અથ સપ્તતલાન્દગ્ધ્વા પુનરૂર્દ્ધ્વમવર્તત । પંચોર્દ્ધ્વલોકાનદહજ્જનલોકનિવાસિનઃ
પછી તેણે સાત પાતાળ દાઝી નાખ્યા અને ફરી ઉપર વળી, ઉપરના લોકોના નિવાસીઓને દાઝવા લાગ્યો.
લલાટનેત્રસંભૂતં નખેનાદાય ચાનલમ્ । જંબીરફલસંકાશં કૃત્વા કરતલે વિભુઃ
લલાટના ત્રીજા નેત્રમાંથી નીકળેલા અગ્નિને નખથી લઈને, ભગવાને તેને જાંબુફળ જેવું બનાવી, હાથમાં રાખ્યું.
યદિ નાયાતિ પીઠં તે દગ્ધા લોકા ન સંશયઃ । અનાયાતમથો દૃષ્ટ્વા વીરભદ્રઃ પ્રતાપવાન્
'જો તને પીઠ ન મળે તો બધા લોક દાઝી જશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.' અને પીઠ ન આવ્યું જોઈ, પરાક્રમી વીરભદ્ર—
સનકાદયો મહાત્માનો જ્ઞાત્વા યોગેન ચાગમન્ । ગૌતમસ્યાશ્રમવરં સમાગમ્ય મહેશ્વરમ્
ત્યારે સનકાદિક મહાત્માઓએ યોગબળથી જાણીને, ગૌતમના શ્રેષ્ઠ આશ્રમમાં મહેશ્વર પાસે આવ્યા.
ન દૃષ્ટવંતો દેવાદિં વિદ્યમાનમપિ દ્વિજાઃ । અસ્તુવન્નથ ચ સ્તોત્રૈઃ સર્વવેદસમુદ્ભવૈઃ
દ્વિજો, ભલે દેવતાઓ કે બીજાં કોઈ ત્યાં દેખાતા નહોતા, તેમ છતાં તેઓ સર્વ વેદોમાંથી નીકળેલા સ્તોત્રોથી તેમની સ્તુતિ કરતા.
ૐનમો દેવદેવાય તસ્મૈ શુદ્ધપ્રભાચિંત્યરૂપાય તસ્મૈ । નમઃ સુરાણામધીશાય તસ્મૈ નમો વેદગુહ્યાય શુદ્ધાય તસ્મૈ
ૐ, દેવોના દેવ એવા શુદ્ધ પ્રકાશવંત, અકલ્પ્ય સ્વરૂપ ધરાવનારને વંદન; દેવતાઓના સ્વામી અને વેદોના રહસ્યરૂપ, શુદ્ધ એવા તેમને નમન.
નમઃ શિવાયાદિદેવાય તસ્મૈ નમો વ્યાલયજ્ઞોપવીતાય તસ્મૈ । નમઃ સુરાનંદસંદોહ વર્ષત્રયી બિંદુવિશ્વંભરાય તસ્મૈ
શિવ, આદિદેવને વંદન; સાપને યજ્ઞોપવીત તરીકે ધારણ કરનારને નમન; દેવસુખના આધાર, ત્રણેય વેદના સાર, બિંદુ અને વિશ્વને ધારણ કરનારને નમન.
પૃથિવ્યથો વાયુરાકાશમાપઃ પુનઃ શશી વહ્નિસૂર્ય્યૌ તથાત્મા । યસ્યાષ્ટૈતા મૂર્તયઃ શંકરસ્ય તસ્મૈ નમો જ્ઞાનગમ્યાય શશ્વત્
પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, પાણી, ચાંદ્ર, અગ્નિ, સૂર્ય અને આત્મા—આ આઠે શંકરનાં સ્વરૂપ છે; જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થનાર, શાશ્વત એવા તેમને નમન.
એતાં સ્તુતિમથાકર્ણ્ય ભગનેત્રપ્રદઃ શિવઃ । વિષ્ણુમાહ ચ ગચ્છ ત્વં સમાનય ચ તાન્દ્વિજાન્
આ સ્તુતિ સાંભળીને, ભગાનાં નેત્ર આપનાર શિવે વિષ્ણુને કહ્યું: 'જાઓ, એ દ્વિજોને અહીં લાવો.'
આનીતાસ્તેન હરિણા દેવાય પ્રણતાસ્તુ તે । તાનાહ શંકરો વાક્યં કિમર્થં યૂયમાગતાઃ
હરિએ તેમને લાવીને દેવને વંદન કરાવ્યા; શંકરે પૂછ્યું: 'તમે કયા હેતુથી આવ્યા છો?'
મુનય ઊચુઃ - દેવ દ્વાદશલોકાનાં દૃશ્યંતે ભસ્મરાશયઃ । સ્થિતમેકં વનમિદં પશ્ય ત્વં લોકસંક્ષયમ્
મુનિઓએ કહ્યું: 'દેવ, બાર લોકોમાં કાંઈ પણ બચ્યું નથી, બધે રાખના ઢગલા છે; માત્ર આ એક જ વન છે—તમે લોકવિનાશ જુઓ.'
સદાશિવ ઉવાચ- ઊર્દ્ધ્વસ્થપંચલોકાનાં દાહે સંદેહ એવ નઃ । કથમંગારવૃષ્ટિશ્ચ કથં નો વા મહાધ્વનિઃ
સદાશિવે કહ્યું: 'ઉપરના પાંચ લોક દહાયાં છે એમાં અમને શંકા નથી; પણ આંગારોની વરસાદ કેમ પડી? અને આવો મોટો અવાજ કેમ થયો?'
મુનય ઊચુઃ - ભીતિરસ્માકમધુના વર્તતે વીરભદ્રતઃ । સ એવાંગારવૃષ્ટિં ચ પિપાસુરિવ તામપાત્
મુનિઓએ કહ્યું: 'હવે અમને વીરભદ્રથી ભય છે; એજ આંગારોની વરસાદ કરાવનાર છે, જાણે પ્યાસ બુઝાવવી હોય એમ.'
દેવોથ વીરમાહૂય કિં વીરેત્યબ્રવીદ્ભવઃ । વીરો હનૂમતો લિંગપીઠાભાવાદિદં કૃતમ્
પછી દેવે વીરભદ્રને બોલાવ્યો અને ભવએ પૂછ્યું: 'વીર, આવું કેમ કર્યું?' તો વીરે જવાબ આપ્યો: 'હનુમાન પાસે લિંગપીઠ નહોતું, એથી આવું થયું.'
કપેશ્ચિત્તં પરિજ્ઞાતું મયા કૃતમિદં બૃહત્ । કૃપાનિધિરથો દેવો યથાપૂર્વમકલ્પયત્
'કપિના મનને જાણવા માટે મેં આ મોટું કાર્ય કર્યું.' પછી કૃપાળુ દેવએ બધું પહેલું જેવું કરી દીધું.
દગ્ધાનપ્યખિલાઁલ્લોકાન્પૂર્વતઃ શોભનાન્વિભુઃ । કલ્પયામાસ વિશ્વાત્મા વીરભદ્રમથાબ્રવીત્
બધા લોક દહાયાં છતાં, વિશ્વના આત્મા એવા ભગવાને ફરીથી સૌને પહેલાં જેવું સુંદર બનાવી દીધાં અને પછી વીરભદ્રને કહ્યું.
આલિંગ્યાઘ્રાય શિરસિ તાંબૂલં દત્તવાન્હરઃ । અથાસૌ હનુમાનીશ પૂજનં કૃતવાનથ
હરએ વીરભદ્રને ગળે લગાવ્યો, માથું સુંઘ્યું અને તેને તાંબુલ આપ્યું; પછી હનુમાને ભગવાનની પૂજા કરી.
એકં વનચરં તત્ર ગંધર્વં સવિપંચિકમ્ । ઇદમાહ મહાવીણા મમ વૈ દીયતામિતિ
ત્યાં એક વનમાં રહેતો વિપંચી ધરાવતો ગંધર્વ હતો; હનુમાને તેને કહ્યું: 'મારીને તારી મહાન વીણા આપ.'
ગંધર્વો ન મયા ત્યાજ્યા વીણા પ્રાણસમા મમ । મમાપિ પ્રાણસદૃશી વીણેત્યાહ કપીશ્વરઃ
ગંધર્વે કહ્યું: 'હું મારી વીણા આપી શકતો નથી; એ મને જીવ જેટલી પ્રિય છે.' તો કપિરાજે કહ્યું: 'મને પણ વીણા એટલી જ પ્રિય છે.'
અથ મુષ્ટિનિપાતેન ગંધર્વે પતિતે કપિઃ । આદાય વીણાં મહતીં સ્વરતંતુસમન્વિતામ્
પછી કપીએ મુઠીનો ઘા મારી ગંધર્વને જમીન પર પાડી દીધો અને મધુર તારવાળી મહાન વીણા લઈ લીધી.
અલાબુસંયુતાં કૃત્વા રાજવૃક્ષફલાકૃતિમ્ । તસ્યોરસિ વિનિક્ષિપ્ય ગાયન્નાગાચ્છિવાંતિકમ્
એ વીણાને અલાબૂથી શોભિત કરી, રાજવૃક્ષના ફળ જેવી આકાર આપી, પોતાના છાતી પર મૂકી, ગીત ગાતા શિવ પાસે ગયો.
બૃહતીકુસુમૈઃ શુદ્ધૈર્દેવપાદાવપૂજયત્ । તસ્મૈ વરમથ પ્રાદાદાકલ્પં જીવિતં પુનઃ
શુદ્ધ બૃહતીના ફૂલો વડે દેવના પગની પૂજા કરી; પછી શિવે તેને આશીર્વાદ આપ્યો—એક યુગ જેટલું નવજીવન.
સમુદ્રલંઘને શક્તિં વરં પ્રાદાદથાપરમ્
એમણે બીજું વરદાન આપ્યું—સમુદ્ર પાર કરવાની શક્તિ.
સમસ્તભૂષાસુવિભૂષિતાંગઃ સ્વદીપ્તિમંદીકૃતદેવદીપ્તિઃ । પ્રસન્નમૂર્તિસ્તરુણઃ શિવાઙ્ગકઃ સંભાવયામાસ સમસ્તદેવાન્
સર્વ ભૂષણોથી શોભાયમાન, દેવતાઓની તેજસ્વિતા પણ ફિકી પડે એવો, યુવાન અને પ્રસન્ન મુખવાળો, શિવજી જેવા અવયવ ધરાવતો એ સર્વ દેવતાઓનું સન્માન કરવા લાગ્યો.
પીતમુદ્ગમનીયં ચ સમાદાય મહેશ્વરઃ । પીતવસ્ત્રમિદં દેવ ત્વં ગૃહાણ હરે શુભમ્
મહેશ્વરે પીળું વસ્ત્ર લઈને કહ્યું: 'હે દેવા, હે હરિ, આ શુભ પીળું વસ્ત્ર સ્વીકારો.'
બ્રહ્મણે રક્તવસનં સર્વેષાં વસુદસ્તથા । દેવર્ષિદાનવાદીનાં દત્તવાન્વસુયુગ્મકમ્
બ્રહ્માજીને લાલ વસ્ત્ર આપ્યું અને બધાને ધન આપ્યું; દેવ, ઋષિ, દાનવ અને અન્ય સૌને પણ ધનના જોડી આપ્યા.
રામોપિ ચૈતદાકર્ણ્ય શંભવે યુગ્મમર્પયત્ । સુસૂક્ષ્મં બહુમૂલ્યં ચ સ્વર્ણભૂષણમેવ ચ
રામે આ સાંભળી, શંભુને ખૂબ જ સુક્ષ્મ, કિંમતી અને સોનાના આભૂષણોથી બનેલા જોડી અર્પણ કર્યા.
અથ ભુક્ત્વા સુખાસીનઃ સામાત્યઃ સપુરોહિતઃ । નાનામુનિગણૈર્ભૂપૈર્વાનરૈર્ગૌતમી તટે
પછી સૌએ ભોજન કરી, મંત્રીઓ અને પુરોહિતો સાથે આરામથી બેઠા, અનેક ઋષિ, રાજા અને વાનરોએ ઘેરાયેલા, ગૌતમીના કિનારે.
શંભું પુરાણતત્ત્વજ્ઞં રાઘવો વાક્યમબ્રવીત્ । ત્વમેવ સર્વં જાનીષે સર્વધર્મગુહાશયમ્
રાઘવે શંભુને, જે પુરાણ તત્વ જાણે છે, કહ્યું: 'તમે બધું જાણો છો, સર્વ ધર્મના ગુપ્ત અર્થ પણ તમને ખબર છે.'
કસ્મિન્કસ્મિન્યુગે બ્રહ્મન્કિંવિશિષ્ટં વદસ્વ મે । શંભુરુવાચ- ધ્યાનમેવ કૃતે શ્રેષ્ઠં ત્રેતાયાં યજ્ઞ એવ ચ
'કયા યુગમાં શું શ્રેષ્ઠ છે, મને કહો.' શંભુ બોલ્યા: 'કૃતયુગમાં ધ્યાન શ્રેષ્ઠ છે, ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞ શ્રેષ્ઠ છે.'