ત્વયિ તિષ્ઠતિ મંત્રજ્ઞે વિખ્યાતો વિદ્યયા ભવાન્ । કિં તયા વિદ્યયા બ્રહ્મન્ક્ષત્રેણાથ બલેન ચ
તમે મંત્રજ્ઞ છો, અને તમારી વિદ્યા માટે પ્રસિદ્ધ છો; એ વિદ્યા, બ્રાહ્મણ, અને શક્તિ-બળનો શું ઉપયોગ?
યા ન રક્ષતિ રોગાર્તાન્યદ્બલં શરણાગતાન્ । જાલંધરવચઃ શ્રુત્વા ભાર્ગવસ્તમભાષત
જે બળ રોગગ્રસ્ત અથવા આશ્રય લીધેલા લોકોને બચાવતું નથી, એ બળનો શું લાભ? જાલંધરના શબ્દો સાંભળીને, ભાર્ગવે તેને ઉત્તર આપ્યો.
પશ્ય રાજન્મમ બલં બ્રાહ્મણસ્ય રણાંગણે । ઇત્યુક્ત્વા વારિણા સ્પૃષ્ટા હુંકારેણ પ્રબોધિતાઃ
રાજા, યુદ્ધમાં બ્રાહ્મણનું મારું બળ જુઓ. એવું કહી, તેણે પાણીથી સ્પર્શ કરીને, હૂંકારથી તેમને જાગૃત કર્યા.
ઉત્થાપિતાસ્તે કવિના શરૌઘૈઃ પ્રાણહારકૈઃ । દેવાહતા રણે પેતુઃ સમંતાત્સિંધુસૂનુના
કવિએ જાગૃત કરેલા તેઓ ઊભા થયા, અને જીવ લઈ લેતી તીરોની વરસાદથી, દેવતાઓ દ્વારા યુદ્ધમાં ઘાયલ થઈ, સમુદ્રપુત્ર સાથે પડી ગયા.
બાણૈર્જર્જરદેહાસ્તે ધૃતપ્રાણા નરાધિપ । ન મૃતાસ્ત્વમરત્વાચ્ચ બાણૈર્ભિન્નાશ્ચ સત્તમ
તેમના શરીર તીરો વડે છિદ્ર થયાં, છતાં તેઓ જીવતા રહ્યા, રાજા; તેઓ અમર હોવાથી, તીરો વડે ઘાયલ થયા છતાં મૃત્યુ પામ્યા નહીં, હે શ્રેષ્ઠ.
તતો નારાયણો દેવો બૃહસ્પતિમભાષત । ધિગ્બલં દૈવતગુરો યો ન જીવયસે સુરાન્
પછી નારાયણ દેવએ બૃહસ્પતિને કહ્યું: 'દેવતાઓના ગુરુ, એ બળનો શું અર્થ, જો તમે દેવતાઓને જીવિત નથી કરતા?'
ધિષણસ્તુ જગન્નાથમુવાચ ત્વરિતં તદા । ઓષધીભિરહં સ્વામિન્જીવયિષ્યામિ નિર્જરાન્
ધીષણા એ જગતના સ્વામી સાથે ઝડપથી કહ્યું: 'માલિક, હું ઔષધીઓથી અમર દેવતાઓને જીવિત કરીશ.'
ઇત્યુક્ત્વા ધિષણઃ સોઽપિ યયૌ ક્ષીરાર્ણવસ્થિતમ્ । દ્રોણમદ્રિં તદા ગત્વા સુખં ગૃહ્યૌષધીઃ સ્વયમ્
એવું કહીને, ધિષણા દૂધના સમુદ્ર પાસે ગયો; પછી, દ્રોણ પર્વત પર જઈ, પોતે આનંદથી ઔષધીઓ ભેગી કરી.
ગુરુસ્તાસાં ચ યોગેન જીવયામાસ નિર્જરાન્ । ઉત્થિતાસ્તે તતો દેવા જઘ્નુર્દાનવવાહિનીમ્
ગુરુએ પોતાના યોગબળથી અમર દેવતાઓને ફરી જીવંત કર્યા; પછી દેવતાઓ ઊઠી ને દાનવોની સેના પર હુમલો કર્યો.
દેવાન્સમુત્થિતાન્દૃષ્ટ્વા બભાષે સિંધુજઃ કવિમ્ । વિના ત્વદ્વિદ્યયા કાવ્ય કથમેતે સમુત્થિતાઃ
દેવતાઓ ફરી ઊભા થયા તે જોઈને, સમુદ્રપુત્રે કવિને કહ્યું: 'કાવ્ય, તારી વિદ્યા વગર એ લોકો કેવી રીતે ઊભા થયા?'
ઇતિ દૈત્યોક્તમાકર્ણ્ય શુક્રઃ પ્રાહાર્ણવાત્મજમ્ । ક્ષીરસાગરમધ્યસ્થો દ્રોણોનામ મહાગિરિઃ
દૈત્યના શબ્દો સાંભળીને, શુક્રે સમુદ્રપુત્રને કહ્યું: 'ક્ષીરસાગર વચ્ચે એક મહાન પર્વત છે, તેનું નામ દ્રોણ છે.'
ઔષધ્યસ્તત્ર તિષ્ઠંતિ જીવયંતિ ચ યા મૃતાન્ । તત્ર ગત્વા સુરાચાર્યો ગૃહીત્વોષધિસંચયમ્
ત્યાં એવી ઔષધિઓ ઉગે છે જે મૃતોને જીવંત કરે છે; ત્યાં જઈને દેવોના ગુરુએ એ ઔષધિઓ એકઠી કરી.
રણે વિનિહતાન્દેવાનુત્થાપયતિ મંત્રતઃ । ભાર્ગવોક્તમથાકર્ણ્ય સૈન્યભારં મહાબલઃ
યુદ્ધમાં પડેલા દેવતાઓને એ ઔષધિઓ અને મંત્રથી ફરી જીવંત કરે છે; ભાર્ગવના શબ્દો સાંભળીને, મહાબલીએ સેના સંભાળી.
શુંભે નિક્ષિપ્ય તરસા યયૌ જાલંધરોઽર્ણવમ્ । અથ પ્રવિષ્ટઃ ક્ષીરાબ્ધૌ વેશ્મદિવ્યં મહાપ્રભમ્
શુંભ પાસે સેના સોંપી, જાલંધરે ઝડપથી સમુદ્ર તરફ ગયો; પછી, ક્ષીરસાગરમાં પ્રવેશીને, એક દિવ્ય અને અદભુત મહેલ જોયો.
પ્રવિશ્ય તત્ર ક્ષીરાબ્ધેઃ ક્રીડાસ્થાનં દદર્શ સઃ । નોષ્ણો ન શીતલો વાયુર્ન તમો યત્ર દૃશ્યતે
ત્યાં પ્રવેશીને, તેણે ક્ષીરસાગરનું રમણસ્થાન જોયું, જ્યાં ન તો ગરમી છે, ન ઠંડી, અને ન અંધકાર દેખાય છે.
યત્ર ગાયંતિ નૃત્યંતિ ક્રીડંતિ ચ વરસ્ત્રિયઃ । સુપીનસ્તનભારાઢ્યાઃ કૃશોદર્યઃ સુદંતિકાઃ 6.7.
ત્યાં શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ ગાયે છે, નૃત્ય કરે છે અને રમે છે—મોટા સ્તનવાળી, પાતળી કમરવાળી અને સુંદર દાંતવાળી.
નેત્રવિભ્રમવિક્ષેપૈર્નિતંબપરિવર્ત્તનૈઃ । અંગૈઃ સંમોહનૈ રમ્યૈર્બાહુવલ્લીવિચાલનૈઃ
એ સ્ત્રીઓ આંખના કટાક્ષ, આંખોની હલચલ, કમરનું ડોલવું, મોહક અંગો અને લતાવત બાહુઓની હલચલથી રમી રહી છે.
પાદવિન્યાસરણિ તૈર્મધુરૈર્વચનસ્તવૈઃ । સૌગંધ્યસૌખ્યદૈર્વાસૈર્નેત્રભ્રમરહુંકૃતૈઃ
પગલાંની રચનાથી, મીઠા શબ્દો અને સ્તુતિથી, સુગંધિત અને આરામદાયક વસ્ત્રોથી, અને આંખ પાસે ભમરાની ગુંજીથી,
ચામરાંદોલલીલાભિઃ સ્રગ્ભિઃ સ્મિતવિલોકિતૈઃ। સેવાં ચક્રુર્વિલાસિન્યસ્તત્ર સુતઃ
ચામરાની હલચલ, હાર અને સ્મિતભર્યા નજરથી, એ વિલાસી સ્ત્રીઓ ત્યાં સેવા કરે છે.
ક્રીડંતં તત્ર દુગ્ધાબ્ધિં સંવીક્ષ્ય સમરોત્સુકઃ। અથાહ પ્રણિપત્યાસૌ ક્ષીરાબ્ધિં તાત હંસિ મામ્। દ્રોણાચલૌષધીર્વ્યાજાદંબુભિઃ પ્લાવયસ્વતઃ
ક્ષીરસાગરને ત્યાં રમતા જોઈ, યુદ્ધ માટે ઉત્સુક થઈ, તેણે નમન કરીને કહ્યું: 'પિતા, મને માર્ગ આપો—દ્રોણ પર્વતની ઔષધિઓને પાણીથી ડૂબાવી દો.'
ક્ષીરસાગર ઉવાચ-। તં પ્રાપ્તં શરણં પુત્ર પ્લાવયામ્યૂર્મિભિઃ કથમ્ । મુનીંદ્રાસ્તં ન શંસંતિ યસ્ત્યજેચ્છરણાગતમ્
ક્ષીરસાગરે કહ્યું: 'પુત્ર, તું refuges માટે આવ્યો છે—હું તને કેવી રીતે પાણીથી ડૂબાવું નહીં? મહાન મુનિઓ એ વ્યક્તિને વખાણતા નથી જે આશ્રય માંગનારને છોડે.'
પિતૃવ્યવચનં શ્રુત્વા સંક્રોધાત્સંતતં ગિરિમ્ । તલપ્રહરણેનૈવ તાડયામાસ દૈત્યરાટ્
પિતૃવ્યના શબ્દો સાંભળીને, દૈત્યરાજ ગુસ્સામાં પર્વતને હાથના તળિયા વડે વારંવાર માર્યો.
તતો દ્રોણગિરી રાજન્ભીતો જાલંધરાદ્ભૃશમ્ । અથાજગામ રૂપેણ પ્રાહ જાલંધરં પ્રતિ
પછી, રાજા, દ્રોણ પર્વત જાલંધરથી ખૂબ ડર્યો અને સ્વરૂપે દેખાઈને સીધા જાલંધરને કહ્યું.
તવાહમભવં દાસો રક્ષ માં શરણાગતમ્ । રસાતલં મહાબાહો યાસ્યામિ તવ શાસનાત્
'હું તારો દાસ બન્યો છું; મને આશ્રય આપ, કેમ કે હું તારા શરણમાં આવ્યો છું. મહાબલીએ, તારા આજ્ઞાથી હું પાતાળમાં જઈશ.'
યાવત્ત્વં કુરુષે રાજ્યં તાવત્સ્થાસ્યામ્યહં પ્રભો । ઓષધીનાં વિરાવેણ સિદ્ધાનાં રોદનેન ચ
'જ્યાં સુધી તું રાજ કરે છે, પ્રભુ, ત્યાં સુધી હું રહીશ; ઔષધિઓના અવાજ અને સિદ્ધોના રોદનથી,'
રસાતલં જગામાદ્રિઃ સિંધુસૂનોઃ પ્રપશ્યતઃ । તતો જાલંધરો વીર આજગામ મહારણમ્
પર્વત પાતાળમાં ગયો, અને સમુદ્રપુત્ર એ જોઈ રહ્યો; પછી જાલંધર વીર મહાયુદ્ધમાં પાછો આવ્યો.
પૂર્વકલ્પિતમારુહ્ય રથસ્થં કેશવં યયૌ । રથસ્થં માધવં દૃષ્ટ્વા જહાસોચ્ચૈર્નદીસુતઃ
પહેલાં તૈયાર કરેલા રથ પર ચડીને કેશવ ચાલ્યા ગયા; રથમાં માધવને જોઈને નદીપુત્રે ઉંચી હાસ્ય કરી.
તાવત્ત્વં તિષ્ઠ શકટે યાવદ્ધન્યામરીનહમ્ । એવમુક્ત્વા જઘાનાશુ શરૈસ્તાં દેવવાહિનીમ્
તુ એ રથમાં જ રહે, જ્યાં સુધી હું દેવોને પરાજિત ન કરું; એવું કહીને તેણે તીક્ષ্ণ બાણોથી દેવસેનાને માર્યો.
બાણૈર્વિદારિતા દેવાસ્ત્રાહીત્યૂચુર્બૃહસ્પતિમ્ । તતો બૃહસ્પતિઃ શીઘ્રમગમત્ક્ષીરસાગરમ્
બાણોથી ઘાયલ થયેલા દેવોએ બૃહસ્પતિને બચાવ માટે પکار્યું; પછી બૃહસ્પતિ ઝડપથી ક્ષીરસાગર તરફ ગયા.
અદૃષ્ટ્વા તં તતો દ્રોણમભૂચ્ચિન્તાપરો નૃપ । અથાગત્ય રણં તૂર્ણમમરાન્પ્રાહ ગીષ્પતિઃ
તેને ન જોઈને દ્રોણ વિચારોમાં ડૂબી ગયા, રાજા; પછી વાણીના સ્વામી ઝડપથી યુદ્ધમાં આવીને દેવોને સંબોધ્યા.