મહેશ ઉવાચ- એકલક્ષં પંચવિંશત્સહસ્રા પર્વતાસ્તથા । તેષાં મધ્યે મહત્પુણ્યં બદ્રિકાશ્રમમુત્તમમ્
મહેશ કહે છે: એક લાખ પચ્ચીસ હજાર પર્વતો છે, અને એમાં સૌથી પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ બદરિકાશ્રમ છે.
નરનારાયણો દેવો યત્ર તિષ્ઠતિ નારદ । તસ્ય સ્વરૂપં તેજશ્ચ વક્ષ્યામીહ ચ સાંપ્રતમ્
હે નારદ, ત્યાં જ નર અને નારાયણ દેવ નિવાસ કરે છે; હવે હું તને તેમનું સ્વરૂપ અને તેજ વર્ણવીશ.
હિમપર્વતશૃંગે ચ કૃષ્ણાકારતયા દ્વિજ । દ્વૌ પુરુષૌ તત્ર વર્તેતે નરનારાયણાવુભૌ
હિમાલયની શિખરે, કૃષ્ણ જેવા રૂપે, બે પુરુષ રહે છે—નર અને નારાયણ બંને.
શ્વેત એકસ્તુ પુરુષઃ કૃષ્ણો હ્યેકતમઃ પુનઃ । તેન માર્ગેણ યે યાંતિ હિમાચલકૃતોદ્યમાઃ
એમામાં એક શ્વેત છે અને બીજો કાળો છે; જે લોકો હિમાલય તરફ પ્રયાણ કરે છે—
પિંગલશ્વેતવર્ણશ્ચ જટાધારી મહાપ્રભુઃ । કૃષ્ણો નારાયણો હ્યેષ જગદાદિર્મહાપ્રભુઃ
એક પીળાશ્વેત રંગનો છે, જટાવાળો મહાપ્રભુ છે; બીજો કૃષ્ણ, એટલે કે નારાયણ, જગતના આદિ મહાપ્રભુ છે.
ચતુર્બાહુર્મહાન્શ્રીમાન્વ્યક્તોઽવ્યક્તઃ સનાતનઃ । ઉત્તરાયણે મહાપૂજા જાયતે તત્ર સુવ્રત
તે ચારે હાથવાળો, મહાન, તેજસ્વી, દેખાતો અને અદૃશ્ય, શાશ્વત છે; ઉત્તરાયણમાં ત્યાં મહાપૂજા થાય છે, હે સુવ્રત.
ષણ્માસાદિકપર્યંતં પૂજા નૈવ ચ જાયતે । હિમવ્યાપ્તં તદા જાતં યાવદ્વૈ દક્ષિણં ભવેત્
છ મહિના સુધી ત્યાં પૂજા થતી નથી; એ સમયે બધું હિમથી ઢંકાયેલું હોય છે, જ્યાં સુધી દક્ષિણાયન શરૂ ન થાય.
અત એતાદૃશો દેવો ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ । તત્ર દેવા વસંતીહ ઋષીણાં ચાશ્રમાસ્તથા
આવો દેવ ન તો પહેલાં થયો છે, ન પછી થશે; ત્યાં દેવતાઓ અને ઋષિઓના આશ્રમો પણ વસે છે.
અગ્નિહોત્રાણિ વેદાશ્ચ ધ્વનિઃ પ્રશ્રૂયતે સદા । તસ્ય વૈ દર્શનં કાર્યં કોટિહત્યાવિનાશનમ્
ત્યાં હંમેશા અગ્નિહોત્ર અને વેદના મંત્રોનો ધ્વનિ સંભળાય છે; એ દેવના દર્શનથી કરોડો હત્યાના પાપનો નાશ થાય છે.
અલકનંદા યત્ર ગંગા તત્ર સ્નાનં સમાચરેત્ । કૃત્વા સ્નાનં તુ વૈ તત્ર મહાપાપાત્પ્રમુચ્યતે
જ્યાં અલકાનંદા, ગંગા વહે છે, ત્યાં અવશ્ય સ્નાન કરવું; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી મહાપાપથી મુક્તિ મળે છે.
યત્ર વિશ્વેશ્વરો દેવસ્તિષ્ઠત્યેવ ન સંશયઃ । એકસ્મિન્નવસરે બ્રહ્મન્સુતપસ્તપ્તવાનહમ્
જ્યાં સર્વના સ્વામી ભગવાન નિવાસ કરે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; એક વખત, હે બ્રાહ્મણ, મેં કઠોર તપ કર્યું હતું.
તદા નારાયણો દેવો ભક્તાનાં હિ કૃપાકરઃ । અવ્યયઃ પુરુષઃ સાક્ષાદીશ્વરો ગરુડધ્વજઃ । સુપ્રસન્નોઽબ્રવીન્માં વૈ વરં વરય સુવ્રત
ત્યારે ભક્તો પર દયા કરનાર, અવિનાશી, સ્વયં ભગવાન, ગરુડધ્વજ શ્રીનારાયણ ખૂબ પ્રસન્ન થઈને મને કહ્યું: 'હે ધીરવ્રતી, તું જે ઈચ્છે છે એ વર માગ.'
શ્રીનારાયણ ઉવાચ-। યદ્યદીપ્સસિ દેવ ત્વં તં તં કામં દદામ્યહમ્ । ત્વં કૈલાસવિભુઃ સાક્ષાદ્રુદ્રો વૈ વિશ્વપાલકઃ
શ્રીનારાયણ બોલ્યા: 'હે દેવ, તું જે કંઈ ઈચ્છે છે એ બધું હું તને આપું છું. તું કૈલાસનો સ્વામી, સ્વયં રુદ્ર અને જગતનો રક્ષક છે.'
રુદ્ર ઉવાચ-। અલં ગૃહ્ણામિ ભો દેવ સુપ્રસન્નો જનાર્દન । દ્વૌ વરૌ મમ દીયેતાં યદિ દાતું ત્વમિચ્છસિ
રુદ્ર બોલ્યા: 'હે દેવ, બસ, હું સ્વીકારું છું, હે કૃપાળુ જનાર્દન. જો તું આપવા ઈચ્છે છે તો મને બે વરદાન આપ.'
તવ ભક્તિઃ સદૈવાસ્તુ ભક્તરાજો ભવામ્યહમ્ । સર્વે લોકા બ્રુવંત્વેવમયં ભક્તઃ સદૈવ હિ
તારી ભક્તિ હંમેશા મને મળે અને હું તારો શ્રેષ્ઠ ભક્ત બની જાઉં. બધા લોકોએ એમ કહીએ કે, 'આ હંમેશા ભક્ત છે.'
તવ પ્રસાદાદ્દેવેશ મુક્તિદાતા ભવામ્યહમ્ । યે લોકા માં ભજિષ્યંતિ તેષાં દાતા ન સંશયઃ
હે દેવોના દેવ, તારી કૃપાથી હું મોક્ષ આપનાર બની જાઉં. જે લોકો મારી ઉપાસના કરશે, હું તેમને નિશ્ચયે આપનાર બનીશ.
વિષ્ણુભક્ત ઇતિ ખ્યાતો લોકે ચૈવ ભવામ્યહમ્ । યસ્યાહં વરદાતા તુ તસ્ય મુક્તિર્ભવેત્પ્રભો
હું દુનિયામાં વિષ્ણુભક્ત તરીકે પ્રસિદ્ધ બનીશ; અને જેને હું વરદાન આપું, હે પ્રભુ, તેને અવશ્ય મોક્ષ મળે.
જટિલો ભસ્મલિપ્તાંગો હ્યહં વૈ તવ સંનિધૌ । તવ ચરણપ્રસાદેન લોકે ખ્યાતો ભવામ્યહમ્
મારા જટાવાળાં અને ભસ્મથી લિપ્ત શરીર સાથે હું તારી હાજરીમાં રહીશ; તારા પાદુકાની કૃપાથી હું દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ બનીશ.
સૂત ઉવાચ- એકદા નારદો દ્રષ્ટું પાંડવાન્દુઃખકર્શિતાન્ । યયૌ કામ્યવનં વિપ્રઃ સત્કૃતસ્તૈર્યથાવિધિ
સૂત બોલ્યા: એક વખત નારદ દુઃખથી પીડાતા પાંડવોને મળવા ગયા; તેઓ કામ્યવન પહોંચ્યા અને પાંડવો દ્વારા યોગ્ય રીતે સન્માનિત થયા.
અથ નત્વા મુનિશ્રેષ્ઠં યુધિષ્ઠિર ઉવાચ હ । ભગવન્કર્મણા કેન દુઃખાબ્ધૌ પતિતા વયમ્
પછી, શ્રેષ્ઠ મુનિને વંદન કર્યા પછી, યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: 'હે ભગવાન, કયા કર્મથી અમે આ દુઃખના સાગરમાં પડી ગયા છીએ?'
તમુવાચ ઋષિર્દુઃખં ત્યજ ત્વં પાંડુનંદન । સુખદુઃખસમાહારે સંસારે કઃ સુખી નરઃ
ઋષિએ કહ્યું: 'હે પાંડુપુત્ર, દુઃખ છોડ દે. આ સુખ-દુઃખના મિશ્રણવાળી દુનિયામાં કોણ સાચે સુખી છે?'
ઈશ્વરોપિ હિ ન સ્થાયી પીડ્યતે દેહસંચયૈઃ । ન દુઃખરહિતઃ કશ્ચિદ્દેહી દુઃખસહો યતઃ
ભગવાન પણ સ્થિર નથી રહેતા, શરીરના સંચયથી પીડાય છે; કોઈ પણ જીવ દુઃખથી મુક્ત નથી, કારણ કે બધાને દુઃખ સહન કરવું જ પડે છે.
શરીરં સવિતુર્યસ્માદ્રાહુસ્તદ્ગ્રસતે બલી । રાહોરપિ શિરશ્છિન્નં શૌરિણામૃતભોજને
કહે છે કે, શરીરને શક્તિશાળી રાહુ ગ્રસે છે; અને અમૃતપાન સમયે શૌરીએ રાહુનું કપાયેલું માથું પણ ભક્ષ્યું હતું.
સોઽપિ શાર્ઙ્ગધરો દેવઃ ક્ષિપ્તઃ સાગરગહ્વરે । જાલંધરેણ વીરેણ નિહતઃ સોઽપિ શંભુના
એ શારંગધનુધારી દેવ પણ સાગરના ઊંડા ખાડામાં ફેંકાઈ ગયા હતા; જાલંધર નામના વીર દ્વારા વધ થયા, અને એ જ જાલંધરને શંભુએ પણ મારી નાખ્યો.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ-। કોઽસૌ જાલંધરો વીરઃ કસ્ય પુત્રઃ કુતો બલી । કથં જાલંધરં સંખ્યે હતવાન્વૃષભધ્વજઃ
યુધિષ્ઠિર બોલ્યા: 'આ જાલંધર કોણ છે? એ કોનો દીકરો છે? એની તાકાત ક્યાંથી આવી? અને વૃષભધ્વજએ જાલંધરને યુદ્ધમાં કેવી રીતે મારી નાખ્યો?'
એતત્સર્વં સમાચક્ષ્વ વિસ્તરેણ તપોધન । રાજ્ઞા સ એવ મુક્તસ્તુ કથયામાસ નારદઃ
આ બધું વિગતે કહો, હે તપસ્વી. રાજાએ મુક્ત કર્યા પછી, નારદ વર્ણન કરવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ-। શૃણુ ભૂપ કથાં દિવ્યામશેષાઘૌઘનાશિનીમ્ । ઈશાનસિંધુસૂન્વોશ્ચ સંગ્રામં પરમાદ્ભુતમ્
નારદ બોલ્યા: 'હે રાજા, આ દૈવી કથા સાંભળ, જે બધા પાપનો નાશ કરે છે—ઈશાન અને સમુદ્રપુત્ર વચ્ચેનું અદ્ભુત યુદ્ધ.'
એકદા ગિરિશં સ્તોતું પ્રયયૌ પાકશાસનઃ । અપ્સરોગણસંકીર્ણો દેવૈર્બહુભિરાવૃતઃ
એક વખત, ઇન્દ્રે ગિરિશની સ્તુતિ કરવા માટે, અનેક અપ્સરાઓ અને દેવતાઓ સાથે ત્યાં ગયા.
ગંધર્વૈરાવૃતો દેવસ્તંત્રીશિક્ષાસુ કોવિદૈઃ । રંભા તિલોત્તમા રામા કર્પૂરાકદલી તથા
તે દેવતાને આસપાસ ગંધર્વો ઘેરીને બેઠેલા હતા, જે તાંત્રી વાદ્ય વગાડવામાં પારંગત હતા. રંભા, તિલોત્તમા, રામા, કપૂર અને અકદળી પણ ત્યાં હાજર હતાં.
મદના ભારતી કામા સર્વાભરણભૂષિતાઃ । નર્તક્યશ્ચ તથા ચાન્યાઃ સમાજગ્મુઃ સુરાંતિકમ્
મદના, ભારતિ, કામા – એ બધાં સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ હતી, અને બીજી નર્તકીઓ પણ દેવસભામાં આવી પહોંચી.