ન નિવેદયતે યસ્તુ તમાહુર્બ્રહ્મઘાતકમ્ । ઉપસ્થિતે વિવાહે ચ યજ્ઞે દાને ચ વાસવ
અને એ વાત જાહેર ન કરે, તો એને બ્રાહ્મણહંતા કહે છે; હે ઇન્દ્ર, લગ્ન, યજ્ઞ કે દાન સમયે,
મોહાચ્ચરતિ વિઘ્નં યઃ સ મૃતો જાયતે કૃમિઃ । ધનં ફલતિ દાનેન જીવિતં જીવરક્ષણાત્
જે મોહિત થઈને વિઘ્ન કરે છે, એ મરીને કીડા રૂપે જન્મે છે; દાનથી ધન મળે છે, જીવ બચાવવાથી આયુષ્ય મળે છે.
રૂપમૈશ્વર્યમારોગ્યમહિંસાફલમશ્નુતે । ફલમૂલાશનાત્પૂજાં સ્વર્ગઃ સત્યેન લભ્યતે
અહિંસાના ફળરૂપે રૂપ, ઐશ્વર્ય અને આરોગ્ય મળે છે; ફળ-મૂળ ખાઈને પૂજા થાય છે, અને સત્યથી સ્વર્ગ મળે છે.
પ્રાયોપવેશનાદ્રાજ્યં સર્વત્ર સુખમશ્નુતે । સુખાટ્યઃ શક્રદીક્ષાયાં સુગામી ચ તૃણાશનઃ
પ્રાયોપવેશથી સર્વત્ર સુખ મળે છે; ઇન્દ્રવ્રત રાખીને, ઘાસ ખાવાવાળાને સરળ માર્ગ મળે છે.
રૂપી ત્રિષવણસ્નાયી વાયું પીત્વા ક્રતું લભેત્ । નિત્યસ્નાયી ભવેદ્દક્ષઃ સંધ્યાવેદજપાન્વિતઃ
દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરનારને સુંદરતા મળે છે; હવા પીવાથી યજ્ઞ ફળ મળે છે; નિયમિત સ્નાન કરનાર કુશળ બને છે અને સંધ્યાવંદન કરે છે.
અહિંસ્રો યાતિ વૈરાજ્યં નાકપૃષ્ઠમનાશકમ્ । અગ્નિપ્રવેશી નિયતં બ્રહ્મલોકે મહીયતે
અહિંસક માણસ વિરાજ લોકને પામે છે, જે સ્વર્ગનું અવિનાશી શિખર છે; નિયમથી અગ્નિમાં પ્રવેશ કરનાર બ્રહ્મલોકમાં માન પામે છે.
રસાનાં પ્રતિસંહારે પશૂન્પુત્રાંશ્ચ વિંદતિ । નાકે ચિરં સ વસતિ ઉપવાસી ચ યો ભવેત્
રસોને સંયમમાં રાખવાથી પશુ અને સંતાન મળે છે; ઉપવાસ કરનાર સ્વર્ગમાં લાંબો સમય રહે છે.
સતતં ભૂમિશાયી યઃ સ લભેદીપ્સિતાં ગતિમ્ । વીરાસનં વીરશયં વીરસ્થાનમુપાસતઃ
જે હંમેશાં જમીન પર સુવે છે, એ ઇચ્છિત ગતિ પામે છે; વીરાસન, વીરાશયન અને વીરસ્થાન કરનારને પણ એ ફળ મળે છે.
અક્ષયાસ્તસ્યલોકાઃ સ્યુઃ સર્વકામગમાસ્તથા । ઉપવાસં ચ દીક્ષાં ચ અભિષેકં ચ વાસવ
એના લોક ક્યારેય ખૂટતા નથી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; હે ઇન્દ્ર, ઉપવાસ, દિક્ષા અને અભિષેક કરીને,
કૃત્વા દ્વાદશવર્ષાણિ વીરસ્થાનાદ્વિશિષ્યતે । પાવનં ચરતે ધર્મં સ્વર્ગલોકે મહીયતે
બાર વર્ષ સુધી એ વીરસ્થાનને પણ પાર કરી જાય છે; શુદ્ધ ધર્મ આચરીને સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
બૃહસ્પતિમતં પુણ્યં યે પઠંતિ દ્વિજોત્તમાઃ । તેષાં ચત્વારિ વર્દ્ધંતે આયુર્વિદ્યાયશોબલમ્
જે દ્વિજ શ્રેષ્ઠ બ્રહસ્પતિનું પુણ્યમય ઉપદેશ વાંચે છે, એમના આયુષ્ય, વિદ્યા, યશ અને બળ ચારેય વધે છે.
નારદ ઉવાચ- ઇતીંદ્રાય બૃહસ્પતિપ્રણીતં ધર્મશાસ્ત્રકમ્ । મહ્યં ભક્તાય સંપ્રોક્તં મહેશેનાખિલં નૃપ
નારદે કહ્યું: હે રાજા, આ બ્રહસ્પતિએ ઇન્દ્ર માટે રચેલું ધર્મશાસ્ત્ર મહાદેવે મને, પોતાના ભક્તને, સંપૂર્ણ રીતે કહેલું.
નારદ ઉવાચ- શનિપીડા કથં યાતિ તન્મે વદ સુરોત્તમ । ત્વન્મુખાચ્છ્રૂયતે યદ્વૈ તેન જંતુઃ પ્રમુચ્યતે
નારદએ પૂછ્યું: દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મને કહો કે શનિદેવની પીડા કેવી રીતે દૂર થાય છે? તમારી વાણીમાંથી સાંભળ્યું છે કે આ રીતે જીવ મુક્ત થાય છે.
મહાદેવ ઉવાચ- દેવર્ષે શૃણુ વૃત્તાંતં તેન મુચ્યેત બંધનાત્ । ગ્રહાણાં ગ્રહરાજોઽયં સૌરિઃ સર્વમહેશ્વરઃ
મહાદેવએ કહ્યું: દેવૃષિ, આ ઘટના ધ્યાનથી સાંભળો; તેના દ્વારા બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે. ગ્રહોમાં શનિ ગ્રહરાજા છે અને બધા મહાદેવો પર સ્વામી છે.
અયં તુ દેવો વિખ્યાતઃ કાલરૂપી મહાગ્રહઃ । જટિલો વજ્રરોમા ચ દાનવાનાં ભયંકરઃ
આ દેવ કાળરૂપે પ્રસિદ્ધ છે, મહાગ્રહ છે, જટાવાળા છે, વજ્ર જેવાં વાળ ધરાવે છે અને દાનવો માટે ભયંકર છે.
તસ્યાખ્યાનં ચ લોકેઽસ્મિન્પ્રથિતં નાસ્તિ વૈ પ્રભો । મયા ગુપ્તં વિશેષેણ નોક્તં હિ કસ્યચિત્કદા
આ જગતમાં તેની કથા પ્રસિદ્ધ નથી, પ્રભુ. મેં ખાસ કરીને તેને ગુપ્ત રાખી છે અને ક્યારેય કોઈને કહી નથી.
રઘુવંશેઽતિ વિખ્યાતો રાજા દશરથઃ પુરા । ચક્રવર્તી મહાવીરઃ સપ્તદ્વીપાધિપોઽભવત્
રઘુવંશમાં એક પ્રસિદ્ધ રાજા દશરથ હતા, જે ચક્રવર્તી, મહાવીર અને સાત દ્વીપના સ્વામી હતા.
કૃત્તિકાંતે શનિં જ્ઞાત્વા દૈવજ્ઞૈર્જ્ઞાપિતો હિ સઃ । રોહિણીં ભેદયિત્વા ચ શનિર્યાસ્યતિ સાંપ્રતમ્
જ્યારે દૈવજ્ઞોએ દશરથને જણાવ્યું કે શનિ કૃત્તિકા અંતે છે અને હવે રોહિણી તોડી આગળ વધશે, ત્યારે રાજાને ખબર પડી.
શાકટં ભેદમત્યુગ્રં સુરાસુરભયંકરમ્ । દ્વાદશાબ્દં તુ દુર્ભિક્ષં ભવિષ્યતિ સુદારુણમ્
શાકટ યોગનું વિઘટન અત્યંત ભયંકર અને દેવ-દાનવોને ડરાવનારું હશે; બાર વર્ષ સુધી ભયાનક દુર્ભિક્ષ આવશે.
એતચ્છ્રુત્વા તતો વાક્યં મંત્રિભિઃ સહ પાર્થિવઃ । મંત્રયામાસ કિમિદં ભયંકરમુપસ્થિતમ્
આ સાંભળીને રાજાએ મંત્રીઓ સાથે વિચાર કર્યો: 'આ ભયંકર સંકટ શું છે જે આવી પડ્યું છે?'
આકુલં ચ જગદ્દૃષ્ટ્વા પૌરજાનપદાદિકમ્ । બ્રુવંતિ સર્વતો લોકાઃ ક્ષય એષ સમાગતઃ
જગતમાં, શહેર અને ગામના લોકોમાં અફરા-તફરી જોઈને, બધે લોકો કહેવા લાગ્યા: 'હવે અંત આવી ગયો છે.'
દેશાઃ સનગરા ગ્રામા ભયભીતાઃ સમંતતઃ । પપ્રચ્છ પ્રયતો રાજા વસિષ્ઠપ્રમુખાન્દ્વિજાન્
દેશ, શહેર અને ગામડાં બધે ભયથી ભરાઈ ગયા; રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક વસિષ્ઠજી અને અન્ય શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને પૂછ્યું.
સંવિધાનં કિમત્રાસ્તિ બ્રૂત માં હિ દ્વિજોત્તમાઃ
'આ સ્થિતિમાં શું ઉપાય છે? મને કહો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો,' એમ રાજાએ પૂછ્યું.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- પ્રાજાપત્યમૃક્ષમિદં તસ્મિન્ભિન્ને કુતઃ પ્રજાઃ । અયં યોગોહ્યસાધ્યસ્તુ બ્રહ્મશક્રાદિભિસ્તથા
વસિષ્ઠએ કહ્યું: 'આ પ્રજાપતિનું નક્ષત્ર છે; જો તે તૂટી જાય તો પ્રજાઓ કેવી રીતે રહેશે? આ યોગ તો બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર વગેરે પણ ટાળી શકતા નથી.'
ઇતિ સંચિંત્ય મનસા સાહસં પરમં મહત્ । સમાદાય ધનુર્દિવ્યં દિવ્યાયુધસમન્વિતમ્
આ રીતે મનમાં વિચાર કરીને, રાજાએ મહાન સાહસ કર્યું; દિવ્ય ધનુષ અને દિવ્ય શસ્ત્રો લઈને તૈયાર થયો.
રથમારુહ્ય વેગેન ગતો નક્ષત્રમંડલમ્ । સપાદં યોજનં લક્ષં સૂર્યસ્યોપરિ સંસ્થિતમ્
રથ પર ચડીને, ઝડપથી તે નક્ષત્રમંડળમાં ગયો, જે સૂર્યથી લાખ યોજન અને પાવ ભાગ ઉપર હતું.
રોહિણીપૃષ્ઠમાસ્થાય રાજા દશરથઃ પુરા । રથે તુ કાંચને દિવ્યે મણિરત્નવિભૂષિતે
પહેલાં રાજા દશરથ રોહિણીના પીઠ પર, કાંસ્યના અને રત્નોથી શોભિત દિવ્ય રથમાં બેઠા હતા.
હંસવર્ણહયૈર્યુક્તે મહાકેતુસમુચ્છ્રયે । દીપ્યમાનો મહારત્નૈઃ કિરીટમુકુટોજ્જ્વલઃ
હંસ જેવા સફેદ ઘોડાઓ જોડાયેલા, ઊંચો ધ્વજ, મહારત્નોથી તેજસ્વી, મસ્તક પર તેજસ્વી મુકુટ અને કિરીટ પહેરેલા હતા.
બભ્રાજ સ તદાકાશે દ્વિતીય ઇવ ભાસ્કરઃ । આકર્ણપૂર્ણા ચાપે તુ સંહારાસ્ત્રં ન્યયોજયત્
એ સમયે તે આકાશમાં બીજાં સૂર્ય જેવો તેજસ્વી લાગતો હતો; ધનુષને કાન સુધી ખેંચી, સંહારાસ્ત્ર ચડાવ્યું.
સંહારાસ્ત્રં શનિર્દૃષ્ટ્વા સુરાસુરભયંકરમ્ । હસિત્વા તદ્ભયાત્સૌરિરિદં વચનમબ્રવીત્
સંહારાસ્ત્ર જોઈને, જે દેવ-દાનવોને પણ ડરાવે છે, શનિ હસ્યો અને ડરેને આ રીતે બોલ્યો.