જટાજૂટે ચ સંધાર્ય વર્ષાણામયુતં સ્થિતમ્ । ન નિઃસૃતા તદા ગંગા ઈશસ્યૈવ પ્રભાવતઃ
દસ હજાર વર્ષ સુધી ગંગાને જટામાં રાખવામાં આવી, અને ભગવાનની શક્તિથી એ સમયે ગંગા બહાર આવી નહીં.
વિચારિતં તદા તેન ક્વ ગતા મમ માતૃકા । સ ધ્યાનેન વિચાર્યૈવં ગૃહીતા ચેશ્વરેણ તુ
તે સમયે તેણે વિચાર્યું, 'મારી માતા ક્યાં ગઈ?' ધ્યાનમાં વિચાર કરીને, તેને ખબર પડી કે ભગવાને તેને લઈ લીધી છે.
તતઃ કૈલાસમગમત્સ તુ ભગીરથો નૃપઃ । તત્ર ગત્વા મુનિશ્રેષ્ઠ હ્યકરોદુલ્બણં તપઃ
પછી રાજા ભગીરથ કૈલાસ પર ગયો; ત્યાં પહોંચીને, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેણે કઠોર તપસ્યા કરી.
આરાધિતસ્તદા તેન દત્તવાનહમાપગામ્ । એકં કેશં પરિત્યજ્ય દત્તા ત્રિપથગા તદા
તેના આરાધનાથી હું પ્રસન્ન થઈને ગંગા આપી; એક વાળ છોડીને, ત્યારે ત્રિપથગા ગંગા આપી.
સ ગૃહીત્વા ગતો ગંગાં પાતાલે યત્ર પૂર્વજાઃ । અલકનંદા તદા નામ ગંગાયાઃ પ્રથમં સ્મૃતમ્
તે ગંગાને લઈને પાતાળમાં ગયો, જ્યાં પૂર્વજો રહે છે. એ સમયે ગંગાનું પ્રથમ નામ અલકાનંદા હતું.
હરિદ્વારે યદાયાતા વિષ્ણુપાદોદકી તદા । તદેવ તીર્થં પ્રવરં દેવાનામપિ દુર્લ્લભમ્
હરિદ્વારમાં જ્યારે ગંગા આવી, ત્યારે તે વિષ્ણુના પગનું પાણી બની. એ તીર્થ દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ અને શ્રેષ્ઠ છે.
તત્તીર્થે ચ નરઃ સ્નાત્વા હરિં દૃષ્ટ્વા વિશેષતઃ । પ્રદક્ષિણં યે કુર્વંતિ ન ચૈતે દુઃખભાગિનઃ
જે માણસ એ તીર્થમાં સ્નાન કરે અને ખાસ કરીને હરિને દર્શન કરે, અને જે ત્યાં પરિક્રમા કરે, તેઓ દુઃખનો ભાગીદાર નથી بنتા.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનાં રાશયઃ સંત્યનેકશઃ । વિલયં યાંતિ તે સર્વે હરેર્દર્શનતઃ સદા
બ્રાહ્મણહત્યા જેવા અનેક પાપોના ઢગલા, હરિના દર્શનથી હંમેશા નાશ પામે છે.
એકદા કેશવસ્થાને હરિદ્વારે હ્યહં ગતઃ । તસ્માત્તીર્થપ્રભાવાચ્ચ જાતોઽહં વિષ્ણુરૂપવાન્
એક વખત હું હરિદ્વારના કેશવસ્થાને ગયો હતો. એ તીર્થની શક્તિથી હું વિષ્ણુરૂપમાં જન્મ્યો.
યે ગચ્છંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે વૈ યાંતિ હ્યનામયમ્ । ચતુર્ભુજાસ્તુ તે લોકાઃ નરા નાર્યશ્ચ સર્વશઃ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો ત્યાં જાય છે, તેઓ નિરામયતા પામે છે. તેમના લોક ચાર હાથવાળા હોય છે, પુરુષ અને સ્ત્રીઓ બંને.
વૈકુંઠં યાંતિ તે સર્વે હરેર્દર્શનમાત્રતઃ । મમાપ્યધિક તીર્થં તુ હરિદ્વારં સુશોભનમ્
હરિના દર્શનથી બધા વૈકુંઠમાં જાય છે; મારા માટે પણ હરિદ્વાર સૌથી ઉત્તમ અને સુંદર તીર્થ છે.
તીર્થાનાં પ્રવરં તીર્થં ચતુર્વર્ગપ્રદાયકમ્ । કલૌ ધર્મકરં પુંસાં મોક્ષદં ચાર્થદં તથા
તીર્થોમાં હરિદ્વાર શ્રેષ્ઠ છે, જે ચતુર્વર્ગ આપે છે. કળિયુગમાં એ લોકો માટે ધર્મ, મોક્ષ અને સંપત્તિ આપે છે.
યત્ર ગંગા મહારમ્યા નિત્યં વહતિ નિર્મલા । એતત્કથાનકં પુણ્યં હરિદ્વારાખ્યમુત્તમમ્
જ્યાં ગંગા હંમેશા નિર્મળ અને આનંદદાયી વહે છે, એ હરિદ્વાર નામનું ઉત્તમ અને પવિત્ર કથાનક છે.
ઉક્તં ચ શૃણ્વતાં પુંસાં ફલં ભવતિ શાશ્વતમ્ । અશ્વમેધે કૃતે યાગે ગોસહસ્રે તથૈવ ચ
જે લોકો આ સાંભળે છે, તેમને શાશ્વત ફળ મળે છે; એ અશ્વમેધ યજ્ઞ અને હજારો ગાય દાનના ફળ જેવું છે.
તત્પુણ્યં લભતે વિદ્વાન્હરેર્દર્શનમાત્રતઃ । ગોહંતા બ્રહ્મહા ચૈવ યે ચાન્યે પિતૃઘાતકાઃ
વિદ્વાનને હરિના દર્શનથી એ પુણ્ય મળે છે; ગાયહત્યા, બ્રાહ્મણહત્યા અને પિતૃહત્યા કરનારને પણ.
એવંવિધાનિ પાપાનિ બહૂન્યપિ ચ વૈ દ્વિજ । વિલયં યાંતિ સર્વાણિ હરેર્દર્શનમાત્રતઃ
હે દ્વિજ, આવા અનેક પાપો હોય, બધા હરિના દર્શનથી નાશ પામે છે.
મહાદેવ ઉવાચ-। ગાંગં વક્ષ્યામિ માહાત્મ્યં યથોક્તં મુનિસત્તમ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ અઘં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
મહાદેવ બોલ્યા: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હું ગંગાનું મહાત્મ્ય કહું છું, જે સાંભળતાં જ પાપ તરત નાશ થાય છે.
ગંગાગંગેતિ યોબ્રૂયાદ્યોજનાનાં શતૈરપિ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
'ગંગા, ગંગા' એમ જે બોલે છે, ભલે સો યોજન દૂર હોય, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
ચરણાબ્જસમુદ્ભૂતા ગંગા નામેતિ વિશ્રુતા । પાપાનાં સ્થૂલરાશીનાં નાશિની ચેતિ નારદ
ગંગા, જે પગના કમળમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે, એ નામથી પ્રસિદ્ધ છે; હે નારદ, તે મોટા પાપોના ઢગલા નાશ કરે છે.
નર્મદા સરયૂશ્ચૈવ તથા વેત્રવતી નદી । તાપી પયોષ્ણી ચંદ્રા ચ વિપાશા કર્મનાશિનીમ્
નર્મદા, સરયૂ, વેત્રવતી, તાપી, પયોષ્ણી, ચંદ્રા અને વિપાશા — એ નદીઓ કર્મનો નાશ કરે છે.
પુષ્યા પૂર્ણા તથા દીપા વિદીપા સૂર્યતેજસા । સહસ્રવૃષદાનાત્તુ યત્ફલં લભતે ધ્રુવમ્
પુષ્ય, પૂર્ણા, દીપા અને વિદીપા, સૂર્યની તેજથી ઝળહળે છે; જે ફળ હજાર વૃષ દાનથી મળે છે—
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ગંગાદર્શનતઃ ક્ષણાત્ । ઇયં ગંગા મહાપુણ્યા બ્રહ્મઘ્નાનાં વિશેષતઃ
એ ફળ ગંગાના દર્શનથી તરત મળે છે; આ ગંગા ખાસ કરીને બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર માટે મહાપવિત્ર છે.
તેષાં નિરયયુક્તાનાં ગંગા પાપપ્રહારિણી । ચંદ્ર સૂર્યોપરાગે ચ યત્ફલં વિદ્યતેઽનઘ
જે લોકો નરકમાં બંધાયેલા છે, પાપ નાશ કરતી ગંગા તેમને ચાંદ્ર અને સૂર્ય ગ્રહણ સમયે મળતું ફળ આપે છે, હે નિર્દોષ.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ગંગાદર્શનમાત્રતઃ । યથા સૂર્યોદયે તાત તમો ગચ્છતિ દૂરતઃ
એ જ ફળ માત્ર ગંગાના દર્શનથી મળે છે; જેમ સૂર્યોદય થાય ત્યારે અંધકાર દૂર થઈ જાય છે, તેમ.
તથા ગંગાપ્રભાવેન વિલયં યાતિ પાતકમ્ । માન્યેયં સર્વદા લોકે પવિત્રા પાપનાશિની
ગંગાની શક્તિથી પાપ પણ નાશ પામે છે; એ હંમેશા માન્ય છે, પવિત્ર અને પાપ નાશક છે.
કલ્યાણરૂપા સતતં વિષ્ણુના નિર્મિતા પુરા । દિવ્યરૂપા તુ જનની દીનાનાં પાવની સ્મૃતા
ગંગા સદા શુભ સ્વરૂપ ધરાવે છે, વિષ્ણુએ તેને પુર્વે રચી હતી; એ દિવ્ય રૂપે, દુઃખી લોકોની માતા અને પવિત્રતા આપનાર તરીકે યાદ આવે છે.
દેવાનાં ચ યથા વિષ્ણુસ્તથા ગંગોત્તમા નદી । યે કુર્વંતિ નરાઃ સ્નાનં માઘમાસે નિરંતરમ્
દેવોમાં વિષ્ણુ જેમ છે, તેમ નદીઓમાં ગંગા શ્રેષ્ઠ છે; જે લોકો માઘ માસમાં સતત સ્નાન કરે છે—
ન તેષાં વિદ્યતે દુઃખં કલ્પાનાં ચ શતત્રયમ્ । યત્ર ગંગા ચ યમુના યત્ર ચૈવ સરસ્વતી । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુક્તિભાગી ન સંશયઃ
તેમને ત્રણસો કલ્પ સુધી કોઈ દુઃખ નથી; જ્યાં ગંગા, યમુના અને સરસ્વતી મળે છે, ત્યાં સ્નાન અને પાનથી મુક્તિ નિશ્ચિત મળે છે.
મહાદેવ ઉવાચ-। ત્વદ્વાર્તાં પ્રિયતો બ્રવીમિ યદહં સા સ્તુસ્તુતિસ્તે પ્રભો યદ્ભુંજે તવ તન્નિવેદનમથો યદ્યામિ સા પ્રેષ્યતા । યચ્છાંતઃ સ્વપિમિ ત્વદંઘ્રિયુગલે દંડપ્રણામોઽસ્તુ નઃ। સ્વામિન્યચ્ચ કરોમિ તેન સ ભવાન્વિશ્વેશ્વરઃ પ્રીયતામ્
મહાદેવ બોલ્યા: હું તારી વાત પ્રેમથી કહું છું; જે હું સ્તુતિ કરું છું એ તારી જ છે, હે પ્રભુ, જે હું ભોગું છું એ તારી અર્પણ છે, અને જ્યાં જાઉં છું એ તારી today છે. જ્યારે હું ઊંઘું, મારા વંદન તારા પગ પર હોય; જે પણ કરું, એથી તું, સર્વેશ્વર, પ્રસન્ન થ.
દૃષ્ટેન વંદિતેનાપિ સ્પૃષ્ટેન ચ ધૃતેન કે
દેખવાથી, વંદનથી, સ્પર્શથી કે પકડી રાખવાથી—