છિન્નં તદત્ર ચાનીતં જીવિતં તેંગસંગતઃ । પ્રિયે ત્વં મદ્વિયોગેન બાલે જાતાસિ દુઃખિતા
કાપેલું એ માથું અહીં લાવવામાં આવ્યું, અને તમારા સંગથી મને જીવ મળ્યો; પ્રિયે, મારા વિયોગથી, બાલા, તું દુઃખી થઈ ગઈ હતી.
ક્ષંતવ્યં વિપ્રિયં મહ્યં યત્ત્વાં ત્યક્ત્વા રણં ગતઃ । ઇત્યાદિ વચનૈસ્તેન વૃંદા સંસ્મારિતા તદા
મને માફ કરજો, કારણ કે હું તમને છોડીને યુદ્ધમાં ગયો; આવા શબ્દોથી, તે સમયે વૃંદાને યાદ અપાવવામાં આવી.
તાંબૂલૈશ્ચ વિનોદૈશ્ચ વસ્ત્રાલંકરણૈઃ શુભૈઃ । અથ વૃંદારિકા દેવી સર્વભોગસમન્વિતા
તંબુલ, રમણીઓ, અને શુભ વસ્ત્રો-આભૂષણોથી, પછી દેવી વૃંદારિકા સર્વ આનંદથી યુક્ત થઈ.
પ્રિયં ગાઢં સમાલિંગ્ય ચુચુંબ રતિલોલુપા । મોક્ષાદપ્યધિકં સૌખ્યં વૃંદા મોહનસંભવમ્
પ્રિયને ગાઢ રીતે આલિંગન કરીને, આનંદ માટે ઉત્સુક રહી, તેણે ચુંબન કર્યું; વૃંદાએ મોહથી ઉદભવેલ સુખ અનુભવ્યું, જે મુક્તિથી પણ વધારે હતું.
મેને નારાયણો દેવો લક્ષ્મીપ્રેમરસાધિકમ્ । વૃંદાં વિયોગજં દુઃખં વિનોદયતિ માધવે
દેવ નારાયણએ લક્ષ્મીનું પ્રેમરસ પણ વૃંદાના સંગથી મળેલ આનંદ કરતાં ઓછું ગણ્યું; માધવે વૃંદાના વિયોગનું દુઃખ દૂર કર્યું.
તત્ક્રીડાચારુવિલસદ્વાપિકા રાજહંસકે । તદ્રૂપભાવાત્કૃષ્ણોઽસૌ પદ્માયાં વિગતસ્પૃહઃ
એ રમણીય, રમતમાં ઝળહળતી વાપીમાં, રાજહંસો સાથે, વૃંદાની રૂપ અને સ્વભાવને કારણે, કૃષ્ણે પદ્મા માટેની ઈચ્છા છોડી દીધી.
અભૂદ્વૃંદાવને તસ્મિંસ્તુલસીરૂપ ધારિણી । વૃંદાંગસ્વેદતો ભૂમ્યાં પ્રાદુર્ભૂતાતિ પાવની
એ વૃંદાવનમાં, તેણે તુલસીનું રૂપ ધારણ કર્યું; વૃંદાના શરીરના સ્વેદમાંથી પવિત્ર તુલસી ભૂમિ પર પ્રગટ થઈ.
વૃંદાંગ સંગજં ચેદમનુભૂય સુંખં હરિઃ । દિનાનિ કતિચિન્મેને શિવકાર્યં જગત્પતિઃ
વૃંદાના શરીર સાથેના સંગથી મળેલ સુખનો અનુભવ કરીને, હરિ, જગતના સ્વામી, થોડા દિવસો સુધી શિવના કાર્ય વિશે વિચારતા રહ્યા.
એકદા સુરતસ્યાંતે સા સ્વકંઠે તપસ્વિનમ્ । વૃંદા દદર્શ સંલગ્નં દ્વિભુજં પુરુષોત્તમમ્
એકવાર, તેમના પ્રેમના અંતે, વૃંદાએ પોતાના ગળે જોડાયેલા, બે હાથવાળા પુરુષોત્તમ તપસ્વીને જોયા.
તં દૃષ્ટ્વા પ્રાહ સા કંઠાદ્વિમુચ્ય ભુજબંધનમ્ । કથં તાપસરૂપેણ ત્વં માં મોહિતુમાગતઃ
તેને જોઈ, વૃંદાએ ગળેથી તેના હાથનો બંધ છોડ્યો અને પૂછ્યું: 'તપસ્વીનું રૂપ લઈને, તમે કેવી રીતે મને મોહમાં પાડી આવ્યા?'
નિશમ્ય વચનં તસ્યાઃ સાંત્વયન્પ્રાહ તાં હરિઃ । શૃણુ વૃંદારિકે ત્વં માં વિદ્ધિ લક્ષ્મીમનોહરમ્
વૃંદાના શબ્દો સાંભળીને, હરિએ તેને શાંત કર્યા અને કહ્યું: 'વૃંદારિકા, સાંભળો, મને લક્ષ્મીને મોહમાં પાડનાર જાણો.'
તવ ભર્તા હરં જેતું ગૌરીમાનયિતું ગતઃ । અહં શિવઃ શિવશ્ચાહં પૃથક્ત્વે ન વ્યવસ્થિતૌ 6.15.
'તમારો પતિ હરાને જીતવા અને ગૌરીને લાવવા ગયો હતો; હું શિવ છું અને શિવ પણ હું છું—અમે અલગ નથી.'
જાલંધરો હતઃ સંખ્યે ભજ મામધુનાનઘે । નારદ ઉવાચ- ઇતિ વિષ્ણોર્વચઃ શ્રુત્વા વિષણ્ણવદનાભવત્ । તતો વૃંદારિકા રાજન્કુપિતા પ્રત્યુવાચ હ
'જાલંધર યુદ્ધમાં મારવામાં આવ્યો છે; હવે, નિર્દોષે, મારી શરણમાં આવો.' નારદ કહે છે: વિષ્ણુના શબ્દો સાંભળીને, વૃંદારિકાનું મુખ ઉદાસ થઈ ગયું; પછી, હે રાજા, વૃંદારિકા ગુસ્સામાં જવાબ આપી.
રણે બદ્ધોઽસિ યેન ત્વં જીવન્મુક્તઃ પિતુર્ગિરા । વિવિધૈઃ સત્કૃતો રત્નૈર્યુક્તં તસ્ય હૃતા વધૂઃ
'યુદ્ધમાં જેમણે તમને બાંધ્યા, પિતાના આદેશથી જીવતો મુક્ત કર્યો; અનેક રત્નોથી સન્માનિત હોવા છતાં, તેની પત્ની લઈ લેવામાં આવી.'
પતિર્ધર્મસ્ય યો નિત્યં પરદારરતઃ કથમ્ । ઈશ્વરોઽપિ કૃતં ભુંક્તે કર્મેત્યાહુર્મનીષિણઃ
'ધર્મમાં સદા સ્થિર રહેતો પતિ, બીજાની પત્ની સાથે કેવી રીતે આનંદ માણે? ઈશ્વર પણ પોતાના કર્મના ફળ ભોગવે છે, એમ વિદ્વાનો કહે છે.'
અહં મોહં યથાનીતા ત્વયા માયા તપસ્વિના । તથા તવ વધૂં માયા તપસ્વીકોઽપિ નેષ્યતિ
'જેમ તમે તપસ્વીનું રૂપ લઈને મને મોહમાં પાડી, તેમ કોઈ તપસ્વી માયાથી તમારી પત્નીને પણ લઈ જશે.'
ઇતિ શપ્તસ્તથા વિષ્ણુર્જગામાદૃશ્યતાં ક્ષણાત્ । સા ચિત્રશાલાપર્યંકઃ સ ચ તેઽથપ્લવંગમાઃ
એ રીતે શાપ મળતાં, વિષ્ણુ પલભરમાં નજરમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો; ચિત્રશાળાની પાંખ અને એ પંખીઓ પણ એક સાથે ગાયબ થઈ ગયા.
નષ્ટં સર્વં હરૌ યાતે વનં શૂન્યં વિલોક્ય સા । વૃંદા પ્રાહ સખીં પ્રાપ્ય જિહ્મં તદ્વિષ્ણુના કૃતમ્
હરિ જતાં બધું જ ગુમ થઈ ગયું; વન ખાલી જોઈને, વૃંદાએ પોતાની સખીને મળીને કહ્યું: 'વિષ્ણુએ છેતરપિંડીથી આ કર્યું છે.'
ત્યક્તં પુરં ગતં રાજ્યં કાંતઃ સંદેહતાં ગતઃ । અહં વને વિદિત્વૈતત્ક્વ યામિ વિધિનિર્મિતા
શહેર છોડી દેવાયું, રાજ્ય પણ ગુમ થયું, અને મારા પ્રિયનો પણ કોઈ વિશ્વાસ નથી; આ બધું વનમાં જાણી, હવે હું ક્યાં જઉં, એ તો કismetની રચના છે.
મનોરથાનાં વિષયમભૂન્મે પ્રિયદર્શનમ્ । પ્રાહ નિઃશ્વસ્ય ચૈવોષ્ણં રાજ્ઞી વૃંદાતિદુઃખિતા
મારા મનમાં હવે પ્રિયના દર્શન માત્ર ઈચ્છાનું વિષય બની ગયું છે; ઊંડું ઉશ્કેરાઈ, રાણી વૃંદા ખૂબ દુઃખી થઈને બોલી.
મમ પ્રાપ્તં હિ મરણં ત્વયા હિ સ્મરદૂતિકે । ઇત્યુક્તા સા તયા પ્રાહ મમ ત્વં પ્રાણરૂપિણી
હવે તો મારી પાસે મૃત્યુ આવી ગયું છે, કેમકે તું, સ્મરદૂતિકા, મારી પાસે આવી છે; આવું સાંભળીને એની સખીએ કહ્યું: 'તું તો મારી જીવરૂપ છે.'
તસ્યાસ્તથોક્તમાકર્ણ્ય ઇતિકર્ત્તવ્યતાં તતઃ । વને નિશ્ચિત્ય સા વૃંદા ગત્વા તત્ર મહત્સરઃ
એના શબ્દો સાંભળીને, વૃંદાએ શું કરવું એ નક્કી કર્યું, અને સખી સાથે વનમાં જઈને એક મોટું સરોવર પહોંચ્યા.
વિહાય દુઃખમકરોદ્ગાત્રક્ષાલનમંબુના । તીરે પદ્માસનં બદ્ધ્વા કૃત્વા નિર્વિષયં મનઃ
દુઃખ છોડીને, એણે શરીર પાણીથી ધોઈ, તટ પર પદ્માસન બેસી, અને મનને બધાં વિષયોથી દૂર રાખ્યું.
શોષયામાસ દેહં સ્વં વિષ્ણુસંગેન દૂષિતમ્ । તપશ્ચચારસાત્યુગ્રં નિરાહારા સખીસમમ્
વિષ્ણુ સાથેના સંસર્ગથી દુષિત થયેલું શરીર સુકાવા માંડ્યું, અને સખી સાથે મળીને અત્યંત કઠોર તપ કરવાનું શરૂ કર્યું, ઉપવાસ રાખ્યો.
ગંધર્વલોકતો વૃંદામથાગત્યાપ્સરોગણઃ । પ્રાહ યાહીતિ કલ્યાણિ સ્વર્ગં મા ત્યજ વિગ્રહમ્
પછી, ગંધર્વલોકમાંથી અનેક અપ્સરાઓ વૃંદા પાસે આવી અને કહ્યું: 'હે શુભે, સ્વર્ગમાં જા; તું તારો શરીર છોડ નહી.'
ગાંધર્વં શસ્ત્રમેતત્ત્રિભુવનવિજયં શ્રીપતિસ્તોષમગ્ર્યં। નીતો યેનેહ વૃંદે ત્યજસિ કથમિદં તદ્વપુઃ પ્રાપ્તકામમ્ । કાંતં તે વિદ્ધિ શૂલિપ્રવરશરહતં પુણ્યલાભસ્ય ભૂષાસ્વર્ગસ્ય ત્વં। ભવાદ્ય દ્રુતમમરવનં ચંડિભદ્રે ભજ ત્વમ્
આ ગાંધર્વ વિદ્યા, જે ત્રણેય લોકમાં વિજય અને શ્રીપતિની શ્રેષ્ઠ કૃપા આપે છે, એ અહીં પ્રાપ્ત થઈ છે, હે વૃંદા; તું કેમ એ શરીર છોડે છે, જેની ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ છે? તારો પ્રિય શિવના શ્રેષ્ઠ બાણથી ઘાયલ થયો છે—આ તારા પુણ્ય અને સ્વર્ગના માર્ગની શોભા છે. હવે, હે શૂરવીર, જલદી અમરલોકમાં જા.
શ્રુત્વા શાસ્ત્રં વધૂનાં જલધિજદયિતા વાક્યમાહ પ્રહસ્ય । સ્વર્ગાદાહૃત્ય મુક્તાત્રિદશપતિ વધૂશ્ચાતિવીરેણ પત્યા । આદૌ પાત્રં સુખાનામહમમરજિતા પ્રેયસા તદ્વિયુક્તાનિર્દુષ્ટા તદ્ય। તિષ્યે પ્રિયમમૃતગતં પ્રાપ્નુયાં યેન ચૈવ
વધુઓ માટેનું શાસ્ત્ર સાંભળીને, સમુદ્રજની પ્રિયએ હસીને કહ્યું: 'સ્વર્ગમાંથી લાવવામાં આવેલી દેવપત્નીઓ અને તેમના શૂરવીર પતિઓ સુખના પાત્ર છે; હું મારા નિર્દોષ પ્રિયથી વિભાજિત છું, અને અમૃતમાં ગયેલા મારા પ્રિયને પામવાની ઈચ્છા રાખું છું.'
ઇત્યુક્ત્વા સસખી વૃંદા વિસસર્જાપ્સરોગણાન્ । તત્પ્રીતિપાશબદ્ધાસ્તા નિત્યમાયાંતિ યાંતિ ચ
આ રીતે બોલી, વૃંદાએ સખી સાથે અપ્સરાઓને વિદાય આપી; એના પ્રેમના બંધમાં, એ અપ્સરાઓ સતત આવે અને જાય છે.
યોગાભ્યાસેન વૃંદાથ દગ્ધ્વા જ્ઞાનાગ્નિના ગુણાન્ । વિષયેભ્યઃ સમાહૃત્ય મનઃ પ્રાપ તતઃ પરમ્
યોગાભ્યાસથી, વૃંદાએ જ્ઞાનની આગથી ગુણોને ભસ્મ કરી દીધા; વિષયોથી મન પાછું ખેંચીને, એ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામી.
દૃષ્ટ્વા વૃંદારિકાં તત્ર મહાંતશ્ચાપ્સરોગણાઃ । તુષ્ટુવુર્નભસસ્તુષ્ટા વવૃષુઃ પુષ્પવૃષ્ટિભિઃ
ત્યાં વૃંદાને જોઈ, અનેક અપ્સરાઓએ એના વખાણ કર્યા; ખુશ થઈને, એણે આકાશમાંથી ફૂલ વરસાવ્યા.