તુલસીં પ્રણમેદ્યસ્તુ નરો ભક્તિસમન્વિતઃ । આયુર્બલં યશોવિત્તં સંતતિસ્તસ્ય વર્દ્ધતે
જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક તુલસીને નમસ્કાર કરે છે, તેના આયુષ્ય, તાકાત, પ્રતિષ્ઠા, ધન અને સંતાનમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
તુલસીસ્મરણેનૈવ સર્વપાપં વિનશ્યતિ । તુલસીસ્પર્શનેનૈવ નશ્યંતિ વ્યાધયો નૃણામ્
માત્ર તુલસીનું સ્મરણ કરવાથી બધા પાપો નાશ પામે છે અને તુલસીનો સ્પર્શ કરવાથી મનુષ્યના રોગો દૂર થાય છે.
યોઽશ્નાતિ તુલસીપત્રં સર્વપાપહરં શુભમ્ । તચ્છરીરાંતરસ્થાયિ પાપં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
જે મનુષ્ય પવિત્ર અને સર્વપાપહારી તુલસીનું પાન ગ્રહણ કરે છે, તેના શરીરમાં રહેલા પાપો તત્કાળ નાશ પામે છે.
તુલસીકાષ્ઠસંભૂતાં માલાં વહતિ યો નરઃ । તદ્દેહે પાતકં નાસ્તિ સત્યમેતન્મયોચ્યતે
જે મનુષ્ય તુલસીના કાંઠાથી બનેલી માળા ધારણ કરે છે, તેના શરીરમાં કોઈ પાપ રહેતું નથી—આ સત્ય છે, હું કહું છું.
તુલસીપત્રગલિતં યસ્તોયં શિરસા વહેત્ । ગંગાયાઃ સ્નાનજં પુણ્યં લભતે નાત્ર સંશયઃ
જે મનુષ્ય તુલસીપત્રથી પવિત્ર થયેલું પાણી માથા પર ધરે છે, તેને ગંગામાં સ્નાન કર્યાનું પુણ્ય મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
દૂર્વાભિરક્ષતૈઃ પુષ્પૈર્નૈવેદ્યૈસ્તુલસીં શુભામ્ । સમારાધ્ય નરો ભક્ત્યા વિષ્ણુપૂજા ફલં લભેત્
જે મનુષ્ય દુર્વા, અખંડ ફૂલો અને ભક્તિપૂર્વકના નૈવેદ્યથી પવિત્ર તુલસીની પૂજા કરે છે, તેને વિષ્ણુપૂજાનું ફળ મળે છે.
યેનાર્ચિતા ભગવતી તુલસી કદાચિન્નૈવેદ્ય પુષ્પવરધૂપઘૃતપ્રદીપૈઃ । ધર્માર્થકામપરમામૃતદાયિ વિપ્રાઃ કિં તસ્ય વિષ્ણુચરણાપચિતિપ્રયોગૈઃ
હે બ્રાહ્મણો, જે કોઈએ કદી તુલસીની પૂજા નૈવેદ્ય, ફૂલો, ધૂપ અને ઘીના દીવડા વડે કરી છે—જે ધર્મ, અર્થ, કામ અને અમૃત ફળ આપે છે—એને પછી વિષ્ણુના ચરણોમાં અન્ય ઉપાસનાની જરૂર રહેતી નથી.
સ્થાનેષુ દોષરહિતેષુ સુરૌઘસેવ્યામારોપયંતિ તુલસીં હરિતુષ્ટિકર્ત્રીમ્ । તુષ્ટો હરિસ્ત્રિજગતામધિપોઽમુરારિસ્તેભ્યો દદાતિ પરમં પદમાશુ વિપ્ર
જે સ્થળે તુલસી, જે હરિને પ્રિય છે અને દેવતાઓ પણ સેવા કરે છે, નિર્દોષ જગ્યાએ રોપવામાં આવે છે, ત્યાં હરિ, ત્રણેય લોકના સ્વામી અને મુરાના સંહારક, પ્રસન્ન થઈને તેમને પરમ સ્થાન ઝડપથી આપે છે, હે બ્રાહ્મણ.
યજ્ઞં વ્રતં ચ પિતૃપૂજનમચ્યુતાર્ચ્ચાં દાનં યદન્યદપિ કર્મશુભં મનુષ્યાઃ । કુર્વંતિ દોષરહિતે તુલસીતલે ચ તાન્યક્ષયાણિ સકલાનિ ભવંતિ નૂનમ્
જે કોઈ યજ્ઞ, વ્રત, પિતૃપૂજા, અચ્યૂતની આરાધના, દાન કે બીજું શુભ કર્મ તુલસીના પવિત્ર તળે કરવામાં આવે છે, એ બધા નિશ્ચયે અક્ષય બને છે.
યદ્ધર્મકર્મકુરુતે મનુજઃ પૃથિવ્યાં નારાયણપ્રિયતમાં તુલસીં વિના ચ । તત્સર્વમેવ વિફલં ભવતિ દ્વિજેન્દ્ર પદ્મેક્ષણોઽપિ ન હિ તુષ્યતિ દેવદેવઃ
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર નારાયણને પ્રિય તુલસી વિના કોઈ પણ ધર્મકર્મ કરે છે, એ બધું વ્યર્થ જાય છે—even પદ્મનેત્ર દેવદેવ પણ પ્રસન્ન થતો નથી.
યાત્રાસુ પશ્યતિ શુભાં તુલસીં પવિત્રાં યો ભક્તિભાવસહિતો મનુજો હિ નૂનમ્ । યાત્રાફલં સકલમેવ હરિપ્રસાદાત્તસ્યાશુ સિદ્ધ્યતિ વચઃ સુદૃઢં મમૈતત્
યાત્રા દરમિયાન જે મનુષ્ય ભક્તિભાવથી પવિત્ર અને શુભ તુલસીનું દર્શન કરે છે, તેને હરિની કૃપાથી યાત્રાના બધા ફળો ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે—આ મારું દૃઢ વચન છે.
ત્યક્ત્વા સુગન્ધિકુસુમં ભુવનૈકનાથો મંદારકુન્દનલિનાદિકમપ્યનંતઃ । ગૃહ્ણાતિ સદ્ગુણમયીં તુલસીં પ્રમોદૈઃ શુષ્કામપિ પ્રચુરપાપવિનાશરક્ષામ્
બધા લોકના સ્વામી—even સુગંધિત ફૂલો, મન્દાર, કુન્દ, કમળ વગેરે છોડીને પણ, સદગુણયુક્ત—even સુકાઈ ગયેલી તુલસી, જે ઘણું પાપ નાશ કરે છે, આનંદથી સ્વીકારે છે.
ઉત્પાટ્ય ચૈવ તુલસીં ભુવિ નિક્ષિપંતિ પાપાશયાઽમૃતલતાભ નિદાનભૂતામ્ । અજ્ઞાનતો નરહરિસ્તુલસીપ્રિયોઽસૌ તેષાં શ્રિયં હરતિ સંતતમેવ સત્યમ્
જે લોકો પાપભાવથી અમૃત સમાન અને અમરતાનું મૂળ તુલસીને ઉખાડી જમીન પર ફેંકે છે, તુલસીપ્રિય નરહરિ અજાણતાં જ તેમનું સુખ-સમૃદ્ધિ હંમેશ માટે લઈ જાય છે—આ સત્ય છે.
મૂત્રં પુરીષં તુલસીતલેષુ કુર્વંતિ યેઽપિ ચ મલં સતતં મનુષ્યાઃ । દેવાશ્રયે સંચિત પાતકાનાં તેષાં હરત્યાશુ હરિર્ધનાનિ
જે લોકો સતત તુલસીના તળે મૂત્ર, વિસર્જન કે ગંદકી કરે છે, દેવસ્થાનમાં પાપ એકઠું કરે છે, તેમનું ધન હરિ ઝડપથી દૂર કરી દે છે.
નારાયણસ્યપૂજાર્થં ચિનોમિ ત્વાં નમોસ્તુતે । કુસુમૈઃ પારિજાતાદ્યૈર્ગંધાદ્યૈરપિ કેશવઃ
નારાયણની પૂજા માટે હું તને સંગ્રહું છું—તને નમસ્કાર! પારિજાત વગેરે ફૂલો અને સુગંધથી પણ કેશવની પૂજા થાય છે.
ત્વયા વિના નૈતિ તૃપ્તિં ચિનોમિ ત્વામતઃ શુભે । ત્વયા વિના મહાભાગે સમસ્તં કર્મ નિષ્ફલમ્
હે શુભે, તારા વિના સંતોષ મળતો નથી, એટલે હું તને સંગ્રહું છું. હે મહાભાગ્યવતી, તારા વિના બધું કર્મ નિષ્ફળ છે.
અતસ્તુ તુલસી દેવિ ચિનોમિ વરદા ભવ । ચયનોદ્ભવ દુઃખં તે યદ્દેવિ હૃદિ જાયતે
હે તુલસી દેવી, તેથી હું તને સંગ્રહું છું—મહેરબાન થા! તને તોડવામાં જે દુઃખ તારા હૃદયમાં થાય છે—
તત્ક્ષમસ્વ જગન્નાથે તુલસિ ત્વાં નમામ્યહમ્ । કૃતાઞ્જલિરિમાન્મન્ત્રાન્પઠિત્વા વૈષ્ણવો જનઃ
હે જગન્નાથ તુલસી, એ દુઃખ માફ કરજે; હું તને નમું છું. જે વૈષ્ણવ ભક્ત આ મંત્રો ઉચ્ચારે છે અને હાથે જોડે છે—
કરતાલદ્વયં દત્વા ચિનોતિ તુલસીદલમ્ । યથા ન કંપતે શાખા તુલસ્યા દ્વિજસત્તમ
બંને હાથ જોડીને જ્યારે કોઈ તુલસીનું પાન તોડે છે, ત્યારે તુલસીની ડાળી હલતી નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
પત્રસ્ય ચયને દેવી ભગ્નશાખા યદા ભવેત્ । તદા હૃદિ વ્યથા વિષ્ણોર્જ્જાયતે તુલસીપતેઃ
જ્યારે તુલસીનું પાન તોડતી વખતે તુલસીની ડાળી તૂટી જાય છે, ત્યારે તુલસીપતિ વિષ્ણુના હૃદયમાં દુઃખ થાય છે.
શાખાગ્રાત્પતિતં ભૂમૌ પત્રં પત્રં પુરાતનમ્ । તેનાપિ પૂજ્યો ગોવિન્દો મધુકૈટભમર્દ્દનઃ
ડાળીની ટોચેથી જમીન પર પડેલું જૂનું તુલસીપાન પણ મધુકૈટભને સંહારનારા ગોવિંદની પૂજા માટે યોગ્ય છે.
કોમલૈસ્તુલસીપત્રૈર્યોઽર્ચયેદચ્યુતં પ્રભુમ્ । સર્વં સ લભતે શીઘ્રં યદ્યદિચ્છતિ ચેતસા
જે કોઈ કોમળ તુલસીપાનથી અચ્યૂત ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તેને મનમાં ઈચ્છેલું બધું જલ્દી પ્રાપ્ત થાય છે.
જૈમિનિરુવાચ- તુલસીવૃક્ષસદૃશઃ કોવૃક્ષોઽસ્તિ દ્વિજર્ષભ । તમહં જ્ઞાતુમિચ્છામિ બ્રૂહિ સત્યવતીસુત
જૈમિનીએ પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તુલસીના વૃક્ષ જેવું બીજું કોઈ વૃક્ષ છે? હું એ જાણવું ઈચ્છું છું, હે સત્યવતીપુત્ર, કૃપા કરીને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ- યથા પ્રિયતમા વિષ્ણોસ્તુલસી સતતં દ્વિજ । તથા પ્રિયતમા ધાત્રી સર્વપાપપ્રણાશિની
વ્યાસજી બોલ્યા: જેમ તુલસી ભગવાન વિષ્ણુને હંમેશા પ્રિય છે, તેમ આમળા પણ તેમને બહુ પ્રિય છે અને તે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
તુલસીવૃક્ષમાસાદ્ય યા યાસ્તિષ્ઠંતિ દેવતાઃ । આમલક્યાસ્તલે તાસ્તા નિવસંતિ દ્વિજોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તુલસીના વૃક્ષ પાસે જે દેવતાઓ વસે છે, એ બધા આમળાના વૃક્ષ નીચે પણ રહે છે.
ગંગાદીનિ ચ તીર્થાનિ તત્રૈવ દ્વિજસત્તમ । વિષ્ણુપ્રિયતમા ધાત્રી પવિત્રા યત્ર તિષ્ઠતિ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જ્યાં પવિત્ર અને વિષ્ણુને પ્રિય આમળો ઊભો હોય છે, ત્યાં ગંગાદિ બધા તીર્થો પણ હાજર હોય છે.
અશુભં વાશુભં વાપિ યત્કર્મામલકીતલે । ક્રિયતે માનવૈર્વિંપ્ર ભવેત્તત્સત્યમક્ષયમ્ ૫૦ 7.24.
હે વિદ્વાન, આમળાના વૃક્ષ નીચે મનુષ્ય જે પણ શુભ કે અશુભ કર્મ કરે છે, તે બધું ખરેખર સત્ય અને અવિનાશી બને છે.
પવિત્રૈર્નૂતનેઃ પત્રૈર્ધાત્ર્યા યઃ પૂજયેદ્ધરિમ્ । સ મુક્તઃ પાપજાલેન સાયુજ્યં લભતે હરેઃ
જે કોઈ તાજા અને પવિત્ર આમળાના પાનથી હરિની પૂજા કરે છે, તે પાપના જાળમાંથી મુક્ત થઈને હરિ સાથે એકત્વ પામે છે.
ધાત્રી ચ તુલસીદેવી ન તિષ્ઠેદ્યત્ર જૈમિને । સ્થાનં તદપવિત્રં સ્યાન્ન ચ ક્રિયાફલં લભેત્
હે જૈમિની, જ્યાં આમળો અને તુલસી દેવી નથી, એ સ્થાન અશુદ્ધ ગણાય છે અને ત્યાં કોઈ કર્મનું ફળ મળતું નથી.
ન તિષ્ઠત્યાશ્રમે યસ્ય ધાત્રી ચ તુલસી શુભા । તેન કર્મ કૃતં સર્વં નૂનં ગચ્છતિ નિષ્ફલમ્
જે આશ્રમમાં શુભ આમળો અને તુલસી નથી, ત્યાં કરેલા બધા કર્મ નિષ્ફળ જાય છે.