મહાદેવ ઉવાચ- પાનીયદાનં પરમં દાનાનામુત્તમં સદા । તસ્માદ્વાપીશ્ચ કૂપાંશ્ચ તડાગાનિ ચ કારયેત્
મહાદેવ કહે છે: પાણીનું દાન હંમેશા સર્વ દાનમાં શ્રેષ્ઠ છે; તેથી તળાવ, કૂવો અને સરોવર બનાવવું જોઈએ.
અર્દ્ધં પાપં સંહરંતિ પુરુષસ્ય વિકર્મણઃ । કૂપાઃ પ્રવૃત્તપાનીયાઃ સુપ્રવૃત્તસ્ય નિત્યશઃ
સતત વહેતા અને સારી રીતે જાળવેલા કૂવો માણસના અર્ધા પાપ દૂર કરે છે.
સ ચ તારયતે વંશં યસ્ય ખાત જલાશયે । ગાવઃ પિબંતિ વિપ્રાશ્ચ સાધવશ્ચ નરાઃ સદા
જેના ખોદેલા જળાશયમાં ગાયો, બ્રાહ્મણો અને સારા માણસો હંમેશા પાણી પીવે છે, એ પોતાના વંશને ઉદ્ધાર કરે છે.
નિદાઘકાલે પાનીયં યસ્ય તિષ્ઠતિ નારદ । દુર્ગે વિષમકૃચ્છ્રે ચ ન કદાચિદવાપ્યતે
નરદ, જેના જળાશયમાં ઉનાળાની કડક ગરમીમાં પણ પાણી રહે છે અને અઘરા, દુર્ગમ સ્થળે ક્યારેય પાણી ઓછું પડતું નથી.
તડાગાનાં ચ વક્ષ્યામિ કૃતાનાં યે ગુણાઃ સ્મૃતાઃ । ત્રિષુ લોકેષુ સર્વત્ર પૂજિતો યસ્તડાગવાન્
હું બનાવેલા તળાવના ગુણો કહું છું; ત્રણેય લોકમાં તળાવ ધરાવનાર દરેક જગ્યાએ સન્માન પામે છે.
અથવા મિત્રસદનં મિત્રમૈત્રીવિવર્દ્ધનમ્ । કીર્તિસંજનનં શ્રેષ્ઠં તડાગસ્યોપલક્ષયેત્
તળાવને મિત્રતા માટેનું ઘર, મિત્રતા વધારનાર અને શ્રેષ્ઠ કીર્તિ આપનાર તરીકે જોવું જોઈએ.
ધર્મ્યસ્યાર્થસ્ય કામસ્ય ફલમાહુર્મનીષિણઃ । તડાગં સુકૃતં દેશે ક્ષેત્રમધ્યે મહાશ્રયમ્
વિદ્વાન લોકો કહે છે કે ધર્મ, ધન અને ઇચ્છાનું ફળ એ છે કે કોઈ જમીનમાં, ખેતરમાં સુંદર તળાવ બનાવવામાં આવે, જે મહાન આશ્રય છે.
ચતુર્વિધાનાં ભૂતાનાં તડાગસ્યોપલક્ષયેત્ । તડાગાનિ ચ સર્વાણિ દિશંતિ શ્રેયમુત્તમમ્
તળાવને ચાર પ્રકારના જીવ માટે લાભદાયી માનવું જોઈએ; બધા તળાવ શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ આપે છે.
દેવામનુષ્યાગંધર્વાઃ પિતરો નાગ રાક્ષસાઃ । સ્થાવરાણિ ચ ભૂતાનિ સંશ્રયંતિ જલાશયમ્
દેવતા, મનુષ્ય, ગંધર્વ, પિતૃ, નાગ, રાક્ષસ અને સ્થાવર જીવ—all જળાશયમાં આશ્રય લે છે.
વર્ષાઋતૌ તડાગે તુ સલિલં યત્ર તિષ્ઠતિ । અગ્નિહોત્રફલં તસ્ય જાયતે નાત્ર સંશયઃ
વરસાદના ઋતુમાં તળાવમાં પાણી રહે છે, તો એના માલિકને અગ્નિહોત્રનું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
હેમંતે શિશિરે ચૈવ સલિલં યસ્ય તિષ્ઠતિ । ગોસહસ્રફલં તસ્ય લભતે નાત્ર સંશયઃ
હેમંત અને શિશિર ઋતુમાં પણ જેના તળાવમાં પાણી રહે છે, એ વ્યક્તિને હજાર ગાયોના દાનનું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
વસંતેઽપિ તથા ગ્રીષ્મે સલિલં તિષ્ઠતે યદિ । અતિરાત્રાશ્વમેધાભ્યાં ફલમાહુર્મનીષિણઃ
વસંત અને ઉનાળામાં પણ જો તળાવમાં પાણી રહે છે, તો વિદ્વાન લોકો કહે છે કે એને અતિરાત્ર અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
અથૈતેષાં તુ વૃક્ષાણાં રોપણે ચ ગુણાઞ્છૃણુ । અતીતાનાગતૌ ચોભૌ પિતૃવંશૌ મહાઋષે
હવે, મહાન ઋષિ, એ વૃક્ષો વાવવાની જે ગુણો છે, એ સાંભળો; એ બંને, ગયા અને આવનારા પિતૃવંશને લાભ આપે છે.
તારયેદ્વૃક્ષરોપી ચ તસ્માદ્વૃક્ષાંસ્તુ રોપયેત્ । પુત્રપૌત્રા ભવંત્યેતે પાદપા નાત્ર સંશયઃ
વૃક્ષ વાવનાર બંને વંશને ઉદ્ધાર કરે છે; તેથી વૃક્ષો વાવવું જોઈએ. એ વૃક્ષો પુત્ર અને પૌત્ર બની જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પરલોકં ગતઃ સોઽપિ લોકાનાપ્નોતિ ચાક્ષયાન્ । પુષ્પૈઃ સુરગણાન્સર્વાન્પત્રૈશ્ચાપિ તથા પિતૄન્
પરલોકમાં ગયા પછી પણ એ અક્ષય લોક પામે છે; એના ફૂલોથી બધા દેવતાઓને અને પાંદડાથી પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે.
છાયયા ચાતિથીન્સર્વાન્પૂજયંતિ મહીરુહાઃ । કિન્નરોરગરક્ષાંસિ દેવગંધર્વમાનવાઃ
વૃક્ષોની છાંયાથી બધા અતિથિઓ—કિનર, ઉરગ, રાક્ષસ, દેવ, ગંધર્વ અને મનુષ્ય—સન્માન પામે છે.
તથા ઋષિગણાશ્ચૈવ સંશ્રયંતિ મહીરુહાન્ । પુષ્પિતાઃ ફલવંતશ્ચ તર્પયંતીહ માનવાન્
એ જ રીતે, ઋષિઓના સમૂહો પણ વૃક્ષોમાં આશ્રય લે છે; ફૂલો અને ફળથી ભરેલા વૃક્ષો અહીં મનુષ્યોને તૃપ્ત કરે છે.
ઇહલોકે પરે ચૈવ પુત્રાસ્તે ધર્મતઃ સ્મૃતાઃ । તડાગવૃક્ષરોપાશ્ચ ઇષ્ટયજ્ઞાશ્ચ યે દ્વિજાઃ
આ લોક અને પરલોકમાં, તળાવ અને વૃક્ષ વાવનાર, અને ઇચ્છિત યજ્ઞ કરનાર દ્વિજ—ધર્મ પ્રમાણે એ પુત્ર ગણાય છે.
એતે સ્વર્ગાન્નહીયંતે યે ચાન્યે સત્યવાદિનઃ । સત્યમેવ પરં બ્રહ્મ સત્યમેવ પરં તપઃ
એ લોકો સ્વર્ગમાંથી ક્યારેય નીચે પડતા નથી, અને સત્ય બોલનાર અન્ય લોકો પણ; સત્ય જ પરમ બ્રહ્મ છે, સત્ય જ શ્રેષ્ઠ તપ છે.
સત્યમેવ પરો યજ્ઞઃ સત્યમેવ પરં શ્રુતમ્ । સત્યં દેવેષુ જાગર્તિ સત્યં ચ પરમં પદમ્
સત્ય જ શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ છે, સત્ય જ શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્ર છે; દેવોમાં સત્ય જાગૃત છે, અને સત્ય જ પરમ પદ છે.
તપો યજ્ઞાશ્ચ પુણ્યં ચ તથા દેવર્ષિપૂજનમ્ । આદ્યો વિધિશ્ચ વિદ્યા ચ સર્વં સત્યે પ્રતિષ્ઠિતમ્
તપ, યજ્ઞ, પુણ્ય અને દેવ ઋષિની પૂજા, મૂળ વિધિ અને જ્ઞાન — આ બધું સત્ય પર આધારિત છે.
સત્યં યજ્ઞસ્તથા દાનં મંત્રા દેવી સરસ્વતી । વ્રતચર્યા તથા સત્યમોઙ્કારઃ સત્યમેવ ચ
સત્ય એ યજ્ઞ, દાન, મંત્ર, દેવી સરસ્વતી, વ્રતનું પાલન અને ઓમકાર છે; આ બધું માત્ર સત્ય જ છે.
સત્યેન વાયુરભ્યેતિ સત્યેન તપતે રવિઃ । સત્યેન ચાગ્નિર્દહતિ સ્વર્ગઃ સત્યેન તિષ્ઠતિ
સત્યથી પવન ચાલે છે, સત્યથી સૂર્ય તેજ આપે છે, સત્યથી અગ્નિ દહે છે અને સ્વર્ગ પણ સત્યથી ટકી રહે છે.
પૂજનં સર્વદેવાનાં સર્વતીર્થાવગાહનમ્ । સત્યં ચ વદતે લોકે સર્વમાપ્નોત્યસંશયઃ
બધા દેવોની પૂજા અને બધા તીર્થોમાં સ્નાન — જો કોઈ જગતમાં સત્ય બોલે છે, તો તે નિશ્ચયે બધું પ્રાપ્ત કરે છે.
અશ્વમેધસહસ્રં ચ સત્યં ચ તુલયા ધૃતમ્ । સર્વેષાં સર્વયજ્ઞાનાં સત્યમેવ વિશિષ્યતે
હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞ અને સત્યને તુલા પર રાખવામાં આવે — બધા યજ્ઞોમાં સત્ય જ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે.
સત્યેન દેવાઃ પ્રીયંતે પિતરો ઋષયસ્તથા । સત્યમાહુઃ પરં ધર્મં સત્યમાહુઃ પરં પદમ્
સત્યથી દેવો, પિતૃઓ અને ઋષિઓ પ્રસન્ન થાય છે; તેઓ સત્યને સર્વોચ્ચ ધર્મ અને સર્વોચ્ચ સ્થાન કહે છે.
સત્યમાહુઃ પરં બ્રહ્મ તસ્માત્સત્યં વદામિ તે । મુનયઃ સત્યનિરતાઃ તપસ્તપ્ત્વા સુદુષ્કરમ્
તેઓ સત્યને પરમ બ્રહ્મ કહે છે; તેથી હું તને સત્ય કહું છું. મુનિઓ સત્યમાં નિરત રહી, કઠિન તપ કર્યા છે.
સત્યધર્મરતાઃ સિદ્ધાસ્તતઃ સ્વર્ગમિતો ગતાઃ । અપ્સરોગણસંઘુષ્ટૈર્વિમાનૈઃ પરિતો વૃતાઃ
સત્ય અને ધર્મમાં રત સિદ્ધો અહીંથી સ્વર્ગમાં ગયા છે, અપ્સરાઓ અને વિમાનોની આસપાસ ઘેરાયેલા.
વક્તવ્યં ચ સદા સત્યં ન સત્યાદ્વિદ્યતે પરમ્ । અગાધે વિપુલે સિદ્ધે સત્તીર્થે ચ શુચૌ હૃદિ
સત્ય હંમેશા બોલવું જોઈએ; સત્યથી ઊંચું કંઈ નથી. ઊંડા, વિશાળ, શુદ્ધ અને સિદ્ધ હૃદયમાં, પવિત્ર તીર્થમાં —
સ્નાતવ્યં મનસા યુક્તૈઃ સ્નાનં તત્પરમં સ્મૃતમ્ । આત્માર્થે વા પરાર્થે વા પુત્રાર્થે વાપિ માનવાઃ । અનૃતં યે ન ભાષંતે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
એકતા સાથે મનથી સ્નાન કરવું જોઈએ; એ સ્નાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પોતાનાં, બીજાં કે પુત્રનાં હિત માટે — જે લોકો અસત્ય બોલતા નથી, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે.