યઃ પ્રબોધયતે લોકાન્વિષ્ણોર્જાગરણે રતઃ । વસેચ્ચિરં તુ વૈકુંઠે પિતૃભિઃ સહ વૈષ્ણવઃ
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુજીના જાગરણમાં તત્પર રહીને લોકોએ જ્ઞાન આપે છે, તે વૈષ્ણવ પોતાના પિતૃઓ સાથે લાંબા સમય સુધી વૈકુંઠમાં વસે છે.
મતિં પ્રયચ્છતે યસ્તુ હરેર્જાગરણં પ્રતિ । ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ શ્વેતદ્વીપે વસેન્નરઃ
જે માણસ હરિનું જાગરણ કરવા મન આપે છે, એ માણસ શ્વેતદ્વીપમાં સાઠ હજાર વર્ષ સુધી વસે છે.
યત્કિંચિત્ક્રિયતે પાપં કોટિજન્મનિ માનવૈઃ । શ્રીકૃષ્ણજાગરે સર્વં રાત્રૌ નશ્યતિ વાડવ
માનવોએ દસ મિલિયન જન્મોમાં જે થોડું પણ પાપ કર્યું હોય, શ્રીકૃષ્ણના જાગરણની રાત્રીએ બધું નાશ પામે છે, હે વાડવ.
શાલગ્રામશિલાગ્રે યે કુર્વંતિ પ્રતિજાગરમ્ । યામેયામે ફલં પ્રોક્તં કોટ્યૈંદવસમુદ્ભવમ્
જે લોકો શાલગ્રામ શિલા સામે જાગરણ કરે છે, રાત્રિના દરેક યામમાં તેમને દસ મિલિયન ઇન્દ્રના જીવન જેટલું ફળ મળે છે.
સંપ્રાપ્તે વાસરે વિષ્ણોર્યે ન કુર્વંતિ જાગરમ્ । વૃથા સ્યાત્તત્કૃતં તેષાં વૈષ્ણવાનાં ચ નિંદયા
વિષ્ણુજીના દિવસે જે લોકો જાગરણ કરતા નથી, તેમનાં બધા કર્મ વ્યર્થ જાય છે અને વૈષ્ણવોની નિંદા કરવાથી પણ એમ થાય છે.
કામાર્થૌ સંપદઃ પુત્રાઃ કીર્તિર્લોકાશ્ચ શાશ્વતાઃ । યજ્ઞાયુતૈર્ન લભ્યંતે દ્વાદશીજાગરં વિના
ઈચ્છાઓ, સંપત્તિ, સંતાન, યશ અને શાશ્વત લોક—હજારો યજ્ઞ કરીને પણ, દ્વાદશીના જાગરણ વિના મળતા નથી.
મતિર્ન જાયતે યસ્ય દ્વાદશ્યાં જાગરં પ્રતિ । ન હિ તસ્યાધિકારોઽસ્તિ પૂજને કેશવસ્ય હિ
જેની બુદ્ધિ દ્વાદશીના જાગરણ તરફ વળતી નથી, તેને કેશવજીની પૂજા કરવાનો અધિકાર નથી.
યાવત્પદાનિ ચલતિ કેશવાયતનં પ્રતિ । અશ્વમેધસમાનિ સ્યુઃ જાગરાર્થં પ્રગચ્છતઃ
કેશવજીના મંદિરે જાગરણ માટે જેટલા પગલા ચાલે છે, દરેક પગલું અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે.
પાદયોઃ પતિતં યાવદ્ધરણ્યાં પાંશુ ગચ્છતામ્ । તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ જાગરો વસતે દિવિ 6.37.
પગથી ધરતી પર જેટલી ધૂળ પડે છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી જાગરણ સ્વર્ગમાં ફળ આપે છે.
તસ્માદ્ગૃહાત્પ્રગંતવ્યં જાગરે કેશવાલયે । કલૌ મલવિનાશાય દ્વાદશીદ્વાદશીષુ ચ
કળીયુગમાં પાપ દૂર કરવા માટે, દરેક દ્વાદશીએ કેશવજીના મંદિરે જાગરણ કરવા ઘરમાંથી નીકળવું જોઈએ.
પરાપવાદસંયુક્તં મનઃ પ્રાસાદ વર્જિતમ્ । શાસ્ત્રહીનમગાંધર્વં તથા દીપવિવર્જિતમ્
જે મન પરનિંદાથી ભરેલું હોય, મહેલ વિના, શાસ્ત્ર વિના, સંગીત વિના અને દીવો વિના હોય—
શક્ત્યોપચારરહિતમુદાસીનં સનિંદનમ્ । કલિયુક્તં વિશેષેણ જાગરં નવધા મતમ્
યથાયોગ્ય ઉપચાર વિના, ઉદાસીન, નિંદા સાથે, ખાસ કરીને કળીયુગના દોષથી ભરેલું, આવું નવ પ્રકારનું જાગરણ કહેવાય છે.
સશાસ્ત્રં જાગરં યચ્ચ નૃત્યગાંધર્વસંયુતમ્ । સવાદ્યં તાલાસંયુક્તં સદીપં મધુભિર્યુતમ્
શાસ્ત્ર, નૃત્ય, સંગીત, વાદ્ય, તાલ, દીવો અને મધ સાથે જે જાગરણ થાય છે—
ઉચ્ચારૈસ્તુ સમાયુક્તં યથોક્તૈર્ભક્તિભાવિતૈઃ । પ્રસન્નં તુષ્ટિજનનં સંમૂઢં લોકરંજનમ્
નિયમ પ્રમાણે ભક્તિભાવે ઉચ્ચાર સાથે, પ્રસન્નતા અને સંતોષ આપતું, લોકને આનંદિત અને મોહિત કરતું—
ગુણૈર્દ્વાદશભિર્યુક્તં જાગરં માધવપ્રિયમ્ । કર્ત્તવ્યં તત્પ્રયત્નેન પક્ષયોઃ શુક્લકૃષ્ણયોઃ
બાર ગુણોથી યુક્ત, માધવને પ્રિય એવું જાગરણ, બંને પખવાડિયે, શુક્લ અને કૃષ્ણમાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું જોઈએ.
કિં વ્રતૈર્બહુભિશ્ચીર્ણૈસ્તીર્થવાસેન તસ્ય કિમ્ । દ્વાદશીવાસરે પ્રાપ્તે ન કુર્યાજ્જાગરં હરેઃ
ઘણા વ્રતો કે તીર્થવાસથી શું લાભ, જો દ્વાદશી આવે ત્યારે હરિનું જાગરણ ન કરવામાં આવે તો?
પ્રવાસેન ત્યજેદ્યસ્તુ પથિસ્વિન્નોઽપિ વાડવ । જાગરં વાસુદેવસ્ય દ્વાદશ્યાં તુ સમે પ્રિયઃ
હે વાડવ, જે માણસ પ્રવાસમાં હોય કે રસ્તે હોય, છતાં પણ દ્વાદશીએ વસુદેવનું જાગરણ છોડે છે, એ મને પ્રિય છે.
મદ્ભક્તો ન હરેઃ કુર્યાજ્જાગરં પાપમોહિતઃ । વ્યર્થં મત્પૂજનં તસ્ય મત્પૂજ્યં યો ન પૂજયેત્
મારો ભક્ત જો પાપથી મોહિત થઈને હરિનું જાગરણ ન કરે, તો તેની મારી પૂજા વ્યર્થ છે, કારણ કે જે પૂજનીય છે તેને એ પૂજતો નથી.
ન શૈવો ન ચ સૌરોઽસૌ ન શાક્તો ગણસેવકઃ । યો ભુંક્તે વાસરે વિષ્ણોર્જ્ઞેયઃ પશ્વધિકો હિ સઃ
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુના દિવસે ભોજન કરે છે, એ ન તો શિવભક્ત છે, ન તો સૂર્યભક્ત, ન તો શક્તિભક્ત કે ગણેશભક્ત છે; એ તો પશુ કરતાં પણ નીચો કહેવાય.
વિપ્રિયં ચ કૃતં તેન દુષ્ટેનૈવ ચ પાપિના । મદ્ભક્તિબલમાશ્રિત્ય યો ભુંક્તે વૈ હરેર્દિને
જે દુષ્ટ અને પાપી માણસ હરિના દિવસે મારી ભક્તિનું બળ લઈને ખાય છે, એના દ્વારા જે પણ દુઃખદાયક કામ થાય છે—
સબાહ્યાભ્યંતરં દેહં વેષ્ટિતં પાપકોટિભિઃ । મુચ્યંતે વાસરે વિષ્ણોર્યે કુર્વંતિ પ્રજાગરમ્
જેઓના શરીર અંદર અને બહાર લાખો પાપોથી ઘેરાયેલા છે, તેઓ જો વિષ્ણુના દિવસે જાગરણ કરે તો એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
કૂર્પરં યમદૂતાનાં દત્તં તેન યમસ્ય ચ । કૃત્વા જાગરણં વિષ્ણોરવિદ્ધં દ્વાદશીવ્રતમ્
જે વ્યક્તિ વિષ્ણુનું જાગરણ કરીને પણ દ્વાદશીનું વ્રત ભંગ કરે છે, એ યમદૂત અને યમરાજના હાથમાં સોંપાઈ જાય છે.
સ્વર્ગાપેક્ષા મુનિશ્રેષ્ઠ મુક્તા તે નૈવ સંશયઃ । વાંછિતં નારકં સૌખ્યં વિદ્ધં કૃત્વા હરેર્દિનમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, જે સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે તેઓ નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે; પણ જો હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરે તો નરકનું સુખ પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
નિહતાઃ પિતરસ્તેન દેવાનાં વૈ વધઃ કૃતઃ । દત્તં રાજ્યં તુ દૈત્યાનાં કૃત્વા વિદ્ધં હરેર્દિનમ્
હરિના દિવસે વ્રત ભંગ કરવાથી પિતૃઓનો વિનાશ થાય છે, દેવતાઓનો નાશ થાય છે અને દૈતોને રાજ્ય મળી જાય છે.
યો નૃત્યતિ પ્રહૃષ્ટાત્મા કૃત્વા વૈ કરતાડનમ્ । ગીતં કુર્વન્મુખેનાપિ દર્શયન્કૌતુકાન્બહૂન્
જે આનંદભેર હૃદયથી નાચે છે, હાથ તાળી વગાડે છે, મોઢે ગીત ગાય છે અને અનેક પ્રકારની ખુશી દર્શાવે છે—
પુરતો વાસુદેવસ્ય રાત્રૌ જાગરણે સ્થિતઃ । પઠન્કૃષ્ણચરિત્રાણિ રંજયન્વૈષ્ણવાન્ગણાન્
જે રાત્રે વસુદેવજીની સામે ઊભો રહી કૃષ્ણના ચરિત્રો વાંચે છે અને વૈષ્ણવ સભાને આનંદિત કરે છે—
મુખેન કુરુતે વાદ્યં સંપ્રહૃષ્ટતનૂરુહઃ । દર્શયન્વિવિધાન્ભૃત્યાન્સ્વેચ્છાલાપાન્પ્રકારયન્
જે મોઢે સંગીત કરે છે, આનંદથી રોમાંચિત થાય છે, વિવિધ સેવકોને બતાવે છે અને મનગમતી વાતો કરે છે—
ભાવૈરેતૈર્નરો યસ્તુ કુરુતે જાગરે હરેઃ । નિમિષેનિમિષે પુણ્યં તીર્થકોટિફલં સ્મૃતમ્
જે મનુષ્ય આવા ભાવથી હરિના જાગરણ કરે છે, તે દરેક પળે લાખો તીર્થયાત્રાના ફળ જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
અનુદ્વિગ્નમના યસ્તુ ધૂપનીરાજનં હરેઃ । કુરુતે જાગરે રાત્રૌ સપ્તદ્વીપાધિપો ભવેત્
જેનું મન શાંત છે અને રાત્રે જાગરણમાં હરિને ધૂપ અને દીપ અર્પે છે, એ સાત દ્વીપનો સ્વામી બની જાય છે.
યાનિ કાનિ ચ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાસમાનિ ચ । કૃષ્ણા હ જાગરાત્તાનિ વિલયં યાંતિ ખંડશઃ
બ્રહ્મહત્યાજિતના સમાન જેટલા પણ પાપ હોય, કૃષ્ણના જાગરણથી એ બધા ટુકડાઓમાં વિઘટિત થઈ જાય છે.