સંતુષ્ટાય વિનીતાય સર્વસ્વસહિતાય ચ । વેદાભ્યાસ તપો જ્ઞાનેંદ્રિયસંયમશાલિને 6.32.
જે સંતોષી, વિનમ્ર અને સર્વસ્વ ધરાવે છે, જે વેદ અભ્યાસ, તપ, જ્ઞાન અને ઇન્દ્રિય સંયમમાં તત્પર છે—
ઈદૃશાય સુરશ્રેષ્ઠ યદ્દત્તં હિ તદક્ષયમ્ । આમપાત્રે યથા ન્યસ્તં ક્ષીરં દધિ ઘૃતં મધુ
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, આવા માણસને જે કંઈ અપાય છે તે ક્યારેય નાશ પામતું નથી, જેમ તાજા વાસણમાં દૂધ, દહી, ઘી કે મધ મૂકી શકાય.
ભિનત્તિ પાત્રં દૌર્બલ્યાન્ન ચ પાત્રં વિનશ્યતિ । એવં ગાં ચ હિરણ્યં ચ વસ્ત્રમન્નં મહી તિલાન્
જો વાસણ નબળાઈથી તૂટી જાય તો પણ વાસણ નાશ પામતું નથી; એ જ રીતે ગાય, સોનું, કપડાં, અન્ન, જમીન અને તલ—
અવિદ્વાન્પ્રતિગૃહ્ણાતિ ભસ્મીભવતિ કાષ્ઠવત્ । યસ્તડાગં નવં કુર્યાત્પુરાણં વાપિ ખાનયેત્
જો અજ્ઞાન માણસ તેને સ્વીકારે તો એ બધું લાકડાની જેમ ભસ્મ થઈ જાય છે; પણ જે નવો તળાવ બનાવે કે જૂનું તળાવ ખોદે—
સર્વં કુલં સમુદ્ધૃત્ય સ્વર્ગલોકે મહીયતે । વાપીકૂપતડાગાનિ ઉદ્યાનપ્રભવાનિ ચ
સંપૂર્ણ વંશને ઉદ્ધાર કરીને, સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે; જે વાવ, કૂવા, તળાવ અને બગીચા બનાવે છે,
પુનર્નીતાનિ સંસ્કારં દદતે મૌક્તિકં ફલમ્। નિદાઘકાલે પાનીય યસ્ય તિષ્ઠતિ વાસવ
જ્યારે એ બધું ફરીથી સુધારીને પવિત્ર કરે છે, ત્યારે મોતી જેવું ફળ મળે છે; હે ઇન્દ્ર, જેનું પાણી ઉનાળાની તપશમાં પણ ટકીને રહે છે,
સ દુર્ગં વિષમં કૃચ્છ્રં ન કદાચિદવાપ્નુયાત્ । એકાહં તુ સ્થિતં તોયં પૃથિવ્યાં દેવસત્તમ
એ માણસને ક્યારેય કોઈ મુશ્કેલી કે આફત આવતી નથી; હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, જમીન પર એક દિવસ પણ પાણી ટકી રહે,
કુલાનિ તારયેત્તસ્ય સપ્તસપ્ત પરાનપિ । દીપાલોકપ્રદાનેન વપુષ્માન્સ ભવેન્નરઃ
તો એના સાત-સાત અને બીજા અનેક વંશોનું ઉદ્ધાર થાય છે; દીવો આપવાથી એ માણસ તેજસ્વી બને છે.
દક્ષિણાયાઃ પ્રદાનેન સ્મૃતિં મેધાં ચ વિંદતિ । કૃત્વાપિ પાતકં કર્મ યો દદ્યાદનુસંધિને
દક્ષિણાનું દાન આપવાથી સ્મૃતિ અને બુદ્ધિ મળે છે; જો કોઈ પાપ પણ કર્યું હોય, પણ સાચા મનથી દાન આપે,
બ્રાહ્મણાય વિશેષેણ ન સ પાપૈર્હિ લિપ્યતે । ભૂમેર્ગાવસ્તથાદાસઃ પ્રસહ્ય પ્રહૃતા યદા
ખાસ કરીને બ્રાહ્મણને આપે તો એ પાપથી અછૂતો રહે છે; પણ જો કોઈ જમીન કે ગાય જોરથી છીનવી લે,
ન નિવેદયતે યસ્તુ તમાહુર્બ્રહ્મઘાતકમ્ । ઉપસ્થિતે વિવાહે ચ યજ્ઞે દાને ચ વાસવ
અને એ વાત જાહેર ન કરે, તો એને બ્રાહ્મણહંતા કહે છે; હે ઇન્દ્ર, લગ્ન, યજ્ઞ કે દાન સમયે,
મોહાચ્ચરતિ વિઘ્નં યઃ સ મૃતો જાયતે કૃમિઃ । ધનં ફલતિ દાનેન જીવિતં જીવરક્ષણાત્
જે મોહિત થઈને વિઘ્ન કરે છે, એ મરીને કીડા રૂપે જન્મે છે; દાનથી ધન મળે છે, જીવ બચાવવાથી આયુષ્ય મળે છે.
રૂપમૈશ્વર્યમારોગ્યમહિંસાફલમશ્નુતે । ફલમૂલાશનાત્પૂજાં સ્વર્ગઃ સત્યેન લભ્યતે
અહિંસાના ફળરૂપે રૂપ, ઐશ્વર્ય અને આરોગ્ય મળે છે; ફળ-મૂળ ખાઈને પૂજા થાય છે, અને સત્યથી સ્વર્ગ મળે છે.
પ્રાયોપવેશનાદ્રાજ્યં સર્વત્ર સુખમશ્નુતે । સુખાટ્યઃ શક્રદીક્ષાયાં સુગામી ચ તૃણાશનઃ
પ્રાયોપવેશથી સર્વત્ર સુખ મળે છે; ઇન્દ્રવ્રત રાખીને, ઘાસ ખાવાવાળાને સરળ માર્ગ મળે છે.
રૂપી ત્રિષવણસ્નાયી વાયું પીત્વા ક્રતું લભેત્ । નિત્યસ્નાયી ભવેદ્દક્ષઃ સંધ્યાવેદજપાન્વિતઃ
દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરનારને સુંદરતા મળે છે; હવા પીવાથી યજ્ઞ ફળ મળે છે; નિયમિત સ્નાન કરનાર કુશળ બને છે અને સંધ્યાવંદન કરે છે.
અહિંસ્રો યાતિ વૈરાજ્યં નાકપૃષ્ઠમનાશકમ્ । અગ્નિપ્રવેશી નિયતં બ્રહ્મલોકે મહીયતે
અહિંસક માણસ વિરાજ લોકને પામે છે, જે સ્વર્ગનું અવિનાશી શિખર છે; નિયમથી અગ્નિમાં પ્રવેશ કરનાર બ્રહ્મલોકમાં માન પામે છે.
રસાનાં પ્રતિસંહારે પશૂન્પુત્રાંશ્ચ વિંદતિ । નાકે ચિરં સ વસતિ ઉપવાસી ચ યો ભવેત્
રસોને સંયમમાં રાખવાથી પશુ અને સંતાન મળે છે; ઉપવાસ કરનાર સ્વર્ગમાં લાંબો સમય રહે છે.
સતતં ભૂમિશાયી યઃ સ લભેદીપ્સિતાં ગતિમ્ । વીરાસનં વીરશયં વીરસ્થાનમુપાસતઃ
જે હંમેશાં જમીન પર સુવે છે, એ ઇચ્છિત ગતિ પામે છે; વીરાસન, વીરાશયન અને વીરસ્થાન કરનારને પણ એ ફળ મળે છે.
અક્ષયાસ્તસ્યલોકાઃ સ્યુઃ સર્વકામગમાસ્તથા । ઉપવાસં ચ દીક્ષાં ચ અભિષેકં ચ વાસવ
એના લોક ક્યારેય ખૂટતા નથી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; હે ઇન્દ્ર, ઉપવાસ, દિક્ષા અને અભિષેક કરીને,
કૃત્વા દ્વાદશવર્ષાણિ વીરસ્થાનાદ્વિશિષ્યતે । પાવનં ચરતે ધર્મં સ્વર્ગલોકે મહીયતે
બાર વર્ષ સુધી એ વીરસ્થાનને પણ પાર કરી જાય છે; શુદ્ધ ધર્મ આચરીને સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
બૃહસ્પતિમતં પુણ્યં યે પઠંતિ દ્વિજોત્તમાઃ । તેષાં ચત્વારિ વર્દ્ધંતે આયુર્વિદ્યાયશોબલમ્
જે દ્વિજ શ્રેષ્ઠ બ્રહસ્પતિનું પુણ્યમય ઉપદેશ વાંચે છે, એમના આયુષ્ય, વિદ્યા, યશ અને બળ ચારેય વધે છે.
નારદ ઉવાચ- ઇતીંદ્રાય બૃહસ્પતિપ્રણીતં ધર્મશાસ્ત્રકમ્ । મહ્યં ભક્તાય સંપ્રોક્તં મહેશેનાખિલં નૃપ
નારદે કહ્યું: હે રાજા, આ બ્રહસ્પતિએ ઇન્દ્ર માટે રચેલું ધર્મશાસ્ત્ર મહાદેવે મને, પોતાના ભક્તને, સંપૂર્ણ રીતે કહેલું.
નારદ ઉવાચ- શનિપીડા કથં યાતિ તન્મે વદ સુરોત્તમ । ત્વન્મુખાચ્છ્રૂયતે યદ્વૈ તેન જંતુઃ પ્રમુચ્યતે
નારદએ પૂછ્યું: દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મને કહો કે શનિદેવની પીડા કેવી રીતે દૂર થાય છે? તમારી વાણીમાંથી સાંભળ્યું છે કે આ રીતે જીવ મુક્ત થાય છે.
મહાદેવ ઉવાચ- દેવર્ષે શૃણુ વૃત્તાંતં તેન મુચ્યેત બંધનાત્ । ગ્રહાણાં ગ્રહરાજોઽયં સૌરિઃ સર્વમહેશ્વરઃ
મહાદેવએ કહ્યું: દેવૃષિ, આ ઘટના ધ્યાનથી સાંભળો; તેના દ્વારા બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે. ગ્રહોમાં શનિ ગ્રહરાજા છે અને બધા મહાદેવો પર સ્વામી છે.
અયં તુ દેવો વિખ્યાતઃ કાલરૂપી મહાગ્રહઃ । જટિલો વજ્રરોમા ચ દાનવાનાં ભયંકરઃ
આ દેવ કાળરૂપે પ્રસિદ્ધ છે, મહાગ્રહ છે, જટાવાળા છે, વજ્ર જેવાં વાળ ધરાવે છે અને દાનવો માટે ભયંકર છે.
તસ્યાખ્યાનં ચ લોકેઽસ્મિન્પ્રથિતં નાસ્તિ વૈ પ્રભો । મયા ગુપ્તં વિશેષેણ નોક્તં હિ કસ્યચિત્કદા
આ જગતમાં તેની કથા પ્રસિદ્ધ નથી, પ્રભુ. મેં ખાસ કરીને તેને ગુપ્ત રાખી છે અને ક્યારેય કોઈને કહી નથી.
રઘુવંશેઽતિ વિખ્યાતો રાજા દશરથઃ પુરા । ચક્રવર્તી મહાવીરઃ સપ્તદ્વીપાધિપોઽભવત્
રઘુવંશમાં એક પ્રસિદ્ધ રાજા દશરથ હતા, જે ચક્રવર્તી, મહાવીર અને સાત દ્વીપના સ્વામી હતા.
કૃત્તિકાંતે શનિં જ્ઞાત્વા દૈવજ્ઞૈર્જ્ઞાપિતો હિ સઃ । રોહિણીં ભેદયિત્વા ચ શનિર્યાસ્યતિ સાંપ્રતમ્
જ્યારે દૈવજ્ઞોએ દશરથને જણાવ્યું કે શનિ કૃત્તિકા અંતે છે અને હવે રોહિણી તોડી આગળ વધશે, ત્યારે રાજાને ખબર પડી.
શાકટં ભેદમત્યુગ્રં સુરાસુરભયંકરમ્ । દ્વાદશાબ્દં તુ દુર્ભિક્ષં ભવિષ્યતિ સુદારુણમ્
શાકટ યોગનું વિઘટન અત્યંત ભયંકર અને દેવ-દાનવોને ડરાવનારું હશે; બાર વર્ષ સુધી ભયાનક દુર્ભિક્ષ આવશે.
એતચ્છ્રુત્વા તતો વાક્યં મંત્રિભિઃ સહ પાર્થિવઃ । મંત્રયામાસ કિમિદં ભયંકરમુપસ્થિતમ્
આ સાંભળીને રાજાએ મંત્રીઓ સાથે વિચાર કર્યો: 'આ ભયંકર સંકટ શું છે જે આવી પડ્યું છે?'