આયુષોઽન્તે વ્રજેન્મોક્ષં યોગિનામપિ દુર્લ્લભમ્ । યમાજ્ઞયા તતો દૂતૈઃ સદારોઽસૌ મહીપતિઃ
જીવનના અંતે તે મોક્ષ પામે છે, જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે; પણ યમરાજના આદેશથી એ રાજા અને તેની પત્ની,
અસિપત્રવને ઘોરે સ્થાપિતોઽત્યંતદુઃખદે । અસિતુલ્યાનિ પત્રાણિ યતસ્તેષાં ચ શાખિનામ્
યમદૂતોએ તેમને અત્યંત દુઃખદાયક એવા અસિપત્રવનમાં મૂકી દીધા, જ્યાં વૃક્ષોના પાંદડા તલવાર જેવા તીખા છે.
અસિપત્રવનં પ્રાહુરતસ્તદ્વૈ મનીષિણઃ । સ્થિત્વાસિપત્રવિપિને યુગકોટિશતાનિ ચ
મહાનુભાવો તેને અસિપત્રવન કહે છે; ત્યાં તે યુગોના કરોડો શતક સુધી રહે છે.
સદારો નરકં ભેજે વ્યાઘ્રભક્ષ્યાહ્વયં તતઃ । નિરયં તં પ્રવિશતિ સર્વોપદ્રવસંયુતમ્
રાજા અને તેની પત્ની 'વાઘભક્ષ્ય' નામના નરકમાં ગયા; એ નરકમાં તે બધા પ્રકારના દુઃખો ભોગવે છે.
ભવેચ્ચ ભક્ષ્યો વ્યાઘ્રેણ વ્યાઘ્રભક્ષ્યસ્તતઃ સ્મૃતઃ । યુગકોટિસહસ્રાણિ સ્થિત્વા તત્ર સ ભૂપતિઃ
તે વાઘો માટે ભોજન બને છે અને 'વાઘભક્ષ્ય' તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં તે રાજા યુગોના કરોડો હજાર વર્ષો સુધી રહે છે.
સદારોઽજનિ પાપાંતે ભેકયોનિં ગતઃ ક્ષિતૌ । જાતિસ્મરૌ તતસ્તૌ તુ ભેકીભેકૌ સુદુઃખિતૌ
પાપના અંતે એ રાજા અને તેની પત્ની જમીન પર બગડાની યોનિમાં જન્મે છે; પછી, પોતાનું ભૂતકાળનું જન્મ યાદ કરીને, બંને બગડા ખૂબ દુઃખી થાય છે.
તીરે તસ્થતુરેકસ્મિન્સતતં કીટભોજિનૌ । અથૈકદા તેન પથા પુણ્યાહં પ્રાપ્ય માનવાઃ
બંને હંમેશા એક કાંઠે સાથે રહેતા અને કીટકો ખાતા; પછી, એક દિવસ, એ રસ્તે કેટલાક પુણ્યશાળી માનવો આવ્યા.
ગચ્છંતિ જાહ્નવીતીરં તાંસ્તૌ દદૃશતુર્દ્વિજ । ભેક ઉવાચ- વર્ષાભ્વિ મોહાદ્યત્સર્વં પાપં કર્મ કૃતં મયા
જ્યારે તેઓ ગંગાના કાંઠે જઈ રહ્યા હતા, હે દ્વિજ, બંનેએ તેમને જોયા; ત્યારે બગડાએ કહ્યું: 'વરસાદના મૌસમમાં મારે મોહથી જે બધું પાપ કર્યું,'
અદ્યાપિ કર્મણા તેન દુઃખમાવાં ન મુંચતિ । ત્યક્ત્વા શરીરં ગંગાયાં મુક્તાઃ સ્યુઃ પાપિનોઽપિ ચ ૧૦૦ 7.9.
'આજેયે એ કર્મના કારણે અમને દુઃખથી મુક્તિ મળતી નથી; પણ જો કોઈ ગંગામાં શરીર ત્યાગે—even પાપી હોય તો પણ—મુક્ત થાય છે.'
તથાપ્યેવં વિધં દુઃખમનુભૂયાવહે કથમ્ । ગંગાયાં ત્યક્તુમિચ્છામિ સંપ્રત્યેતત્કલેવરમ્
'છતાં પણ, આવું બધું દુઃખ ભોગવીને પણ અમે કેમ જીવતા રહીએ છીએ? હવે હું ઈચ્છું છું કે આ શરીર ગંગામાં ત્યાગી દઉં.'
કા યુક્તિર્બ્રૂહિ તાં કાંતે તિતીર્ષુર્દુઃખસાગરમ્ । વર્ષાભ્વી તદ્વચઃ શ્રુત્વા પ્રાહેતિ વિનયાન્વિતા
'કઈ રીતે, કહો તો પ્રિયે, કેમ કે હું આ દુઃખના દરિયાને પાર કરવો ઇચ્છું છું.' એ વાત સાંભળી, બગડાની પત્ની વિનમ્રતાથી બોલી:
વર્ષાભ્વ્યુવાચ- દુઃખં ન શક્યતે સોઢું સ્વામિન્નેતદ્ દ્રુતં કુરુ । તતસ્તૌ દંપતી વિપ્ર સ્મૃત્વા ગંગાં શુભપ્રદામ્
બગડાની પત્નીએ કહ્યું: 'આ દુઃખ સહન થતું નથી, સ્વામી, તું જલ્દી આ કામ કર.' પછી, હે બ્રાહ્મણ, એ દંપતીએ શુભદાયિ ગંગાને યાદ કરી.
સહસા ચક્રતુર્યાત્રાં મરણાયોપહર્ષિતૌ । અથૈતૌ પથિ ગચ્છંતૌ ચિરકાલં બુભુક્ષિતૌ
હઠાત્ બંને આનંદથી યાત્રા પર નીકળી પડ્યા, પણ લાંબો સમય ચાલ્યા પછી તેમને ભૂખ લાગી.
અપશ્યત્પાપકૃત્ક્ષ્વેડઃ કાલસર્પો ભયંકરઃ । કાલસર્પ્પ ઉવાચ- દર્દુરૌ પાપિનૌ યેથાઃ પ્રાપ્તકાલૌ યુવાં તતઃ
એ સમયે એક ભયાનક, પાપી, ફુફકારતો સમયનું સાપ તેમના સામે આવ્યું; એ સમયના સાપે કહ્યું: 'તમે બંને પાપી દેડકા, તમારો સમય આવી ગયો છે.'
અથ નૂનં ભક્ષિતવ્યૌ ક્ષુધિતેન મયા યુવામ્ । તતસ્તાવતિસંત્રસ્તૌ દંપતી દુઃખભાગિનૌ
'હવે તો હું ભૂખ્યો છું, એટલે તમારે બંનેને મને ખાવું પડશે.' એ સાંભળીને પતિ-પત્ની ખૂબ જ ડરી ગયા અને દુઃખમાં પડી ગયા.
ઇત્યૂચતુર્વચો ભક્ત્યા કાલસર્પં પુરોગતમ્ । નાસ્તિ મૃત્યુભયં સર્પ સ્વલ્પમપ્યાવયોર્હૃદિ
એ સમયે બંને ભક્તિપૂર્વક સામે ઊભેલા સમયના સાપને કહ્યું: 'હે સાપ, અમને મૃત્યુનો ذرોઇ પણ ડર નથી.'
અહમાસં પુરા રાજા સત્યધર્માહ્વયઃ ક્ષિતૌ । ઇયં ચ વિજયા નામ મહિષી સંસ્થિતા મમ
'હું પહેલા પૃથ્વી પર સત્યધર્મ નામનો રાજા હતો; અને આ મારી રાણી વિજયા છે, જે હંમેશા મારી સાથે રહી.'
મયા દુરાત્મના મોહાન્નિતઃ શરણં ગતઃ ?। તેનૈવ કર્મણા ભુક્તં ચિરં દુઃખં યમાલયે
'મારા દુષ્ટ મનથી અને મોહમાં આવીને હું અહીં આશ્રય લીધો હતો; એ કર્મના કારણે મેં યમલોકમાં લાંબું દુઃખ ભોગવ્યું.'
ભોક્તું સ્વકર્મણઃ શેષં ભેકયોનૌ સ્ત્રિયા સહ । સોઽહં યાતોઽસ્મિ પાપેન કૃતં કર્મ ન મુંચતિ
'મારા બાકી રહેલા કર્મ ભોગવવા માટે હું અને મારી પત્ની દેડકાની યોનિમાં આવ્યા છીએ; કારણ કે જે કર્મ કર્યું છે, એમાંથી કોઈ બચી શકતું નથી.'
સત્યમાવાં જિગમિષૂ પરમં ધામ પન્નગ । વ્રજાવો જાહ્નવીતીરં શરીરત્યાગહેતવે
'સાચે કહું તો, હે સાપ, અમને પરમ ધામમાં જવું છે; ચાલો, ગંગાના કાંઠે જઈએ અને ત્યાં શરીર છોડીએ.'
ત્યજાવિવેકતાં સર્પ નરકક્લેશદાયિનીમ્ । આવાં સંખાદ્ય ભવતો ભવિષ્યતિ સુખં કિયત્
'હે સાપ, અજ્ઞાન છોડો, જે નરકનું દુઃખ આપે છે; જો તમે અમને ખાશો તો તમને કેટલું સુખ મળશે?'
આવયોર્હૃદયે વિષ્ણુસ્તવાપિ હૃદયે હરિઃ । અતએવ ત્વયા સાર્દ્ધં શત્રુતા કા ભુજંગમ
'અમારા હૃદયમાં વિષ્ણુ છે અને તમારા હૃદયમાં પણ હરિ છે; તો પછી, હે સાપ, આપણાં વચ્ચે શી દુશ્મનાવટ?'
પ્રાણિહિંસા ન કર્તવ્યા કદાપિ ચ વિચક્ષણૈઃ । ક્રિયતેઽપિ ચ તદ્ધિંસાં વિદધાતિ સ્વયં વિધિઃ
'સમજદાર માણસોએ ક્યારેય જીવહિંસા કરવી નહીં; અને જો એ થાય પણ, તો એ કર્મ તો કિસ્મત જ કરાવે છે.'
આયુઃ પુત્રાશ્ચ દારાશ્ચ સંપદશ્ચ યશાંસિ ચ । હિંસાં દત્વા મનુષ્યાણાં હરેદ્દુષ્ટો વિધિઃ સ્વયમ્
'આયુષ્ય, સંતાન, પત્ની, સંપત્તિ અને યશ—જે માણસો હિંસા કરે છે, તેમનું બધું કિસ્મત પોતે જ છીનવી લે છે.'
કિં જપૈઃ કિં તપોભિર્વા કિં દાનૈઃ કિમુ ચાધ્વરૈઃ । હિંસેતિ વર્ણદ્વિતયં યસ્યાસ્તિ હૃદયે સદા
'જેના હૃદયમાં હંમેશા "હિંસા" એ બે અક્ષરો છે, તેને જપ, તપ, દાન કે યજ્ઞ—કશી ઉપયોગી નથી.'
યઃ પ્રાણિહિંસકો મર્ત્યઃ સ એવ હરિહિંસકઃ । સર્વપ્રાણિશરીરસ્થો ભગવાન્કમલાપતિઃ
'જે મનુષ્ય જીવહિંસા કરે છે, એ ખરેખર હરિની હિંસા કરે છે; કેમ કે લક્ષ્મીપતિ ભગવાન દરેક જીવમાં વસે છે.'
આત્માનં બહુધા સૃષ્ટ્વા ભગવાન્ભૂતભાવનઃ । સંસારકૌતુકાગારે ક્રીડેચ્છિશુરિવ સ્વયમ્
'ભૂતભવન ભગવાને પોતાને અનેક રૂપે પેદા કરીને, પોતાની ઈચ્છાથી સંસારના રમણિય મંચ પર બાળકની જેમ રમે છે.'
શરીરિણઃ શરીરં હિ નિલયઃ પરમાત્મનઃ । પરમાત્મા સ્વયં વિષ્ણુરતો હિંસાં વિવર્જયેત્
'દરેક જીવનું શરીર એ પરમાત્માનું નિવાસસ્થાન છે; અને પરમાત્મા તો સ્વયં વિષ્ણુ છે, એટલે હિંસા ટાળવી જોઈએ.'
પરપ્રાણવિનાશેન ચાત્મતુષ્ટિર્વિધીયતે
બીજા જીવને મારીને, પોતાને થોડું સંતોષ મળે છે.
ક્ષણં સ્યાદાત્મનસ્તુષ્ટિરન્યસ્ય પ્રાણસંક્ષયઃ । ચરિત્રમેતલ્લોકાનામત્યદ્ભુતમિવ ક્ષિતૌ
બીજાના પ્રાણ લઈએ ત્યારે થોડા ક્ષણ માટે પોતાને સંતોષ મળે, પણ પૃથ્વી પર આવા વર્તનને જોઈને આશ્ચર્ય થાય છે.