શંભુરુવાચ- આસીત્પુરા બલઃ કશ્ચિત્સોમ ઇત્યભિવિશ્રુતઃ । તસ્ય પુત્રશ્ચ મંદાખ્યો દશવર્ષવયા અભૂત્
શંભુએ કહ્યું: બહુ જૂના સમયમાં સોમા નામનો એક પ્રખ્યાત અને શક્તિશાળી પુરુષ હતો. તેના દસ વર્ષનો એક પુત્ર હતો, જેને મંદા કહેતા.
સ ચાગ્નિપક્વકુલ્માષાન્ઘંટાયાં પ્રાક્ષિપન્નૃપ । તાનભક્ષયદપ્યેષ તેન ચોપહતાભવત્
એ છોકરાએ અગ્નિમાં શેકેલા કોળમો ઘંટમાં નાખ્યા, છતાં એ ખાધા, અને એ કારણે એ દુઃખી થયો.
ગૃહીતુમથ તં વૈશ્યં યતમાનોઽબ્રવીદિદમ્ । અથ વૈશ્યઃ સ્વયં તત્ર નિશ્ચિત્ય દ્રવ્યશોધનમ્
પછી જ્યારે કોઈએ એ વેપારીને પકડવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે એણે આ રીતે કહ્યું; અને એ વેપારીએ પણ પોતે જ વસ્તુ શુદ્ધ કરવાની રીત વિચારેલી અને તે પ્રમાણે વર્ત્યું.
લૌકિકે કૃતવાઁલ્લોકે વ્યવહારપદશ્ચ તામ્ । એતેન પાપયોગેન ગણો ઘંટામુખોઽભવત્
એણે લોકમાં જે વ્યવહાર કહેવાય છે, એ પ્રમાણે એ બાબતમાં કામ કર્યું; પણ આ પાપી રીતે, એ જૂથને 'ઘંટમુખ' નામ મળ્યું.
રામ ઉવાચ- દ્રવ્યશુદ્ધેર્વિશુદ્ધા સા કથં પાપસ્ય કારણમ્ । સમ્યગુક્તં દ્રવ્યશુદ્ધ્યૈ કથં ન દ્રવ્યશોધિની
રામે પૂછ્યું: જો વસ્તુ શુદ્ધ કરવી સાચી હતી, તો પછી એ પાપનું કારણ કેમ બન્યું? તમે વસ્તુ શુદ્ધ કરવાની વાત સાચી કહી, તો એ શુદ્ધિ કેમ ન બની?
શંભુરુવાચ- ન લૌકિકવ્યવહૃતૌ તવાભક્તો ભવિષ્યતિ । સ યાતિ ચ શિવસ્થાનં વક્તા ચાપિ તથા ભવેત્
શંભુએ કહ્યું: જગતના વ્યવહારમાં જો કોઈ તમારો ભક્ત ન હોય, તો એ તમને પામતો નથી; પણ જે એમ કહે છે, એ શિવના સ્થાનને પામે છે અને બોલનાર પણ બને છે.
સૂત ઉવાચ- યશ્ચ વક્તિ કથામેતાં સ તેન સદૃશો ભુવિ । ગુહ્યાદ્ગુહ્યતમં વિપ્રાઃ શિવજ્ઞાનપ્રદં ભવેત્
સૂતે કહ્યું: જે કોઈ આ વાર્તા કહે છે, એ પૃથ્વી પર એના જેવો બની જાય છે; હે વિદ્વાનો, આ સૌથી ગુપ્ત વાત છે, જે શિવજ્ઞાન આપે છે.
એતદ્વઃ કથિતં વિપ્રાઃ પુણ્યાયુષ્યતમં મહત્ । ય ઇદં શૃણુયાદ્ભક્ત્યા શિવલોકે મહીયતે
હે વિદ્વાનો, તમને આ મહાન અને સૌથી પુણ્યમય કથા કહી છે; જે ભક્તિપૂર્વક આ સાંભળે છે, એ શિવલોકમાં માન પામે છે.
પુરાણવક્ત્રે દાતવ્યં વસ્ત્રં ગોહેમભૂષણમ્ । ભૂમિઃ સસ્યફલોપેતા દેયા શક્ત્યનુસારતઃ
પુરાણ કહેનારને વસ્ત્ર, ગાય, સોનાં અને આભૂષણ આપવું જોઈએ; અને ક્ષમતા પ્રમાણે પાક અને ફળવાળી જમીન પણ દાનમાં આપવી જોઈએ.
શિવરાઘવસંવાદં સર્વાઘૌઘનિકૃંતનમ્ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ યાતિ પરમં પદમ્
શિવ અને રાઘવનો સંવાદ, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે, જે કોઈ વાંચે કે સાંભળે, એ સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે.
ૐ શ્રીવિષ્ણવે નમઃ । ૐ શ્રીવેદવ્યાસાય નમઃ । ૐ નારાયણં નમસ્કૃત્ય નરં ચૈવ નરોત્તમમ્ । દેવીં સરસ્વતીં વ્યાસં તતો જયમુદીરયેત્
ૐ શ્રીવિષ્ણુને વંદન. ૐ શ્રીવેદવ્યાસને વંદન. નારાયણને, શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને, દેવી સરસ્વતીને અને વ્યાસજીને વંદન કરીને પછી વિજયની પ્રાર્થના કરવી.
અજ્ઞાનતિમિરાંધસ્ય જ્ઞાનાંજનશલાકયા । ચક્ષુરુન્મીલિતં યેન તસ્મૈ શ્રીગુરવે નમઃ
જે પવિત્ર ગુરુએ અજ્ઞાનના અંધકારથી અંધ થયેલી આંખોને જ્ઞાનના અંજનથી ખોલી છે, એવા શ્રીગુરુને વંદન.
ઋષય ઊચુઃ -। શ્રુતં પાતાલખંડં ચ ત્વયાખ્યાતં વિદાંવર । નાનાખ્યાનસમાયુક્તં પરમાનંદદાયકમ્
ઋષિોએ કહ્યું: હે વિદ્વાન, તમે જે પાતાળખંડ વર્ણવ્યું, જેમાં અનેક કથાઓ છે અને જે પરમ આનંદ આપે છે, એ અમે સાંભળ્યું.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામો ભગવદ્ભક્તિવર્દ્ધનમ્ । પાદ્મે યચ્છેષમસ્તીહ તદ્બ્રૂહિ કૃપયા ગુરો
હવે અમને ભગવાનની ભક્તિ વધારતી જે વાત પદ્મમાં બાકી રહી છે, એ કૃપા કરીને અમને કહો, હે ગુરુજી.
સૂત ઉવાચ-। શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે યદુક્તં શંકરેણ હિ । પૃચ્છતે નારદાયૈવ વિજ્ઞાનં પાપનાશનમ્
સૂતે કહ્યું: હે મુનિઓ, હવે તમે બધા સાંભળો, શંકરે નારદને પૂછતાં જે પાપનાશક જ્ઞાન કહેલું છે.
એકાદા નારદો લોકાન્પર્યટન્ભગવત્પ્રિયઃ । ગતોઽદ્રિ મંદરં શંભું પ્રષ્ટું કિંચિન્મનોગતમ્
એક વખતે ભગવાનના પ્રિય નારદજી લોકોમાં ફરતા ફરતા, મનમાં રહેલી વાત પૂછવા માટે મન્દર પર્વતે શંભુ પાસે ગયા.
તત્રાસીનમુમાનાથં પ્રણિપત્ય શિવાજ્ઞયા । ઉપવિષ્ટઃ સમાદિષ્ટ આસનેઽભિમુખો વિભોઃ
ત્યાં ઉમાના સ્વામી શિવજી બેઠા હતા, તેમને વંદન કરીને, શિવજીની આજ્ઞાથી નારદે નિર્ધારિત આસન પર બેઠા અને સામેથી દર્શન કર્યા.
નારદ ઉવાચ। પપ્રચ્છ ઇદમેવેશં યન્માં પૃચ્છથ સત્તમાઃ । ભગવન્દેવદેવેશ પાર્વતીશ જગદ્ગુરો
નારદે કહ્યું: હે દેવદેવ, હે પાર્વતીના સ્વામી, હે જગતગુરુ, જે પ્રશ્ન તમે મને પૂછો છો, એ જ પ્રશ્ન મેં પણ ભગવાનને પૂછ્યો હતો.
ભગવત્તત્વવિજ્ઞાનં યેન સ્યાત્તન્મમાદિશ । શિવ ઉવાચ। શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ પુરાણં વેદસંમિતમ્
હે ભગવાન, જેનાથી દિવ્ય તત્ત્વનું જ્ઞાન મળે એ કહો. શિવ બોલ્યા: હે નારદ, સાંભળો, હું હવે વેદોને અનુરૂપ પુરાણ કહું છું.
યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । પ્રથમોત્તરકીર્તિઃ સ્યાત્પર્વતાખ્યાનમેવ ચ
આ સાંભળવાથી બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પહેલાં ઉત્તર ખંડની મહિમા અને પર્વતની વાર્તા આવે છે.
જાલંધરં તથાખ્યાનં શ્રીશૈલાખ્યં તતઃ પરમ્ । હરિદ્વારસ્ય વ્યાખ્યાનં વિષ્ણુપાદોદ્ભવાં તથા
પછી જાલંધરનું વર્ણન, પછી શ્રીશૈલની કથા, ત્યારબાદ હરિદ્વારનું વર્ણન અને વિષ્ણુના પગલાની ઉત્પત્તિ આવે છે.
પ્રયાગતીર્થં તે વક્ષ્યે દશાશ્વમેધિકં ચ તત્ । તુલસીમહિમાચૈવ શંખચક્રગદાદિકમ્
હું તને પ્રયાગ તીર્થ અને દસ અશ્વમેધ સ્થળોનું વર્ણન કરીશ, તુલસીની મહિમા અને શંખ, ચક્ર, ગદા વગેરેની મહત્તા પણ કહું છું.
દ્વારકાયાસ્તથાખ્યાનં મહોત્સવવિધિસ્તતઃ । તડાકજં તથા પુણ્યં વાપીકૂપપ્રપાદિકમ્
પછી દ્વારકા શહેરની કથા, મહોત્સવોની રીત, તળાવ, કૂવા, વાપી અને પિયુષસ્થાનોનું પુણ્ય વર્ણવીશ.
ગાણપત્યં તતો વક્ષ્યે વૈષ્ણવાગમમેવ ચ । જીર્ણોદ્ધારસ્ય માહાત્મ્યં મંદાકિની સમાગમમ્
પછી હું ગણપતિ સંપ્રદાય અને વૈષ્ણવ શાસ્ત્રની વાત કરીશ, જૂના મંદિરોના પુનઃસ્થાપનનું મહાત્મ્ય અને મન્દાકિની નદી સાથેનો સંગમ પણ કહું છું.
સાભ્રમત્યાસ્તુ માહાત્મ્યં માહાત્મ્યં તીરજં તથા । સ્ત્રીશૂદ્રાણાં તથા ધર્મં તથા ત્યાજ્યૈશ્ચ ધારણમ્
સાબરમતી નદીની મહિમા, તટની મહત્તા, સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો માટેના ધર્મ તથા ત્યાજ્ય આચરણ વિશે પણ વર્ણન કરીશ.
ઉમામહેશસંવાદે પ્રોક્તં નામસહસ્રકમ્ । કૈલાસાત્તત્સમાનીતં નારદેનાગ્રજન્મના
ઉમા અને મહેશ વચ્ચેના સંવાદમાં જણાવાયેલ સહસ્ત્ર નામ, જે નારદે કૈલાસ પરથી લાવ્યા હતા, તેનું પણ વર્ણન છે.
લોકાનાં બ્રાહ્મણાનાં ચ ક્ષત્રિયાણાં વિશેષતઃ । સ્ત્રીશૂદ્રાણાં વિશેષેણ પઠિતવ્યં સમાહિતૈઃ
આ સહસ્ત્ર નામ સર્વ લોકો, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયોએ, તથા વિશેષ કરીને ધ્યાનપૂર્વક સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રોએ પઠન કરવું જોઈએ.
ઇદં પવિત્રં પરમં પુણ્યમાયુષ્યવર્ધનમ્ । પઠિતવ્યં વિશેષેણ વિષ્ણોઃ સાયુજ્યમાપ્નુયાત્
આ પવિત્ર, સર્વોત્તમ અને આયુષ્ય વધારનાર છે; ખાસ કરીને તેનો પાઠ કરવો જોઈએ, જેથી વિષ્ણુ સાથે એકતા પ્રાપ્ત થાય છે.
વિષ્ણોર્નામસહસ્રં તત્પાવનં ભુવિ વિશ્રુતમ્ । ચતુર્વિંશતિમૂર્તીનાં સ્થાનકાનીહ સંવદેત્
વિષ્ણુના એ સહસ્ત્ર નામ, જે પૃથ્વી પર પાવન અને પ્રસિદ્ધ છે, તથા ચોવીસ રૂપોના સ્થાનની વાત અહીં કરવામાં આવશે.
તેષાં ચ માતાપિતરાવંતરં ચ બ્રવીમ્યહમ્ । ગોત્રં વેદાંશ્ચતેષાં વૈ કર્માણીહ તથૈવ ચ
હું તેમના માતા-પિતા, વંશ, વેદ અને કર્મો વિશે પણ તને કહું છું.