પરાપવાદસંયુક્તં મનઃ પ્રાસાદ વર્જિતમ્ । શાસ્ત્રહીનમગાંધર્વં તથા દીપવિવર્જિતમ્
જે મન પરનિંદાથી ભરેલું હોય, મહેલ વિના, શાસ્ત્ર વિના, સંગીત વિના અને દીવો વિના હોય—
શક્ત્યોપચારરહિતમુદાસીનં સનિંદનમ્ । કલિયુક્તં વિશેષેણ જાગરં નવધા મતમ્
યથાયોગ્ય ઉપચાર વિના, ઉદાસીન, નિંદા સાથે, ખાસ કરીને કળીયુગના દોષથી ભરેલું, આવું નવ પ્રકારનું જાગરણ કહેવાય છે.
સશાસ્ત્રં જાગરં યચ્ચ નૃત્યગાંધર્વસંયુતમ્ । સવાદ્યં તાલાસંયુક્તં સદીપં મધુભિર્યુતમ્
શાસ્ત્ર, નૃત્ય, સંગીત, વાદ્ય, તાલ, દીવો અને મધ સાથે જે જાગરણ થાય છે—
ઉચ્ચારૈસ્તુ સમાયુક્તં યથોક્તૈર્ભક્તિભાવિતૈઃ । પ્રસન્નં તુષ્ટિજનનં સંમૂઢં લોકરંજનમ્
નિયમ પ્રમાણે ભક્તિભાવે ઉચ્ચાર સાથે, પ્રસન્નતા અને સંતોષ આપતું, લોકને આનંદિત અને મોહિત કરતું—
ગુણૈર્દ્વાદશભિર્યુક્તં જાગરં માધવપ્રિયમ્ । કર્ત્તવ્યં તત્પ્રયત્નેન પક્ષયોઃ શુક્લકૃષ્ણયોઃ
બાર ગુણોથી યુક્ત, માધવને પ્રિય એવું જાગરણ, બંને પખવાડિયે, શુક્લ અને કૃષ્ણમાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું જોઈએ.
કિં વ્રતૈર્બહુભિશ્ચીર્ણૈસ્તીર્થવાસેન તસ્ય કિમ્ । દ્વાદશીવાસરે પ્રાપ્તે ન કુર્યાજ્જાગરં હરેઃ
ઘણા વ્રતો કે તીર્થવાસથી શું લાભ, જો દ્વાદશી આવે ત્યારે હરિનું જાગરણ ન કરવામાં આવે તો?
પ્રવાસેન ત્યજેદ્યસ્તુ પથિસ્વિન્નોઽપિ વાડવ । જાગરં વાસુદેવસ્ય દ્વાદશ્યાં તુ સમે પ્રિયઃ
હે વાડવ, જે માણસ પ્રવાસમાં હોય કે રસ્તે હોય, છતાં પણ દ્વાદશીએ વસુદેવનું જાગરણ છોડે છે, એ મને પ્રિય છે.
મદ્ભક્તો ન હરેઃ કુર્યાજ્જાગરં પાપમોહિતઃ । વ્યર્થં મત્પૂજનં તસ્ય મત્પૂજ્યં યો ન પૂજયેત્
મારો ભક્ત જો પાપથી મોહિત થઈને હરિનું જાગરણ ન કરે, તો તેની મારી પૂજા વ્યર્થ છે, કારણ કે જે પૂજનીય છે તેને એ પૂજતો નથી.
ન શૈવો ન ચ સૌરોઽસૌ ન શાક્તો ગણસેવકઃ । યો ભુંક્તે વાસરે વિષ્ણોર્જ્ઞેયઃ પશ્વધિકો હિ સઃ
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુના દિવસે ભોજન કરે છે, એ ન તો શિવભક્ત છે, ન તો સૂર્યભક્ત, ન તો શક્તિભક્ત કે ગણેશભક્ત છે; એ તો પશુ કરતાં પણ નીચો કહેવાય.
વિપ્રિયં ચ કૃતં તેન દુષ્ટેનૈવ ચ પાપિના । મદ્ભક્તિબલમાશ્રિત્ય યો ભુંક્તે વૈ હરેર્દિને
જે દુષ્ટ અને પાપી માણસ હરિના દિવસે મારી ભક્તિનું બળ લઈને ખાય છે, એના દ્વારા જે પણ દુઃખદાયક કામ થાય છે—
સબાહ્યાભ્યંતરં દેહં વેષ્ટિતં પાપકોટિભિઃ । મુચ્યંતે વાસરે વિષ્ણોર્યે કુર્વંતિ પ્રજાગરમ્
જેઓના શરીર અંદર અને બહાર લાખો પાપોથી ઘેરાયેલા છે, તેઓ જો વિષ્ણુના દિવસે જાગરણ કરે તો એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
કૂર્પરં યમદૂતાનાં દત્તં તેન યમસ્ય ચ । કૃત્વા જાગરણં વિષ્ણોરવિદ્ધં દ્વાદશીવ્રતમ્
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુનું જાગરણ કરીને પણ દ્વાદશીનું વ્રત ભંગ કરે છે, એ યમદૂત અને યમરાજના હાથમાં સોંપાઈ જાય છે.
સ્વર્ગાપેક્ષા મુનિશ્રેષ્ઠ મુક્તા તે નૈવ સંશયઃ । વાંછિતં નારકં સૌખ્યં વિદ્ધં કૃત્વા હરેર્દિનમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, જે સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે તેઓ નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે; પણ જો હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરે તો નરકનું સુખ પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
નિહતાઃ પિતરસ્તેન દેવાનાં વૈ વધઃ કૃતઃ । દત્તં રાજ્યં તુ દૈત્યાનાં કૃત્વા વિદ્ધં હરેર્દિનમ્
હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરવાથી પિતૃઓનો વિનાશ થાય છે, દેવતાઓનો નાશ થાય છે અને દૈતોને રાજ્ય મળી જાય છે.
યો નૃત્યતિ પ્રહૃષ્ટાત્મા કૃત્વા વૈ કરતાડનમ્ । ગીતં કુર્વન્મુખેનાપિ દર્શયન્કૌતુકાન્બહૂન્
જે આનંદભેર હૃદયથી નાચે છે, હાથ તાળી વગાડે છે, મોઢે ગીત ગાય છે અને અનેક પ્રકારની ખુશી દર્શાવે છે—
પુરતો વાસુદેવસ્ય રાત્રૌ જાગરણે સ્થિતઃ । પઠન્કૃષ્ણચરિત્રાણિ રંજયન્વૈષ્ણવાન્ગણાન્
જે રાત્રે વસુદેવજીની સામે ઊભો રહી કૃષ્ણના ચરિત્રો વાંચે છે અને વૈષ્ણવ સભાને આનંદિત કરે છે—
મુખેન કુરુતે વાદ્યં સંપ્રહૃષ્ટતનૂરુહઃ । દર્શયન્વિવિધાન્ભૃત્યાન્સ્વેચ્છાલાપાન્પ્રકારયન્
જે મોઢે સંગીત કરે છે, આનંદથી રોમાંચિત થાય છે, વિવિધ સેવકોને બતાવે છે અને મનગમતી વાતો કરે છે—
ભાવૈરેતૈર્નરો યસ્તુ કુરુતે જાગરે હરેઃ । નિમિષેનિમિષે પુણ્યં તીર્થકોટિફલં સ્મૃતમ્
જે મનુષ્ય આવા ભાવથી હરિના જાગરણ કરે છે, તે દરેક પળે લાખો તીર્થયાત્રાના ફળ જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
અનુદ્વિગ્નમના યસ્તુ ધૂપનીરાજનં હરેઃ । કુરુતે જાગરે રાત્રૌ સપ્તદ્વીપાધિપો ભવેત્
જેનું મન શાંત છે અને રાત્રે જાગરણમાં હરિને ધૂપ અને દીપ અર્પે છે, એ સાત દ્વીપનો સ્વામી બની જાય છે.
યાનિ કાનિ ચ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાસમાનિ ચ । કૃષ્ણા હ જાગરાત્તાનિ વિલયં યાંતિ ખંડશઃ
બ્રહ્મહત્યાજિતના સમાન જેટલા પણ પાપ હોય, કૃષ્ણના જાગરણથી એ બધા ટુકડાઓમાં વિઘટિત થઈ જાય છે.
એકતઃ ક્રતવઃ સર્વે સમાપ્તવરદક્ષિણાઃ । એકતો દેવદેવસ્ય જાગરઃ કૃષ્ણવલ્લભઃ
એક બાજુ બધા યજ્ઞો અને તેમની દાન-દક્ષિણાઓ છે, બીજી બાજુ દેવોના દેવનું, કૃષ્ણપ્રિયનું જાગરણ છે.
તત્ર કાશી પુષ્કરં ચ પ્રયાગં નૈમિષં ગયા । શાલગ્રામમહાક્ષેત્રમર્બુદારણ્યમેવ ચ
ત્યાં કાશી, પુષ્કર, પ્રયાગ, નૈમિષ, ગયા, શાલગ્રામનું મહાક્ષેત્ર અને અર્બુદનું અરણ્ય—all મળીને છે.
પૌષ્કરં મથુરા તત્ર સર્વતીર્થાનિ ચૈવ હિ । યજ્ઞા વેદાશ્ચ ચત્વારો વ્રજંતિ હરિજાગરમ્
પુષ્કર, મથુરા અને બધા તીર્થો, ચારેય વેદો અને યજ્ઞ—all કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
ગંગા સરસ્વતી તાપી યમુના ચ શતદ્રુકા । ચંદ્રભાગા વિતસ્તા ચ નદ્યઃ સર્વાસ્તુ તત્ર વૈ
ગંગા, સરસ્વતી, તાપી, યમુના, શતદ્રુ, ચંદ્રભાગા, વિતસ્તા—બધી નદીઓ ત્યાં ઉપસ્થિત છે.
સરાંસિ ચ હ્રદાઃ સર્વે સમુદ્રાઃ સર્વ એવ હિ । એકાદશ્યાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ગચ્છંતિ કૃષ્ણજાગરમ્
બધા સરોવર, તળાવ અને બધા સમુદ્રો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એકાદશી પર કૃષ્ણના જાગરણમાં આવે છે.
સ્પૃહણીયા હિ દેવાનાં યે નરાઃ કૃષ્ણજાગરે । નૃત્યંતિ ગીતં કુર્વંતિ વીણાવાદ્યપ્રહર્ષિતાઃ
જે લોકો કૃષ્ણના જાગરણમાં આનંદથી નાચે છે, ગીત ગાય છે અને વીણા વગાડે છે, એવા મનુષ્યોને દેવતાઓ પણ ઈર્ષ્યા કરે છે.
એવં જાગરણં કૃત્વા સંપૂજ્ય ચ મહાહરિમ્ । દ્વાદશ્યાં પારણં કૃત્વા સ્વશક્ત્યા વૈષ્ણવૈઃ સહ
આ રીતે જાગરણ કરીને અને મહાન હરિની પૂજા કરીને, દ્વાદશી દિવસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વૈષ્ણવો સાથે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.
મહાદેવ ઉવાચ- શૃણુ બ્રહ્મન્પ્રવક્ષ્યામિ દ્વાદશીમાહાત્મ્યમુત્તમમ્ । દ્વાદશી તુ સદા જ્ઞેયા પુત્રદા મોક્ષદાયિની
મહાદેવ બોલ્યા: બ્રાહ્મણ, સાંભળ, હું તને દ્વાદશીનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય કહું છું; દ્વાદશી હંમેશા પુત્ર આપનાર અને મોક્ષ આપનાર માનવી જોઈએ.
પ્રાતઃ સ્નાત્વા હરિં પૂજ્ય ઉપવાસં સમર્પયેત્ । અજ્ઞાનતિમિરાંધસ્ય વ્રતેનાનેન કેશવ
સવારે સ્નાન કરીને હરિની પૂજા કરીને ઉપવાસ અર્પણ કરવો જોઈએ; હે કેશવ, આ વ્રતથી અજ્ઞાનનું અંધકાર દૂર થાય છે.
પ્રસીદ સુમુખો ભૂત્વા જ્ઞાનદૃષ્ટિપ્રદો ભવ । પારણં ચ તતઃ કુર્યાદ્યથાસંભવમગ્રતઃ
હે સુમુખ, પ્રસન્ન થો અને જ્ઞાનની દૃષ્ટિ આપો; પછી શક્ય હોય તેમ યોગ્ય રીતે ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.