તેન પુણ્યાત્મના સાર્દ્ધં વસેદેકાસને તતઃ । તત્ર ભુક્ત્વાખિલાન્કામાન્કલ્પકોટિશતાવધિ
ત્યાં તે પુણ્યાત્મા સાથે એક જ આસન પર બેસીને, કરોડો कल्प સુધી સર્વે ઇચ્છાઓનો આનંદ માણે છે.
સૂર્યલોકં તતો ગચ્છેદ્દ્વિતીય ઇવ ચન્દ્રમાઃ । તત્રામૃતાનિ ભુક્ત્વા વૈ ચિરં ચન્દ્રસ્ય સન્નિધૌ
પછી તે સૂર્યલોકમાં જાય છે, જાણે ચંદ્રમા પોતે જ હોય; ત્યાં, ચંદ્રની હાજરીમાં, લાંબા સમય સુધી અમૃતસમાન આનંદ મેળવે છે.
પુનરાગત્ય પૃથિવીં ચક્રવર્તી નૃપો ભવેત્ । પાલયિત્વા ચિરં પૃથ્વીં જિત્વા વૈ સકલાન્રિપૂન્
પછી ફરી પૃથ્વી પર આવીને, તે ચક્રવર્તી રાજા બને છે; લાંબા સમય સુધી પૃથ્વી પર રાજ કરીને, બધા શત્રુ રાજાઓને જીતે છે.
આયુષોંઽતે ચ ગઙ્ગાયાં સુખં મૃત્યુમવાપ્નુયાત્ । ભૂયઃ સ એવમારુહ્ય વિમાનં સુમહાયશાઃ
આયુષ્યના અંતે, ગંગામાં સુખપૂર્વક મૃત્યુ પામે છે; પછી દિવ્ય વિમાન પર ચડી, મહાન યશ પ્રાપ્ત કરે છે.
પુરં ભગવતો યાતિ દૈવતૈરપિ દુર્લ્લભમ્ । તત્ર ભુક્ત્વાખિલાન્ભોગાન્મન્વંતરચતુષ્ટયમ્
પછી તે ભગવાનના એવા શહેરમાં જાય છે, જ્યાં દેવતાઓ માટે પણ પહોંચવું દુર્લભ છે; ત્યાં, ચાર મન્વંતર સુધી સર્વે ભોગોનો આનંદ માણે છે.
પરમં જ્ઞાનમાસાદ્ય દુર્લ્લભં મોક્ષમાપ્નુયાત્ । જાહ્નવીતીરયાત્રાયાં દૈવાદ્યસ્ય ભવેત્પથિ
ત્યાં પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, દુર્લભ મોક્ષ મેળવે છે; જાહ્નવીના તટની યાત્રા જે દેવઇચ્છાથી કરે છે, તેની માટે આ માર્ગ છે.
પંચતા સોઽપિ પરમં ધામ ગચ્છેન્ન સંશયઃ । સત્યધર્મો નામ રાજા ધાર્મિકશ્ચ પ્રિયંવદઃ
મૃત્યુ યાત્રામાં પણ આવે તો, તે નિશ્ચયે પરમ ધામમાં જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; સત્યધર્મ નામે એક રાજા હતો, જે ધર્મી અને મીઠા બોલનાર હતો.
ત્રેતાદ્વાપરસંધૌ ચ બભૂવ ક્ષિતિમણ્ડલે । વિજયા નામ મહિષી તસ્ય ભૂમિપતેરભૂત્
તે ત્રેતાયુગ અને દ્વાપરયુગના સંધિ સમયે પૃથ્વી પર હતો; તેની પત્નીનું નામ વિજયા હતું.
સુંદરી શીલયુક્તા સા પતિસેવાપરાયણા । સપ્તવર્ષસહસ્રાણિ ભુક્ત્વા વસુમતીમિમામ્
તે સુંદર, સારા સ્વભાવવાળી અને પતિસેવામાં તત્પર હતી; તેણે સાત હજાર વર્ષ સુધી પૃથ્વીનો આનંદ માણ્યો.
કદાચિત્પ્રાપ્તકાલોઽસૌ સદારઃ પંચતાં ગતઃ । તતો યમભટૈર્બદ્ધૌ દંપતી તૌ ભયંકરૌ
ક્યારેક સમય આવી પહોંચ્યો ત્યારે, તે પોતાના પત્ની સાથે મૃત્યુ પામ્યો; પછી યમના ભયાનક દૂતોએ બંનેને બાંધ્યા.
દુઃખપ્રદેન માર્ગેણ જગ્મતુર્યમમંદિરમ્ । તૌ દૃષ્ટ્વા ધર્મરાજોઽપિ ચિત્રગુપ્તમુવાચ હ
દુઃખદાયક માર્ગે તેઓ યમના મકાન તરફ ગયા; તેમને જોઈને ધર્મરાજાએ ચિત્રગુપ્તને કહ્યું.
એતયોઃ સર્વકર્માણિ ચિત્રગુપ્ત વિચારય । તેનાજ્ઞપ્તશ્ચિત્રગુપ્તસ્તયોઃ કર્માણિ જૈમિને
"ચિત્રગુપ્ત, આ બંનેના બધા કર્મો તપાસો." એમ આજ્ઞા મળતાં, ચિત્રગુપ્તે, હે જયમિની, તેમના કર્મો મૂળથી જોતાં વિચાર્યા.
મૂલાદ્વિચારયામાસ પ્રાહ ચેતિ કૃતાઞ્જલિ । ચિત્રગુપ્ત ઉવાચ- એતયોઃ સકલં કર્મ શૃણુ રાજન્વદામ્યહમ્
હાથ જોડીને તેણે કહ્યું: ચિત્રગુપ્ત બોલ્યો—"હે રાજા, સાંભળો, હું આ બંનેના બધા કર્મો કહું છું."
શુભં વાપ્યશુભં કર્મ યદેતાભ્યાં કૃતં ભુવિ । કિંચિદસ્યા નયોપાયં વદામિ તદહં શૃણુ
"આ બંનેએ પૃથ્વી પર જે સારા કે ખરાબ કર્મ કર્યા છે, તેમાંમાંથી હું તેના માટે કોઈ ઉપાય કહું છું—એ સાંભળો."
એકાદા ત્રાસિતો વ્યાઘ્રૈઃ કશ્ચિદેકો મૃગઃ પ્રભો । વનાજ્જીવનરક્ષાર્થમાગતોઽસ્ય સભાં પ્રતિ
એક વખત, હે પ્રભુ, એક હરણ વાઘોથી ડરીને પોતાનું જીવ બચાવવા માટે જંગલમાંથી આવીને આ સભામાં આવ્યું હતું.
તમાયાંતં સમાલોક્ય ભૂયોઽયં પ્રાપ્તકૌતુકઃ । જઘને સ્વયમુત્થાય ખડ્ગેન તરસા મૃગમ્
તે હરણને આવતું જોઈ, રાજાને ફરીથી આશ્ચર્ય થયું અને તેણે તરત જ ઊભા રહી તલવારથી હરણને ઘા માર્યો.
જઘાન હ મૃગં રાજા શરણાગતમપ્યમુમ્ । તસ્માત્સદારોભૂપોઽયં દંડનીયસ્ત્વયા પ્રભો
રાજાએ આશ્રય લીધેલા હરણને મારી નાખ્યું, તેથી, હે પ્રભુ, આ રાજા અને તેની પત્ની તારા દ્વારા હંમેશા દંડને લાયક છે.
યાવંતિ તસ્ય રોમાણિ સંસ્થિતાનિ કલેવરે । મન્વંતરસહસ્રાણિ મન્વંતરશતાનિ ચ
તે હરણના શરીર પર જેટલા વાળ હતા, એટલા જ હજારો અને સૈંકડો મન્વંતર સુધી,
કોટિકોટિકુલૈર્યુક્તા નારકી સ્યાન્ન સંશયઃ । શરણાગતરક્ષાં યઃ પ્રાણૈરપિ ધનૈરપિ
અગણિત કરોડો કુટુંબો સાથે એ નરકમાં જશે, એમાં કોઈ શંકા નથી—જે વ્યક્તિ આશ્રય માંગનારની રક્ષા નથી કરતો, ભલે પોતાનું જીવન કે ધન આપવું પડે.
કુરુતે યો નરો જ્ઞાની તસ્ય પુણ્યં નિશામય । સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તો બ્રહ્મહત્યામુખૈરપિ
જે જ્ઞાની પુરુષ આશ્રય લીધેલા વ્યક્તિની રક્ષા કરે છે—even પોતાના પ્રાણ કે ધનથી—તેના પુણ્યને સાંભળ; તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે, બ્રાહ્મણહત્યા જેવા મહાપાપોથી પણ.
આયુષોઽન્તે વ્રજેન્મોક્ષં યોગિનામપિ દુર્લ્લભમ્ । યમાજ્ઞયા તતો દૂતૈઃ સદારોઽસૌ મહીપતિઃ
જીવનના અંતે તે મોક્ષ પામે છે, જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે; પણ યમરાજના આદેશથી એ રાજા અને તેની પત્ની,
અસિપત્રવને ઘોરે સ્થાપિતોઽત્યંતદુઃખદે । અસિતુલ્યાનિ પત્રાણિ યતસ્તેષાં ચ શાખિનામ્
યમદૂતોએ તેમને અત્યંત દુઃખદાયક એવા અસિપત્રવનમાં મૂકી દીધા, જ્યાં વૃક્ષોના પાંદડા તલવાર જેવા તીખા છે.
અસિપત્રવનં પ્રાહુરતસ્તદ્વૈ મનીષિણઃ । સ્થિત્વાસિપત્રવિપિને યુગકોટિશતાનિ ચ
મહાનુભાવો તેને અસિપત્રવન કહે છે; ત્યાં તે યુગોના કરોડો શતક સુધી રહે છે.
સદારો નરકં ભેજે વ્યાઘ્રભક્ષ્યાહ્વયં તતઃ । નિરયં તં પ્રવિશતિ સર્વોપદ્રવસંયુતમ્
રાજા અને તેની પત્ની 'વાઘભક્ષ્ય' નામના નરકમાં ગયા; એ નરકમાં તે બધા પ્રકારના દુઃખો ભોગવે છે.
ભવેચ્ચ ભક્ષ્યો વ્યાઘ્રેણ વ્યાઘ્રભક્ષ્યસ્તતઃ સ્મૃતઃ । યુગકોટિસહસ્રાણિ સ્થિત્વા તત્ર સ ભૂપતિઃ
તે વાઘો માટે ભોજન બને છે અને 'વાઘભક્ષ્ય' તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં તે રાજા યુગોના કરોડો હજાર વર્ષો સુધી રહે છે.
સદારોઽજનિ પાપાંતે ભેકયોનિં ગતઃ ક્ષિતૌ । જાતિસ્મરૌ તતસ્તૌ તુ ભેકીભેકૌ સુદુઃખિતૌ
પાપના અંતે એ રાજા અને તેની પત્ની જમીન પર બગડાની યોનિમાં જન્મે છે; પછી, પોતાનું ભૂતકાળનું જન્મ યાદ કરીને, બંને બગડા ખૂબ દુઃખી થાય છે.
તીરે તસ્થતુરેકસ્મિન્સતતં કીટભોજિનૌ । અથૈકદા તેન પથા પુણ્યાહં પ્રાપ્ય માનવાઃ
બંને હંમેશા એક કાંઠે સાથે રહેતા અને કીટકો ખાતા; પછી, એક દિવસ, એ રસ્તે કેટલાક પુણ્યશાળી માનવો આવ્યા.
ગચ્છંતિ જાહ્નવીતીરં તાંસ્તૌ દદૃશતુર્દ્વિજ । ભેક ઉવાચ- વર્ષાભ્વિ મોહાદ્યત્સર્વં પાપં કર્મ કૃતં મયા
જ્યારે તેઓ ગંગાના કાંઠે જઈ રહ્યા હતા, હે દ્વિજ, બંનેએ તેમને જોયા; ત્યારે બગડાએ કહ્યું: 'વરસાદના મૌસમમાં મારે મોહથી જે બધું પાપ કર્યું,'
અદ્યાપિ કર્મણા તેન દુઃખમાવાં ન મુંચતિ । ત્યક્ત્વા શરીરં ગંગાયાં મુક્તાઃ સ્યુઃ પાપિનોઽપિ ચ ૧૦૦ 7.9.
'આજેયે એ કર્મના કારણે અમને દુઃખથી મુક્તિ મળતી નથી; પણ જો કોઈ ગંગામાં શરીર ત્યાગે—even પાપી હોય તો પણ—મુક્ત થાય છે.'
તથાપ્યેવં વિધં દુઃખમનુભૂયાવહે કથમ્ । ગંગાયાં ત્યક્તુમિચ્છામિ સંપ્રત્યેતત્કલેવરમ્
'છતાં પણ, આવું બધું દુઃખ ભોગવીને પણ અમે કેમ જીવતા રહીએ છીએ? હવે હું ઈચ્છું છું કે આ શરીર ગંગામાં ત્યાગી દઉં.'