એકાદશમથો વારમથૈકાદશચાન્વિતમ્ । મુક્તિસ્નાનમિદં જ્ઞેયં માસં મોક્ષપ્રદાયકમ્
અથવા અગિયાર વાર કે અગિયાર પુનરાવૃત્તિઓ સાથે કરે છે, એ સ્નાનને મુક્તિદાયક માનવું, જે માસમાં મોક્ષ આપે છે.
શૈવયા વિદ્યયા સ્નાનં કેવલં પ્રણવેન ચ । મૃણ્મયૈર્નાલિકેરસ્ય શકલૈશ્ચોર્મિભિસ્તથા
શૈવ વિદ્યા અથવા માત્ર પ્રણવથી, માટીના પાત્ર, નાળિયેરના ટુકડા અથવા તરંગોથી સ્નાન કરાવવું.
કાંસ્યેન મુક્તા ભુક્ત્યા ચ પુષ્પાદિક સરેણવા । સ્નાપયેદ્દેવદેવેશં યથાસંભવમીરિતૈઃ
કાંસ્ય, મુક્તા, ભોગ, ફૂલો વગેરે ઉપલબ્ધ વસ્તુઓથી પણ દેવોના દેવને વિધિપૂર્વક સ્નાન કરાવવું.
શૃંગસ્ય ચ વિધિં વક્ષ્યે સ્નાનયોગ્યં યથા ભવેત્ । પૂર્વમંતસ્તુ સંશોધ્ય બહિરંતસ્તુ શોધયેત્
હવે હું શૃંગથી સ્નાન કરવાની વિધિ કહું છું, જે યોગ્ય હોય; પહેલા અંદરથી શુદ્ધ કરી, પછી બહારથી સાફ કરવું.
સુસ્નિગ્ધં લઘુકૃત્વાથ નાગં છિંદ્યાત્કથંચન । નીચૈકદેશવિન્યસ્તદ્વારદ્રોણ્યા સુવૃત્તયોઃ
શૃંગને ખૂબ મસૃણ અને હલકું બનાવી, કાળજીપૂર્વક કાપવું; પછી યોગ્ય જગ્યાએ, ગોળ પાત્રમાં મૂકી દેવું.
કુશાનુયુતયા સ્નાનં દેવાય પરિકલ્પયેત્ । એવં ગવયશૃંગસ્ય જલમૂર્તિરથોચ્યતે
કુશના ગોઠ સાથે દેવ માટે સ્નાનની તૈયારી કરવી; આ રીતે ગવયના શૃંગની જળરૂપ વિધિ કહી.
દ્વારે નિષિદ્ધલોહાર્દ્ધં સંધિદ્વારા સમન્વિતે । યોગવક્ત્રં નાગદંડં નાગાકારં પ્રકલ્પયેત્
દ્વાર પર અર્ધા નિષિદ્ધ ધાતુ ન લગાવવી; સાંધાવાળું દ્વાર રાખવું અને નાગાકૃતિનું ટોટી બનાવવી.
ફલસ્થાને તુ ચષકં દંડેન સમરંધ્રકમ્ । તત્રૈવ પાતયેત્તોયમૂર્દ્ધ્વયંત્રઘટે સ્થિતમ્
ફળના છેડે નાનું કપ મૂકી, ટોટી માટે છિદ્ર રાખવું; ત્યાં ઉપરના યંત્રપાત્રમાં રાખેલું જળ ઢોળવું.
પાતયેદથ ચાન્યેન વામેનૈવ કરેણ વા । મુક્તિધારાકૃતા તેન પવિત્રં પાપનાશનમ્
બીજા વાસણથી કે ડાબા હાથથી પાણી ઢાળવું જોઈએ; આ રીતે મુક્તિના પ્રવાહરૂપે ઢાળવાથી તે પવિત્રકર્તા બની પાપોનો નાશ કરે છે.
એવં સંસ્થાપ્ય દેવેશં પંચગવ્યૈસ્તથૈવ ચ । પંચામૃતૈરથ સ્નાપ્ય મધુરત્રિતયેન ચ
આ રીતે દેવોના દેવને સ્થાપિત કરીને, પહેલા પંચગવ્યથી, પછી પંચામૃતથી અને પછી ત્રણ પ્રકારની મીઠી વસ્તુઓથી સ્નાન કરાવવું જોઈએ.
વિભૂષ્ય ભૂષકૈર્દેવં પુનઃ સ્નાપ્ય મહેશ્વરમ્ । શીતોપચારં કૃત્વાથ તત આચમનાદિકમ્
દેવને આભૂષણોથી શણગારીને ફરીથી મહેશ્વરને સ્નાન કરાવવું, પછી ઠંડક આપતી સેવા કરવી અને પછી આચમન વગેરે વિધિઓ કરવી.
વસ્ત્રં તથોપવીતં ચ પંચગંધકમેવ ચ । કર્પૂરમરુવં ચાપિ પાટીરમથ વા ભવેત્
પછી કપડું, યજ્ઞોપવીત, પાંચ પ્રકારના સુગંધિત દ્રવ્ય, તેમજ કપૂર, મરુવા અને પાટીર કે જે મળે તે અર્પણ કરવું.
ઉભયં મિશ્રિતં વાપિ શિવલિંગં પ્રપૂજયેત્ । કૃત્સ્નપીઠં ગંધપૂર્ણં યદ્વા વિભવસારતઃ
બન્ને ભેગા કરીને કે ફૂલોથી ભરેલી આસન પર કે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શિવલિંગની પૂજા કરવી.
તૂષ્ણીમથોપચારં વા કાલિયં પુષ્પમર્પયેત્ । શ્રીપત્રમરુચિત્યાજં યથાશક્ત્યાખિલં યથા
પછી મૌન રહી કે યોગ્ય વિધિથી કાળિયા ફૂલ, શ્રીપત્ર, મરુ, ચિત્યા અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બધું અર્પણ કરવું.
અનેકદ્રવ્યધૂપં ચ ગુગ્ગુલં કેવલં તથા । કપિલાઘૃતસંયુક્તં સર્વધૂપાય શસ્યતે
વિવિધ પ્રકારના ધૂપ કે માત્ર ગુગ્ગળ, અને કપિલા ગાયના ઘી સાથે મિશ્રિત ધૂપ સર્વ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ધૂપં દત્વા યથાશક્તિ કપિલાઘૃતદીપકાન્ । અથવાપ્યાજ્યમાત્રેણ દીપાન્દત્વોપહારકમ્
શક્તિ પ્રમાણે ધૂપ અર્પણ કરીને, કપિલા ગાયના ઘીથી દીવો કે ઓછામાં ઓછું ઘીથી દીવો અર્પણ કરવો.
યથાશક્ત્યુપપન્નં ચ દત્વા પુષ્પસમન્વિતમ્ । મુખશુદ્ધિં તતો દત્વા દત્વા તાંબૂલમાદરાત્
શક્તિ પ્રમાણે યોગ્ય વસ્તુઓ અને ફૂલો સાથે અર્પણ કર્યા પછી, પછી મુખશુદ્ધિ અને આદરપૂર્વક તાંબૂલ અર્પણ કરવું.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારૌ પૂજૈવં હિ સમાપ્યતે । ગીતાંગપંચકં પશ્ચાત્તાનિ વિજ્ઞાપયામિ તે
પ્રદક્ષિણા અને નમસ્કારથી પૂજા પૂર્ણ થાય છે; પછી હું તને પાંચ પ્રકારની સંગીતમય સેવા સમજાવીશ.
ગીતં વાદ્યં પુરાણં ચ નૃત્યં હાસોક્તિરેવ ચ । નીરાજનં ચ પુષ્પાણામંજલિશ્ચાખિલાર્પણમ્
ગાન, વાદ્ય, પુરાણનું પઠન, નૃત્ય અને આનંદના શબ્દો, તેમજ આરતી, ફૂલોનું અર્પણ અને સર્વાંગી સમર્પણ.
ક્ષમા ચોદ્વાસનં ચૈવ કીર્તિતં ચોપચારકમ્ । ભૂષણં ચ તથા છત્રં ચામરં વ્યજનં તથા
ક્ષમા અને વિદાય, તેમજ સ્તુતિ પણ સેવા ગણાય છે, સાથે જ શણગાર, છત્રી, ચામર અને પંખો પણ.
શિવોપવીતં કૈઙ્કર્યં ષડીશાનોપચારકમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારૈસ્તુ યઃ સમારાધયેચ્છિવમ્
શિવયજ્ઞોપવીત, સેવા અને ઈશાનના છ પ્રકારની ઉપચાર; આ બત્રીસ ઉપચારોથી શિવની પૂજા કરવી જોઈએ.
એકેનાહ્ના સમસ્તાનાં પાપાનાં નાશનં ધ્રુવમ્ । દ્વાત્રિંશદુપચારં સ્યાત્પૂજનં તૂત્તમોત્તમમ્
એક જ દિવસે આ બત્રીસ ઉપચારથી પૂજા કરવાથી બધા પાપો નિશ્ચિતપણે નાશ પામે છે; આવી પૂજા સર્વોત્તમ છે.
સદાશિવ ઉવાચ- એવમેતત્કપિશ્રેષ્ઠ તવ પૂજાં વદામ્યહમ્ । મત્પાદયુગલં પૂજ્ય સર્વપૂજાકરો ભવ
સદાશિવે કહ્યું: હે વાનરશ્રેષ્ઠ, મેં તારી પૂજા કહી; મારા ચરણદ્વયની પૂજા કરીને સર્વ પૂજાનો ફળ મેળવે.
આરાધ્યેત્થં યથાલિંગે તન્મમારાધનં કુરુ । હનૂમાનુવાચ- ગુરુણા લિંગપૂજૈવ નિયતા કલ્પિતા મમ
આ રીતે લિંગમાં જે રીતે પૂજા કરવી તે જ મારી પૂજા છે. હનુમાન કહે છે: ગુરુએ મારી માટે લિંગપૂજા નિશ્ચિત કરી છે.
તાં કરોમિ પુરા દેવ પશ્ચાત્ત્વત્પાદપૂજનમ્ । ઇત્યુક્ત્વૈવ નમસ્યેશં શિવલિગાર્ચનેઽભવત્
હે દેવ, એ હું અગાઉ કરી ચૂક્યો છું; પછી તારા ચરણોની પૂજા કરું છું. આમ કહીને તેણે ભગવાનને નમસ્કાર કર્યો અને શિવલિંગની પૂજામાં લાગ્યો.
સરસ્તીરમથો ગત્વા કૃત્વા સૈકતવેદિકામ્ । તાલપત્રૈર્વિરચિતમાસનં પરિકલ્પયેત્
પછી સરોવર કિનારે જઈને રેતની ચૌકી બનાવી અને તાડપત્રથી બનાવેલું આસન તૈયાર કર્યું.
પ્રક્ષાલ્ય પાદહસ્તૌ તુ સમાચમ્ય સમાહિતઃ । ભસ્મસ્નાનમથો ચક્રે પુનરાચમ્ય વાગ્યતઃ
પગ અને હાથ ધોઈ, મન એકાગ્ર કરીને આચમન કર્યા પછી, તેણે ફરીથી વાણી પર સંયમ રાખીને ભસ્મથી સ્નાન કર્યું.
દેવવેદ્યામથો ચક્રે પદ્માનિ સુમનોહરમ્ । અનંતરં તાલપત્રં પદ્માસનગતઃ કપિઃ
પછી તેણે દેવ માટે અતિ સુંદર કમળો અર્પણ કર્યા, અને તરત જ તાડપાનાનું પત્ર મૂકી, કમળાસન પર બેઠેલો વાનર.
પ્રાણાનાયમ્ય સન્યાસં શુક્લધ્યાનસમન્વિતઃ । પ્રણમ્ય ગુરુમીશાનં જપન્નાસીદતઃ પરમ્
પ્રાણાયામ કરીને, સંન્યાસની ભાવનાથી, શુદ્ધ ધ્યાનમાં લીન થઈ, તેણે ગુરુ અને ઈશાનને વંદન કર્યું અને શ્રદ્ધાથી જપ કરવા લાગ્યો.
અથ દેવાર્ચનં કર્તું યત્નમાસ્થિતવાનપિ । પલાશપત્રપુટકદ્વયાનીત જલં શુચિ
પછી દેવની પૂજા કરવા મનમાં નક્કી કરીને, તેણે પલાશના પાનના બે કપમાં શુદ્ધ પાણી લાવ્યું.