શિવ ઉવાચ- દ્વિજૈતત્ત્રિસ્પૃશાખ્યાનમદ્ભુતં રોમહર્ષણમ્ । શ્રુત્વા તુ લભતે પુણ્યં ગંગાં સ્નાનસમુદ્ભવમ્
શિવ કહે છે: હે દ્વિજ, જે કોઈ આ ત્રિસ્પૃશાની અદ્ભુત અને રોમાંચક વાર્તા સાંભળે છે, તેને ગંગામાં સ્નાન કર્ય જેટલું પુણ્ય મળે છે.
અશ્વમેધસહસ્રાણિ વાજપેયશતાનિ ચ । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
ત્રિસ્પૃશા વ્રત પાળવાથી, હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞ અને સો વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
પિતૃપક્ષો માતૃપક્ષસ્તથા ચૈવાત્મપક્ષકઃ । તૈઃ સર્વૈઃ સહ સંમુક્તો વિષ્ણુલોકે મહીયતે
પિતૃપક્ષ, માતૃપક્ષ અને પોતાનાં કુળ સાથે મુક્તિ પામીને, તે વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે.
તીર્થકોટિષુ યત્પુણ્યં ક્ષેત્રકોટિષુ યત્ફલમ્ । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ત્રિસ્પૃશા સમુપોષણાત્
જેટલું પુણ્ય કરોડ તીર્થોમાં અને જેટલું ફળ કરોડ પવિત્ર સ્થળોમાં મળે છે, એ બધું ત્રિસ્પૃશા વ્રત પાળવાથી મળે છે.
બ્રાહ્મણા યેઽપિ કુર્વંતિ ક્ષત્રિયાઃ કૃષ્ણમાનસાઃ । વૈશ્યા વા શૂદ્રજન્માનો યે તથા ચાન્યજાતયઃ
બ્રાહ્મણ, શુદ્ધ મનવાળા ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અને અન્ય જાતિના લોકો—
તે સર્વે મુક્તિમાયાંતિ ભુવં ત્યક્ત્વા દ્વિજોત્તમ । મંત્રાણાં મંત્રરાજોઽથ યથા સ્યાદ્દ્વાદશાક્ષરઃ
એ બધા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આ ધરતી છોડ્યા પછી મુક્તિ પામે છે; જેમ મંત્રોમાં દ્વાદશાક્ષર મંત્ર સર્વોચ્ચ છે,
વ્રતાનાં ચ યથા ચૈષા યેન વૈ ત્રિસ્પૃશા કૃતા । બ્રહ્મણા ચ કૃતા પૂર્વં પશ્ચાદ્રાજર્ષિભિઃ કૃતા
એમ વ્રતોમાં આ ત્રિસ્પૃશા વ્રત શ્રેષ્ઠ છે, જે પહેલાં બ્રહ્માએ અને પછી રાજર્ષિઓએ પણ પાળ્યું હતું.
અન્યેષાં કા કથા વત્સ ત્રિસ્પૃશા મુક્તિદાયિની । અનેન વિધિના બ્રહ્મંસ્ત્રિસ્પૃશાસંભવં વ્રતમ્
બીજાની તો વાત જ શું, હે વત્સ, ત્રિસ્પૃશા મુક્તિ આપનાર છે. આ રીતથી, હે બ્રાહ્મણ, ત્રિસ્પૃશા વ્રત સ્થાપિત થયું છે.
યઃ કરોતિ નરો ભક્ત્યા શૃણુ વક્ષ્યામિ તત્ફલમ્ । ગંગાવગાહને બ્રહ્મન્વારાણસ્યાં તુ યત્ફલમ્
જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક આ વ્રત કરે છે, તેનું ફળ સાંભળો: વારાણસીમાં ગંગાસ્નાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
મન્વંતરસહસ્રૈસ્તુ ત્રિસ્પૃશાકારકો હિ તત્ । પ્રાચી ચ યમુના સ્નાને વર્ષૈર્યત્કોટિભિઃ ફલમ્
હજારો મન્વંતર સુધી ત્રિસ્પૃશા કરનારને, પૂર્વ યમુનામાં કરોડો વર્ષ સુધી સ્નાન કર્ય જેટલું ફળ મળે છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ત્રિસ્પૃશાવ્રતકૃન્નરઃ । તત્ફલં તુ કુરુક્ષેત્રે સૂર્યગ્રહણકોટિભિઃ
ત્રિસ્પૃશા વ્રત કરનારને એ જ ફળ મળે છે, જે કુરુક્ષેત્રમાં કરોડો સૂર્યગ્રહણ સમયે મળે છે.
હેમભારશતૈર્દાનૈસ્ત્રિસ્પૃશાકરણેન તત્ । પાપકોટિસહસ્રાણિ હત્યાકોટિશતાનિ ચ
ત્રિસ્પૃશા કરવાથી, સો સોનાના ભાર જેટલી દાન આપવાથી, હજારો કરોડ પાપો અને કરોડો હત્યાના પાપો નાશ પામે છે.
એકેનૈવોપવાસેન ક્રિયતે ભસ્મસાદ્દ્રુતમ્ । ત્રિસ્પૃશાયા વ્રતં યત્તુ અગતીનાં ગતિપ્રદમ્
માત્ર એક ઉપવાસથી બધું જ ઝડપથી ભસ્મ થઈ જાય છે; ત્રિસ્પૃશા વ્રત તો માર્ગવિહિનને પણ માર્ગ આપે છે.
ગતિમિચ્છંતિ વિપ્રર્ષે મહત્પાપશતાનિ ચ । સ્વયં કૃષ્ણેન કથિતં પારાશર્યસ્ય ચાગ્રતઃ
હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, જે માર્ગ ઇચ્છે છે અને જેને અનેક મહાપાપ છે, તેમના માટે પણ આ કૃષ્ણે પોતે વ્યાસજીની હાજરીમાં કહ્યું છે.
પ્રકાશયતિ યશ્ચેદં લિખિત્વા વૈષ્ણવં દ્વિજે । પાપોઘૈર્ગ્રથિતસ્યાપિ તસ્ય મુક્તિર્ભવિષ્યતિ
જે વ્યક્તિ આ વૈષ્ણવ વ્રત લખીને બ્રાહ્મણને જણાવે છે, તે અનેક પાપોથી બંધાયેલો હોય તો પણ મુક્તિ પામે છે.
પુણ્યૈરવાપ્યતે વિદ્વન્મન્વંતરશતૈરપિ । ત્રિસ્પૃશા દુર્લભા લોકે પ્રાપ્યતે નૈવ માનવૈઃ
પુણ્યવાનને પણ આ મન્વંતરોથી મળે છે; ત્રિસ્પૃશા વ્રત દુનિયામાં દુર્લભ છે, સામાન્ય મનુષ્યને સહેલાઈથી મળતું નથી.
કલૌ યે ત્રિસ્પૃશાં લબ્ધ્વા ન કુર્વંતિ નરાધમાઃ । તેષાં જન્મફલં ચૈવ જીવિતં વિફલં ભવેત્
કળીયુગમાં જે મનુષ્યોને ત્રિસ્પૃશા પ્રાપ્ત થાય છે છતાં તેઓ વિધિ નથી કરતા, તેમના જન્મ અને જીવન બંને વ્યર્થ જાય છે.
પ્રેતત્વં તૈઃ સમુત્તીર્ણં વિના શ્રાદ્ધૈર્વિના સુતૈઃ । કૃતા યૈસ્ત્રિસ્પૃશા વિદ્વન્સકૃત્પ્રાપ્ય કલૌ યુગે
જે લોકો શ્રાદ્ધ વિના કે સંતાન વિના ત્રિસ્પૃશા વિધિ નથી કરતા, તેઓ પ્રેતાવસ્થા પાર કરી શકતા નથી; પણ, જે કળીયુગમાં એકવાર પણ ત્રિસ્પૃશા વિધિ કરે છે, હે વિદ્વાન, તેઓ મુક્તિ પામે છે.
મહાદેવ ઉવાચ- અતસ્ત્વાં સંપ્રવક્ષ્યામિ ઉન્મીલનીમનુત્તમામ્ । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ જન્મસંસારબંધનાત્
મહાદેવ બોલ્યા: તેથી હવે હું તને સર્વોત્તમ ઉન્મિલન વિધિ કહું છું, જેના માત્ર શ્રવણથી જ મનુષ્ય જન્મ અને સંસારના બંધનમાંથી છૂટકારો પામે છે.
પાપાત્મા મુચ્યતે પાપૈઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । દેવતાઃ પિતરશ્ચૈવ તસ્યા ગતિમવાપ્નુયુઃ
પાપી આત્મા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે; દેવતાઓ અને પિતૃઓ પણ એ વિધિથી એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે.
વિદ્યાર્થી લભતે વિદ્યાં સર્વકામાનવાપ્નુયાત્ । તસ્યા વ્રતાન્ન સંદેહઃ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
જ્ઞાનની ઇચ્છા કરનારને જ્ઞાન મળે છે અને સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ વિધિનું પાલન કરવાથી સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વસ્થાનં તત્ર વૈ પ્રાપ્તઃ શિવલોકે મહીયતે । અતસ્ત્વં કુરુષે રાજન્વૈષ્ણવાનાં તુ પૂજનમ્
ત્યાં મનુષ્ય પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે અને શિવલોકમાં માન પામે છે; તેથી, હે રાજા, તું વૈષ્ણવોના પૂજન કર.
વૈષ્ણવાનાં તુ યે રાજન્સેવા કુર્વંતિ નિત્યશઃ । તેષાં દંડં ચ કુરુષે નો વા તેષાં નરાધિપઃ
હે રાજા, જે લોકો વૈષ્ણવોની સતત સેવા કરે છે, તું તેમને દંડ આપે કે ના આપે, હે મનુષ્યાધિપતિ, તેમનું કલ્યાણ થાય છે.
ભોજનાનંતરં તેષાં ભોજનં કુરુતે નૃપ । તૈરેવ પૂજિતો વિષ્ણુર્યૈર્ભક્ત્યા તુ પ્રપૂજિતઃ
હે રાજા, જો તું તેમનાં પછી ભોજન કરે છે, તો એ વિષ્ણુની જ પૂજા છે, કેમ કે જે ભક્તિપૂર્વક વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, એના દ્વારા વિષ્ણુ સંતોષાય છે.
શાલગ્રામશિલાભૂતાં દત્ત્વા મૂર્દ્ધનિ પ્રત્યહમ્ । ત્વં ધારયસિ ભૂપાલ કંઠે નિત્યં સુભક્તિતઃ
દરરોજ શાલગ્રામ શિલાને માથા પર ધરીને, હે ભૂપતિ, તું તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક હંમેશા ગળામાં ધારણ કરે છે.
ધૂપશેષં તુ વૈ વિષ્ણોર્ભક્ત્યા ભજસિ ભૂપતે । આરાર્તિકં સદા કૃત્વા ભક્તાનાં વેદયેર્નૃપ
હે રાજા, તું ભક્તિથી વિષ્ણુના ધૂપના અવશેષ ગ્રહણ કરે છે; હંમેશા આરતી કરીને તું ભક્તોને સન્માન આપે છે.
શંખોદકં હરેર્મૂર્ધ્નિ ભ્રામયિત્વા તુ ભક્તિતઃ । નિત્યં બિભર્ષિ શિરસિ શેષં યચ્છસિ વૈષ્ણવાન્
હે રાજા, તું ભક્તિથી હરિના માથા પર શંખજળ ફેરવીને, એનું અવશેષ હંમેશા પોતાના માથા પર ધારણ કરે છે અને વૈષ્ણવોને પણ આપે છે.
નૈવેદ્યં પ્રત્યહં કૃત્વા સર્વોપસ્કરસંયુતમ્ । વિષ્વક્સેનાય દત્વા વૈ સ્વયં ભુનક્ષિ વાડવ
દરરોજ સર્વે ઉપકરણો સાથે ભોજન તૈયાર કરીને, તું એ વૈશ્વક્સેનને અર્પણ કરે છે અને પછી પોતે પણ ભોજન ગ્રહણ કરે છે, હે રાજા.
વિષ્ણોર્નિવેદિતં ચાન્નં વૈષ્ણવૈઃ સહ ભુજ્યતે । નિત્યં નામસહસ્રેણ ભક્ત્યા સ્તૌષિ જનાર્દનમ્
વિષ્ણુને અર્પિત અન્ન વૈષ્ણવોના સંગે ભોજન કરે છે; તું હંમેશા ભક્તિથી જનાર્દનના હજાર નામોનું પઠન કરીને સ્તુતિ કરે છે.
દીપાર્ઘદાનં વૈ વિષ્ણોઃ કુરુષે ગીતનર્તનમ્ । શ્યામાંકુરૈઃ પૂજયસે પૂજ્યંતે નૃપસત્તમ
તું વિષ્ણુને દીવો અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે, ગીત અને નૃત્ય કરે છે; તું દુર્વા ઘાસથી પૂજા કરે છે અને પછી તને પણ સન્માન મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ રાજા.