બાણં ધનુષશ્ચલિતં તૌ રાક્ષસૌ બાણમાર્ગં નિરીક્ષમાણૌ દારુ બાણેન પંચધા ચ્છિન્નં નિરીક્ષ્ય રામં વ્યજ્ઞાપયતામાવયોઃ શિશવો રક્ષણીયાસ્ત્વયેતિ તથેત્યાહ રામઃ રાક્ષસૌ લંકાં પ્રવિષ્ટૌ
જેમજ તીર ધનુષ્યમાંથી નીકળ્યું, બંને રાક્ષસો એનો માર્ગ જોયો; તીરથી લાકડું પાંચ ભાગમાં કપાતું જોઈને, તેમણે રામને વિનંતી કરી: 'અમારા બાળકોને તું બચાવજે.' રામે સંમતિ આપી અને રાક્ષસો લંકામાં પ્રવેશ્યા.
અથ પ્રાકારયુદ્ધં કર્તું વાનરા ગત્વા સર્વતો વરણમાત્રં હિ પાર્ષ્ણિભિઃ પાદૈર્જાનુભિઃ કરૈઃ પૃષ્ઠૈશ્ચ તલસમં કૃત્વા દ્વિતીયપ્રાકારં ગતાસ્તદા ચ રાવણઃ સમાગત્ય સર્વાનેવેષુભિર્દ્રાવયિત્વા તદનુગચ્છન્રામમગાત્
પછી વાનરો કિલ્લાની લડાઈ માટે ગયા, પગની એડી, પગ, ઘૂંટણ, હાથ અને પીઠ વડે આખું પરિસર સમતલ કરી બીજું કિલ્લાનું બારણું પાર કર્યું. એ સમયે રાવણ આવ્યો, બધાને તીરો વડે હાંકી કાઢ્યા અને પીછો કરતા રામ તરફ ગયો.
અથ રામમપિ પંચભિર્બાણૈર્વિવ્યાધ
પછી રાવણે રામ પર પણ પાંચ તીરો છોડ્યા.
અથ રામો દશભિર્બાણૈ રાવણં સવ્રણં ચકાર
પછી રામે દસ તીરો વડે રાવણને ઘાયલ કર્યો.
અનયોરતિદારુણમન્યોન્યં યુદ્ધં બભૂવ
બન્ને વચ્ચે અત્યંત ભયાનક યુદ્ધ થયું.
રાવણો દશભિર્બાણૈર્વિવ્યાધ
રાવણે દસ તીરો છોડ્યા.
અથ રામબાણૈશ્ચ ક્ષતશરીરો રાક્ષસઃ પલાયનપરોઽભવત્
પછી રામના તીરો વાગતાં રાક્ષસ ભાગવા લાગ્યો.
વાનરા લક્ષ્મણશ્ચ કોટિકોટિરાક્ષસાનઘ્નન્
વાનરો અને લક્ષ્મણે કરોડો કરોડ રાક્ષસો મારી નાખ્યા.
અથપરસ્મિન્નહનિ વિભીષણો રાવણં વિચાર્યેદમુવાચ
પછી બીજે દિવસે વિભીષણે વિચાર કરીને રાવણને કહ્યું.
તૃતીયોપાયકાલોઽયં ચતુર્થં ન વિચારય । ચતુર્થો વિપરીતો ન શસ્તઃ શસ્તાર્થકારિણઃ
હવે ત્રીજી રીતનો સમય છે, ચોથી રીત વિચારવી નહીં. ચોથી રીત ઉલટી છે, અને સારા કાર્ય માટે યોગ્ય નથી.
પરસ્ય ચાઽત્મનઃ શક્તિં વિદિત્વા ચાઽત્મનોઽધિકામ્ । તદા યુદ્ધં પ્રશસ્તં સ્યાદ્વિપરીતં વિનાશકમ્
પહેલા સામે વાળા અને પોતાના બળને ઓળખી, પોતાનું બળ વધારે હોય ત્યારે જ યુદ્ધ કરવું યોગ્ય છે; જો એના વિરુદ્ધ થાય તો વિનાશ જ થાય છે.
રામેણ બલિનાનૈવ યુદ્ધં તે દુર્બલસ્ય ચ । એકેષુવાલિહન્તાઽસૌ વાલિર્જ્ઞાતસ્ત્વયા પુરા
રામે પોતે બળવાન હોવા છતાં ક્યારેય નબળા સાથે યુદ્ધ કર્યું નથી; એક તીરમાં વાલીનો વધ થયો એ વાત તને સારી રીતે ખબર છે.
મારીચમેકબાણેન ભવાનપિ પલાયિતઃ । નિહતા રાક્ષસાઃ શૂરા ઇન્દ્ર જિચ્ચ સુતો હતઃ
મારીચને એક જ બાણે માર્યા ત્યારે તું પણ ભાગી ગયો હતો; બહાદુર રાક્ષસો માર્યા ગયા અને તારો દીકરો ઇન્દ્રજિત પણ સંહારાયો.
વરેણ્યત્રિતયં ભગ્નં તેન યુદ્ધં ચ નૈવ તે । દાસભાવમથો વાઽપિ દત્ત્વા સીતામથાઽપ્નુહિ
તેના હાથેથી ત્રણ મહાન વરદાન તૂટી ગયા અને યુદ્ધ પણ તું જીતી શક્યો નહીં; હવે તો દાસત્વ સ્વીકારી લે અથવા સીતાને પરત આપી દે અને શાંતિ મેળવે.
ગોપુરસ્થં તથા દારુ પઞ્ચવક્ત્રમથેષુણા । ચિચ્છેદ પઞ્ચધા તેન રામસ્ત્વાં મારયિષ્યતિ
રામે તીરથી ગોપુર પર મુકેલા પાંચમુખી લાકડાના પुतળાને પાંચ ભાગમાં કાપી નાખ્યું; એ જ રીતે તે તને પણ સંહારશે.
ત્વદર્થં બહવો નષ્ટા નાશમેષ્યંતિ ચાપરે । એકો ન્યાયઃ સુખાર્થાય ન ચ મૌઢ્યં સહોદર
તારા કારણે ઘણા લોકો નાશ પામ્યા છે અને હજુ પણ બીજા વિનાશ પામશે; સુખ માટે એક જ યોગ્ય માર્ગ છે, ભાઈ, મૂર્ખાઈ નહીં.
માનુષીં મૃત્યુસંયુક્તામનિચ્છન્તીં પતિવ્રતામ્ । પત્નીં બલવતશ્ચાપિ પૂજયિત્વા વિસર્જય
માણસની પત્ની, જે મૃત્યુ સાથે જોડાયેલી છે, અનિચ્છુક છે અને પતિવ્રતા છે—એને માન આપીને, ભલે એ બળવાનની પત્ની હોય, એને પરત મોકલી દે.
અનિચ્છન્ત્યાઃ સમાયોગે ભવેદ્દુઃખપરંપરા । દુર્ગન્ધમલસંયુક્તો નારીસઙ્ગો જુગુપ્સિતઃ
જે અનિચ્છુક હોય એ સાથે જોડાવાથી દુઃખ પાછળ દુઃખ આવે છે; દુર્ગંધ અને અશુદ્ધિથી ભરેલી સ્ત્રીસંગતિ ત્યાજ્ય છે.
વિરક્તિરથ ચેજ્જાતા દુઃખાયાકાર્યવર્તનમ્ । અનુરાગોયદિ ભવેન્મરણં નરકં તતઃ
જો વૈરાગ્ય આવે તો ખોટા માર્ગે ચાલવાથી દુઃખ જ મળે છે; અને જો મોહ રહે તો મૃત્યુ અને નરક મળે છે.
આત્મનો મરણં વ્યર્થં તસ્યાશ્ચાદ્ય સમાગમે । ત્યાગો વા મરણં તાત ધર્મપત્ન્યાસ્તથા ભવેત્
આજે જો તું એ સ્ત્રી સાથે જોડાશે તો તારો મૃત્યુ વ્યર્થ જ રહેશે; એ માટે ધર્મપત્નીને છોડવી કે મૃત્યુ સ્વીકારવું એ જ યોગ્ય છે, પ્રિય ભાઈ.
એવમાદિ તથાઽન્યચ્ચ કશ્મલં સંભવિષ્યતિ । અન્યદાખ્યામિ તે વાક્યં સર્વેષાં ચ પ્રિયં હિતમ્
આ રીતે અને બીજાં પણ અનેક દુઃખદાયી પ્રસંગો ઊભા થશે; હવે હું તને બીજું પણ સર્વેને પ્રિય અને હિતાવહ વાત કહું છું.
ગત્વા રામાન્તિકં નત્વા સ્તુત્વા વિજ્ઞાપ્ય રાઘવમ્ । ક્ષમ રામ મહાવીર શરણાગતવત્સલ
રામ પાસે જઈ, નમન કરીને, તેની સ્તુતિ કરીને કહે કે—'રામ, મહાવીર, શરણાગતને રક્ષનાર, કૃપા કરીને ક્ષમા કર.'
તામસા રાક્ષસાઃ સર્વે વયમેતે સુપાપિનઃ । સીતાપહારજં દોષં ત્યક્ત્વા પુત્રાનવેહિ નઃ
'અમે બધા રાક્ષસો અંધકારથી ભરેલા અને પાપી છીએ; સીતાને અપહરણ કર્યાનો દોષ માફ કરી અને અમને પુત્ર તરીકે સ્વીકારી લે.'
ત્વદધીના વયં રામ રક્ષ વા મારયેચ્છયા । ઇત્યુદીર્ય પુરસ્તસ્ય રાઘવસ્ય સ્થિતા વયમ્
'રામ, અમે બધા તારી આજ્ઞામાં છીએ; તારી ઈચ્છા પ્રમાણે અમને બચાવ કે મારી નાખ.' આવું કહીને અમે રાઘવના સમક્ષ ઉભા રહીશું.
સ્થિરાયુષો ભવિષ્યામઃ સ્થિરરાજ્યા દશાનન । અથાઽહં રાવણો વાક્યમહો નો રાક્ષસો ભવાન્
ત્યારે અમને દીર્ઘ આયુષ્ય અને સ્થિર રાજ્ય મળશે, દશાનન; પણ હું, રાવણ, કહું છું કે તું રાક્ષસ નથી.
ન શૂરો રાજધર્મં ચ ન ચ જાનાસિ શાશ્વતમ્ । પરનારીપરદ્ર વ્યપરરાજ્યનિષેવયા
તને શૂરવીરતા પણ નથી અને રાજધર્મ પણ ખબર નથી; બીજાની સ્ત્રી, બીજાનું ધન અને બીજાનું રાજ્ય લઇને તું ચાલે છે.
શૂરાણામુત્તમો ધર્મો ન ષણ્ઢાનાં ભવાદૃશામ્ । શત્રુપક્ષં સમાલિગ્ય નિર્ગચ્છેચ્છા હિ ચેન્નૃપ
શૂરવીર માટે શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે, તારા જેવા નિર્બળ માટે નહિ; રાજા, જો ઇચ્છા હોય તો દુશ્મનના પક્ષે જઈ શકીશ.
અથ બિભીષણો મન્દિરં ગત્વા રામાન્તિકં ગત્વા તં શરણમભજત્
પછી વિભીષણે પોતાના મહેલમાં જઈ, રામ પાસે જઈને તેની શરણમાં ગયો.
અથ રાવણઃ પુરાન્નિર્ગત્ય રામેણ લક્ષ્મણવાનરૈ રાક્ષસા અપિ યુયુધિરે
પછી રાવણ શહેરમાંથી બહાર આવ્યો અને રામ, લક્ષ્મણ, વાનરો અને રાક્ષસો સાથે યુદ્ધ કર્યું.
અથ રાવણં મહાબલં હન્તુમશક્તોરામો વિભીષણમુખમવલોક્ય તદુક્તચિહ્નપદં બાણેન નિર્ભિદ્યામારયત્
મહાબલી રાવણને મારવામાં અસમર્થ રહીને રામે વિભીષણ તરફ જોયું અને તેણે બતાવેલા સંકેત પ્રમાણે તીક્ષ્ણ બાણથી રાવણને ભેદી માર્યો.