તસ્ય મૂલે સ્થિતો બ્રહ્મા મધ્યે દેવો જનાર્દનઃ । મંજર્યાં વસતે રુદ્રઃ તુલસી તેન પાવની
તુલસીના મૂળ પાસે બ્રહ્મા, વચ્ચે જનાર્દન દેવ અને ફૂલોમાં રુદ્ર નિવાસ કરે છે; તેથી તુલસી પાવન છે.
વિના યસ્તુલસીં કુર્યાત્સંધ્યાકાલે તુ માર્જનમ્ । તત્સર્વં રાક્ષસહૃતં નરકં ચ પ્રયચ્છતિ
જે કોઈ સાંજના સમયે તુલસી વિના શુદ્ધિક્રિયા કરે છે, તેનું બધું કાર્ય રાક્ષસો લઈ જાય છે અને તે નરકમાં જાય છે.
તુલસીપત્રગલિતં તોયં યઃ શિરસાવહેત્ । ગંગાફલમવાપ્નોતિ શતધેનુફલં લભેત્
જે વ્યક્તિ તુલસીના પાંદડાં પડેલું પાણી માથા પર ધારણ કરે છે, તેને ગંગાસ્નાન જેટલું પુણ્ય અને સો ગાય દાનનું ફળ મળે છે.
શિવાલયે વિશેષેણ રોપયેત્તુલસીં યદિ । બીજસંખ્યા વસેત્સ્વર્ગે પ્રત્યેકં યુગસંખ્યયા
જો કોઈ શિવમંદિરમાં ખાસ તુલસી વાવે છે, તો દરેક બીજ માટે તે એટલા યુગો સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
ઉમયા તુ પુરા દેવિ શંકરાર્થં હિમાલયે । રોપિતાઃ શતવૃક્ષાસ્તુ તુલસ્યાઃ પ્રણતોઽસ્મ્યહમ્
દેવી, એક સમયે ઉમાએ શંકર માટે હિમાલયમાં સો તુલસીના વૃક્ષો વાવ્યા હતા; હું તેમને વંદન કરું છું.
પર્વણ્યવસરે યસ્તુ શ્રાવણે ચાથ રોપયેત્ । સંક્રાંતિદિવસે ચૈવ તુલસી ચાતિપુણ્યદા
જે કોઈ તહેવારના પ્રસંગે, શ્રાવણ માસે અથવા સંક્રાંતિના દિવસે તુલસી વાવે છે, તેને તુલસીથી વિશેષ પુણ્ય મળે છે.
તુલસીં પૂજયેન્નિત્યં દરિદ્ર ઈશ્વરો ભવેત્ । સર્વસિદ્ધિકરામૂર્તિઃ કૃષ્ણઃ કીર્તિં દદાતિ ચ
જે વ્યક્તિ રોજ તુલસીની પૂજા કરે છે, તે ગરીબ હોય તો પણ ઈશ્વર સમાન બને છે; સર્વ સિદ્ધિ આપનાર કૃષ્ણ તેને કીર્તિ આપે છે.
શાલગ્રામશિલા યત્ર તત્ર સંનિહિતો હરિઃ । તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ વારાણસ્યાં શતાધિકમ્
જ્યાં શાલગ્રામ શિલા હોય છે, ત્યાં હરીની હાજરી હોય છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી વારાણસી કરતાં સો ગણું વધુ પુણ્ય મળે છે.
કુરુક્ષેત્રં પ્રયાગં ચ નૈમિષારણ્યમેવ ચ । તસ્ય કોટિગુણં પુણ્યં શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્
કુરુક્ષેત્ર, પ્રયાગ અને નૈમિષારણ્ય કરતાં પણ, શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી કરોડો ગણું વધુ પુણ્ય મળે છે.
શાલગ્રામમયી મુદ્રા સંસ્થિતા યત્ર હિ ક્વચિત્ । વારાણસ્યાં ચ યત્પુણ્યં સર્વં તત્રૈવ તદ્ભવેત્
જ્યાં શાલગ્રામની મુદ્રા રાખવામાં આવે છે, ત્યાં વારાણસીમાં મળતું બધું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
બ્રહ્મહત્યાદિકં પાપં યત્કિંચિત્કુરુતે નરઃ । તત્સર્વં નાશયેદાશુ શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્
કોઈ માણસે બ્રાહ્મણહત્યા જેવું મોટું પાપ પણ કર્યું હોય, તો પણ શાલગ્રામ શિલાની પૂજાથી તે બધું પાપ તરત નાશ પામે છે.
મહાદેવઉવાચ- પ્રયાગતીર્થમાહાત્મ્યં પ્રવક્ષ્યામિ યથા શ્રુતમ્ । મહાદાનપરાઃ પુણ્યકર્માણો યત્ર સંતિ હિ
મહાદેવ બોલ્યા: હવે હું, જેમ સાંભળ્યું છે તેમ, પ્રયાગ તીર્થનું મહાત્મ્ય કહું છું, જ્યાં મહાદાન અને પુણ્યકર્મમાં તત્પર લોકો રહે છે.
યત્ર ગંગા ચ યમુના યત્ર ચૈવ સરસ્વતી । તં દેવતીર્થપ્રવરં દેવાનામપિ દુર્લભમ્
જ્યાં ગંગા, યમુના અને સરસ્વતી મળે છે, એ દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ એવા પવિત્ર તીર્થોમાં સર્વોત્તમ સ્થાન છે.
ઈદૃશં ત્રિષુ લોકેષુ ભૂતં ન ચ ભવિષ્યતિ । ગ્રહાણાં ચ યથા સૂર્યો નક્ષત્રાણાં યથા શશી
આવો તીર્થ ત્રણેય લોકમાં ક્યારેય થયો નથી અને આગળ પણ નહીં થાય; જેમ ગ્રહોમાં સૂર્ય છે અને તારાઓમાં ચંદ્ર છે તેમ.
તીર્થાનામુત્તમં તીર્થં પ્રયાગાખ્યમનુત્તમમ્ । પ્રાતઃકાલે તુ ભો વિદ્વન્પ્રયાગે સ્નાનમાચરેત્
બધા તીર્થોમાંથી શ્રેષ્ઠ અને અનન્ય તીર્થ એટલે પ્રયાગ છે; હે વિદ્વાન, સવારે પ્રયાગમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
મહાપાપાદ્વિનિર્મુક્તઃ સ યાતિ પરમં પદમ્ । દેયં કિંચિદ્યથાશક્તિ દારિદ્ર્યાભાવમિચ્છતા
મહાપાપોથી મુક્ત થઈને એ મનુષ્ય સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે; અને જે ગરીબી દૂર કરવા ઈચ્છે છે, એએ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કંઈક દાન કરવું જોઈએ.
યો નરસ્તત્ર ગત્વા વૈ પ્રયાગે સ્નાનમાચરેત્ । ધનિકો દીર્ઘજીવી ચ જાયતે નાત્ર સંશયઃ
જે મનુષ્ય ત્યાં જઈને પ્રયાગમાં સ્નાન કરે છે, એ નિશ્ચયે ધનવાન અને દીર્ઘાયુ બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યત્ર વટસ્યાક્ષયસ્ય દર્શનં કુરુતે નરઃ । તેન દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહત્યા વિનશ્યતિ
જ્યાં અક્ષય વટવૃક્ષનું દર્શન થાય છે, માત્ર એના દર્શનથી જ બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ નાશ પામે છે.
સ ચાક્ષયવટઃ ખ્યાતઃ કલ્પાંતેપિ ચ દૃશ્યતે । શેતે વિષ્ણુર્યસ્ય પત્રે અતોયમવ્યયઃ સ્મૃતઃ
એ અક્ષય વટવૃક્ષ પ્રસિદ્ધ છે અને કલ્પના અંતે પણ દેખાય છે; એના પાન પર જ અવિનાશી અને જળરહિત એવા વિષ્ણુ શયન કરે છે એમ કહેવાય છે.
તત્ર પૂજાં પ્રકુર્વંતિ માનવા વિષ્ણુવલ્લભાઃ । સૂત્રેણાચ્છાદિતં કૃત્વા પૂજાં ચૈવ તુ કારયેત્
ત્યાં વિષ્ણુભક્તો પૂજા કરે છે; એ વૃક્ષને દોરાથી ઢાંકી પૂજા કરવી જોઈએ.
માધવાખ્યસ્તત્ર દેવઃ સુખં તિષ્ઠતિ નિત્યશઃ । તસ્ય વૈ દર્શનં કાર્યં મહાપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ત્યાં માધવ નામે દેવ સદા આનંદથી વસે છે; એના દર્શનથી મહાપાપો દૂર થાય છે, તેથી દર્શન કરવું જોઈએ.
યત્ર દેવાશ્ચ ઋષયો મનુષ્યાશ્ચાપિ સર્વશઃ । સ્વસ્વસ્થાનં સમાશ્રિત્ય તત્ર તિષ્ઠંતિ નિત્યશઃ
ત્યાં દેવતાઓ, ઋષિઓ અને બધા મનુષ્યો પોતાના સ્થાન પર સ્થિર રહીને સદા વસે છે.
ગોઘ્નો વાપિ ચ ચાંડાલો દુષ્ટો વા દુષ્ટચેતનઃ । બાલઘાતી તથાઽવિદ્વાન્મ્રિયતે તત્ર વૈ તદા
ત્યાં ગૌહત્યાર, ચંડાળ, દુષ્ટ કે દુષ્ટમનવાળો, બાળહત્યાર કે અજ્ઞાન માણસ—even એ પણ જો ત્યાં મરે—
સ વૈ ચતુર્ભુજો ભૂત્વા વૈકુંઠે વસતે ચિરમ્ । પ્રયાગે તુ નરો યસ્તુ માઘસ્નાનં કરોતિ ચ
તો એ ચોક્કસ ચાર હાથવાળો બનીને વૈકુંઠમાં લાંબા સમય સુધી વસે છે; અને જે મનુષ્ય માઘ મહિનામાં પ્રયાગમાં સ્નાન કરે છે—
ન તસ્ય ફલસંખ્યાસ્તિ શૃણુ દેવર્ષિસત્તમ । આપો નારા ઇતિ પ્રોક્તા સર્વલોકેષુ શુશ્રુમ
એના પુણ્યની ગણતરી શક્ય નથી, હે દેવઋષિ શ્રેષ્ઠ; બધા લોકોએ સાંભળ્યું છે કે પાણીનું નામ 'નર' છે.
તેન નારાયણઃ પ્રોક્તઃ સ્નાતાનાં ભુક્તિમુક્તિદઃ । ગ્રહાણાં ચ યથા સૂર્યો નક્ષત્રાણાં યથા શશી
એથી એને નારાયણ કહે છે, જે સ્નાન કરનારને ભોગ અને મુક્તિ આપે છે; જેમ ગ્રહોમાં સૂર્ય અને તારાઓમાં ચંદ્ર છે તેમ.
માસાનાં હિ તથા માઘઃ શ્રેષ્ઠઃ સર્વેષુ કર્મસુ । મકરસ્થે રવૌ માઘે પ્રાતઃકાલે તથામલે
મહિનાઓમાં પણ માઘ શ્રેષ્ઠ છે, બધા કર્મોમાં; જ્યારે સૂર્ય મકર રાશિમાં હોય અને માઘના શુદ્ધ પ્રભાતે—
ગોઃપદેઽપિ જલે સ્નાનં સ્વર્ગદં પાપિનામપિ । યોગોઽયં દુર્લભો વિદ્વન્ત્રૈલોક્યે સચરાચરે
ગાયના પગના નિશાનમાં પણ જો પાણીમાં સ્નાન થાય તો પાપીઓને પણ સ્વર્ગ મળે છે; હે વિદ્વાન, આવી સંયોગ ત્રણેય લોકમાં ચાલતા અને અચલ પ્રાણીઓમાં દુર્લભ છે.
અસ્મિન્યો યત્નમાપન્નઃ સ્નાયાદપિ દિનત્રયમ્ । પંચ વા સપ્ત વાપ્યત્ર સ્નાનં કુર્વન્પ્રયાગજમ્
જે કોઈ અહીં પ્રયત્નપૂર્વક ત્રણ, પાંચ કે સાત દિવસ પણ પ્રયાગમાં સ્નાન કરે છે—
ચંદ્રવદ્વર્દ્ધતે સોઽપિ કુલે વાડવસત્તમ । ચરાચરાશ્ચ યે જીવાસ્તથૈવ મનુજાદયઃ
એ પણ ચંદ્રની જેમ પોતાના કુળમાં વધે છે, હે ભરત શ્રેષ્ઠ; અને ચાલતા-અચલ બધા જીવ, તથા મનુષ્યો પણ—