તસ્માદન્નં વિશેષેણ દાતુમિચ્છંતિ માનવાઃ । અન્નેન સદૃશં દાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
એથી લોકો ખાસ કરીને અન્નનું દાન કરવા માંગે છે; અન્ન જેટલું મહાન દાન ન તો ક્યારેય થયું છે, ન તો થશે.
અન્નેન ધાર્યતે વિશ્વં જગત્સ્થાવરજંગમમ્ । અન્નમૂર્જસ્કરં લોકે પ્રાણાહ્યન્ને પ્રતિષ્ઠિતાઃ
આ જગતના સ્થાવર-જંગમ બધું અન્નથી જ ટકી છે; અન્નથી જ શક્તિ મળે છે અને પ્રાણ પણ અન્નમાં જ સ્થિર છે.
દાતવ્યં ભક્ષ્યમેવાન્નં બ્રાહ્મણાય મહાત્મને । કુટુંબં પીડયિત્વાપિ આત્મનો ભૂતિમિચ્છતા
મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણને ખાવા યોગ્ય અન્નનું દાન કરવું જોઈએ—even જો પોતાના કુટુંબને થોડી તકલીફ પડે તો પણ—જો પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છે.
નારદાસૌ વિદાંશ્રેષ્ઠો યો દદ્યાદન્નમર્થિને । બ્રાહ્મણાયાર્તરૂપાય પારલૌકિકમાત્મનઃ
હે નારદ, વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ, જે કોઈ જરૂરિયાતમંદ બ્રાહ્મણને પોતાના પરલોકના હિત માટે અન્નનું દાન આપે—
આત્મીયભૂતિમન્વિચ્છેત્કાલે દ્વિજમુપસ્થિતમ્ । શ્રાંતમધ્વનિ વર્ત્તંતં ગૃહસ્થં ગૃહમાગતમ્
કોઈ દ્વિજ મહેમાન, જે યોગ્ય સમયે આવે છે, મુસાફરીથી થાકેલો છે અને ઘરવાળો બનીને તમારા ઘરમાં આવે છે, તેને શોધી કાઢવો જોઈએ.
અન્નદઃ પ્રાપ્નુતે વિદ્વાન્સુશીલો વીતમત્સરઃ । ક્રોધમુત્પતિતં હિત્વા દિવિ ચેહ ચ યત્સુખમ્
જેઓ જ્ઞાનવાન, સારા સ્વભાવવાળા અને ઈર્ષ્યા વગર ભોજન આપે છે, તેઓ ગુસ્સો છોડીને આ દુનિયામાં અને સ્વર્ગમાં સુખ પામે છે.
નાભિનિંદેચ્ચ અતિથિં ન દ્રુહ્યાચ્ચ કથંચન । બ્રહ્મવિદેઽર્પયેદન્નં તચ્ચ દાનં વિશિષ્યતે
કોઈ મહેમાનને ક્યારેય અપમાન કે નુકસાન ન કરવું; બ્રહ્મજ્ઞાનીને આપેલું ભોજન સૌથી શ્રેષ્ઠ દાન ગણાય છે.
શ્રાંતાયાદૃષ્ટપૂર્વાય અન્નમધ્વનિ વર્તિને । યો દદ્યાચ્ચ પરિક્લિષ્ટં સર્વધર્મમવાપ્નુયાત્
જે વ્યક્તિ રસ્તા પર થાકેલા, પહેલાં ક્યારેય ન મળેલા મુસાફરને ભોજન આપે છે, તે બધા ધર્મો પ્રાપ્ત કરે છે.
પિતૃદેવાંસ્તથા વિપ્રાતિથીંશ્ચ મહામુને । યો નરઃ પ્રીણયેતાન્નૈસ્તસ્ય પુણ્યમનંતકમ્
મહાન મુનિ, જે માણસ પિતૃઓ, દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો અને મહેમાનોને ભોજનથી પ્રસન્ન કરે છે, તેને અનંત પુણ્ય મળે છે.
કૃત્વાપિ સુમહત્પાપં યો દદ્યાદન્નમર્થિને । બ્રાહ્મણાય વિશેષેણ સ તુ પાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ભલે કોઈએ મોટું પાપ કર્યું હોય, જો તે જરૂરિયાતમંદને, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણને ભોજન આપે, તો તે પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
બ્રાહ્મણેષ્વક્ષયં દાનમન્નં શૂદ્રે મહત્ફલમ્ । અન્નદાનં ચ શૂદ્રે ચ બ્રાહ્મણે ચાવશિષ્યતે
બ્રાહ્મણને ભોજન આપવાથી અક્ષય પુણ્ય મળે છે; શૂદ્રને આપવાથી મોટું ફળ મળે છે; ભોજનનું દાન શૂદ્ર અને બ્રાહ્મણ બંને માટે લાભદાયક છે.
ન પૃચ્છેદ્ગોત્રચરણં ન ચ સ્વાધ્યાયમેવ ચ । ભિક્ષુકો બ્રાહ્મણો હ્યત્ર દદ્યાદન્નં પ્રયાતિ ચ
ભિક્ષા માંગતા બ્રાહ્મણ પાસે તેની જાત, ગુરુ અથવા અભ્યાસ વિશે પૂછવું નહીં; તેને ભોજન આપવું અને તે ચાલીને જશે.
અન્નદસ્ય શુભા વૃક્ષાઃ સર્વકામફલાન્વિતાઃ । સંભવંતીહ લોકે ચ હર્ષયુક્તાસ્ત્રિવિષ્ટપે
ભોજન આપનારને આ દુનિયામાં અને સ્વર્ગમાં સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપતા શુભ વૃક્ષો મળે છે, જે આનંદથી ઘેરાયેલા હોય છે.
અન્નદાનેન યે લોકાસ્તાન્શૃણુષ્વમહામુને । વિમાનાનિ પ્રકાશંતે દિવિ તેષાં મહાત્મનામ્
મહાન મુનિ, ભોજન આપનાર જે લોકોમાં પહોંચે છે, તે લોકોમાં તેમના તેજસ્વી મહેલ સ્વર્ગમાં દેખાય છે.
નાનાસંસ્થાનરૂપાણિ નાનાકામાન્વિતાનિ ચ । સર્વકામફલાશ્ચાપિ વૃક્ષા ભુવનસંસ્થિતાઃ
વિભિન્ન પ્રકારના, વિવિધ સ્થાન પર આવેલા, સર્વ ઇચ્છા પૂરી કરતા વૃક્ષો, બધા લોકોમાં સ્થિત છે.
હેમવાપ્યઃ શુભાઃ સર્વા દીર્ઘિકાશ્ચૈવ સર્વશઃ । ઘોષવંતિ ચ યાનાનિ મુક્તાન્યથ સહસ્રશઃ
ત્યાં સર્વે સુવર્ણ તળાવ અને સરોવર છે, અને હજારો મુક્તાથી શોભિત વાહનો ગુંજતા રહે છે.
ભક્ષ્યભોજ્યમયાઃ શૈલા વાસાંસ્યાભરણાનિ ચ । ક્ષીરં સ્રવંત્યઃ સરિતસ્તથૈવાજ્યસ્ય પર્વતાઃ
ત્યાં વિવિધ ભોજન અને ખાવાની વસ્તુઓથી બનેલા પર્વતો, વસ્ત્રો અને આભૂષણો, દૂધ વહેતી નદીઓ અને ઘીથી બનેલા પર્વતો છે.
પ્રાસાદાઃ શુભ્રવર્ણાભાઃ શય્યાશ્ચ કનકોજ્વલાઃ । તદન્નં દાતુમિચ્છંતિ તસ્માદન્નપ્રદો ભવેત્
ત્યાં સફેદ તેજવાળા મહેલ અને સોનાથી ઝળહળતી શય્યાઓ છે; જે આવા ભોજન આપવું ઈચ્છે છે, તેને ભોજન આપનાર બનવું જોઈએ.
એતે લોકાઃ પુણ્યકૃતામન્નદાનં મહત્ફલમ્ । તસ્માદન્નં વિશેષેણ દાતવ્યં માનવૈર્ભુવિ
આ લોકો પુણ્યવાન લોકો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે; ભોજનનું દાન મોટું ફળ આપે છે. તેથી માનવોને ખાસ કરીને પૃથ્વી પર ભોજન આપવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયાં ઉત્તરખણ્ડે ઉમાપતિનારદસંવાદે અન્નદાનપ્રશંસાનામ ષડ્વિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં, પચપંચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, અન્નદાનની પ્રશંસા નામે છવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
મહાદેવ ઉવાચ- પાનીયદાનં પરમં દાનાનામુત્તમં સદા । તસ્માદ્વાપીશ્ચ કૂપાંશ્ચ તડાગાનિ ચ કારયેત્
મહાદેવ કહે છે: પાણીનું દાન હંમેશા સર્વ દાનમાં શ્રેષ્ઠ છે; તેથી તળાવ, કૂવો અને સરોવર બનાવવું જોઈએ.
અર્દ્ધં પાપં સંહરંતિ પુરુષસ્ય વિકર્મણઃ । કૂપાઃ પ્રવૃત્તપાનીયાઃ સુપ્રવૃત્તસ્ય નિત્યશઃ
સતત વહેતા અને સારી રીતે જાળવેલા કૂવો માણસના અર્ધા પાપ દૂર કરે છે.
સ ચ તારયતે વંશં યસ્ય ખાત જલાશયે । ગાવઃ પિબંતિ વિપ્રાશ્ચ સાધવશ્ચ નરાઃ સદા
જેના ખોદેલા જળાશયમાં ગાયો, બ્રાહ્મણો અને સારા માણસો હંમેશા પાણી પીવે છે, એ પોતાના વંશને ઉદ્ધાર કરે છે.
નિદાઘકાલે પાનીયં યસ્ય તિષ્ઠતિ નારદ । દુર્ગે વિષમકૃચ્છ્રે ચ ન કદાચિદવાપ્યતે
નરદ, જેના જળાશયમાં ઉનાળાની કડક ગરમીમાં પણ પાણી રહે છે અને અઘરા, દુર્ગમ સ્થળે ક્યારેય પાણી ઓછું પડતું નથી.
તડાગાનાં ચ વક્ષ્યામિ કૃતાનાં યે ગુણાઃ સ્મૃતાઃ । ત્રિષુ લોકેષુ સર્વત્ર પૂજિતો યસ્તડાગવાન્
હું બનાવેલા તળાવના ગુણો કહું છું; ત્રણેય લોકમાં તળાવ ધરાવનાર દરેક જગ્યાએ સન્માન પામે છે.
અથવા મિત્રસદનં મિત્રમૈત્રીવિવર્દ્ધનમ્ । કીર્તિસંજનનં શ્રેષ્ઠં તડાગસ્યોપલક્ષયેત્
તળાવને મિત્રતા માટેનું ઘર, મિત્રતા વધારનાર અને શ્રેષ્ઠ કીર્તિ આપનાર તરીકે જોવું જોઈએ.
ધર્મ્યસ્યાર્થસ્ય કામસ્ય ફલમાહુર્મનીષિણઃ । તડાગં સુકૃતં દેશે ક્ષેત્રમધ્યે મહાશ્રયમ્
વિદ્વાન લોકો કહે છે કે ધર્મ, ધન અને ઇચ્છાનું ફળ એ છે કે કોઈ જમીનમાં, ખેતરમાં સુંદર તળાવ બનાવવામાં આવે, જે મહાન આશ્રય છે.
ચતુર્વિધાનાં ભૂતાનાં તડાગસ્યોપલક્ષયેત્ । તડાગાનિ ચ સર્વાણિ દિશંતિ શ્રેયમુત્તમમ્
તળાવને ચાર પ્રકારના જીવ માટે લાભદાયી માનવું જોઈએ; બધા તળાવ શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ આપે છે.
દેવામનુષ્યાગંધર્વાઃ પિતરો નાગ રાક્ષસાઃ । સ્થાવરાણિ ચ ભૂતાનિ સંશ્રયંતિ જલાશયમ્
દેવતા, મનુષ્ય, ગંધર્વ, પિતૃ, નાગ, રાક્ષસ અને સ્થાવર જીવ—all જળાશયમાં આશ્રય લે છે.
વર્ષાઋતૌ તડાગે તુ સલિલં યત્ર તિષ્ઠતિ । અગ્નિહોત્રફલં તસ્ય જાયતે નાત્ર સંશયઃ
વરસાદના ઋતુમાં તળાવમાં પાણી રહે છે, તો એના માલિકને અગ્નિહોત્રનું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.