યાસ્યંતિ સંક્ષયં તાનિ પુત્રસ્યાપિ પ્રસાદતઃ । વિમુક્તા નરકક્લેશૈર્વયં સર્વે સુદુઃસહૈઃ
'પુત્રની કૃપાથી એ બધું નાશ પામશે; અમે બધા અસહ્ય નરકયાતનાથી મુક્ત થઈ જઈશું.'
અથ પુત્રપ્રસાદેન યાસ્યામઃ પરમાં ગતિમ્ । યાત્રાં વિધાય યો મર્ત્યો ગૃહં મોહાન્નિવર્તતે
'પુત્રની કૃપાથી હવે અમે પરમ ગતિ પામીશું; પણ જો કોઈ મનુષ્ય યાત્રા શરૂ કરીને પણ મોહવશ પાછો ઘરે ફર્યા—'
નિરાશાઃ પિતરસ્તસ્ય યાંતિ સર્વે યથા ગતાઃ । આમિષં મૈથુનં ચૈવ દોલામશ્વં ગજં તથા
જે વ્યક્તિ પિતૃઓને ભોજન અર્પણ કરે છે, કામક્રિયા કરે છે, ઝૂલામાં, ઘોડા પર કે હાથી પર સવારી કરે છે, તેના બધા પિતૃઓ નિરાશ થઈ જાય છે, જેમકે તેઓ ગયા પછી નિરાશ થયા હોય એમ.
ઉપાનહં ચાતપત્રં ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । અધ્વશ્રમોદ્ભવં દુઃખં દુષ્કરં ન હિ મન્યતે
ગંગાના યાત્રા સમયે ચંપલ પહેરવી કે છત્રી લઈ જવી ટાળવી જોઈએ; રસ્તાની થાકથી થતું દુઃખ કઠિન છે એવું માનવું નહીં.
ગૃહે પદ્મસુખં તત્ર ગઙ્ગાસ્નાને સ્મરેન્ન ચ । અસત્યભાષણં ચૈવ પાખંડસંગમેવ ચ
ઘરમાં મળતું સુખ કે ગંગામાં સ્નાન કરવાની વાત યાત્રા દરમિયાન મનમાં લાવવી નહીં; ખોટું બોલવું કે પાખંડી લોકોની સાથે રહેવું પણ નહીં.
દ્વિર્ભોજનં ચ કલહં ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । પરનિંદાં ચ લોભં ચ ગર્વં ચ ક્રોધમત્સરૌ
ગંગા યાત્રા દરમ્યાન બે વખત ભોજન કરવું, ઝઘડો કરવો, બીજાની નિંદા કરવી, લોભ, અહંકાર, ક્રોધ અને ઈર્ષ્યા ટાળવી જોઈએ.
અત્યંતહાસ્યશોકં ચ ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । મંચસુપ્તમિવાત્માનં ચિંતયેદ્ભૂમિશાયિનમ્
ગંગા યાત્રા દરમિયાન વધુ હાસ્ય કે વધુ દુઃખ ટાળવું જોઈએ; પોતાને જાણે ખાટલા પર સૂતો હોય અને જમીન પર સુતો હોય એમ કલ્પવું જોઈએ.
ગંગાનામ સુનામાનિ વદેદ્ગચ્છઞ્જનઃ પથિ । માહાત્મ્યં જાહ્નવી દેવ્યાઃ સર્વપાપપ્રણાશનમ્
માર્ગમાં જતા ગંગાના શુભ નામો અને જાહ્નવી દેવીનું મહિમા, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે, તેનો જાપ કરવો જોઈએ.
સુખદં મોક્ષદં ચૈવ કથયન્પથિ ગચ્છતિ । ગઙ્ગે દેવિ જગન્માતર્દેહિ સંદર્શનં મમ
માર્ગમાં જતા ગંગાને સુખ અને મોક્ષ આપનાર કહીને બોલવું: 'ગંગે દેવી, જગતની માતા, મને તારો દર્શન કરાવ.'
વચોભિઃ કોમલૈરેભિઃ કુર્યાચ્છ્રમનિવારણમ્ । હા કથં સદનં ત્યક્તમાગતં વા કથં મયા
આવી નમ્ર વાતોથી પોતાનો થાક દૂર કરવો: 'હાય, કેમ હું ઘર છોડીને આવી ગયો? કેમ હું અહીં આવી ગયો?'
શ્રમૈરિતિ વદેદ્યસ્તુ સંપૂર્ણં તત્ફલં નહિ । ક્વ પર્યંઙ્કઃ ક્વ મે પત્ની ક્વ ચ મે ચ સુહૃદ્ગૃહમ્
પણ જે વ્યક્તિ આવી રીતે થાકની ફરિયાદ કરે છે, તેને પૂર્ણ ફળ મળતું નથી: 'મારો પથારો ક્યાં છે? મારી પત્ની ક્યાં છે? મારો પ્રિય ઘર ક્યાં છે?'
સ્વપામિ પ્રાંતરે ભૂમૌ કથં વાહં સમાગતઃ । ધનધાન્યાદિવસ્તૂનાં કા ગતિર્વા ગૃહે મમ
'હું જંગલમાં જમીન પર સુઈ રહ્યો છું; કેમ અહીં આવી ગયો? ઘરમાં મારો ધન, અનાજ અને બીજું બધું શું હાલતમાં હશે?'
કિયદ્ભિર્દિવસૈર્ભૂયો ગમિષ્યામ્યહમાલયમ્ । ઇતિ ચિંતાકુલા યે ચ પથિ ગચ્છંતિ માનવાઃ
'હું કેટલાં દિવસમાં ફરીથી ઘરે જઈશ?'—જે લોકો યાત્રા દરમિયાન આવી ચિંતામાં રહે છે,
ગંગાસ્નાનફલં તેષાં સંપૂર્ણં ન ભવેદ્દ્વિજ । ગઙ્ગે ગંતું પ્રતીતીરે યાત્રેયં વિહિતા તવ
તેમને ગંગા સ્નાનનું પૂર્ણ ફળ મળતું નથી, હે દ્વિજ. તારી માટે આ યાત્રા ગંગાના કિનારે પહોંચવા માટે નિર્ધારિત છે.
નિર્વિઘ્નાં સિદ્ધિમાપ્નોમિ ત્વત્પ્રસાદાત્સરિદ્વરે । ઇમં મંત્રં સમુચ્ચાર્ય યાત્રાકાલે વિશેષતઃ
હે સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી, તારી કૃપાથી હું નિર્વિઘ્ન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરું; ખાસ કરીને યાત્રા સમયે આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
હર્ષિતો નિલયાદ્ગચ્છેદ્વૈષ્ણવૈઃ સહ જૈમિને । નાતિવેગેન ગંતવ્યં ન તથા ચ શનૈઃ શનૈઃ
હે જયમિની, વૈષ્ણવો સાથે આનંદથી ઘરેથી નીકળવું જોઈએ; બહુ ઝડપથી પણ નહીં જવું અને બહુ ધીમે પણ નહીં જવું.
ગઙ્ગાયાત્રાસુ કર્ત્તવ્યં નાન્યત્કર્મ વિચક્ષણૈઃ । ગંગાતીરે પ્રયાગે તુ વાણિજ્યપ્રમુખાનિ ચ
ગંગા યાત્રા દરમ્યાન સમજદાર વ્યક્તિએ બીજું કોઈ કામ કરવું નહીં; ગંગાના કિનારે પ્રયાગમાં પણ વેપાર વગેરે કામો,
કાર્યાણિ કુરુતે યસ્તુ તત્પુણ્યાર્દ્ધં વિનશ્યતિ । જન્મજન્માર્જિતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
જો કરે છે તો તેનું અર્ધ પુણ્ય નષ્ટ થાય છે; અનેક જન્મોમાં કરેલા નાના કે મોટા પાપો,
ગંગાદેવીપ્રસાદેન સર્વં મે યાસ્યતિ ક્ષયમ્ । ઇત્યુક્ત્વા પરમપ્રીતઃ પ્રાજ્ઞો ગઙ્ગાતટં વ્રજેત્
ગંગા દેવીની કૃપાથી એ બધું મારી માટે નાશ પામશે. આવું કહીને, અત્યંત પ્રસન્ન થઈને વિદ્વાન ગંગાના કિનારે જવું જોઈએ.
દૃષ્ટ્વા ચ માતરં ગઙ્ગામિમં મંત્રમુદીરયેત્ । અદ્ય મે સફલં જન્મ જીવિતં ચ સુજીવિતમ્
અને માતા ગંગાને જોઈને આ મંત્ર બોલવો: 'આજે મારું જન્મ ફળદાયી થયું અને મારું જીવન સારું જીવાયું.'
સાક્ષાદ્બ્રહ્મસ્વરૂપાં ત્વામપશ્યમિતિ ચક્ષુષા । દેવિ ત્વદ્દર્શનાદેવ મહાપાતકિનો મમ
હે દેવી, મેં તમારી દર્શનથી બ્રહ્મસ્વરૂપ રૂપે આપને સીધા મારી આંખે જોયા છે; તમારા દર્શનમાત્રથી મારા મોટા પાપો નાશ પામ્યા છે.
વિનષ્ટમભવત્પાપં જન્મકોટિસમુદ્ભવમ્ । ઇત્યુક્ત્વા સકલં દેહં નિપાત્ય પૃથિવીતલે
અनेक જન્મોથી થયેલા પાપો પણ નાશ પામ્યા; એવું કહી, તેણે પોતાનું આખું શરીર ધરા પર પાડી દીધું.
પ્રણમેજ્જાહ્નવીં દેવીં ભક્તિભાવસમન્વિતઃ । તતઃ સ્રોતઃસમીપે ચ બદ્ધાઞ્જલિરિમં પુનઃ
પછી તેણે ભક્તિભાવથી જાહ્નવી દેવીને વંદન કર્યું; પછી ધારા પાસે જોડી હાથ કરીને ફરીથી
પઠેન્મંત્રં ભક્તિભાવૈઃ સુપ્રીતો દ્વિજસત્તમ । ગંગે દેવિ જગદ્ધાત્રિ પાદાભ્યાં સલિલં તવ
ભક્તિભાવથી મંત્ર બોલ્યો અને ખૂબ પ્રસન્ન થયો; 'હે ગંગા દેવી, જગતની માતા, તમારા પગના જળથી'
સ્પૃશામીત્યપરાધં મે પ્રસન્ના ક્ષંતુમર્હસિ । સ્વર્ગારોહણસોપાનં ત્વદીયમુદકં શુભે
'હું સ્પર્શું છું, તેથી કૃપા કરીને મારા અપરાધને માફ કરો; હે શુભે, તમારું પવિત્ર જળ સ્વર્ગે જવાની સોપાન છે.'
અતઃ સ્પૃશામિ પાદાભ્યાં ગંગે દેવિ નમો નમઃ । તતસ્તુ મસ્તકે ધૃત્વા ગાંગેયં વારિ ભક્તિતઃ
'આથી હું તમારા પગ સ્પર્શું છું, હે ગંગા દેવી, તમને વારંવાર નમન.' પછી તેણે ભક્તિપૂર્વક ગંગાજળ માથા પર મૂક્યું.
સ્નાનાર્થં પ્રવિશેત્સ્રોતઃ પ્રાજ્ઞો ગંગેતિ કીર્તયન્ । ત્વત્કર્દમૈરતિસ્નિગ્ધૈઃ સર્વપાપપ્રણાશનૈઃ
સ્નાન કરવા માટે વિદ્વાન ધારા માં પ્રવેશે છે, 'ગંગા' નામ લેતો જાય છે; તમારા અત્યંત મૃદુ કાદવથી, જે બધા પાપો નાશ કરે છે,
મયા સંલિપ્યતે ગાત્રં માતર્મે હર પાતકમ્ । ગઙ્ગાકર્દમલિપ્તાઙ્ગો ગઙ્ગાગઙ્ગેતિ કીર્તયન્
મારું શરીર તે કાદવથી લપેટાય છે, હે માતા, મારા પાપો દૂર કરો; ગંગાના કાદવથી લપેટાયેલો, 'ગંગા, ગંગા' બોલતો,
સર્વકલ્મષનાશિન્યાં ગઙ્ગાયાં સ્નાનમાચરેત્ । ભૂયઃ પૂર્વોક્તમન્ત્રેણ ગૃહીત્વા મૃત્તિકાં તતઃ
જે ગંગા સર્વ કલ્મષોનો નાશ કરે છે, તેમાં સ્નાન કરવું જોઈએ; પછી, અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે, માટી લેવી.
વક્ષ્યમાણેન મન્ત્રેણ ગૃહીત્વા મૃત્તિકાં પુનઃ । વક્ષ્યમાણેન મંત્રેણ ભક્તિતઃ સ્નાનમાચરેત્
પછી જે મંત્ર કહેવાનો છે તે બોલીને ફરી માટી લેવી; અને ભક્તિપૂર્વક નિર્ધારિત મંત્રથી સ્નાન કરવું.