ભાનોરાવરણં ચેશ ઇતિ ષોઢાવૃતિઃ સ્મૃતા । વિધિં વિના સમાખ્યાતં પંચાવરણમુત્તમમ્
સૂર્યનું આવરણ ઈશ છે; આ રીતે છ આવરણો કહેવાય છે; વિધિ સિવાય પાંચ શ્રેષ્ઠ આવરણો ગણાય છે.
શશાંકવિષ્ણુશક્તીનામેતદાવરણત્રયમ્ । અંબિકાવરણં પ્રોક્તમેકાવરણમુત્તમમ્
ચંદ્ર, વિષ્ણુ અને શક્તિના ત્રણ આવરણો જણાવાયા છે; અંબિકાનું આવરણ એક શ્રેષ્ઠ આવરણ કહેવાય છે.
અથવા લોકપાલાઃ સ્યુરાવૃતિઃ સોમપૂજને । અનાવરણમથવા પૂજનં શસ્યતે શિવે
અથવા, સોમપૂજામાં લોકપાલો આવરણ રૂપે માનવામાં આવે છે; અથવા, શિવની પૂજામાં કોઈ આવરણ વિના પૂજા કરવી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
પત્રિકાષ્ટદલેષ્વેવ સ્થિતદ્રવ્યૈર્યજેચ્છિવમ્ । પત્રિકાલક્ષણં વક્ષ્યે સર્વકર્મોપયોગિતમ્
પત્રિકાના આઠ પાંદડાવાળા વાસણમાં પદાર્થો મૂકી શિવની પૂજા કરવી જોઈએ; હવે હું પત્રિકાના એવા લક્ષણો કહું છું જે સર્વવિધ કર્મોમાં ઉપયોગી છે.
સ્વર્ણેન રાજતેનાથ તામ્રેણાથ પ્રકલ્પિતમ્ । મુક્તાશુક્તિનિભં કુર્યાત્પત્રિકાષ્ટદલં શુભમ્
તે સોનાં, ચાંદી કે તાંબાના બનેલું, અથવા મુક્તાનાં શંખ જેવું દેખાતું હોવું જોઈએ; આઠ પાંદડાવાળી શુભ પત્રિકા આવી બનાવવી.
પદ્મપત્રસમાનાષ્ટકોણાકારં પ્રકલ્પયેત્ । પલમાત્રં તતઃ શસ્તં નિર્વૃતં વિસ્તૃતં પદમ્
તે કમળપાંદડાની જેમ આઠ ખૂણાવાળું આકાર ધરાવતું હોવું જોઈએ; તેનું વજન એક પલ જેટલું, સુંદર અને વિશાળ હોવું જોઈએ.
અસ્થૂલમધ્યમુપરિ પદ્માકૃતિદલાષ્ટકમ્ । અથવા શક્તિમાર્ગેણ પંચપત્રં પ્રકલ્પયેત્
મધ્ય અને ઉપરથી જાડું ન હોય, કમળના આકારની આઠ પાંદડાવાળી પત્રિકા બનાવવી; અથવા શક્તિમાર્ગ પ્રમાણે પાંચ પાંદડાવાળી પત્રિકા પણ બનાવી શકાય.
ત્રિપત્રમથવા કુર્યાચ્છક્તિભાવે મતેન ચ । યથા સ્યાચ્છોભનં પાત્રં તથા કુર્ય્યાદ્વિચક્ષણઃ
અથવા, શક્તિભાવ પ્રમાણે, ત્રણ પાંદડાવાળી પત્રિકા પણ બનાવી શકાય; વિવેકી મનુષ્ય પાત્રને જેટલું સુંદર બનાવી શકે તેટલું બનાવવું જોઈએ.
શક્ત્યાંતરિતરુદ્રાક્ષૈઃ કલ્પિતાષ્ટશતૈઃ શુભા । માલોપવીતં ત્રિંશત્યા અષ્ટકેન પ્રકલ્પિતમ્
શક્તિ વચ્ચે રુદ્રાક્ષની આઠસો મણીઓથી બનેલી શુભ માળા બનાવાય છે; ત્રીસી કે આઠ મણીઓથી માળા અથવા ઉપવીત બનાવાય છે.
પ્રગંડયોરથૈકૈકં બદ્ધા તુ દ્વે પ્રકોષ્ઠયોઃ । શિરસ્યેકા ધૃતા તેન કંઠે ચ પરમર્ષિણા
એક એક માળા ગાલે બાંધાય છે, બે હાથના કાંડા પર, એક માથા પર અને મહર્ષિ દ્વારા ગળામાં પણ પહેરાય છે.
રુદ્રાક્ષૈઃ સ્ફટિકૈ રત્નૈઃ કલ્પિતા હ્યક્ષમાલિકા । વ્યાઘ્રચર્માસનં કૃત્વા પદ્માસનગતો મુનિઃ
રુદ્રાક્ષ, સ્ફટિક અને રત્નોથી બનેલી જપમાળા તૈયાર કરી, વ્યાઘ્રચર્મ પર પદ્માસનમાં બેસેલા મુનિએ,
આવાહનાસનં ચાર્ઘ્યં પાદ્યં વાચમનીયકમ્ । નિર્વર્ત્ય ગંગાસલિલૈઃ સ્નાપયામાસ શંકરમ્
આવાહન માટે આસન, પાદ્ય અને આચમનનું જળ ગંગાજળથી તૈયાર કરી, શંકરજીને સ્નાન કરાવ્યું.
અષ્ટગંધકસંયુક્તૈઃ પુષ્પૈર્બકુલપાટલૈઃ । સ્વર્ણભાંડસ્થિતૈર્વસ્ત્રશોધિતૈર્વાસિતૈર્દૃઢમ્
અષ્ટગંધ અને બકુલ-પાટલાના ફૂલો, સોનાના વાસણમાં રાખેલા, શુદ્ધ અને સુગંધિત કપડાંથી ભક્તિપૂર્વક ઉપયોગ કર્યો.
દ્વારે તામ્રકટાહશ્ચ પ્રબંધદ્રોણિના શુભમ્ । ગોશૃંગેણ વિષાણેન ગવયસ્ય તથા ક્વચિત્
દ્વાર પાસે તાંબાના વાસણ સાથે સુંદર ડોલી મૂકી, ક્યારેક ગાય અથવા જંગલી બળદના શિંગથી પણ વ્યવસ્થા કરી.
દક્ષિણાવર્તશંખેન રત્નપાત્રૈરથાપિ વા । સ્વર્ણૈર્વા રાજતૈર્વાપિ તામ્રૈઃ કાંસ્યૈરથાપિ વા
દક્ષિણાવર્ત શંખ, રત્નના વાસણ, અથવા તો સોનાં, ચાંદી, તાંબા કે કાંસાના વાસણથી,
સ્વર્ણૈશ્ચ સૂક્ષ્મકલશૈઃ સ્નાપયામાસ ચેચ્છયા । અથવા મૃણ્મયૈઃ કુર્ય્યાત્પદ્મપત્રૈરથાપિ વા
સૂક્ષ્મ સોનાના કલશથી ઇચ્છા પ્રમાણે સ્નાન કરાવ્યું; અથવા તો માટીના વાસણ કે કમળપાનથી પણ કરી શકાય.
પાલાશૈશ્ચૂતજંબ્વાદ્યૈઃ પાત્રૈઃ સંસ્નાપયેદ્વિભુમ્ । સ્નાનાનામથ સર્વેષાં ધારાસ્નાનં વિશિષ્યતે
પાળાશ, આમળા અને જાંબુના વાસણથી ભગવાનને સ્નાન કરાવવું; બધા સ્નાનમાં ધારા સ્નાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
નમસ્તેત્યાદિમંત્રેણ શતરુદ્રિયસંજ્ઞિના । શં ચેત્યાદ્યનુવાકેન શાંતિરૂપેણ ચેશ્વરમ્
'નમઃ'થી શરૂ થતા શતરુદ્રિય મંત્ર અને 'શં'થી શરૂ થતા અનુવાકથી, શાંતિરૂપે ભગવાનની પૂજા કરી.
આવૃત્ય ચ યથાશક્તિ પશ્ચાદ્ગંધાદિ વિન્યસેત્ । તતશ્ચ શોભનૈઃ પુષ્પૈઃ પત્રૈર્બિલ્વૈઃ સમર્ચયેત્
શક્તિ પ્રમાણે ઢાંકી, પછી સુગંધ અને અન્ય દ્રવ્ય અર્પણ કર્યા; પછી સુંદર ફૂલો અને બિલ્વપાનથી પૂજન કર્યું.
તુલસીમારુવદલૈઃ કલ્હારૈશ્ચ મહોત્પલૈઃ । નીલોત્પલૈરુત્પલૈશ્ચ શેષૈશ્ચ કરવીરકૈઃ
તુલસી, મારુવા, કલ્હાર, મહોત્પલ, નિલોત્પલ અને અન્ય કમળ તથા કરવીર ફૂલો વડે,
કર્ણિકારૈઃ સિતાંભોજૈરપરાજિતયા તથા । તિલાક્ષતૈરક્ષતૈશ્ચ શ્રીપત્રૈસ્તિલમિશ્રકૈઃ
કર્ણિકાર, સફેદ કમળ, અપરાજિતા, તિલ, અક્ષત અને તિલમિશ્રિત શુભ પાન વડે,
એવં મહેશમીશાનં પૂજયામાસ ગૌતમઃ । કર્પૂરાગરુકસ્તૂરી સર્જ્જાગરુકચંદનૈઃ
આ રીતે ગૌતમ મુનિએ મહેશ્વર ભગવાનની પૂજા કરી, જેમાં કપૂર, અગર, કસ્તૂરી, સરજ, અગર અને ચંદનનો ઉપયોગ કર્યો.
અન્યૈશ્ચ ધૂપયામાસ ષોડશાથ પ્રદીપિકાઃ । કર્પૂરવર્ત્તિસંયુક્તા દીપયંત્રોપરિસ્થિતાઃ
અન્ય સુગંધિત દ્રવ્યો વડે ધૂપ અને સોળ દીવટાં અર્પણ કર્યા; કપૂરના વત્તીવાળા દીવટાં દીપસ્થંભ પર મુકેલા હતા.
નિવેદિતં મહેશાય અથ નૈવેદ્યમુત્તમમ્ । સુપક્વશાલિપિષ્ટાન્નં ભક્ષ્યં લેહ્યં ચ ચોષ્યકમ્
પછી મહેશ્વરને શ્રેષ્ઠ નૈવેદ્ય અર્પણ કર્યું: સારી રીતે રાંધેલા ચોખાના લોટના ભોજન, ખાવા, ચાટવા અને ચૂસવા જેવી વસ્તુઓ.
મધુરાદિસમોપેતં પંચભક્ષ્યસમન્વિતમ્ । અનેકપક્વશાકાઢ્યમનેક પક્વમિશ્રિતમ્
મીઠા અને અન્ય સ્વાદવાળા, પાંચ પ્રકારના ભક્ષ્ય, અનેક પકવ શાકભાજી અને વિવિધ પકવ વસ્તુઓ સાથે.
પાનં વિંશતિસંયુક્તં દ્રાક્ષારંભાફલાન્વિતમ્ । સૂપાષ્ટકાદિસંયુક્તં યુક્તં મૂલફલાદિના
વીસ પ્રકારના પદાર્થો સાથે પાન, દ્રાક્ષ અને આરંભા ફળવાળું, સૂપ અને અન્ય વસ્તુઓ, મૂળ અને ફળો સાથે.
યથાસંભવસંયુક્તૈરન્યૈરપ્યુપકલ્પિતમ્ । અગ્રપુષ્પસમોપેતં નૈવેદ્યં પ્રદદૌ મુનિઃ
જેટલું પણ ઉપલબ્ધ હતું તે બધું ઉમેરીને, શ્રેષ્ઠ ફૂલો વડે શોભિત નૈવેદ્ય મુનિએ અર્પણ કર્યું.
સૌવર્ણપાત્રિકા ન્યસ્તનીરાજનસહસ્રકમ્ । સોપહારાય દેવાય દત્વા ચૈવ નમસ્ય ચ
સોનાની થાળીઓમાં હજારવાર આરતી ઉતારી, ઉપહાર અર્પણ કરીને ભગવાનને વંદન કર્યું.
પૂગખંડાનથો ઘૃષ્ટાન્પત્રાણિ ક્ષાલિતાનિ ચ । અપૃષ્ઠાગ્રાણિ સુશ્વેતચ્છદયાવૃતિકાનિ ચ
પછી, સારી રીતે પીસેલા સુપારીના ટુકડા અને ધોઈને સાફ કરવામાં આવેલા પાન, જેમના છેડા તૂટેલા નહોતા, એકદમ સફેદ અને પાતળી પડથી ઢંકાયેલા હતાં—
ઘનસારકચૂર્ણં ચ ન્યસ્તપત્રત્રયં શુભમ્ । સૌવર્ણપાત્રવિન્યસ્તમિદં તાંબૂલમીશ્વરે
સુગંધિત કપૂરનો ચૂર્ણ અને ત્રણ શુભ પાન સાથે ગોઠવીને, સોનાની વાટકીમાં મૂકીને, આ તાંબૂલ ભગવાનને અર્પણ કરવામાં આવ્યું.