સબાહ્યાભ્યંતરં દેહં વેષ્ટિતં પાપકોટિભિઃ । મુચ્યંતે વાસરે વિષ્ણોર્યે કુર્વંતિ પ્રજાગરમ્
જેઓના શરીર અંદર અને બહાર લાખો પાપોથી ઘેરાયેલા છે, તેઓ જો વિષ્ણુના દિવસે જાગરણ કરે તો એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
કૂર્પરં યમદૂતાનાં દત્તં તેન યમસ્ય ચ । કૃત્વા જાગરણં વિષ્ણોરવિદ્ધં દ્વાદશીવ્રતમ્
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુનું જાગરણ કરીને પણ દ્વાદશીનું વ્રત ભંગ કરે છે, એ યમદૂત અને યમરાજના હાથમાં સોંપાઈ જાય છે.
સ્વર્ગાપેક્ષા મુનિશ્રેષ્ઠ મુક્તા તે નૈવ સંશયઃ । વાંછિતં નારકં સૌખ્યં વિદ્ધં કૃત્વા હરેર્દિનમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, જે સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે તેઓ નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે; પણ જો હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરે તો નરકનું સુખ પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
નિહતાઃ પિતરસ્તેન દેવાનાં વૈ વધઃ કૃતઃ । દત્તં રાજ્યં તુ દૈત્યાનાં કૃત્વા વિદ્ધં હરેર્દિનમ્
હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરવાથી પિતૃઓનો વિનાશ થાય છે, દેવતાઓનો નાશ થાય છે અને દૈતોને રાજ્ય મળી જાય છે.
યો નૃત્યતિ પ્રહૃષ્ટાત્મા કૃત્વા વૈ કરતાડનમ્ । ગીતં કુર્વન્મુખેનાપિ દર્શયન્કૌતુકાન્બહૂન્
જે આનંદભેર હૃદયથી નાચે છે, હાથ તાળી વગાડે છે, મોઢે ગીત ગાય છે અને અનેક પ્રકારની ખુશી દર્શાવે છે—
પુરતો વાસુદેવસ્ય રાત્રૌ જાગરણે સ્થિતઃ । પઠન્કૃષ્ણચરિત્રાણિ રંજયન્વૈષ્ણવાન્ગણાન્
જે રાત્રે વસુદેવજીની સામે ઊભો રહી કૃષ્ણના ચરિત્રો વાંચે છે અને વૈષ્ણવ સભાને આનંદિત કરે છે—
મુખેન કુરુતે વાદ્યં સંપ્રહૃષ્ટતનૂરુહઃ । દર્શયન્વિવિધાન્ભૃત્યાન્સ્વેચ્છાલાપાન્પ્રકારયન્
જે મોઢે સંગીત કરે છે, આનંદથી રોમાંચિત થાય છે, વિવિધ સેવકોને બતાવે છે અને મનગમતી વાતો કરે છે—
ભાવૈરેતૈર્નરો યસ્તુ કુરુતે જાગરે હરેઃ । નિમિષેનિમિષે પુણ્યં તીર્થકોટિફલં સ્મૃતમ્
જે મનુષ્ય આવા ભાવથી હરિના જાગરણ કરે છે, તે દરેક પળે લાખો તીર્થયાત્રાના ફળ જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
અનુદ્વિગ્નમના યસ્તુ ધૂપનીરાજનં હરેઃ । કુરુતે જાગરે રાત્રૌ સપ્તદ્વીપાધિપો ભવેત્
જેનું મન શાંત છે અને રાત્રે જાગરણમાં હરિને ધૂપ અને દીપ અર્પે છે, એ સાત દ્વીપનો સ્વામી બની જાય છે.
યાનિ કાનિ ચ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાસમાનિ ચ । કૃષ્ણા હ જાગરાત્તાનિ વિલયં યાંતિ ખંડશઃ
બ્રહ્મહત્યાજિતના સમાન જેટલા પણ પાપ હોય, કૃષ્ણના જાગરણથી એ બધા ટુકડાઓમાં વિઘટિત થઈ જાય છે.
એકતઃ ક્રતવઃ સર્વે સમાપ્તવરદક્ષિણાઃ । એકતો દેવદેવસ્ય જાગરઃ કૃષ્ણવલ્લભઃ
એક બાજુ બધા યજ્ઞો અને તેમની દાન-દક્ષિણાઓ છે, બીજી બાજુ દેવોના દેવનું, કૃષ્ણપ્રિયનું જાગરણ છે.
તત્ર કાશી પુષ્કરં ચ પ્રયાગં નૈમિષં ગયા । શાલગ્રામમહાક્ષેત્રમર્બુદારણ્યમેવ ચ
ત્યાં કાશી, પુષ્કર, પ્રયાગ, નૈમિષ, ગયા, શાલગ્રામનું મહાક્ષેત્ર અને અર્બુદનું અરણ્ય—all મળીને છે.
પૌષ્કરં મથુરા તત્ર સર્વતીર્થાનિ ચૈવ હિ । યજ્ઞા વેદાશ્ચ ચત્વારો વ્રજંતિ હરિજાગરમ્
પુષ્કર, મથુરા અને બધા તીર્થો, ચારેય વેદો અને યજ્ઞ—all કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
ગંગા સરસ્વતી તાપી યમુના ચ શતદ્રુકા । ચંદ્રભાગા વિતસ્તા ચ નદ્યઃ સર્વાસ્તુ તત્ર વૈ
ગંગા, સરસ્વતી, તાપી, યમુના, શતદ્રુ, ચંદ્રભાગા, વિતસ્તા—બધી નદીઓ ત્યાં ઉપસ્થિત છે.
સરાંસિ ચ હ્રદાઃ સર્વે સમુદ્રાઃ સર્વ એવ હિ । એકાદશ્યાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ગચ્છંતિ કૃષ્ણજાગરમ્
બધા સરોવર, તળાવ અને બધા સમુદ્રો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એકાદશી પર કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
સ્પૃહણીયા હિ દેવાનાં યે નરાઃ કૃષ્ણજાગરે । નૃત્યંતિ ગીતં કુર્વંતિ વીણાવાદ્યપ્રહર્ષિતાઃ
જે લોકો કૃષ્ણના જાગરણમાં આનંદથી નાચે છે, ગીત ગાય છે અને વીણા વગાડે છે, એવા મનુષ્યોને દેવતાઓ પણ ઈર્ષ્યા કરે છે.
એવં જાગરણં કૃત્વા સંપૂજ્ય ચ મહાહરિમ્ । દ્વાદશ્યાં પારણં કૃત્વા સ્વશક્ત્યા વૈષ્ણવૈઃ સહ
આ રીતે જાગરણ કરીને અને મહાન હરિની પૂજા કરીને, દ્વાદશી દિવસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વૈષ્ણવો સાથે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
મહાદેવ ઉવાચ- શૃણુ બ્રહ્મન્પ્રવક્ષ્યામિ દ્વાદશીમાહાત્મ્યમુત્તમમ્ । દ્વાદશી તુ સદા જ્ઞેયા પુત્રદા મોક્ષદાયિની
મહાદેવ બોલ્યા: બ્રાહ્મણ, સાંભળ, હું તને દ્વાદશીનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય કહું છું; દ્વાદશી હંમેશા પુત્ર આપનાર અને મોક્ષ આપનાર માનવી જોઈએ.
પ્રાતઃ સ્નાત્વા હરિં પૂજ્ય ઉપવાસં સમર્પયેત્ । અજ્ઞાનતિમિરાંધસ્ય વ્રતેનાનેન કેશવ
સવારે સ્નાન કરીને હરિની પૂજા કરીને ઉપવાસ અર્પણ કરવો જોઈએ; હે કેશવ, આ વ્રતથી અજ્ઞાનનું અંધકાર દૂર થાય છે.
પ્રસીદ સુમુખો ભૂત્વા જ્ઞાનદૃષ્ટિપ્રદો ભવ । પારણં ચ તતઃ કુર્યાદ્યથાસંભવમગ્રતઃ
હે સુમુખ, પ્રસન્ન થો અને જ્ઞાનની દૃષ્ટિ આપો; પછી શક્ય હોય તેમ યોગ્ય રીતે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
અત ઊર્ધ્વં યથેષ્ટં તુ કારયેચ્ચ યથાવિધિ । યદા તુ દ્વાદશી સ્વલ્પા પારણેન ભવેદ્દિવજ
પછી મનગમતું અને નિયમ પ્રમાણે કરવું જોઈએ; પણ જ્યારે દ્વાદશી ઓછી હોય ત્યારે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ઉપવાસ તોડવું જોઈએ.
તદા રાત્રૌ તુ કર્ત્તવ્યં પારણં મુક્તિમિચ્છતા । તદા ન રાત્રિદોષઃ સ્યાન્નિષિદ્ધં ન ભવેત્ક્વચિત્
તે સમયે, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે એએ રાત્રે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ; એ સમયે રાત્રિદોષ નથી અને કયાંય નિષેધ પણ નથી.
યદુક્તં નિશિ ન સ્નાયાન્મહાનિશિ ન ભોજયેત્ । તત્પૂર્વપરયામાભ્યાં દિનવત્કર્મ કારયેત્
રાત્રે સ્નાન ન કરવું અને મહારાત્રિએ ભોજન ન કરાવવું, જે કહેવાયું છે, એ બંને કામ રાત્રિના પહેલા બે પ્રહરમાં, દિવસની જેમ કરવું જોઈએ.
યદા ભવતિ સ્વલ્પા તુ દ્વાદશી પારણે દિને । ઉષઃકાલે દ્વયં કુર્યાત્પ્રાતર્મધ્યાહ્નિકં તથા
જ્યારે ઉપવાસ તોડવાના દિવસે દ્વાદશી ઓછી હોય, ત્યારે ઉષાકાળે સવારે અને મધ્યાહ્નની બંને ક્રિયાઓ કરવી જોઈએ.
દ્વાદશી સાધિતા યેન નરેણ ભુવિ સર્વદા । તસ્ય પુણ્યમહં વક્તું ન સમર્થો વિશેષતઃ
જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર હંમેશા દ્વાદશીનું પાલન કરે છે, તેના પુણ્યનું વર્ણન કરવા માટે હું પણ અસમર્થ છું.
સાધયિત્વાખિલાન્કામાન્પ્રાપ્નુયુશ્ચ મહાજનાઃ । અંબરીષાદયઃ સર્વે યે ભક્તા ભુવિ વિશ્રુતાઃ
જેમ અંબરીષ અને પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ બધા ભક્તોએ, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને, એ બધું પ્રાપ્ત કર્યું છે.
દ્વાદશીં સાધયિત્વા તુ તે ગતા વિષ્ણુસદ્મનિ । સત્યં સત્યં પુનઃ સત્યં યદુક્તં તુ મયા તવ
દ્વાદશીનું પાલન કરીને તેઓ વિષ્ણુના ધામે ગયા; સાચું, સાચું, અને ફરી સાચું, મેં તને જે કહ્યું એ ખરું છે.
નાસ્તિ વિષ્ણુસમો દેવો ન તિથિર્દ્વાદશીસમા । અત્ર દત્તં ચ ભુક્તં ચ તથા પૂજાદિકં ચ યત્
વિષ્ણુ જેવો દેવ નથી અને દ્વાદશી જેવી તિથિ પણ નથી; અહીં જે કંઈ દાન, ભોજન કે પૂજા થાય છે, તે સર્વ પૂર્ણતા પામે છે.
તત્સર્વં પૂર્ણતાં યાતિ પૂજિતે માધવે સતિ । કિં પુનર્બહુનોક્તેન ભક્તાનાં વલ્લભો હરિઃ
માધવની પૂજા થાય ત્યારે બધું પૂર્ણ થાય છે; વધુ શું કહું? હરિ તો પોતાના ભક્તોને પ્રિય છે.
પ્રદદાત્યખિલાન્કામાન્યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । દ્વાદશ્યાં ચૈવ યદ્દત્તં તત્સર્વં સફલં ભવેત્
હરિ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, યાવત્કાળ સુધી; દ્વાદશી પર જે કંઈ દાન થાય છે, તે બધું ફળદાયી બને છે.