કહું છું; દ્વાદશી હંમેશા પુત્ર આપનાર અને મોક્ષ આપનાર માનવી જોઈએ.
પ્રાતઃ સ્નાત્વા હરિં પૂજ્ય ઉપવાસં સમર્પયેત્ । અજ્ઞાનતિમિરાંધસ્ય વ્રતેનાનેન કેશવ
સવારે સ્નાન કરીને હરિની પૂજા કરીને ઉપવાસ અર્પણ કરવો જોઈએ; હે કેશવ, આ વ્રતથી અજ્ઞાનનું અંધકાર દૂર થાય છે.
પ્રસીદ સુમુખો ભૂત્વા જ્ઞાનદૃષ્ટિપ્રદો ભવ । પારણં ચ તતઃ કુર્યાદ્યથાસંભવમગ્રતઃ
હે સુમુખ, પ્રસન્ન થો અને જ્ઞાનની દૃષ્ટિ આપો; પછી શક્ય હોય તેમ યોગ્ય રીતે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
અત ઊર્ધ્વં યથેષ્ટં તુ કારયેચ્ચ યથાવિધિ । યદા તુ દ્વાદશી સ્વલ્પા પારણેન ભવેદ્દિવજ
પછી મનગમતું અને નિયમ પ્રમાણે કરવું જોઈએ; પણ જ્યારે દ્વાદશી ઓછી હોય ત્યારે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ઉપવાસ તોડવું જોઈએ.
તદા રાત્રૌ તુ કર્ત્તવ્યં પારણં મુક્તિમિચ્છતા । તદા ન રાત્રિદોષઃ સ્યાન્નિષિદ્ધં ન ભવેત્ક્વચિત્
તે સમયે, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે એએ રાત્રે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ; એ સમયે રાત્રિદોષ નથી અને કયાંય નિષેધ પણ નથી.
યદુક્તં નિશિ ન સ્નાયાન્મહાનિશિ ન ભોજયેત્ । તત્પૂર્વપરયામાભ્યાં દિનવત્કર્મ કારયેત્
રાત્રે સ્નાન ન કરવું અને મહારાત્રિએ ભોજન ન કરાવવું, જે કહેવાયું છે, એ બંને કામ રાત્રિના પહેલા બે પ્રહરમાં, દિવસની જેમ કરવું જોઈએ.
યદા ભવતિ સ્વલ્પા તુ દ્વાદશી પારણે દિને । ઉષઃકાલે દ્વયં કુર્યાત્પ્રાતર્મધ્યાહ્નિકં તથા
જ્યારે ઉપવાસ તોડવાના દિવસે દ્વાદશી ઓછી હોય, ત્યારે ઉષાકાળે સવારે અને મધ્યાહ્નની બંને ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ.
દ્વાદશી સાધિતા યેન નરેણ ભુવિ સર્વદા । તસ્ય પુણ્યમહં વક્તું ન સમર્થો વિશેષતઃ
જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર હંમેશા દ્વાદશીનું પાલન કરે છે, તેના પુણ્યનું વર્ણન કરવા માટે હું પણ અસમર્થ છું.
સાધયિત્વાખિલાન્કામાન્પ્રાપ્નુયુશ્ચ મહાજનાઃ । અંબરીષાદયઃ સર્વે યે ભક્તા ભુવિ વિશ્રુતાઃ
જેમ અંબરીષ અને પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ બધા ભક્તોએ, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને, એ બધું પ્રાપ્ત કર્યું છે.
દ્વાદશીં સાધયિત્વા તુ તે ગતા વિષ્ણુસદ્મનિ । સત્યં સત્યં પુનઃ સત્યં યદુક્તં તુ મયા તવ
દ્વાદશીનું પાલન કરીને તેઓ વિષ્ણુના ધામે ગયા; સાચું, સાચું, અને ફરી સાચું, મેં તને જે કહ્યું એ ખરું છે.
નાસ્તિ વિષ્ણુસમો દેવો ન તિથિર્દ્વાદશીસમા । અત્ર દત્તં ચ ભુક્તં ચ તથા પૂજાદિકં ચ યત્
વિષ્ણુ જેવો દેવ નથી અને દ્વાદશી જેવી તિથિ પણ નથી; અહીં જે કંઈ દાન, ભોજન કે પૂજા થાય છે, તે સર્વ પૂર્ણતા પામે છે.
તત્સર્વં પૂર્ણતાં યાતિ પૂજિતે માધવે સતિ । કિં પુનર્બહુનોક્તેન ભક્તાનાં વલ્લભો હરિઃ
માધવની પૂજા થાય ત્યારે બધું પૂર્ણ થાય છે; વધુ શું કહું? હરિ તો પોતાના ભક્તોને પ્રિય છે.
પ્રદદાત્યખિલાન્કામાન્યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । દ્વાદશ્યાં ચૈવ યદ્દત્તં તત્સર્વં સફલં ભવેત્
હરિ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, યાવત્કાળ સુધી; દ્વાદશી પર જે કંઈ દાન થાય છે, તે બધું ફળદાયી બને છે.
કુરુક્ષેત્રેષુ યદ્દત્તં નિષ્ફલં નૈવ જાયતે । તદ્વચ્ચ દ્વાદશીદત્તં ભવેદ્દેવર્ષિસત્તમ
કુરુક્ષેત્રમાં જે દાન થાય છે, તે ક્યારેય નિષ્ફળ થતું નથી; એ જ રીતે, હે મહાન ઋષિ, દ્વાદશી પર આપેલું દાન પણ ફળ આપે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- એકસ્મિન્સમયે પુત્ર ગતોઽહં વિષ્ણુસન્નિધૌ । તત્ર પૃષ્ટં મયા પૂર્વં માહાત્મ્યં દ્વાદશીભવમ્
મહાદેવ બોલ્યા: એક વખત, હે પુત્ર, હું વિષ્ણુની હાજરીમાં ગયો હતો; ત્યાં મેં પહેલેથી દ્વાદશીનું મહાત્મ્ય પૂછ્યું હતું.
નારદ ઉવાચ કીદૃશી સ્યાન્મહાદેવ મહાદ્વાદશિકા પરા । તસ્યા વ્રતે ફલં કીદૃગ્વદ સર્વેશ્વર પ્રભો
નારદ બોલ્યા: હે મહાદેવ, મહાદ્વાદશી કેવી હોય છે? એના વ્રતનું ફળ શું છે, હે સર્વેશ્વર, કહો.
શિવ ઉવાચ- ઇયમેકાદશી બ્રહ્મન્મહાપુણ્યફલપ્રદા । ઋક્ષયોગૈશ્ચ સંયુક્તા કર્ત્તવ્યા મુનિસત્તમૈઃ
શિવ બોલ્યા: હે બ્રાહ્મણ, આ એકાદશી મહાપુણ્ય અને ફળ આપનારી છે; યોગ્ય નક્ષત્ર અને યોગ સાથે, શ્રેષ્ઠ મુનિઓએ એનું પાલન કરવું જોઈએ.
જયા ચ વિજયા ચૈવ જયંતી પાપનાશિની । સર્વપાપહરાશ્ચૈતાઃ કર્ત્તવ્યાઃ ફલકાંક્ષિભિઃ
જય, વિજય અને જયંતી — આ ત્રણેય પાપનો નાશ કરતી અને સર્વ પાપો દૂર કરતી કહેવાય છે. જે લોકો ફળની ઈચ્છા રાખે છે, એમણે આવાં વ્રતો અવશ્ય કરવું જોઈએ.
એકાદશ્યાં યદા ઋક્ષં શુક્લપક્ષે પુનર્વસુઃ । નામ્ના સા ચ જયા ખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ
જ્યારે શુક્લપક્ષની એકાદશી પર ચંદ્ર પુનર્વસુ નક્ષત્રમાં હોય છે, ત્યારે એ દિવસ 'જય' નામે પ્રસિદ્ધ છે અને તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તામુપોષ્ય નરઃ પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં નક્ષત્રં શ્રવણં ભવેત્
જે મનુષ્ય એ દિવસે ઉપવાસ કરે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે — આમાં કોઈ શંકા નથી. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર શ્રવણ નક્ષત્ર આવે છે,
વિજયા સા સમાખ્યાતા તિથીનામુત્તમા તિથિઃ । સહસ્રગુણિતં દાનં યસ્યાં વૈ વિપ્ર ભોજનમ્
ત્યારે એ દિવસ 'વિજય' તરીકે ઓળખાય છે, જે તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દિવસે દાન કરવું કે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું — એનું ફળ હજારગણું મળે છે.
હોમસ્તથોપવાસશ્ચ સહસ્રાધિફલપ્રદઃ । યદા ચ શુક્લદ્વાદશ્યાં પ્રાજાપત્યં હિ જાયતે
એ જ રીતે, એ દિવસે હોમ કરવો કે ઉપવાસ કરવો પણ હજારગણું ફળ આપે છે. અને જ્યારે શુક્લ દ્વાદશી પર પ્રજાપત્ય નક્ષત્ર આવે છે,
જયંતી નામ સા પ્રોક્તા સર્વપાપહરા તિથિઃ । સપ્તજન્મકૃતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
એ દિવસ 'જયંતી' કહેવાય છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે. એ દિવસે સાત જન્મના પાપો, નાના કે મોટા, બધાં નાશ પામે છે.