મમ પ્રાપ્તં હિ મરણં ત્વયા હિ સ્મરદૂતિકે । ઇત્યુક્તા સા તયા પ્રાહ મમ ત્વં પ્રાણરૂપિણી
હવે તો મારી પાસે મૃત્યુ આવી ગયું છે, કેમકે તું, સ્મરદૂતિકા, મારી પાસે આવી છે; આવું સાંભળીને એની સખીએ કહ્યું: 'તું તો મારી જીવરૂપ છે.'
તસ્યાસ્તથોક્તમાકર્ણ્ય ઇતિકર્ત્તવ્યતાં તતઃ । વને નિશ્ચિત્ય સા વૃંદા ગત્વા તત્ર મહત્સરઃ
એના શબ્દો સાંભળીને, વૃંદાએ શું કરવું એ નક્કી કર્યું, અને સખી સાથે વનમાં જઈને એક મોટું સરોવર પહોંચ્યા.
વિહાય દુઃખમકરોદ્ગાત્રક્ષાલનમંબુના । તીરે પદ્માસનં બદ્ધ્વા કૃત્વા નિર્વિષયં મનઃ
દુઃખ છોડીને, એણે શરીર પાણીથી ધોઈ, તટ પર પદ્માસન બેસી, અને મનને બધાં વિષયોથી દૂર રાખ્યું.
શોષયામાસ દેહં સ્વં વિષ્ણુસંગેન દૂષિતમ્ । તપશ્ચચારસાત્યુગ્રં નિરાહારા સખીસમમ્
વિષ્ણુ સાથેના સંસર્ગથી દુષિત થયેલું શરીર સુકાવા માંડ્યું, અને સખી સાથે મળીને અત્યંત કઠોર તપ કરવાનું શરૂ કર્યું, ઉપવાસ રાખ્યો.
ગંધર્વલોકતો વૃંદામથાગત્યાપ્સરોગણઃ । પ્રાહ યાહીતિ કલ્યાણિ સ્વર્ગં મા ત્યજ વિગ્રહમ્
પછી, ગંધર્વલોકમાંથી અનેક અપ્સરાઓ વૃંદા પાસે આવી અને કહ્યું: 'હે શુભે, સ્વર્ગમાં જા; તું તારો શરીર છોડ નહી.'
ગાંધર્વં શસ્ત્રમેતત્ત્રિભુવનવિજયં શ્રીપતિસ્તોષમગ્ર્યં। નીતો યેનેહ વૃંદે ત્યજસિ કથમિદં તદ્વપુઃ પ્રાપ્તકામમ્ । કાંતં તે વિદ્ધિ શૂલિપ્રવરશરહતં પુણ્યલાભસ્ય ભૂષાસ્વર્ગસ્ય ત્વં। ભવાદ્ય દ્રુતમમરવનં ચંડિભદ્રે ભજ ત્વમ્
આ ગાંધર્વ વિદ્યા, જે ત્રણેય લોકમાં વિજય અને શ્રીપતિની શ્રેષ્ઠ કૃપા આપે છે, એ અહીં પ્રાપ્ત થઈ છે, હે વૃંદા; તું કેમ એ શરીર છોડે છે, જેની ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ છે? તારો પ્રિય શિવના શ્રેષ્ઠ બાણથી ઘાયલ થયો છે—આ તારા પુણ્ય અને સ્વર્ગના માર્ગની શોભા છે. હવે, હે શૂરવીર, જલદી અમરલોકમાં જા.
શ્રુત્વા શાસ્ત્રં વધૂનાં જલધિજદયિતા વાક્યમાહ પ્રહસ્ય । સ્વર્ગાદાહૃત્ય મુક્તાત્રિદશપતિ વધૂશ્ચાતિવીરેણ પત્યા । આદૌ પાત્રં સુખાનામહમમરજિતા પ્રેયસા તદ્વિયુક્તાનિર્દુષ્ટા તદ્ય। તિષ્યે પ્રિયમમૃતગતં પ્રાપ્નુયાં યેન ચૈવ
વધુઓ માટેનું શાસ્ત્ર સાંભળીને, સમુદ્રજની પ્રિયએ હસીને કહ્યું: 'સ્વર્ગમાંથી લાવવામાં આવેલી દેવપત્નીઓ અને તેમના શૂરવીર પતિઓ સુખના પાત્ર છે; હું મારા નિર્દોષ પ્રિયથી વિભાજિત છું, અને અમૃતમાં ગયેલા મારા પ્રિયને પામવાની ઈચ્છા રાખું છું.'
ઇત્યુક્ત્વા સસખી વૃંદા વિસસર્જાપ્સરોગણાન્ । તત્પ્રીતિપાશબદ્ધાસ્તા નિત્યમાયાંતિ યાંતિ ચ
આ રીતે બોલી, વૃંદાએ સખી સાથે અપ્સરાઓને વિદાય આપી; એના પ્રેમના બંધમાં, એ અપ્સરાઓ સતત આવે અને જાય છે.
યોગાભ્યાસેન વૃંદાથ દગ્ધ્વા જ્ઞાનાગ્નિના ગુણાન્ । વિષયેભ્યઃ સમાહૃત્ય મનઃ પ્રાપ તતઃ પરમ્
યોગાભ્યાસથી, વૃંદાએ જ્ઞાનની આગથી ગુણોને ભસ્મ કરી દીધા; વિષયોથી મન પાછું ખેંચીને, એ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામી.
દૃષ્ટ્વા વૃંદારિકાં તત્ર મહાંતશ્ચાપ્સરોગણાઃ । તુષ્ટુવુર્નભસસ્તુષ્ટા વવૃષુઃ પુષ્પવૃષ્ટિભિઃ
ત્યાં વૃંદાને જોઈ, અનેક અપ્સરાઓએ એના વખાણ કર્યા; ખુશ થઈને, એણે આકાશમાંથી ફૂલ વરસાવ્યા.
શુષ્કકાષ્ઠચયં કૃત્વા તત્ર વૃંદાકલેવરમ્ । નિધાયાગ્નિં ચ પ્રજ્વાલ્ય સ્મરદૂતી વિવેશ તમ્
સૂકા લાકડાં એકત્ર કરીને, એણે વૃંદાનું શરીર એ પર મૂક્યું; આગ પ્રગટાવી, સ્મરદૂતી એમાં પ્રવેશી ગઈ.
દગ્ધં વૃંદાંગરજસાં બિંબં તદ્ગોલકાત્મકમ્ । કૃત્વા તદ્ભસ્મનઃ શેષં મંદાકિન્યાં વિચિક્ષિપુઃ
વૃંદાનું શરીર દગ્ધ થતાં, એના ભસ્મથી ગોળ આકારનું પ્રતિમું બનાવ્યું અને એ બાકી રહેલું ભસ્મ મન્દાકિનીમાં ફેંકી દીધું.
યત્ર વૃંદા પરિત્યજ્ય દેહં બ્રહ્મપથં ગતા । આસીદ્વૃંદાવનં તત્ર ગોવર્દ્ધનસમીપતઃ
જ્યાં વૃંદાએ શરીર છોડીને બ્રહ્મપથ પ્રાપ્ત કર્યો, ત્યાં, ગોવર્ધન નજીક, વૃંદાવન હતું.
દેવ્યોઽથ સ્વર્ગમેત્ય ત્રિદશપતિવધૂસત્ત્વસંપત્તિમાહુર્દેવીભ્યસ્તન્નિશમ્ય પ્રમુદિતમનસો નિર્જરાદ્યાશ્ચ સર્વે । શત્રોર્દૈત્યસ્ય હિત્વા પ્રબલતરભયં ભીમભેર્યો નિજઘ્નુઃ શ્રુત્વા તત્રાસનસ્થઃ । પરિજનનિવહોવાપશોભાં શુભસ્ય
પછી દેવીઓ સ્વર્ગમાં આવી, દેવપતિઓની પત્નીઓના ગુણ અને શ્રેષ્ઠતા વિશે વાત કરી; આ સાંભળીને, બધા અમરજનો આનંદિત થઈ ગયા, અને ભયંકર દૈત્યશત્રુનો ભય દૂર કર્યો; ત્યાં બેઠેલા તેમના પરિજનોએ શુભ શોભા પામી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ। કથં જાલંધરો ગૌરીં હરરૂપધરો મુને । દૃષ્ટ્વા ચકાર કિં તત્ર તન્મે કથય વિસ્તરાત્
યુધિષ્ઠિર બોલ્યા: હે મુનિ, જાલંધરે શિવનું રૂપ ધારણ કરીને ગૌરી પાસે કેવી રીતે ગયો? તેને જોઈને તેણે શું કર્યું? કૃપા કરીને આ બધું વિગતે કહો.
નારદ ઉવાચ- યદા માયાશિવસ્તત્ર પ્રાર્થયદ્ગિરિજાં પ્રતિ । તતઃ સા ચુક્ષુભે રાજન્કિંચિન્નોવાચ તં પ્રતિ
નારદ બોલ્યા: જયારે માયા-શિવ ત્યાં ગિરિજાને રીઝવવા લાગ્યા, ત્યારે, હે રાજા, ગૌરી થોડી ગભરાઈ અને તેને થોડું બોલી.
અનાતુરસ્ય દેવસ્ય પ્રાપ્તસ્ય તપસા મયા । ન યુક્તમિતિ નિશ્ચિત્ય પાર્વતી નાહ તં નૃપ
પાર્વતી વિચાર્યું કે દેવ, જે દુ:ખી નથી અને જે મને તપથી મળી ચૂક્યા છે, એ માટે આવું કરવું યોગ્ય નથી; તેથી, હે રાજા, પાર્વતીએ તેને કંઈ જવાબ આપ્યો નહીં.
સા ન તત્ર પ્રતીકારં દૃષ્ટ્વા તસ્ય ચ પશ્યતઃ । નિર્ગતા તત ઉત્થાય દદર્શાકાશવાહિનીમ્
તે ત્યાં કોઈ ઉપાય ન જોઈ, અને જ્યારે તે જોઈ રહ્યો હતો, ત્યારે ઊઠી ને બહાર નીકળી, અને આકાશમાં ફરતી એકને જોઈ.
ગંગાં વાસોચિતાં મત્વા ભવાની તપસે યયૌ । પુરાપિ તપસા લબ્ધો મયેશઃ સાંપ્રતં તથા
ગંગાને યોગ્ય વસ્ત્રમાં જોઈને, ભવાની તપ કરવા ગઈ, જેમ પહેલાં તપથી ભગવાનને મેળવ્યા હતા, એ જ રીતે હવે ફરી.
ઇત્યવ્રજચ્ચિંતયતી સખીભિઃ સહિતા તતઃ । પુરઃ ક્ષીરનિભાં રાજન્પાર્વતી ગગનાત્પરમ્
એ રીતે વિચારતી, સખીઓ સાથે, પાર્વતી દૂધ જેવી તેજસ્વી બની, અને રાજા, આકાશથી પણ વધુ ઊંચે ગઈ.
મંદાકિનીં દદર્શાથ પતંતીં માનસોત્તરે । હારમાલામિવાયાંતીં વિવિક્તાં ગગનસ્રજઃ
પછી તેણે માનસ સરોવરનાં ઉત્તર તરફ પડતી મન્દાકિનીને જોઈ, જે આકાશની હાર જેવી, મોતીની માળા જેવી, અલગ દેખાતી હતી.
મંદાકિન્યાઃ પયઃપૂરો હ્યાકૃષ્ટઃ સ્વર્ગતો યથા । શ્રુતીનાં પૂરધારેવ બ્રહ્મણો વદનચ્યુતા
મન્દાકિનીનું પાણી સ્વર્ગમાંથી આવી રહ્યું હોય એમ, બ્રહ્માના મુખમાંથી વહેતી શાસ્ત્રજ્ઞાનની ધારા જેવી લાગતી હતી.
દૃષ્ટ્વા મુમોદ તાં ગંગાં સ્નાત્વા ચાલિસમન્વિતા । સંપૂજ્ય સ્વતનું પશ્ચાન્નિવિષ્ટા સ્વર્ણદીતટે
ગંગાને જોઈને, તે ખુશ થઈ, સખીઓ સાથે ત્યાં સ્નાન કર્યું, પોતાનું સ્વરૂપ પૂજ્યું, અને પછી સોનાની નદીના કાંઠે બેઠી.
પરસ્પરમથાલોક્ય ગૌરી પ્રાહ સખીં જયામ્ । ત્વં ગચ્છ મદ્વપુઃ કૃત્વા તત્સમીપં સખી ત્વરા
પછી ગૌરીએ પોતાની સખી જયાને કહ્યું: 'તું મારી જેમ રૂપ લઈ, ઝડપથી તેની પાસે જા, સખી.'
જાનીહિ તત્વં કિં શંભુર્યદિ વાન્યો ભવિષ્યતિ । યદ્યસૌ ત્વાં સમાલિંગ્ય કુરુતે ચુંબનાદિકમ્
'સાચું જાણ, એ શંભુ છે કે બીજો કોઈ છે. જો એ તને ગળે લગાવે કે ચુંબન કરવા પ્રયત્ન કરે,'
તદા માયાં સમાસ્થાય જાનીહ્યસુરમાગતમ્ । યદિ ચેત્ત્વાં પ્રતિબ્રૂયાન્મન્નિમિત્તં શુભાશુભમ્
'તો, માયા રૂપ ધારણ કરીને જાણી લે કે એ અસુર આવ્યો છે. અને જો એ તને મારા વિષે કશું સારા કે ખરાબ કહે,'
અસંશયં પિનાકી સ્યાદત્રાગત્ય બ્રવીહિ મામ્ । ઇત્યાદિષ્ટા જયા દેવ્યા ગતા ગંગાધરાંતિકમ્
'તો નિશ્ચયે એ પિનાકી છે. ત્યાં જઈને મને જણાવજે.' એ રીતે દેવીએ આજ્ઞા આપી, જયાએ ગંગાધર પાસે ગઈ.
તામાયાંતીં સ દૃષ્ટ્વા ચ ભૃશં મન્મથપીડિતઃ । ચકારાલિંગનં તસ્યા ગૌરીરૂપેણ ભાવયન્
જયાને આવતી જોઈને, જાલંધર કામથી ખૂબ પીડિત હતો, અને ગૌરી સમજીને તેને ગળે લગાવ્યા.
તતો જાલંધરઃ સદ્યો વીર્યં સ્વં પ્રમુમોચહ । અલ્પેંદ્રિયશ્ચ સંજાતો વેગતઃ કુરુનંદન
પછી જાલંધરે તરત જ પોતાનું વીર્ય છોડ્યું, હે કુરુનંદન, અને કામથી ઇન્દ્રિયશક્તિ ઓછા થઈ ગઈ.
તયા સપ્રોદિતો દૈત્ય ન ત્વં રુદ્રો ભવિષ્યસિ । અલ્પવીર્યોઽધમાચારો નાહં ગૌરી હિ તત્સખી
પછી તે દૈત્યને ડાંટીને કહ્યું: 'તું રુદ્ર નથી; તું કમજોર અને નીચ વર્તન ધરાવતો છે. હું ગૌરી નથી, તેની સખી છું.'