ષષ્ટિંપુત્રસહસ્રાણિ એકા વવ્રે તરસ્વિનામ્ । એકા વંશધરં ત્વેકં યથેષ્ટં વરશાલિની
એક પત્નીએ છવ્વીસ હજાર ઉર્જાવાન પુત્રોની ઈચ્છા કરી; બીજીએ વંશ ચાલુ રાખે એવો એક પુત્ર માગ્યો.
તત્રૈકા સુષુવે તુંબ્યાં પુત્રાન્શૂરાન્બહૂનથ । તે તુ સર્વેઽપિ ધાત્રીભિર્વર્દ્ધિતાસ્તુ યથાક્રમમ્
પછી એકે તુંબામાં ઘણા બહાદુર પુત્રોને જન્મ આપ્યો; અને બધા ધાયાઓ દ્વારા ક્રમવાર ઉછેરાયા.
કપિલાનાં તુ દુગ્ધાનાં તેષાં તત્ર મહાત્મનામ્
એ મહાન આત્માઓને ત્યાં કપિલા ગાયના દૂધથી પોષણ મળ્યું.
તેનૈવ દુગ્ધયોગેન વવૃધુસ્તે મહાત્મનઃ । એકઃ પંચજનો નામ પુત્રો રાજા બભૂવ હ
એ જ દૂધના પોષણથી એ મહાન આત્માઓ વધ્યા; અને એક પુત્ર, પંચજન નામે, રાજા બન્યો.
તતઃ પંચજનસ્યાસીદંશુમાન્નામ વીર્યવાન્ । દિલીપસ્તનયસ્તસ્ય પુત્રો યસ્ય ભગીરથઃ
પછી પંચજનનો પુત્ર અંશુમાન થયો, જે શક્તિશાળી હતો; તેનો પુત્ર દિલીપ, અને દિલીપનો પુત્ર ભગીરથ.
યસ્તુ ગંગાસરિચ્છ્રેષ્ઠામાનયામાસ સુવ્રતઃ । સમુદ્ર માનયિત્વૈનાં દુહિતૃત્વમકલ્પયત્
એ, પોતાના સંકલ્પમાં અડગ રહી, ગંગા જેવી શ્રેષ્ઠ નદીને પૃથ્વી પર લાવ્યા; અને સમુદ્રને માન આપીને, તેને પોતાની દિકરી બનાવ્યા.
નારદ ઉવાચ- કથં ગંગા સમાનીતા કિં તપસ્તેન વૈ કૃતમ્ । તત્સર્વં મે સમાચક્ષ્વ સુવ્રતોઽસિ દયાનિધે
નારદે પૂછ્યું: ગંગા કેવી રીતે લાવવામાં આવી? તેણે કઈ તપસ્યા કરી? એ બધું મને કહો, કેમ કે તમે અડગ અને દયાળુ છો.
મહાદેવ ઉવાચ- પૂર્વજાનાં હિતાર્થાય ગતોઽસૌ હૈમકે ગિરૌ । તત્ર ગત્વા તપસ્તપ્તં વર્ષાણામયુતં તદા
મહાદેવે કહ્યું: પોતાના પૂર્વજોના હિત માટે તે હેમક પર્વત પર ગયો; ત્યાં તેણે દસ હજાર વર્ષ સુધી તપસ્યા કરી.
આદિદેવઃ પ્રસન્નોઽભૂદ્યોઽસૌ દેવો નિરંજનઃ । તેન દત્તા ઇયં ગંગા આકાશાત્સમુપસ્થિતા
પ્રથમ ભગવાન, શુદ્ધ અને પ્રસન્ન, ખુશ થયા; તેમના દ્વારા આ ગંગા આપવામાં આવી, જે આકાશમાંથી નીચે આવી.
તત્ર વિશ્વેશ્વરો દેવો યત્ર તિષ્ઠતિ નિત્યશઃ । ગંગાં દૃષ્ટ્વાઽગતાં તેન ગૃહીતા જાહ્નવી તદા
જ્યાં વિશ્વના ભગવાન હંમેશા રહે છે, ત્યાં ગંગાને આવતી જોઈ, તેમણે તેને સ્વીકારી; એ સમયે ગંગા જાહ્નવી કહેવાઈ.
જટાજૂટે ચ સંધાર્ય વર્ષાણામયુતં સ્થિતમ્ । ન નિઃસૃતા તદા ગંગા ઈશસ્યૈવ પ્રભાવતઃ
દસ હજાર વર્ષ સુધી ગંગાને જટામાં રાખવામાં આવી, અને ભગવાનની શક્તિથી એ સમયે ગંગા બહાર આવી નહીં.
વિચારિતં તદા તેન ક્વ ગતા મમ માતૃકા । સ ધ્યાનેન વિચાર્યૈવં ગૃહીતા ચેશ્વરેણ તુ
તે સમયે તેણે વિચાર્યું, 'મારી માતા ક્યાં ગઈ?' ધ્યાનમાં વિચાર કરીને, તેને ખબર પડી કે ભગવાને તેને લઈ લીધી છે.
તતઃ કૈલાસમગમત્સ તુ ભગીરથો નૃપઃ । તત્ર ગત્વા મુનિશ્રેષ્ઠ હ્યકરોદુલ્બણં તપઃ
પછી રાજા ભગીરથ કૈલાસ પર ગયો; ત્યાં પહોંચીને, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેણે કઠોર તપસ્યા કરી.
આરાધિતસ્તદા તેન દત્તવાનહમાપગામ્ । એકં કેશં પરિત્યજ્ય દત્તા ત્રિપથગા તદા
તેના આરાધનાથી હું પ્રસન્ન થઈને ગંગા આપી; એક વાળ છોડીને, ત્યારે ત્રિપથગા ગંગા આપી.
સ ગૃહીત્વા ગતો ગંગાં પાતાલે યત્ર પૂર્વજાઃ । અલકનંદા તદા નામ ગંગાયાઃ પ્રથમં સ્મૃતમ્
તે ગંગાને લઈને પાતાળમાં ગયો, જ્યાં પૂર્વજો રહે છે. એ સમયે ગંગાનું પ્રથમ નામ અલકાનંદા હતું.
હરિદ્વારે યદાયાતા વિષ્ણુપાદોદકી તદા । તદેવ તીર્થં પ્રવરં દેવાનામપિ દુર્લ્લભમ્
હરિદ્વારમાં જ્યારે ગંગા આવી, ત્યારે તે વિષ્ણુના પગનું પાણી બની. એ તીર્થ દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ અને શ્રેષ્ઠ છે.
તત્તીર્થે ચ નરઃ સ્નાત્વા હરિં દૃષ્ટ્વા વિશેષતઃ । પ્રદક્ષિણં યે કુર્વંતિ ન ચૈતે દુઃખભાગિનઃ
જે માણસ એ તીર્થમાં સ્નાન કરે અને ખાસ કરીને હરિને દર્શન કરે, અને જે ત્યાં પરિક્રમા કરે, તેઓ દુઃખનો ભાગીદાર નથી بنتા.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનાં રાશયઃ સંત્યનેકશઃ । વિલયં યાંતિ તે સર્વે હરેર્દર્શનતઃ સદા
બ્રાહ્મણહત્યા જેવા અનેક પાપોના ઢગલા, હરિના દર્શનથી હંમેશા નાશ પામે છે.
એકદા કેશવસ્થાને હરિદ્વારે હ્યહં ગતઃ । તસ્માત્તીર્થપ્રભાવાચ્ચ જાતોઽહં વિષ્ણુરૂપવાન્
એક વખત હું હરિદ્વારના કેશવસ્થાને ગયો હતો. એ તીર્થની શક્તિથી હું વિષ્ણુરૂપમાં જન્મ્યો.
યે ગચ્છંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે વૈ યાંતિ હ્યનામયમ્ । ચતુર્ભુજાસ્તુ તે લોકાઃ નરા નાર્યશ્ચ સર્વશઃ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો ત્યાં જાય છે, તેઓ નિરામયતા પામે છે. તેમના લોક ચાર હાથવાળા હોય છે, પુરુષ અને સ્ત્રીઓ બંને.
વૈકુંઠં યાંતિ તે સર્વે હરેર્દર્શનમાત્રતઃ । મમાપ્યધિક તીર્થં તુ હરિદ્વારં સુશોભનમ્
હરિના દર્શનથી બધા વૈકુંઠમાં જાય છે; મારા માટે પણ હરિદ્વાર સૌથી ઉત્તમ અને સુંદર તીર્થ છે.
તીર્થાનાં પ્રવરં તીર્થં ચતુર્વર્ગપ્રદાયકમ્ । કલૌ ધર્મકરં પુંસાં મોક્ષદં ચાર્થદં તથા
તીર્થોમાં હરિદ્વાર શ્રેષ્ઠ છે, જે ચતુર્વર્ગ આપે છે. કળિયુગમાં એ લોકો માટે ધર્મ, મોક્ષ અને સંપત્તિ આપે છે.
યત્ર ગંગા મહારમ્યા નિત્યં વહતિ નિર્મલા । એતત્કથાનકં પુણ્યં હરિદ્વારાખ્યમુત્તમમ્
જ્યાં ગંગા હંમેશા નિર્મળ અને આનંદદાયી વહે છે, એ હરિદ્વાર નામનું ઉત્તમ અને પવિત્ર કથાનક છે.
ઉક્તં ચ શૃણ્વતાં પુંસાં ફલં ભવતિ શાશ્વતમ્ । અશ્વમેધે કૃતે યાગે ગોસહસ્રે તથૈવ ચ
જે લોકો આ સાંભળે છે, તેમને શાશ્વત ફળ મળે છે; એ અશ્વમેધ યજ્ઞ અને હજારો ગાય દાનના ફળ જેવું છે.
તત્પુણ્યં લભતે વિદ્વાન્હરેર્દર્શનમાત્રતઃ । ગોહંતા બ્રહ્મહા ચૈવ યે ચાન્યે પિતૃઘાતકાઃ
વિદ્વાનને હરિના દર્શનથી એ પુણ્ય મળે છે; ગાયહત્યા, બ્રાહ્મણહત્યા અને પિતૃહત્યા કરનારને પણ.
એવંવિધાનિ પાપાનિ બહૂન્યપિ ચ વૈ દ્વિજ । વિલયં યાંતિ સર્વાણિ હરેર્દર્શનમાત્રતઃ
હે દ્વિજ, આવા અનેક પાપો હોય, બધા હરિના દર્શનથી નાશ પામે છે.
મહાદેવ ઉવાચ-। ગાંગં વક્ષ્યામિ માહાત્મ્યં યથોક્તં મુનિસત્તમ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ અઘં નશ્યતિ તત્ક્ષણાત્
મહાદેવ બોલ્યા: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હું ગંગાનું મહાત્મ્ય કહું છું, જે સાંભળતાં જ પાપ તરત નાશ થાય છે.
ગંગાગંગેતિ યોબ્રૂયાદ્યોજનાનાં શતૈરપિ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
'ગંગા, ગંગા' એમ જે બોલે છે, ભલે સો યોજન દૂર હોય, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
ચરણાબ્જસમુદ્ભૂતા ગંગા નામેતિ વિશ્રુતા । પાપાનાં સ્થૂલરાશીનાં નાશિની ચેતિ નારદ
ગંગા, જે પગના કમળમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે, એ નામથી પ્રસિદ્ધ છે; હે નારદ, તે મોટા પાપોના ઢગલા નાશ કરે છે.
નર્મદા સરયૂશ્ચૈવ તથા વેત્રવતી નદી । તાપી પયોષ્ણી ચંદ્રા ચ વિપાશા કર્મનાશિનીમ્
નર્મદા, સરયૂ, વેત્રવતી, તાપી, પયોષ્ણી, ચંદ્રા અને વિપાશા — એ નદીઓ કર્મનો નાશ કરે છે.