સર્વાભરણસંયુક્તમણિમાદિ ગુણાન્વિતમ્ । ધ્યાત્વા તં ધારયેચ્ચિત્તે તદ્વ્યાપ્ત્યા પૂરયેત્તનૂમ્
બધા આભૂષણોથી શોભિત અને મણિ વગેરે ગુણોથી યુક્ત એ રૂપનું ધ્યાન કરીને, તેને મનમાં સ્થિર રાખવું અને તેની ઉજાસથી આખું શરીર વ્યાપ્ત કરી દેવું.
તયા દીપ્ત્યા શરીરસ્થં પાપં નાશમુપાગતમ્ । સ્વર્ણં પારદસંપર્કાદ્રક્તં શ્વેતં યથા ભવેત્
એ પ્રકાશથી શરીરમાં રહેલું પાપ નાશ પામે છે, જેમ કે સોનાં પર પારદનો સ્પર્શ થાય ત્યારે લાલ રંગ સફેદ બની જાય છે.
તદ્દ્વાદશદલાવૃત્તમષ્ટપંચત્રિરેવ વા । પરિકલ્પ્યાસનં શુદ્ધં તત્ર લિંગં નિધાય ચ
બાર, આઠ કે પંદર પાંખડીઓ ધરાવતું શુદ્ધ આસન કલ્પવું અને ત્યાં પર લિંગને સ્થાપિત કરવું.
ગુહાસ્થિતં મહેશાનં લિંગે સંચિંતયેત્તથા । શોધિતે કલશે તોયં શોધિતં ગંધવાસિતમ્
ગુફામાં વસતા મહેશાનનું લિંગમાં ધ્યાન કરવું અને શુદ્ધ પાત્રમાં સુગંધિત શુદ્ધ જળ ધરવું.
સુગંધપુષ્પં નિક્ષિપ્ય પ્રણવેનાભિમંત્રિતમ્ । પ્રાણાયામશ્ચ પ્રણવઃ શૂદ્રેષુ ન વિધીયતે
સુગંધિત ફૂલો મૂકી, પ્રણવથી સંસ્કાર કરવું; પણ પ્રાણાયામ અને પ્રણવ શૂદ્રો માટે નિષિદ્ધ છે.
પ્રાણાયામપદે ધ્યાનં શિવેત્યોઙ્કારમંત્રણમ્ । ગંધપુષ્પાક્ષતાદીનિ પૂજાદ્રવ્યાણિ યાનિ ચ
પ્રાણાયામ સમયે ધ્યાન કરવું અને 'શિવ' અથવા 'ઓમ્' મંત્રનો ઉચ્ચાર કરવો; પૂજામાં ઉપયોગી સુગંધ, ફૂલો, અક્ષત વગેરે સામગ્રી તૈયાર કરવી.
તાનિ સ્થાપ્ય સમીપે તુ તતઃ સંકલ્પયિષ્યતે । શિવપૂજાં કરિષ્યામિ શિવતુષ્ટ્યર્થમેવ ચ
આ બધી વસ્તુઓ પાસે રાખીને, પછી સંકલ્પ કરવો કે 'હું શિવજીની પ્રસન્નતા માટે તેમની પૂજા કરીશ.'
ઇતિ સંકલ્પયિત્વા તુ તત આવાહનાદિકમ્ । કૃત્વા તુ સ્નાનપર્યંતં તતઃ સ્નાનં પ્રકલ્પયેત્
આ રીતે સંકલ્પ કર્યા પછી, આવાહન વગેરે વિધિઓ કરીને, સ્નાન સુધીની ક્રિયા પૂર્ણ કરી, પછી સ્નાનની વ્યવસ્થા કરવી.
નમસ્તેત્યાદિમંત્રેણ શતરુદ્રિયવિધાનતઃ । અવિચ્છિન્ના તુ યા ધારા મુક્તિધારેતિ કીર્તિતા
'નમ:'થી શરૂ થતા મંત્ર અને શતરુદ્રિય વિધાન પ્રમાણે, જે અવિરત ધારા વહે છે, તેને મુક્તિધારા કહેવામાં આવે છે.
તયા યઃ સ્નાપયેન્માસં જપન્રુદ્રમુપાંશુ વા । એકવારં ત્રિવારં ચ પંચ સપ્ત નવાપિ વા
જે વ્યક્તિ એ ધારા વડે માસભર લિંગને સ્નાન કરાવે છે અને રુદ્રમ મંત્રનું જપ મૌન કે ઉચ્ચારથી એક, ત્રણ, પાંચ, સાત કે નવ વાર કરે છે,
એકાદશમથો વારમથૈકાદશચાન્વિતમ્ । મુક્તિસ્નાનમિદં જ્ઞેયં માસં મોક્ષપ્રદાયકમ્
અથવા અગિયાર વાર કે અગિયાર પુનરાવૃત્તિઓ સાથે કરે છે, એ સ્નાનને મુક્તિદાયક માનવું, જે માસમાં મોક્ષ આપે છે.
શૈવયા વિદ્યયા સ્નાનં કેવલં પ્રણવેન ચ । મૃણ્મયૈર્નાલિકેરસ્ય શકલૈશ્ચોર્મિભિસ્તથા
શૈવ વિદ્યા અથવા માત્ર પ્રણવથી, માટીના પાત્ર, નાળિયેરના ટુકડા અથવા તરંગોથી સ્નાન કરાવવું.
કાંસ્યેન મુક્તા ભુક્ત્યા ચ પુષ્પાદિક સરેણવા । સ્નાપયેદ્દેવદેવેશં યથાસંભવમીરિતૈઃ
કાંસ્ય, મુક્તા, ભોગ, ફૂલો વગેરે ઉપલબ્ધ વસ્તુઓથી પણ દેવોના દેવને વિધિપૂર્વક સ્નાન કરાવવું.
શૃંગસ્ય ચ વિધિં વક્ષ્યે સ્નાનયોગ્યં યથા ભવેત્ । પૂર્વમંતસ્તુ સંશોધ્ય બહિરંતસ્તુ શોધયેત્
હવે હું શૃંગથી સ્નાન કરવાની વિધિ કહું છું, જે યોગ્ય હોય; પહેલા અંદરથી શુદ્ધ કરી, પછી બહારથી સાફ કરવું.
સુસ્નિગ્ધં લઘુકૃત્વાથ નાગં છિંદ્યાત્કથંચન । નીચૈકદેશવિન્યસ્તદ્વારદ્રોણ્યા સુવૃત્તયોઃ
શૃંગને ખૂબ મસૃણ અને હલકું બનાવી, કાળજીપૂર્વક કાપવું; પછી યોગ્ય જગ્યાએ, ગોળ પાત્રમાં મૂકી દેવું.
કુશાનુયુતયા સ્નાનં દેવાય પરિકલ્પયેત્ । એવં ગવયશૃંગસ્ય જલમૂર્તિરથોચ્યતે
કુશના ગોઠ સાથે દેવ માટે સ્નાનની તૈયારી કરવી; આ રીતે ગવયના શૃંગની જળરૂપ વિધિ કહી.
દ્વારે નિષિદ્ધલોહાર્દ્ધં સંધિદ્વારા સમન્વિતે । યોગવક્ત્રં નાગદંડં નાગાકારં પ્રકલ્પયેત્
દ્વાર પર અર્ધા નિષિદ્ધ ધાતુ ન લગાવવી; સાંધાવાળું દ્વાર રાખવું અને નાગાકૃતિનું ટોટી બનાવવી.
ફલસ્થાને તુ ચષકં દંડેન સમરંધ્રકમ્ । તત્રૈવ પાતયેત્તોયમૂર્દ્ધ્વયંત્રઘટે સ્થિતમ્
ફળના છેડે નાનું કપ મૂકી, ટોટી માટે છિદ્ર રાખવું; ત્યાં ઉપરના યંત્રપાત્રમાં રાખેલું જળ ઢોળવું.
પાતયેદથ ચાન્યેન વામેનૈવ કરેણ વા । મુક્તિધારાકૃતા તેન પવિત્રં પાપનાશનમ્
બીજા વાસણથી કે ડાબા હાથથી પાણી ઢાળવું જોઈએ; આ રીતે મુક્તિના પ્રવાહરૂપે ઢાળવાથી તે પવિત્રકર્તા બની પાપોનો નાશ કરે છે.
એવં સંસ્થાપ્ય દેવેશં પંચગવ્યૈસ્તથૈવ ચ । પંચામૃતૈરથ સ્નાપ્ય મધુરત્રિતયેન ચ
આ રીતે દેવોના દેવને સ્થાપિત કરીને, પહેલા પંચગવ્યથી, પછી પંચામૃતથી અને પછી ત્રણ પ્રકારની મીઠી વસ્તુઓથી સ્નાન કરાવવું જોઈએ.
વિભૂષ્ય ભૂષકૈર્દેવં પુનઃ સ્નાપ્ય મહેશ્વરમ્ । શીતોપચારં કૃત્વાથ તત આચમનાદિકમ્
દેવને આભૂષણોથી શણગારીને ફરીથી મહેશ્વરને સ્નાન કરાવવું, પછી ઠંડક આપતી સેવા કરવી અને પછી આચમન વગેરે વિધિઓ કરવી.
વસ્ત્રં તથોપવીતં ચ પંચગંધકમેવ ચ । કર્પૂરમરુવં ચાપિ પાટીરમથ વા ભવેત્
પછી કપડું, યજ્ઞોપવીત, પાંચ પ્રકારના સુગંધિત દ્રવ્ય, તેમજ કપૂર, મરુવા અને પાટીર કે જે મળે તે અર્પણ કરવું.
ઉભયં મિશ્રિતં વાપિ શિવલિંગં પ્રપૂજયેત્ । કૃત્સ્નપીઠં ગંધપૂર્ણં યદ્વા વિભવસારતઃ
બન્ને ભેગા કરીને કે ફૂલોથી ભરેલી આસન પર કે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે શિવલિંગની પૂજા કરવી.
તૂષ્ણીમથોપચારં વા કાલિયં પુષ્પમર્પયેત્ । શ્રીપત્રમરુચિત્યાજં યથાશક્ત્યાખિલં યથા
પછી મૌન રહી કે યોગ્ય વિધિથી કાળિયા ફૂલ, શ્રીપત્ર, મરુ, ચિત્યા અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બધું અર્પણ કરવું.
અનેકદ્રવ્યધૂપં ચ ગુગ્ગુલં કેવલં તથા । કપિલાઘૃતસંયુક્તં સર્વધૂપાય શસ્યતે
વિવિધ પ્રકારના ધૂપ કે માત્ર ગુગ્ગળ, અને કપિલા ગાયના ઘી સાથે મિશ્રિત ધૂપ સર્વ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ધૂપં દત્વા યથાશક્તિ કપિલાઘૃતદીપકાન્ । અથવાપ્યાજ્યમાત્રેણ દીપાન્દત્વોપહારકમ્
શક્તિ પ્રમાણે ધૂપ અર્પણ કરીને, કપિલા ગાયના ઘીથી દીવો કે ઓછામાં ઓછું ઘીથી દીવો અર્પણ કરવો.
યથાશક્ત્યુપપન્નં ચ દત્વા પુષ્પસમન્વિતમ્ । મુખશુદ્ધિં તતો દત્વા દત્વા તાંબૂલમાદરાત્
શક્તિ પ્રમાણે યોગ્ય વસ્તુઓ અને ફૂલો સાથે અર્પણ કર્યા પછી, પછી મુખશુદ્ધિ અને આદરપૂર્વક તાંબૂલ અર્પણ કરવું.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારૌ પૂજૈવં હિ સમાપ્યતે । ગીતાંગપંચકં પશ્ચાત્તાનિ વિજ્ઞાપયામિ તે
પ્રદક્ષિણા અને નમસ્કારથી પૂજા પૂર્ણ થાય છે; પછી હું તને પાંચ પ્રકારની સંગીતમય સેવા સમજાવીશ.
ગીતં વાદ્યં પુરાણં ચ નૃત્યં હાસોક્તિરેવ ચ । નીરાજનં ચ પુષ્પાણામંજલિશ્ચાખિલાર્પણમ્
ગાન, વાદ્ય, પુરાણનું પઠન, નૃત્ય અને આનંદના શબ્દો, તેમજ આરતી, ફૂલોનું અર્પણ અને સર્વાંગી સમર્પણ.
ક્ષમા ચોદ્વાસનં ચૈવ કીર્તિતં ચોપચારકમ્ । ભૂષણં ચ તથા છત્રં ચામરં વ્યજનં તથા
ક્ષમા અને વિદાય, તેમજ સ્તુતિ પણ સેવા ગણાય છે, સાથે જ શણગાર, છત્રી, ચામર અને પંખો પણ.