કા યુક્તિર્બ્રૂહિ તાં કાંતે તિતીર્ષુર્દુઃખસાગરમ્ । વર્ષાભ્વી તદ્વચઃ શ્રુત્વા પ્રાહેતિ વિનયાન્વિતા
'કઈ રીતે, કહો તો પ્રિયે, કેમ કે હું આ દુઃખના દરિયાને પાર કરવો ઇચ્છું છું.' એ વાત સાંભળી, બગડાની પત્ની વિનમ્રતાથી બોલી:
વર્ષાભ્વ્યુવાચ- દુઃખં ન શક્યતે સોઢું સ્વામિન્નેતદ્ દ્રુતં કુરુ । તતસ્તૌ દંપતી વિપ્ર સ્મૃત્વા ગંગાં શુભપ્રદામ્
બગડાની પત્નીએ કહ્યું: 'આ દુઃખ સહન થતું નથી, સ્વામી, તું જલ્દી આ કામ કર.' પછી, હે બ્રાહ્મણ, એ દંપતીએ શુભદાયિ ગંગાને યાદ કરી.
સહસા ચક્રતુર્યાત્રાં મરણાયોપહર્ષિતૌ । અથૈતૌ પથિ ગચ્છંતૌ ચિરકાલં બુભુક્ષિતૌ
હઠાત્ બંને આનંદથી યાત્રા પર નીકળી પડ્યા, પણ લાંબો સમય ચાલ્યા પછી તેમને ભૂખ લાગી.
અપશ્યત્પાપકૃત્ક્ષ્વેડઃ કાલસર્પો ભયંકરઃ । કાલસર્પ્પ ઉવાચ- દર્દુરૌ પાપિનૌ યેથાઃ પ્રાપ્તકાલૌ યુવાં તતઃ
એ સમયે એક ભયાનક, પાપી, ફુફકારતો સમયનું સાપ તેમના સામે આવ્યું; એ સમયના સાપે કહ્યું: 'તમે બંને પાપી દેડકા, તમારો સમય આવી ગયો છે.'
અથ નૂનં ભક્ષિતવ્યૌ ક્ષુધિતેન મયા યુવામ્ । તતસ્તાવતિસંત્રસ્તૌ દંપતી દુઃખભાગિનૌ
'હવે તો હું ભૂખ્યો છું, એટલે તમારે બંનેને મને ખાવું પડશે.' એ સાંભળીને પતિ-પત્ની ખૂબ જ ડરી ગયા અને દુઃખમાં પડી ગયા.
ઇત્યૂચતુર્વચો ભક્ત્યા કાલસર્પં પુરોગતમ્ । નાસ્તિ મૃત્યુભયં સર્પ સ્વલ્પમપ્યાવયોર્હૃદિ
એ સમયે બંને ભક્તિપૂર્વક સામે ઊભેલા સમયના સાપને કહ્યું: 'હે સાપ, અમને મૃત્યુનો ذرોઇ પણ ડર નથી.'
અહમાસં પુરા રાજા સત્યધર્માહ્વયઃ ક્ષિતૌ । ઇયં ચ વિજયા નામ મહિષી સંસ્થિતા મમ
'હું પહેલા પૃથ્વી પર સત્યધર્મ નામનો રાજા હતો; અને આ મારી રાણી વિજયા છે, જે હંમેશા મારી સાથે રહી.'
મયા દુરાત્મના મોહાન્નિતઃ શરણં ગતઃ ?। તેનૈવ કર્મણા ભુક્તં ચિરં દુઃખં યમાલયે
'મારા દુષ્ટ મનથી અને મોહમાં આવીને હું અહીં આશ્રય લીધો હતો; એ કર્મના કારણે મેં યમલોકમાં લાંબું દુઃખ ભોગવ્યું.'
ભોક્તું સ્વકર્મણઃ શેષં ભેકયોનૌ સ્ત્રિયા સહ । સોઽહં યાતોઽસ્મિ પાપેન કૃતં કર્મ ન મુંચતિ
'મારા બાકી રહેલા કર્મ ભોગવવા માટે હું અને મારી પત્ની દેડકાની યોનિમાં આવ્યા છીએ; કારણ કે જે કર્મ કર્યું છે, એમાંથી કોઈ બચી શકતું નથી.'
સત્યમાવાં જિગમિષૂ પરમં ધામ પન્નગ । વ્રજાવો જાહ્નવીતીરં શરીરત્યાગહેતવે
'સાચે કહું તો, હે સાપ, અમને પરમ ધામમાં જવું છે; ચાલો, ગંગાના કાંઠે જઈએ અને ત્યાં શરીર છોડીએ.'
ત્યજાવિવેકતાં સર્પ નરકક્લેશદાયિનીમ્ । આવાં સંખાદ્ય ભવતો ભવિષ્યતિ સુખં કિયત્
'હે સાપ, અજ્ઞાન છોડો, જે નરકનું દુઃખ આપે છે; જો તમે અમને ખાશો તો તમને કેટલું સુખ મળશે?'
આવયોર્હૃદયે વિષ્ણુસ્તવાપિ હૃદયે હરિઃ । અતએવ ત્વયા સાર્દ્ધં શત્રુતા કા ભુજંગમ
'અમારા હૃદયમાં વિષ્ણુ છે અને તમારા હૃદયમાં પણ હરિ છે; તો પછી, હે સાપ, આપણાં વચ્ચે શી દુશ્મનાવટ?'
પ્રાણિહિંસા ન કર્તવ્યા કદાપિ ચ વિચક્ષણૈઃ । ક્રિયતેઽપિ ચ તદ્ધિંસાં વિદધાતિ સ્વયં વિધિઃ
'સમજદાર માણસોએ ક્યારેય જીવહિંસા કરવી નહીં; અને જો એ થાય પણ, તો એ કર્મ તો કિસ્મત જ કરાવે છે.'
આયુઃ પુત્રાશ્ચ દારાશ્ચ સંપદશ્ચ યશાંસિ ચ । હિંસાં દત્વા મનુષ્યાણાં હરેદ્દુષ્ટો વિધિઃ સ્વયમ્
'આયુષ્ય, સંતાન, પત્ની, સંપત્તિ અને યશ—જે માણસો હિંસા કરે છે, તેમનું બધું કિસ્મત પોતે જ છીનવી લે છે.'
કિં જપૈઃ કિં તપોભિર્વા કિં દાનૈઃ કિમુ ચાધ્વરૈઃ । હિંસેતિ વર્ણદ્વિતયં યસ્યાસ્તિ હૃદયે સદા
'જેના હૃદયમાં હંમેશા "હિંસા" એ બે અક્ષરો છે, તેને જપ, તપ, દાન કે યજ્ઞ—કશી ઉપયોગી નથી.'
યઃ પ્રાણિહિંસકો મર્ત્યઃ સ એવ હરિહિંસકઃ । સર્વપ્રાણિશરીરસ્થો ભગવાન્કમલાપતિઃ
'જે મનુષ્ય જીવહિંસા કરે છે, એ ખરેખર હરિની હિંસા કરે છે; કેમ કે લક્ષ્મીપતિ ભગવાન દરેક જીવમાં વસે છે.'
આત્માનં બહુધા સૃષ્ટ્વા ભગવાન્ભૂતભાવનઃ । સંસારકૌતુકાગારે ક્રીડેચ્છિશુરિવ સ્વયમ્
'ભૂતભવન ભગવાને પોતાને અનેક રૂપે પેદા કરીને, પોતાની ઈચ્છાથી સંસારના રમણિય મંચ પર બાળકની જેમ રમે છે.'
શરીરિણઃ શરીરં હિ નિલયઃ પરમાત્મનઃ । પરમાત્મા સ્વયં વિષ્ણુરતો હિંસાં વિવર્જયેત્
'દરેક જીવનું શરીર એ પરમાત્માનું નિવાસસ્થાન છે; અને પરમાત્મા તો સ્વયં વિષ્ણુ છે, એટલે હિંસા ટાળવી જોઈએ.'
પરપ્રાણવિનાશેન ચાત્મતુષ્ટિર્વિધીયતે
બીજા જીવને મારીને, પોતાને થોડું સંતોષ મળે છે.
ક્ષણં સ્યાદાત્મનસ્તુષ્ટિરન્યસ્ય પ્રાણસંક્ષયઃ । ચરિત્રમેતલ્લોકાનામત્યદ્ભુતમિવ ક્ષિતૌ
બીજાના પ્રાણ લઈએ ત્યારે થોડા ક્ષણ માટે પોતાને સંતોષ મળે, પણ પૃથ્વી પર આવા વર્તનને જોઈને આશ્ચર્ય થાય છે.
આત્મતૃપ્તિં પ્રકુર્વંતિ પરં હત્વાતિયત્નતઃ । ધીમાન્નાત્મપરિજ્ઞાનં કદાચિત્કુરુતે નહિ
અન્યને મારીને પોતાનું સંતોષ મેળવવા માટે લોકો ખૂબ જ પ્રયત્ન કરે છે; પણ સમજદાર માણસ ક્યારેય પોતાનું કે અન્યનું સાચું જ્ઞાન પ્રાપ્ત નથી કરતો.
અહં વિષ્ણુરસૌવિષ્ણુરિતિ ચેતસિ ભાવયેત્ । પરદુઃખેન યો દુઃખી સુખી યશ્ચ પરશ્રિયા
મનમાં વિચારવું જોઈએ: 'હું વિષ્ણુ છું, એ પણ વિષ્ણુ છે.' જે વ્યક્તિ અન્યના દુઃખથી દુઃખી થાય છે અને અન્યના સુખથી ખુશ થાય છે—
સંસારેઽસ્મિન્સ વિજ્ઞેયઃ સાક્ષાદેવ હરિઃ સ્વયમ્ । ધિગસ્તુ તત્સુખં નૄણાં મોહવંચિતચેતસામ્
આ સંસારમાં એ વ્યક્તિને સાચા હરિ તરીકે ઓળખવો જોઈએ; પણ જે લોકો અજ્ઞાનથી મોહિત છે, તેમના સુખ પર શરમ આવે.
પરહિંસાવિધાનેન સુખં યત્સ્યાદ્ભુજંગમ । સુખાનિ વાપિ દુઃખાનિ દીયંતે યાનિ જંતવે
અન્યને હાનિ પહોંચાડી મળેલું સુખ, ઓ સાપ, અથવા જીવોને આપવામાં આવતું સુખ કે દુઃખ—
અચિરેણૈવ તાનિ સ્મ લભંતે ભુવિ માનવાઃ । તસ્માદ્ધિંસાં પરિત્યજ્ય ભુજંગમ સુખી ભવ
માણસો આ બધું ધરતી પર ખૂબ જલદી મેળવે છે; તેથી, હિંસા છોડીને, ઓ સાપ, સુખી બની જા.
ત્વયિ પ્રસન્ને ગચ્છાવઃ પારં દુઃખમહોદધેઃ । સર્પ ઉવાચ- યદા સ્યાત્પરહિંસાયાં નૂનં મે નાતિપાતકમ્
તમે પ્રસન્ન રહો તો અમે દુઃખના મહાસાગર પાર કરી શકીશું; સાપ બોલ્યો: જો અન્યને હાનિ પહોંચાડવી મારા માટે મોટું પાપ ન હોય—
તદા કથમહો સૃષ્ટૈ વેધસા ભક્ષ્યભક્ષકૌ । પરહિંસા ન કર્તવ્યા સત્યમેતત્ત્વયોદિતમ્
તો પછી, સર્જનહારએ ખાવા અને ખવડાવા માટે જીવ કેમ બનાવ્યા? અન્યને હાનિ પહોંચાડવી જોઈએ નહીં, તમે જે કહ્યું તે સાચું છે.
કિંતુ સર્વેષુ ભક્ષ્યેષુ હિંસા સંભાવ્યતે નહિ । નારાયણો વિશ્વરૂપઃ સત્યમેતન્ન સંશયઃ
પણ બધા ખાવા જેવી વસ્તુઓમાં હિંસા હોતી નથી; નારાયણ સર્વરૂપ છે, આ સાચું છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ભક્ષ્યભક્ષકસંયુક્તં સ્વયમેવ સસર્જ હ । સૃજતિ સ્વયમાત્માનમાત્માનં રક્ષતિ સ્વયમ્
એ જ સ્વયં ખાવા અને ખવડાવા વાળા જીવને સાથે બનાવી દીધા; એ પોતે પોતાને સર્જે છે અને પોતે જ રક્ષે છે.
આત્માનં સ્વયમેવાત્તિ સૃષ્ટિરેવંવિધા હરેઃ । શક્તોઽહં કિં યુવાં હંતું કાલરૂપી સ્વયં વિધિઃ
એ પોતે પોતાને ભક્ષે છે; હરિની સર્જના આવી જ છે. હું શક્તિશાળી છું—પણ તમને મારવા માટે હું શું કરી શકું? કાળ સ્વરૂપે વિધિ પોતે છે.