તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ત્રિસ્પૃશાવ્રતકૃન્નરઃ । તત્ફલં તુ કુરુક્ષેત્રે સૂર્યગ્રહણકોટિભિઃ
ત્રિસ્પૃશા વ્રત કરનારને એ જ ફળ મળે છે, જે કુરુક્ષેત્રમાં કરોડો સૂર્યગ્રહણ સમયે મળે છે.
હેમભારશતૈર્દાનૈસ્ત્રિસ્પૃશાકરણેન તત્ । પાપકોટિસહસ્રાણિ હત્યાકોટિશતાનિ ચ
ત્રિસ્પૃશા કરવાથી, સો સોનાના ભાર જેટલી દાન આપવાથી, હજારો કરોડ પાપો અને કરોડો હત્યાના પાપો નાશ પામે છે.
એકેનૈવોપવાસેન ક્રિયતે ભસ્મસાદ્દ્રુતમ્ । ત્રિસ્પૃશાયા વ્રતં યત્તુ અગતીનાં ગતિપ્રદમ્
માત્ર એક ઉપવાસથી બધું જ ઝડપથી ભસ્મ થઈ જાય છે; ત્રિસ્પૃશા વ્રત તો માર્ગવિહિનને પણ માર્ગ આપે છે.
ગતિમિચ્છંતિ વિપ્રર્ષે મહત્પાપશતાનિ ચ । સ્વયં કૃષ્ણેન કથિતં પારાશર્યસ્ય ચાગ્રતઃ
હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, જે માર્ગ ઇચ્છે છે અને જેને અનેક મહાપાપ છે, તેમના માટે પણ આ કૃષ્ણે પોતે વ્યાસજીની હાજરીમાં કહ્યું છે.
પ્રકાશયતિ યશ્ચેદં લિખિત્વા વૈષ્ણવં દ્વિજે । પાપોઘૈર્ગ્રથિતસ્યાપિ તસ્ય મુક્તિર્ભવિષ્યતિ
જે વ્યક્તિ આ વૈષ્ણવ વ્રત લખીને બ્રાહ્મણને જણાવે છે, તે અનેક પાપોથી બંધાયેલો હોય તો પણ મુક્તિ પામે છે.
પુણ્યૈરવાપ્યતે વિદ્વન્મન્વંતરશતૈરપિ । ત્રિસ્પૃશા દુર્લભા લોકે પ્રાપ્યતે નૈવ માનવૈઃ
પુણ્યવાનને પણ આ મન્વંતરોથી મળે છે; ત્રિસ્પૃશા વ્રત દુનિયામાં દુર્લભ છે, સામાન્ય મનુષ્યને સહેલાઈથી મળતું નથી.
કલૌ યે ત્રિસ્પૃશાં લબ્ધ્વા ન કુર્વંતિ નરાધમાઃ । તેષાં જન્મફલં ચૈવ જીવિતં વિફલં ભવેત્
કળીયુગમાં જે મનુષ્યોને ત્રિસ્પૃશા પ્રાપ્ત થાય છે છતાં તેઓ વિધિ નથી કરતા, તેમના જન્મ અને જીવન બંને વ્યર્થ જાય છે.
પ્રેતત્વં તૈઃ સમુત્તીર્ણં વિના શ્રાદ્ધૈર્વિના સુતૈઃ । કૃતા યૈસ્ત્રિસ્પૃશા વિદ્વન્સકૃત્પ્રાપ્ય કલૌ યુગે
જે લોકો શ્રાદ્ધ વિના કે સંતાન વિના ત્રિસ્પૃશા વિધિ નથી કરતા, તેઓ પ્રેતાવસ્થા પાર કરી શકતા નથી; પણ, જે કળીયુગમાં એકવાર પણ ત્રિસ્પૃશા વિધિ કરે છે, હે વિદ્વાન, તેઓ મુક્તિ પામે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- અતસ્ત્વાં સંપ્રવક્ષ્યામિ ઉન્મીલનીમનુત્તમામ્ । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ જન્મસંસારબંધનાત્
મહાદેવ બોલ્યા: તેથી હવે હું તને સર્વોત્તમ ઉન્મિલન વિધિ કહું છું, જેના માત્ર શ્રવણથી જ મનુષ્ય જન્મ અને સંસારના બંધનમાંથી છૂટકારો પામે છે.
પાપાત્મા મુચ્યતે પાપૈઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । દેવતાઃ પિતરશ્ચૈવ તસ્યા ગતિમવાપ્નુયુઃ
પાપી આત્મા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે; દેવતાઓ અને પિતૃઓ પણ એ વિધિથી એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે.
વિદ્યાર્થી લભતે વિદ્યાં સર્વકામાનવાપ્નુયાત્ । તસ્યા વ્રતાન્ન સંદેહઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જ્ઞાનની ઇચ્છા કરનારને જ્ઞાન મળે છે અને સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ વિધિનું પાલન કરવાથી સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વસ્થાનં તત્ર વૈ પ્રાપ્તઃ શિવલોકે મહીયતે । અતસ્ત્વં કુરુષે રાજન્વૈષ્ણવાનાં તુ પૂજનમ્
ત્યાં મનુષ્ય પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે અને શિવલોકમાં માન પામે છે; તેથી, હે રાજા, તું વૈષ્ણવોના પૂજન કર.
વૈષ્ણવાનાં તુ યે રાજન્સેવા કુર્વંતિ નિત્યશઃ । તેષાં દંડં ચ કુરુષે નો વા તેષાં નરાધિપઃ
હે રાજા, જે લોકો વૈષ્ણવોની સતત સેવા કરે છે, તું તેમને દંડ આપે કે ના આપે, હે મનુષ્યાધિપતિ, તેમનું કલ્યાણ થાય છે.
ભોજનાનંતરં તેષાં ભોજનં કુરુતે નૃપ । તૈરેવ પૂજિતો વિષ્ણુર્યૈર્ભક્ત્યા તુ પ્રપૂજિતઃ
હે રાજા, જો તું તેમનાં પછી ભોજન કરે છે, તો એ વિષ્ણુની જ પૂજા છે, કેમ કે જે ભક્તિપૂર્વક વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, એના દ્વારા વિષ્ણુ સંતોષાય છે.
શાલગ્રામશિલાભૂતાં દત્ત્વા મૂર્દ્ધનિ પ્રત્યહમ્ । ત્વં ધારયસિ ભૂપાલ કંઠે નિત્યં સુભક્તિતઃ
દરરોજ શાલગ્રામ શિલાને માથા પર ધરીને, હે ભૂપતિ, તું તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક હંમેશા ગળામાં ધારણ કરે છે.
ધૂપશેષં તુ વૈ વિષ્ણોર્ભક્ત્યા ભજસિ ભૂપતે । આરાર્તિકં સદા કૃત્વા ભક્તાનાં વેદયેર્નૃપ
હે રાજા, તું ભક્તિથી વિષ્ણુના ધૂપના અવશેષ ગ્રહણ કરે છે; હંમેશા આરતી કરીને તું ભક્તોને સન્માન આપે છે.
શંખોદકં હરેર્મૂર્ધ્નિ ભ્રામયિત્વા તુ ભક્તિતઃ । નિત્યં બિભર્ષિ શિરસિ શેષં યચ્છસિ વૈષ્ણવાન્
હે રાજા, તું ભક્તિથી હરિના માથા પર શંખજળ ફેરવીને, એનું અવશેષ હંમેશા પોતાના માથા પર ધારણ કરે છે અને વૈષ્ણવોને પણ આપે છે.
નૈવેદ્યં પ્રત્યહં કૃત્વા સર્વોપસ્કરસંયુતમ્ । વિષ્વક્સેનાય દત્વા વૈ સ્વયં ભુનક્ષિ વાડવ
દરરોજ સર્વે ઉપકરણો સાથે ભોજન તૈયાર કરીને, તું એ વૈશ્વક્સેનને અર્પણ કરે છે અને પછી પોતે પણ ભોજન ગ્રહણ કરે છે, હે રાજા.
વિષ્ણોર્નિવેદિતં ચાન્નં વૈષ્ણવૈઃ સહ ભુજ્યતે । નિત્યં નામસહસ્રેણ ભક્ત્યા સ્તૌષિ જનાર્દનમ્
વિષ્ણુને અર્પિત અન્ન વૈષ્ણવોના સંગે ભોજન કરે છે; તું હંમેશા ભક્તિથી જનાર્દનના હજાર નામોનું પઠન કરીને સ્તુતિ કરે છે.
દીપાર્ઘદાનં વૈ વિષ્ણોઃ કુરુષે ગીતનર્તનમ્ । શ્યામાંકુરૈઃ પૂજયસે પૂજ્યંતે નૃપસત્તમ
તું વિષ્ણુને દીવો અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે, ગીત અને નૃત્ય કરે છે; તું દુર્વા ઘાસથી પૂજા કરે છે અને પછી તને પણ સન્માન મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ રાજા.
શ્યામાંકુરૈઃ સદા વત્સ પૂજનં ચાતિ દુર્લ્લભમ્ । પૃથ્વીદાનસમં પુણ્યં દૂર્વયા પૂજને કૃતે
હે વત્સ, દુર્વા ઘાસથી પૂજા હંમેશા અતિ દુર્લભ છે; દુર્વાથી પૂજા કરવાથી જેટલું પુણ્ય મળે છે, એ પૃથ્વી દાન જેટલું છે.
અતો વૈ નાસ્તિ લોકેઽસ્મિન્દૂર્વાયાઃ સદૃશં ભુવિ । તયા વૈ પૂજનં કાર્યં વિષ્ણુસાયુજ્યમિચ્છતા
આથી, આ જગતમાં દુર્વા ઘાસની સમાન કોઈ વસ્તુ નથી; જે વિષ્ણુસાયુજ્ય ઇચ્છે છે, તેણે દુર્વાથી પૂજા કરવી જોઈએ.
અતસ્ત્વં કુરુષે નિત્યં પૂજનં દૂર્વયા સહ । યવાક્ષતૈર્વિશેષેણ પૂજનં કુરુષેન વા
આથી, તું હંમેશા દુર્વા ઘાસ સાથે પૂજા કર; વિશેષ કરીને, જૌ અને અખંડિત ચોખા વડે પણ પૂજા કરવી જોઈએ.
પક્ષેપક્ષે નૃપશ્રેષ્ઠ વિધિવદ્દ્વાદશીવ્રતમ્ । યત્કૃતં તુ મહારાજ મહાપાપપ્રણાશનમ્
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, દરેક પખવાડિયામાં વિધિપૂર્વક દ્વાદશી વ્રત કરવું જોઈએ; જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, હે મહારાજા, એ મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
મોક્ષદં સુખદં ચૈવ તથાયુષ્યપ્રદં સદા । એતદ્વિષ્ણુવ્રતં પ્રોક્તં વૈષ્ણવાનાં તુ મોક્ષદમ્
આ વિષ્ણુવ્રત મુક્તિ અને સુખ આપે છે, તથા હંમેશા દીર્ઘાયુ પણ આપે છે. વૈષ્ણવો માટે તો એ મુક્તિદાયક છે.
ગૃહસ્થાનાં તુ સુખદં યતીનાં મુક્તિદાયકમ્ । સર્વરોગાદિશમનં પવિત્રં કાયશોધનમ્
ગૃહસ્થોને એ સુખ આપે છે અને યતિઓને મુક્તિ આપે છે. એ બધા રોગો અને દુ:ખ દૂર કરે છે, પવિત્ર કરે છે અને શરીરને શુદ્ધ કરે છે.
વ્રતમેતચ્ચ કુરુષે નો વા ચૈવ નરાધિપ । દશમીવેધરહિતં કુરુષે જાગરાન્વિતમ્
હે રાજા, તમે આ વ્રત કરો કે ન કરો, પણ એ દશમીના સંયોગ વિના જાગરણ સાથે કરવું જોઈએ.
તુલસીપત્રનિકરૈર્નિત્યં પૂજયસે હરિમ્ । ગોપીચંદનજં પત્રં ભાલે વા નૃપસત્તમ
તમે દરરોજ તુલસીના પાંદડાંથી હરિની પૂજા કરો છો અને, હે શ્રેષ્ઠ રાજા, ગોપીચંદનનું લપસું કે પાંદડું કપાળ પર ધારણ કરો છો.
ધારિતં સર્વલોકાનાં પવિત્રીકરણં નૃપ । અતસ્ત્વં ચ ધારયસે ગોપીચંદનસંભવમ્
હે રાજા, એ ધારણ કરવાથી બધા લોક પવિત્ર થાય છે; તેથી તમે ગોપીચંદનથી બનેલું ધારણ કરો.
બ્રહ્મહા હેમહારી ચ મદ્યપાની તથૈવ ચ । અગમ્યગો મહાપાપી તથા હ્યનૃતભાષિતઃ
બ્રાહ્મણહંત, સોનાનો ચોર, દારૂ પીવનારો, પરસ્ત્રીગામી, મહાપાપી કે જુઠું બોલનાર—