વ્રતપ્રતિષ્ઠાદાનાદિ ભસ્મપૂજાવિધિપ્રદ્રમ્ । પુરાણં પાદ્મમુદિતં બ્રહ્મપદ્મોપનિર્વૃતમ્
'એ વ્રત સ્થાપન અને પાલન, ભસ્મપૂજાની રીત વગેરે શીખવે છે; એ પદ્મપુરાણ છે, જે બ્રહ્મા અને પદ્મ દ્વારા રચાયું છે.'
મહેશ્વરેણ કથિતં પ્રમથાકૃતિવર્ણનમ્ । એતદન્યત્ર કથિતં પુરાણે પાદ્મ એવ તુ
'એ મહેશ્વરે કહ્યું છે, જેમાં પ્રમથગણોના સ્વરૂપનું વર્ણન છે; બીજાં પુરાણોમાં પણ આ વાત આવે છે, પણ પદ્મપુરાણમાં ખાસ મળે છે.'
દિલીપેનપુરાપૃષ્ટોવસિષ્ઠઃપ્રોક્તવાનિદમ્ । તચ્છૃણુધ્વં મુનિવરા જ્ઞાનં સર્વં ભવિષ્યતિ
'પહેલાં દલીપે પૂછ્યું ત્યારે વશિષ્ઠજીએ આ કહેલું; હવે, હે મુનિશ્રેષ્ઠો, તમે સાંભળો, બધું જ્ઞાન તમને મળશે.'
અથ તદ્વચનાદ્વિપ્રાઃ પુરાણશ્રવણે રતાઃ । કથં શ્રોતવ્યમધુના કિં કૃત્વેત્યબ્રુવન્મુનિમ્
પછી એ વચન સાંભળીને, પુરાણ સાંભળવામાં રુચિ ધરાવતા બ્રાહ્મણોએ મુનિને પૂછ્યું: 'હવે કેવી રીતે સાંભળવું? શું કરવું જોઈએ?'
સોઽપિ સર્વં સમાચષ્ટ શૃણુ ધર્મં સનાતનમ્ । નમસ્કૃત્ય પુરાણજ્ઞં દદ્યાચ્ચાર્ઘાસનં તતઃ
તેણે બધું સમજાવ્યું: 'શાશ્વત ધર્મ સાંભળો. પુરાણજ્ઞાને નમસ્કાર કર્યા પછી, પગ ધોવા માટે પાણી અને બેઠાડું આપવું.'
નિષીદ તત્ર ચેત્યુક્ત્વા ગંધપુષ્પૈઃ સમર્ચયેત્ । આત્મયોગં ચ તાંબૂલમધિકં વા સમર્પયેત્
'પછી, 'અહીં બેસો' એમ કહીને સુગંધિત ફૂલો વડે પૂજા કરવી અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તાંબૂલ કે વધુ શ્રેષ્ઠ વસ્તુ અર્પણ કરવી.'
બ્રૂહિ પુણ્યકથાં બ્રહ્મન્પૌરાણિકીમિતીરયેત્ । ન ખટ્વાસનમારુહ્ય નોચ્ચાસનમથાપિ વા
'પછી કહેવું: 'હે બ્રાહ્મણ, પવિત્ર પુરાણકથા કહો.' કોટ પર કે ઊંચા બેઠાડા પર બેસીને કથા સાંભળવી નહીં.'
નીચાસનો વૈ શૃણુયાદ્ધર્મ્મકામાર્થસિદ્ધયે । શૃણ્વિત્યુક્ત્વા પુરાણજ્ઞ ઇમં મંત્રમુદીરયેત્
'નીચા બેઠાડા પર બેસીને ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ માટે કથા સાંભળવી. 'સાંભળો' એમ કહીને પુરાણજ્ઞા આ મંત્ર બોલે.'
નમો હરિંહરમથો ગણેશં ભારતીમતઃ । ઇષ્ટદેવં નમસ્કૃત્વા પુરાણં વક્તુમર્હતિ
હરિ, હર, ગણેશ અને વાણીદેવીને વંદન છે; પોતાના ઇષ્ટદેવને નમન કર્યા પછી જ પુરાણનું પઠન કરવું યોગ્ય છે.
અર્દ્ધયામં પ્રતિદિનં યદિ વાપીચ્છયા ભવેત્ । એવં પાઠસમાપ્તિં ચ શ્રુત્વા કૃત્યં સમાચરેત્
દરરોજ પોતાની ઈચ્છાથી અડધો યામ જેટલું પઠન થાય, તો પઠન પૂર્ણ થયા પછી જે કરવું જોઈએ તે કરવું.
શ્રોતુશ્ચ તૂષ્ણીં મનનં તૂષ્ણીં શ્રવણમેવ વા । અન્યથા ભારતી ક્રુદ્ધ્યેત્ તત્ક્રોધાન્મૂકતા ભવેત્
શ્રોતાએ શાંતિથી મનન કરવું કે શાંતિથી સાંભળવું જોઈએ; નહિંતર વાણીદેવી રીસાય છે અને એના ગુસ્સાથી મૌનતા આવે છે.
તસ્માત્પુરાણશ્રોતા ચ તાંબૂલાદિસમર્પણમ્ । વક્તુશ્ચ જીવિકાકાર્યા સ્વસામર્થ્યાનુસારતઃ
એથી પુરાણ સાંભળનારએ તાંબૂલ વગેરે અર્પણ કરવું અને વાચકને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે જીવનનિર્વાહ માટે આપવું.
પુરાણપ્રક્રમે દેયં સચેલોદ્ગમનીયકમ્ । સૂક્ષ્માંબરમથો વાપિ વસ્ત્રદ્વિતયમર્પયેત્
પુરાણના આરંભે એક કપડું અને ઉપર ઓઢવાનું આપવું, અથવા તો બે નાજુક કપડા અર્પણ કરવું.
આસનં તુ મહચ્ચિત્રં રમ્યમૂર્જસ્વલં મૃદુ । સુવર્ણં વા તથા દદ્યાદ્ગો ભૂ ગેહાદિકં તથા
મોટું, સુંદર, આરામદાયક આસન આપવું, અથવા સોનુ, ગાય, જમીન, ઘર વગેરે પણ આપી શકાય.
એતત્સમસ્તં વિપ્રેંદ્રા દક્ષિણામૂર્તિના પુરા । શંકરેણ મુનીનાં હિ ભાષિતં ચ દિવૌકસામ્
આ બધું પહેલાં દક્ષિણામૂર્તિ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, શંકર અને ઋષિઓએ દેવતાઓને કહ્યું હતું.
અથ તે મુનયઃ સર્વે તં પ્રણમ્યાસનસ્થિતમ્ । પૃથક્પૃથક્ચ તાંબૂલં દત્વા શુશ્રૂષવઃ સ્થિતાઃ
પછી બધા ઋષિઓએ આસન પર બેઠેલા તેમને વંદન કર્યા, દરેકએ તાંબૂલ આપ્યા અને શ્રવણ માટે તૈયાર રહ્યા.
તેનાપિ કથિતં સર્વં પુરાણં સર્વસંપ્રદમ્ । ઉપાંતાધ્યાયપર્ય્યંતં શ્રુતવંતો દ્વિજોત્તમાઃ
તેમણે આખું પુરાણ, અંતિમ અધ્યાય સુધીના બધા ઉપદેશો સહિત, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને સંભળાવ્યું અને તેઓએ સાંભળ્યું.
દિલીપ ઉવાચ- કામગેન વિમાનેન સર્વસંપત્સમૃદ્ધિના । સર્વતઃ સુખયુક્તેન પુણ્યસ્થાનમુપસ્થિતમ્
દિલીપે કહ્યું: ઈચ્છા પ્રમાણે મળતા વિમાનમાં, સર્વ સમૃદ્ધિ અને સુખથી યુક્ત થઈને, હું આ પવિત્ર સ્થાન પર આવ્યો છું.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- નાલં પૃષ્ટં ત્વયા રાજન્નિતોપ્યતિશયાંતરૈઃ । ક્રીડમાના ભવિષ્યંતિ યેન તત્પુણ્યમુચ્યતે
વસિષ્ઠે કહ્યું: રાજા, તમે જે પૂછ્યું તે પૂરતું નથી; એથી પણ વધારે વિશેષતાઓ છે, જેના દ્વારા રમતાં રમતાં પણ પુણ્ય મળે છે.
સુધાધવલિતં કૃત્વા શિવવેશ્મસમં તતઃ । સ્ત્રિયો રૂપવિલાસાઢ્યાઃ સર્વાલંકારભૂષિતાઃ
પછી તેને અમૃત જેવું ધોળું અને શિવના ઘર જેવું બનાવ્યું, અને સુંદરતા તથા લાવણ્યથી ભરપૂર, સર્વાંગે આભૂષણોથી સજ્જ સ્ત્રીઓ હતી.
નાનાસુગીતકુશલા નાનાનૃત્યવિશારદાઃ । ચતસ્રોઽષ્ટૌ ષડથવા મર્દ્દલધ્વનિકાઃ સ્ત્રિયઃ
વિવિધ મીઠા ગીતોમાં નિપુણ અને અનેક નૃત્યોમાં પારંગત એવી ચાર, આઠ કે છ સ્ત્રીઓ મૃદંગ વગાડતી હતી.
વશિન્યૌ દ્વે આવજિક્યૌ કોણિકાધમને ઉભે । લાસિક્યસ્તુ ચતસ્રઃ સ્યુઃ સંતુષ્ટૈકાથ ગાયિકા
બે વશમાં રાખનાર, બે આવજિક્ય વગાડનાર અને બંને કોણિકા વગાડનાર, ચાર નૃત્યાંગના, એક સંતોષી ગાયિકા અને એક મુખ્ય ગાયિકા હતી.
એકા દ્વે વા સુગીતજ્ઞેઽમુખરે હિ પ્રકીર્તિતે । કોણવાદ્યકૃતે દ્વે તુ તૂષ્ણીંભૂતાઃ ષડષ્ટ વા
એક કે બે મીઠા ગીતમાં નિપુણ, જેને અમુખરી કહે છે; કોણવાદ્ય માટે બે, અને છ કે આઠ શાંતિથી બેઠેલી રહે છે.
સર્વા રૂપવિલાસિન્યઃ સર્વાશ્ચાપતિતસ્તનાઃ । રતિતંત્રાધિકુશલાસ્તત એવાવિશંકિતાઃ
બધી જ રૂપ અને લાવણ્યથી ભરપૂર, ગોળ સ્તનોવાળી, રતિકલામાં પારંગત અને નિર્ભય સ્ત્રીઓ હતી.
સુસૂક્ષ્મા વસ્ત્રવેષાશ્ચ વિદ્યુચ્ચંચલદૃષ્ટયઃ । એતાદૃશીભિર્યોષાભિર્યેન નૃત્યં હિ કારિતમ્
તેમના કપડાં બહુ જ નાજુક, નજર વીજળી જેવી ચમકતી; આવી સ્ત્રીઓ દ્વારા નૃત્ય કરાવવામાં આવે છે.
એકસ્મિન્દિવસે રાજન્વત્સરાન્સવિમાનગઃ । શતસ્ત્રીવીક્ષિતમુખો યુવા બહુભિરર્ચિતઃ
રાજા, એક જ દિવસે, વિમાન સાથે, અનેક લોકો દ્વારા સન્માનિત યુવાન, જેનું મુખ શત સ્ત્રીઓ નિહાળે છે, વર્ષો જેટલો આનંદ મેળવે છે.
આનંદપોષસંપૂર્ણઃ ક્રોધેર્ષ્યાદિવિવર્જિતઃ । પંચગંધવિલિપ્તાંગઃ સચંદ્રા હિદલાનનઃ
આ આનંદ અને પોષણથી ભરપૂર, ક્રોધ અને ઈર્ષ્યા જેવી વૃત્તિઓથી મુક્ત છે. તેના અંગો પર પાંચ પ્રકારના સુગંધિત તેલ લગાવેલા છે અને તેનું ચહેરું ચાંદની અને કમળની પાંખડીઓથી શોભાયમાન છે.
સૂર્યોપમસ્તુ યોષાશ્ચ સર્વાસ્તા દશનાન્વિતાઃ । સદ્યોવિકસિતામોદિ પારિજાતકૃતસ્રજઃ
સ્ત્રીઓ સૌરભથી તેજસ્વી છે, બધાની દાંત સુંદર છે અને તેઓ તાજા, સુગંધિત પારિજાતના ફૂલોની વણેલી વણાવેલી હાર પહેરીને શોભે છે.
સર્વા વિકસિતારોહિ રક્તસંધિકૃતસ્રજઃ । ધમ્મિલ્લે વક્ષસિ તથા બિભ્રત્યઃ સુસ્મિતાધરાઃ
બધી સ્ત્રીઓ ખીલેલા ફૂલો અને લાલ રંગની ગાંઠવાળી હારોથી શણગારમાં છે. તેમના વાળ ગોઠવેલા છે, છાતી પર હાર પહેરેલા છે અને હોઠ પર મીઠી સ્મિત છે.
ચરત્યેતાદૃશીભિસ્તુ નૃત્યગીતાનુમોદિતઃ । એવં વિમાનગો ભૂત્વા ઉષિત્વા કાલમક્ષયમ્
એવો પુરુષ આવી સ્ત્રીઓ સાથે રહે છે, તેમના નૃત્ય અને ગીતથી આનંદ પામે છે; આ રીતે દેવલોકના મહેલમાં રહેતો, અનંત સમય સુધી સુખ ભોગવે છે.