બ્રહ્મસ્વરૂપે હે ગઙ્ગે સ્નાનમાચર્યતે મયા । ત્વદીયે નિર્મલે તોયે યથોક્તફલદા ભવ
હે ગંગે, બ્રહ્મસ્વરૂપે, હું સ્નાન કરું છું; તમારા નિર્મળ જળમાં, જે ફળ જણાવાયું છે તે આપો.
તતો નિજેચ્છયા વિપ્ર ગઙ્ગાયાં લોકમાતરિ । સ્નાનં સમાચરેત્પ્રાજ્ઞો ગઙ્ગાનારાયણં સ્મરન્
પછી પોતાની ઇચ્છાથી, હે બ્રાહ્મણ, વિદ્વાન વ્યક્તિએ ગંગા, જગતની માતા, તેમાં સ્નાન કરવું જોઈએ અને ગંગા-નારાયણનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.
એવં સ્નાત્વા તુ ગઙ્ગાયાં ગાત્રં વસ્ત્રેણ માર્જયેત્ । પરિધેયાંબરાંબૂનિ ગઙ્ગાસ્રોતસિ ન ત્યજેત્
આ રીતે ગંગામાં સ્નાન કર્યા પછી, શરીર કપડાંથી પુંછવું; સ્નાનમાં વપરાયેલ કપડાં અને જળ ગંગાની ધારા માં ન છોડવું.
ન દંતધાવનં કુર્યાદ્ગઙ્ગાગર્ભે વિચક્ષણઃ । કુર્યાચ્ચેન્મોહતઃ પુણ્યં ન ગઙ્ગાસ્નાનજં લભેત્
વિદ્વાન વ્યક્તિએ ગંગાના જળમાં દાંત ન ઘસવા જોઈએ; જો અજાણતા કરે તો ગંગાસ્નાનનું પુણ્ય મળતું નથી.
પ્રભાતેઽન્યત્ર તાં કૃત્વા દંતકાષ્ઠાદિકક્રિયામ્ । રાત્રિવાસં પરિત્યજ્ય ગઙ્ગાયાં સ્નાનમાચરેત્
સવારે, દાંત ઘસવું અને આવી ક્રિયાઓ બીજે ક્યાંક કરવી; રાત્રિનું નિવાસ છોડીને ગંગામાં સ્નાન કરવું.
બાહ્યભૂમિમગત્વા યો ગઙ્ગાયાં સ્નાનમાચરેત્ । ગઙ્ગાસ્નાનફલં સોઽપિ સંપૂર્ણં ચ લભેન્નહિ
જે વ્યક્તિ બહારની જમીન પર ગયા વિના ગંગામાં સ્નાન કરે છે, તેને ગંગાસ્નાનનું પૂરું ફળ મળતું નથી.
સ્નાત્વા ચ ગઙ્ગામૃત્પુંડ્રં સ્થાને સ્થાને નયેદ્બુધઃ । તતઃ સ્થિરમનાઃ કુર્યાદ્વિધિના તર્પણાદિકમ્
સ્નાન કર્યા પછી વિદ્વાન વ્યક્તિએ ગંગાની માટી શરીરના વિવિધ ભાગોમાં લગાવવી; પછી સ્થિર મનથી નિયમ મુજબ તર્પણ વગેરે કરવું.
ગાઙ્ગેયૈરુદકૈર્યસ્તુ કુરુતે પિતૃતર્પણમ્ । પિતરસ્તસ્ય તૃપ્યંતિ વર્ષકોટિશતાવધિ
જે વ્યક્તિ ગંગાજળથી પિતૃઓને તર્પણ આપે છે, તેના પિતૃઓ કરોડો વર્ષ સુધી તૃપ્ત રહે છે.
ગઙ્ગાયાં કુરુતે યસ્તુ પિતૃશ્રાદ્ધં દ્વિજોત્તમ । પિતરસ્તસ્ય તિષ્ઠંતિ સંતુષ્ટાસ્ત્રિદશાલયમ્ ૫૦ 7.9.
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે કોઈ ગંગાજળમાં પોતાના પિતૃઓનું શ્રાદ્ધ કરે છે, તેના પૂર્વજો દેવલોકમાં સંતુષ્ટ રહી આનંદ પામે છે.
સમાપ્ય સ્નાનકર્માણિ ગઙ્ગાયાં સમુપોષિતઃ । દાનં દેવાર્ચનં ચૈવ જયોઽન્યાશ્ચ ક્રિયાસ્તથા । કૃતાસ્તુ યાસ્તુ ગઙ્ગાયાં ક્ષયસ્તાસાં ન વિદ્યતે
ગંગામાં સ્નાનકર્મ પૂર્ણ કરીને ઉપવાસ પાળ્યા પછી, જે દાન, દેવપૂજા, વિજય અને અન્ય કૃત્યો ત્યાં કરવામાં આવે છે, તે ક્યારેય નાશ પામતા નથી.
સમાપ્ય સ્નાનકર્માણિ ગંગાયાં સમુપોષિતઃ । કૃતપંચમહાયજ્ઞો ગંગાપૂજાં સમાચરેત્
ગંગામાં સ્નાનકર્મ પૂર્ણ કરીને ઉપવાસ પાળ્યા પછી, જે વ્યક્તિ પાંચ મહાયજ્ઞો કરી ચૂકી હોય, તેને ગંગાનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ગંગાયાઃ પ્રતિમાં દેવ્યાઃ શ્રીવિષ્ણોઃ પ્રતિમાં તથા । નાલિકેરોદકૈર્દિવ્યૈઃ સ્નાપયેદ્ભક્તિતો બુધઃ
જ્ઞાની વ્યક્તિએ ભક્તિપૂર્વક ગંગાદેવીની પ્રતિમા અને શ્રીવિષ્ણુની પ્રતિમાને દિવ્ય નાળિયેરના જળથી સ્નાન કરાવવું જોઈએ.
જાહ્નવીપ્રતિમાભાવાન્નાલિકેરોદકાનિ વૈ । નિક્ષિપેજ્જાહ્નવીતોયે જાહ્નવીં હૃદિ સંસ્મરન્
જાહ્નવીની પ્રતિમા હોવાને કારણે, નાળિયેરનું જળ જાહ્નવીના જળમાં ઉંડાળવું જોઈએ અને હૃદયમાં જાહ્નવીનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.
દિવ્યૈર્ગંધૈશ્ચ દીપૈશ્ચ ઘૃતપૂર્ણસમુજ્જ્વલૈઃ । ધૂપૈઃ સુવાસિતૈશ્ચૈવ નાનાપુષ્પમનોહરૈઃ
દિવ્ય સુગંધો, ઘીથી ભરેલા તેજસ્વી દીવા, સુગંધિત ધૂપ અને વિવિધ મનોહર ફૂલો વડે,
નાનાફલૈઃ સુપક્વૈશ્ચ નૈવેદ્યૈરુત્તમાસ્તથા । પાદ્યાર્ઘાચમનીયૈશ્ચ તાંબૂલૈઃ ખાદિરાન્વિતૈઃ
વિવિધ સારી રીતે પાકેલા ફળો, ઉત્તમ નૈવેદ્ય, પાદ્ય, અર્જ્ય, આચમન માટેનું જળ અને ખાદિર સાથેના પાન વડે,
અન્યૈરપ્યુપહારૈશ્ચ વિશિષ્ટૈર્નિજભક્તિતઃ । સ્તવૈર્નાના ચ નૈવેદ્યૈર્ગઙ્ગાં વિષ્ણું ચ પૂજયેત્
અન્ય વિશિષ્ટ ઉપહાર અને પોતાની ભક્તિ પ્રમાણે, વિવિધ સ્તોત્રો અને નૈવેદ્ય વડે ગંગા અને વિષ્ણુનું પૂજન કરવું જોઈએ.
તતઃ સંપૂજિતાં દેવીં વિષ્ણું ચ પરમેશ્વરમ્ । અંગપ્રદક્ષિણાં કુર્યાદ્ભક્ત્યા વારત્રયં બુધઃ
પછી, દેવી અને પરમેશ્વર વિષ્ણુનું પૂજન કર્યા પછી, જ્ઞાની વ્યક્તિએ ભક્તિપૂર્વક ત્રણ વાર તેમની પરિક્રમા કરવી જોઈએ.
અથ સ્થિત્વા નિરાહારોઽપરેહનિ સરિદ્વરે । ભોક્ષ્યામિ જહ્નુતનયે શરણં મે ભવાનઘે
પછી, બીજે દિવસે નદીના કિનારે ઉપવાસ રાખીને, 'હે જાહ્નુની પુત્રી, હવે હું ભોજન કરું છું, હે પાપરહિત, તું મારી શરણ બન' એમ કહેવું જોઈએ.
એવં સંકલ્પ્ય મતિમાન્કર્મણા મનસા ગિરા । રાત્રૌ જાગરણં કુર્યાજ્જિતનિદ્રો ઽતિહર્ષિતઃ
આ રીતે સંકલ્પ કરીને, જ્ઞાની વ્યક્તિએ મન, કર્મ અને વાણીથી રાત્રે જાગરણ કરવું જોઈએ, નિદ્રા પર જીત મેળવી આનંદથી જાગવું જોઈએ.
અશક્ત્યા ચ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ફલાહારો ભવેદધઃ । અન્નમાત્રં ન ભુંજીત ન ચ કુર્યાદ્ધિ ભોજનમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જો શક્તિ ન હોય તો ફળાહાર કરવો, માત્ર અન્ન ન ખાવું અને ભોજન તૈયાર પણ ન કરવું.
પ્રાતર્ગઙ્ગાં ચ વિષ્ણું ચ પુનરભ્યર્ચ્ય જૈમિને । વિપ્રાય દક્ષિણાં દદ્યાદ્વિભવસ્યાનુરૂપતઃ
પ્રભાતે ફરીથી ગંગા અને વિષ્ણુનું પૂજન કરીને, હે જયમિની, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણને દક્ષિણાં આપવી.
અર્ચનં જાગરં ચૈવ યત્કૃતં પુરતસ્તવ । અચ્છિદ્રમસ્તુ તત્સર્વં ત્વત્પ્રસાદાત્સરિદ્વરે
હે સરિતાપટ, તમારી કૃપાથી, તમારી સામે જે પૂજન અને જાગરણ થયું છે, તે બધું અખંડિત રહે.
ઇત્યુક્ત્વા તાં નમસ્કૃત્ય કૃતનિત્યક્રિયો દ્વિજઃ । તતઃ સબંધુભિઃ સાર્દ્ધં પારણં સ્વયમાચરેત્
આવું કહી અને તેમને વંદન કરીને, જે દ્વિજ પોતાના નિત્યકર્મો કરી ચૂક્યો હોય, તે પછી પોતાના સંબંધીઓ સાથે મળીને પોતે પારણું કરવું જોઈએ.
તીર્થોપવાસમેવં યઃ કુરુતે જાહ્નવીતટે । તસ્ય પુણ્યફલં વત્સ વદતો મે નિશામય
જે કોઈ જાહ્નવીના કિનારે આ રીતે તીર્થઉપવાસ કરે છે, એનું પુણ્યફળ શું છે તે હું કહું છું, હે વત્સ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
જન્માંતરાર્જિતૈઃ પાપૈર્વિમુક્તો વિષ્ણુરૂપધૃક્ । વિષ્ણોઃ પુરં સમાસાદ્ય વિષ્ણુના સહ મોદતે
અनेक જન્મોના પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુરૂપ ધારણ કરીને, તે વિષ્ણુના પુરીમાં પહોંચે છે અને વિષ્ણુ સાથે આનંદ પામે છે.
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિશતાનિ ચ । સ્થિત્વા વિષ્ણુપુરં સર્વં સુખં ભુંક્તે સુદુર્લ્લભમ્
અસંખ્ય કલ્પો સુધી તે વિષ્ણુની પુરીમાં રહે છે અને દુર્લભ એવા સર્વ સુખોનો ભોગ ભોગવે છે.
તતો નારાયણાદેશાદ્બ્રહ્મલોકં સ ગચ્છતિ । બ્રહ્મલોકે સુખં ભુંક્તે દુર્લ્લભં યત્સુરૈરપિ
પછી, નારાયણના આદેશથી, તે બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે, જ્યાં તેને એવા સુખનો અનુભવ થાય છે જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
તાવત્કાલં બ્રહ્મલોકે સ્થિત્વા બ્રહ્મક્ષયાત્તતઃ । મહાદેવં તતો ગચ્છેદ્રથમારુહ્ય શોભનમ્
બ્રહ્માના લોકમાં નિર્ધારિત સમય સુધી રહીને, જ્યારે બ્રહ્માનો સમય પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તે સુંદર રથ પર ચડી મહાદેવ પાસે જાય છે.
સુખં નાનાવિધં તત્ર ભુઙ્ક્તેઽત્યન્તસુદુર્લ્લભમ્ । ગાણપત્યમવાપ્નોતિ કિમન્યૈર્બહુભાષિતૈઃ
ત્યાં તેને અનેક પ્રકારના અત્યંત દુર્લભ સુખ મળે છે અને તે ગણપતિપદ પ્રાપ્ત કરે છે—આથી વધુ શું કહેવું?
તાવત્કાલં શિવપુરે સ્થિત્વા વૈ પુણ્યવાન્નરઃ । ઇન્દ્રલોકં તતો ગચ્છેદ્દ્વિતીય ઇવ વાસવઃ
શિવના શહેરમાં નિર્ધારિત સમય સુધી રહીને, પુણ્યશાળી મનુષ્ય પછી ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે, જાણે બીજો ઇન્દ્ર જ હોય.