પરસ્ય ચાઽત્મનઃ શક્તિં વિદિત્વા ચાઽત્મનોઽધિકામ્ । તદા યુદ્ધં પ્રશસ્તં સ્યાદ્વિપરીતં વિનાશકમ્
પહેલા સામે વાળા અને પોતાના બળને ઓળખી, પોતાનું બળ વધારે હોય ત્યારે જ યુદ્ધ કરવું યોગ્ય છે; જો એના વિરુદ્ધ થાય તો વિનાશ જ થાય છે.
રામેણ બલિનાનૈવ યુદ્ધં તે દુર્બલસ્ય ચ । એકેષુવાલિહન્તાઽસૌ વાલિર્જ્ઞાતસ્ત્વયા પુરા
રામે પોતે બળવાન હોવા છતાં ક્યારેય નબળા સાથે યુદ્ધ કર્યું નથી; એક તીરમાં વાલીનો વધ થયો એ વાત તને સારી રીતે ખબર છે.
મારીચમેકબાણેન ભવાનપિ પલાયિતઃ । નિહતા રાક્ષસાઃ શૂરા ઇન્દ્ર જિચ્ચ સુતો હતઃ
મારીચને એક જ બાણે માર્યા ત્યારે તું પણ ભાગી ગયો હતો; બહાદુર રાક્ષસો માર્યા ગયા અને તારો દીકરો ઇન્દ્રજિત પણ સંહારાયો.
વરેણ્યત્રિતયં ભગ્નં તેન યુદ્ધં ચ નૈવ તે । દાસભાવમથો વાઽપિ દત્ત્વા સીતામથાઽપ્નુહિ
તેના હાથેથી ત્રણ મહાન વરદાન તૂટી ગયા અને યુદ્ધ પણ તું જીતી શક્યો નહીં; હવે તો દાસત્વ સ્વીકારી લે અથવા સીતાને પરત આપી દે અને શાંતિ મેળવે.
ગોપુરસ્થં તથા દારુ પઞ્ચવક્ત્રમથેષુણા । ચિચ્છેદ પઞ્ચધા તેન રામસ્ત્વાં મારયિષ્યતિ
રામે તીરથી ગોપુર પર મુકેલા પાંચમુખી લાકડાના પुतળાને પાંચ ભાગમાં કાપી નાખ્યું; એ જ રીતે તે તને પણ સંહારશે.
ત્વદર્થં બહવો નષ્ટા નાશમેષ્યંતિ ચાપરે । એકો ન્યાયઃ સુખાર્થાય ન ચ મૌઢ્યં સહોદર
તારા કારણે ઘણા લોકો નાશ પામ્યા છે અને હજુ પણ બીજા વિનાશ પામશે; સુખ માટે એક જ યોગ્ય માર્ગ છે, ભાઈ, મૂર્ખાઈ નહીં.
માનુષીં મૃત્યુસંયુક્તામનિચ્છન્તીં પતિવ્રતામ્ । પત્નીં બલવતશ્ચાપિ પૂજયિત્વા વિસર્જય
માણસની પત્ની, જે મૃત્યુ સાથે જોડાયેલી છે, અનિચ્છુક છે અને પતિવ્રતા છે—એને માન આપીને, ભલે એ બળવાનની પત્ની હોય, એને પરત મોકલી દે.
અનિચ્છન્ત્યાઃ સમાયોગે ભવેદ્દુઃખપરંપરા । દુર્ગન્ધમલસંયુક્તો નારીસઙ્ગો જુગુપ્સિતઃ
જે અનિચ્છુક હોય એ સાથે જોડાવાથી દુઃખ પાછળ દુઃખ આવે છે; દુર્ગંધ અને અશુદ્ધિથી ભરેલી સ્ત્રીસંગતિ ત્યાજ્ય છે.
વિરક્તિરથ ચેજ્જાતા દુઃખાયાકાર્યવર્તનમ્ । અનુરાગોયદિ ભવેન્મરણં નરકં તતઃ
જો વૈરાગ્ય આવે તો ખોટા માર્ગે ચાલવાથી દુઃખ જ મળે છે; અને જો મોહ રહે તો મૃત્યુ અને નરક મળે છે.
આત્મનો મરણં વ્યર્થં તસ્યાશ્ચાદ્ય સમાગમે । ત્યાગો વા મરણં તાત ધર્મપત્ન્યાસ્તથા ભવેત્
આજે જો તું એ સ્ત્રી સાથે જોડાશે તો તારો મૃત્યુ વ્યર્થ જ રહેશે; એ માટે ધર્મપત્નીને છોડવી કે મૃત્યુ સ્વીકારવું એ જ યોગ્ય છે, પ્રિય ભાઈ.
એવમાદિ તથાઽન્યચ્ચ કશ્મલં સંભવિષ્યતિ । અન્યદાખ્યામિ તે વાક્યં સર્વેષાં ચ પ્રિયં હિતમ્
આ રીતે અને બીજાં પણ અનેક દુઃખદાયી પ્રસંગો ઊભા થશે; હવે હું તને બીજું પણ સર્વેને પ્રિય અને હિતાવહ વાત કહું છું.
ગત્વા રામાન્તિકં નત્વા સ્તુત્વા વિજ્ઞાપ્ય રાઘવમ્ । ક્ષમ રામ મહાવીર શરણાગતવત્સલ
રામ પાસે જઈ, નમન કરીને, તેની સ્તુતિ કરીને કહે કે—'રામ, મહાવીર, શરણાગતને રક્ષનાર, કૃપા કરીને ક્ષમા કર.'
તામસા રાક્ષસાઃ સર્વે વયમેતે સુપાપિનઃ । સીતાપહારજં દોષં ત્યક્ત્વા પુત્રાનવેહિ નઃ
'અમે બધા રાક્ષસો અંધકારથી ભરેલા અને પાપી છીએ; સીતાને અપહરણ કર્યાનો દોષ માફ કરી અને અમને પુત્ર તરીકે સ્વીકારી લે.'
ત્વદધીના વયં રામ રક્ષ વા મારયેચ્છયા । ઇત્યુદીર્ય પુરસ્તસ્ય રાઘવસ્ય સ્થિતા વયમ્
'રામ, અમે બધા તારી આજ્ઞામાં છીએ; તારી ઈચ્છા પ્રમાણે અમને બચાવ કે મારી નાખ.' આવું કહીને અમે રાઘવના સમક્ષ ઉભા રહીશું.
સ્થિરાયુષો ભવિષ્યામઃ સ્થિરરાજ્યા દશાનન । અથાઽહં રાવણો વાક્યમહો નો રાક્ષસો ભવાન્
ત્યારે અમને દીર્ઘ આયુષ્ય અને સ્થિર રાજ્ય મળશે, દશાનન; પણ હું, રાવણ, કહું છું કે તું રાક્ષસ નથી.
ન શૂરો રાજધર્મં ચ ન ચ જાનાસિ શાશ્વતમ્ । પરનારીપરદ્ર વ્યપરરાજ્યનિષેવયા
તને શૂરવીરતા પણ નથી અને રાજધર્મ પણ ખબર નથી; બીજાની સ્ત્રી, બીજાનું ધન અને બીજાનું રાજ્ય લઇને તું ચાલે છે.
શૂરાણામુત્તમો ધર્મો ન ષણ્ઢાનાં ભવાદૃશામ્ । શત્રુપક્ષં સમાલિગ્ય નિર્ગચ્છેચ્છા હિ ચેન્નૃપ
શૂરવીર માટે શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે, તારા જેવા નિર્બળ માટે નહિ; રાજા, જો ઇચ્છા હોય તો દુશ્મનના પક્ષે જઈ શકીશ.
અથ બિભીષણો મન્દિરં ગત્વા રામાન્તિકં ગત્વા તં શરણમભજત્
પછી વિભીષણે પોતાના મહેલમાં જઈ, રામ પાસે જઈને તેની શરણમાં ગયો.
અથ રાવણઃ પુરાન્નિર્ગત્ય રામેણ લક્ષ્મણવાનરૈ રાક્ષસા અપિ યુયુધિરે
પછી રાવણ શહેરમાંથી બહાર આવ્યો અને રામ, લક્ષ્મણ, વાનરો અને રાક્ષસો સાથે યુદ્ધ કર્યું.
અથ રાવણં મહાબલં હન્તુમશક્તોરામો વિભીષણમુખમવલોક્ય તદુક્તચિહ્નપદં બાણેન નિર્ભિદ્યામારયત્
મહાબલી રાવણને મારવામાં અસમર્થ રહીને રામે વિભીષણ તરફ જોયું અને તેણે બતાવેલા સંકેત પ્રમાણે તીક્ષ્ણ બાણથી રાવણને ભેદી માર્યો.
અથ કુમ્ભકર્ણો મહાગદામાદાય સર્વં નિષ્પાદ્ય વાનરાનનેકશો ભક્ષયિત્વા રામોત્તમાઙ્ગં ગદયાઽહન્
પછી કુંભકર્ણે મોટી ગદા લઇને બધું સાધ્યું, અનેક વાનરોને ભક્ષી લીધા અને રામના માથા પર ગદાથી પ્રહાર કર્યો.
અથ રામો નિશિતબાણશતેન તમહન્મમાર કુમ્ભકર્ણઃ
પછી રામે શતાબ્દ બાણોથી કુંભકર્ણને વધી નાખ્યો.
અથ ભરતાદિસમુપેતો નાગરૈર્વસિષ્ઠેન મુનિભિશ્ચાભ્યર્ચિતઃસ્વગૃહમગમત્
પછી ભરત અને અન્ય સૌ સાથે, નાગરિકો તથા વસિષ્ઠમુનિadi દ્વારા સન્માન પામીને રામ પોતાના ગૃહમાં પ્રવેશ્યા.
આત્મનાઽગતાનિન્દ્રા દિદેવાનાસનાદિનાઽભ્યર્ચ્ય વાનરાન્સંપૂજ્ય મુક્તજટોઽભિષિક્તો રાજ્યે રાવણવધહર્ષિતા દેવા રામમૂચુઃ
પછી રામે ઇન્દ્ર અને દેવતાઓનું આસન વગેરેથી સન્માન કર્યું, વાનરોનું પણ સન્માન કર્યું અને જટાઓ મુક્ત કરી, રાજતિલક પામ્યા. રાવણવધથી આનંદિત દેવતાઓએ રામને કહ્યું.
ત્વયાઽત્મરાજ્યે સ્થાપિતા વયં નઃ સર્વદા પરિપાલય ત્વમાદિનારાયણો દેવો નિખિલદુષ્ટનિગ્રહાર્થમવતીર્ણો રાવણં સબાન્ધવં હત્વા લોકત્રયરક્ષકોઽસિ શ્રિયા સહ સુખી ભવેત્યુદીર્ય સ્વર્ગં ગતાઃ
તમે અમને તમારા રાજ્યમાં સ્થાપ્યા, હંમેશા અમારી રક્ષા કરો. તમે આદિ નારાયણ છો, બધા દુષ્ટોને દંડ આપવા અવતર્યા છો. રાવણ અને તેના સગાંઓને મારી, તમે ત્રણેય લોકના રક્ષક બન્યા છો. શ્રી સાથે સુખી રહો. આમ કહી દેવતાઓ સ્વર્ગે ગયા.
અથાયોધ્યાવાસિનો રામં પ્રહર્ષિતા ઊચુઃ
પછી અયોધ્યાવાસીઓ આનંદથી રામને બોલ્યા.
હત્વા શત્રૂન્સમાયાતો દૃષ્ટ્વા પ્રાપ્તોઽસિ વૈ શિવમ્ । દિષ્ટ્યા ત્વં રાજસે રામ દિષ્ટ્યા પાલયસે પ્રજાઃ
તમે શત્રુઓને મારી પાછા આવ્યા, તમને જોઈ અમને કલ્યાણ મળ્યું. શુભ છે કે રામ, તમે રાજા બન્યા અને પ્રજાની રક્ષા કરો છો.
ત્વયા યજ્ઞાઃ કરિષ્યંતે ત્વયા ધર્મો વિવર્ધતે । ઇતિપૌરવચઃશ્રુત્વારામો રાજીવલોચનઃ
તમારા દ્વારા યજ્ઞો થશે અને ધર્મ વધશે. નાગરિકોની આવી વાતો સાંભળી, કમળને જેવી આંખો ધરાવતાં રામે...
વસ્ત્રાદિભિરથોસર્વાન્નાગરાન્સમપૂજયત્ । મુનીનુવાચધર્મ્માત્માપૂજયિત્વાખિલૈર્જનૈઃ
પછી રામે વસ્ત્ર અને અન્ય ભેટોથી બધા નાગરિકોનું સન્માન કર્યું. પછી મુનિઓનું પણ સન્માન કરીને, સર્વે લોકોથી પૂજિત થઇ, ધર્મમય રામે તેમને કહ્યું.
અથ વિભીષણેન રાવણાદેઃ શ્રાદ્ધાદિકં કારયિત્વા શિવાલયં તન્નામ્ના કારયિત્વા તમેવ લઙ્કારાજ્યે વિભીષણમભિષિચ્ય સીતામગ્નિપ્રવેશશુદ્ધામુમામહેશ્વરાભ્યાં નમયિત્વા પુરહરેણ દત્તાખિલામૃતબલાયુષ્યઃ સુપુષ્પકમારુહ્ય જલધિમુત્તીર્ય પારાવારતટે સેનાં સમવસ્થાપ્ય શિવપ્રતિષ્ઠાં તત્ર કૃત્વા મુનિભિર્દેવૈરભ્યર્ચિતોઽયોધ્યામગમત્
પછી વિભીષણે રાવણ અને અન્ય રાક્ષસો માટે શ્રાદ્ધાદિ વિધિઓ કરાવી, તેમના નામે શિવમંદિર બાંધ્યું અને વિભીષણને લંકાના રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો. સીતાજી અગ્નિપ્રવેશથી શુદ્ધ થઇ, ઉમા અને મહેશ્વરે તેમની પૂજા કરી. પુરહરે રામને અમૃત સમાન બળ અને આયુષ્ય આપ્યું. રામે પુષ્પક વિમાનમાં બેસી, સમુદ્ર પાર કર્યો, સેના કિનારે ઉતારી, ત્યાં શિવમૂર્તિ સ્થાપી, મુનિઓ અને દેવતાઓએ પૂજા કરી અને અયોધ્યા તરફ પ્રસ્થાન કર્યું.