વ્યાસ ઉવાચ- તદપ્યહં બ્રવીમિ ત્વાં ગઙ્ગાભક્તો યતો ભવાન્ । તૌ પાદૌ સફલૌ નૄણાં જાહ્નવીતટગામિનૌ
વ્યાસએ કહ્યું: કારણ કે તું ગંગાનો ભક્ત છે, એટલે હું તને ફરીથી કહું છું; જાહ્નવીના કિનારે ચાલનારા મનુષ્યોના પગ ખરેખર ધન્ય છે.
ગઙ્ગાકલ્લોલનિનદશ્રાવિણૌ શ્રવણૌ ચ તૌ । સા જિહ્વા યા ચ જાનાતિ સ્વાદુભેદં તદંભસઃ
જે કાન ગંગાની લહેરોની ગુંજ સાંભળે છે, જે જીભ એના જળનો મીઠો સ્વાદ જાણે છે—એ બધું ખરેખર ધન્ય છે.
તે નેત્રે જાહ્નવી ચારુતરંગદર્શને ચ તે । તલ્લલાટમિતિ પ્રોક્તં ગઙ્ગામૃત્પુણ્ડ્રધારિ યત્
જે આંખો જાહ્નવીની સુંદર તરંગોની ઝાંખી કરે છે, જે કપાળ પર ગંગાજળનું તિલક છે—એ બધું પ્રશંસા પામે છે.
તૌ હસ્તૌ જાહ્નવી તીરે હરિ પૂજાપરાયણૌ । શરીરં સફલં તચ્ચ વિમલે જાહ્નવી જલે
જે હાથ જાહ્નવીના કિનારે હરિની પૂજામાં લાગેલા હોય છે, જે શરીર એની નિર્મળ ગંગાજળમાં પવિત્ર થાય છે—એ બધું સાચે જ ફળદાયી છે.
પતિતં તદ્દ્વિજશ્રેષ્ઠ ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્ । સ્વર્ગસ્થાઃ પિતરઃ સર્વે ગચ્છંતો જાહ્નવીતટે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ત્યાં જે શરીર પડે છે તે ચારે પુરુષાર્થ આપે છે; સ્વર્ગસ્થ બધા પિતૃઓ જાહ્નવીના કિનારે આવે છે.
સંદૃશ્ય હૃષ્ટાઃ શંસંતિ વદંત ઇતિ જૈમિને । તત્પુણ્યં કૃતમસ્માભિઃ સદ્ગતિપ્રાપ્તયે પુરા
આ જોઈને તેઓ આનંદિત થાય છે અને કહે છે: 'અમે સદગતિ માટે અગાઉ જે પુણ્ય કર્યું હતું, એ આજ રોજ ફળ્યું છે.'
ભવિષ્યત્યક્ષયં તચ્ચ યતઃ પુત્રોઽયમીદૃશઃ । અનેન ગાઙ્ગૈઃ સલિલૈર્વયં સંપ્રતિ તર્પિતાઃ
'આ બધું અમર બનશે, કેમ કે અમારો પુત્ર એવો છે; આ ગંગાજળથી આજે અમે તૃપ્ત થયા છીએ.'
યાસ્યામઃ પરમં ધામ દુર્લ્લભં યત્સુરૈરપિ । ગઙ્ગાયાં યાનિ દ્રવ્યાણિ દાસ્યત્યસ્માકમાત્મજઃ
'અમારો પુત્ર ગંગામાં જે કંઈ દાન કરશે, એના કારણે અમે એ પરમ ધામ પામીશું, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે.'
અસ્મભ્યં તાનિ સર્વાણિ ભવિષ્યંત્યક્ષયાણિ વૈ । નરકસ્થાશ્ચ પિતરઃ સર્વદુઃખસમન્વિતાઃ
'આ બધું અમારે માટે ક્યારેય ખૂટતું નહીં થાય; અને જે પિતૃઓ નરકમાં છે, બધા દુઃખોથી પીડાય છે—'
વદંતીતિ સુતં દૃષ્ટ્વા ગચ્છંતં જાહ્નવીતટમ્ । કૃતાનિ યાનિ પાપાનિ નરકક્લેશદાનિ વૈ
જ્યારે તેઓ પોતાનો પુત્ર જાહ્નવીના કિનારે જતા જુએ છે, ત્યારે કહે છે: 'અમે ભૂતકાળમાં જે પાપો કર્યા, જેના કારણે નરકના દુઃખો ભોગવવા પડે છે—'
યાસ્યંતિ સંક્ષયં તાનિ પુત્રસ્યાપિ પ્રસાદતઃ । વિમુક્તા નરકક્લેશૈર્વયં સર્વે સુદુઃસહૈઃ
'પુત્રની કૃપાથી એ બધું નાશ પામશે; અમે બધા અસહ્ય નરકયાતનાથી મુક્ત થઈ જઈશું.'
અથ પુત્રપ્રસાદેન યાસ્યામઃ પરમાં ગતિમ્ । યાત્રાં વિધાય યો મર્ત્યો ગૃહં મોહાન્નિવર્તતે
'પુત્રની કૃપાથી હવે અમે પરમ ગતિ પામીશું; પણ જો કોઈ મનુષ્ય યાત્રા શરૂ કરીને પણ મોહવશ પાછો ઘરે ફર્યા—'
નિરાશાઃ પિતરસ્તસ્ય યાંતિ સર્વે યથા ગતાઃ । આમિષં મૈથુનં ચૈવ દોલામશ્વં ગજં તથા
જે વ્યક્તિ પિતૃઓને ભોજન અર્પણ કરે છે, કામક્રિયા કરે છે, ઝૂલામાં, ઘોડા પર કે હાથી પર સવારી કરે છે, તેના બધા પિતૃઓ નિરાશ થઈ જાય છે, જેમકે તેઓ ગયા પછી નિરાશ થયા હોય એમ.
ઉપાનહં ચાતપત્રં ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । અધ્વશ્રમોદ્ભવં દુઃખં દુષ્કરં ન હિ મન્યતે
ગંગાના યાત્રા સમયે ચંપલ પહેરવી કે છત્રી લઈ જવી ટાળવી જોઈએ; રસ્તાની થાકથી થતું દુઃખ કઠિન છે એવું માનવું નહીં.
ગૃહે પદ્મસુખં તત્ર ગઙ્ગાસ્નાને સ્મરેન્ન ચ । અસત્યભાષણં ચૈવ પાખંડસંગમેવ ચ
ઘરમાં મળતું સુખ કે ગંગામાં સ્નાન કરવાની વાત યાત્રા દરમિયાન મનમાં લાવવી નહીં; ખોટું બોલવું કે પાખંડી લોકોની સાથે રહેવું પણ નહીં.
દ્વિર્ભોજનં ચ કલહં ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । પરનિંદાં ચ લોભં ચ ગર્વં ચ ક્રોધમત્સરૌ
ગંગા યાત્રા દરમ્યાન બે વખત ભોજન કરવું, ઝઘડો કરવો, બીજાની નિંદા કરવી, લોભ, અહંકાર, ક્રોધ અને ઈર્ષ્યા ટાળવી જોઈએ.
અત્યંતહાસ્યશોકં ચ ગંગાયાત્રાસુ વર્જયેત્ । મંચસુપ્તમિવાત્માનં ચિંતયેદ્ભૂમિશાયિનમ્
ગંગા યાત્રા દરમિયાન વધુ હાસ્ય કે વધુ દુઃખ ટાળવું જોઈએ; પોતાને જાણે ખાટલા પર સૂતો હોય અને જમીન પર સુતો હોય એમ કલ્પવું જોઈએ.
ગંગાનામ સુનામાનિ વદેદ્ગચ્છઞ્જનઃ પથિ । માહાત્મ્યં જાહ્નવી દેવ્યાઃ સર્વપાપપ્રણાશનમ્
માર્ગમાં જતા ગંગાના શુભ નામો અને જાહ્નવી દેવીનું મહિમા, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે, તેનો જાપ કરવો જોઈએ.
સુખદં મોક્ષદં ચૈવ કથયન્પથિ ગચ્છતિ । ગઙ્ગે દેવિ જગન્માતર્દેહિ સંદર્શનં મમ
માર્ગમાં જતા ગંગાને સુખ અને મોક્ષ આપનાર કહીને બોલવું: 'ગંગે દેવી, જગતની માતા, મને તારો દર્શન કરાવ.'
વચોભિઃ કોમલૈરેભિઃ કુર્યાચ્છ્રમનિવારણમ્ । હા કથં સદનં ત્યક્તમાગતં વા કથં મયા
આવી નમ્ર વાતોથી પોતાનો થાક દૂર કરવો: 'હાય, કેમ હું ઘર છોડીને આવી ગયો? કેમ હું અહીં આવી ગયો?'
શ્રમૈરિતિ વદેદ્યસ્તુ સંપૂર્ણં તત્ફલં નહિ । ક્વ પર્યંઙ્કઃ ક્વ મે પત્ની ક્વ ચ મે ચ સુહૃદ્ગૃહમ્
પણ જે વ્યક્તિ આવી રીતે થાકની ફરિયાદ કરે છે, તેને પૂર્ણ ફળ મળતું નથી: 'મારો પથારો ક્યાં છે? મારી પત્ની ક્યાં છે? મારો પ્રિય ઘર ક્યાં છે?'
સ્વપામિ પ્રાંતરે ભૂમૌ કથં વાહં સમાગતઃ । ધનધાન્યાદિવસ્તૂનાં કા ગતિર્વા ગૃહે મમ
'હું જંગલમાં જમીન પર સુઈ રહ્યો છું; કેમ અહીં આવી ગયો? ઘરમાં મારો ધન, અનાજ અને બીજું બધું શું હાલતમાં હશે?'
કિયદ્ભિર્દિવસૈર્ભૂયો ગમિષ્યામ્યહમાલયમ્ । ઇતિ ચિંતાકુલા યે ચ પથિ ગચ્છંતિ માનવાઃ
'હું કેટલાં દિવસમાં ફરીથી ઘરે જઈશ?'—જે લોકો યાત્રા દરમિયાન આવી ચિંતામાં રહે છે,
ગંગાસ્નાનફલં તેષાં સંપૂર્ણં ન ભવેદ્દ્વિજ । ગઙ્ગે ગંતું પ્રતીતીરે યાત્રેયં વિહિતા તવ
તેમને ગંગા સ્નાનનું પૂર્ણ ફળ મળતું નથી, હે દ્વિજ. તારી માટે આ યાત્રા ગંગાના કિનારે પહોંચવા માટે નિર્ધારિત છે.
નિર્વિઘ્નાં સિદ્ધિમાપ્નોમિ ત્વત્પ્રસાદાત્સરિદ્વરે । ઇમં મંત્રં સમુચ્ચાર્ય યાત્રાકાલે વિશેષતઃ
હે સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી, તારી કૃપાથી હું નિર્વિઘ્ન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરું; ખાસ કરીને યાત્રા સમયે આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
હર્ષિતો નિલયાદ્ગચ્છેદ્વૈષ્ણવૈઃ સહ જૈમિને । નાતિવેગેન ગંતવ્યં ન તથા ચ શનૈઃ શનૈઃ
હે જયમિની, વૈષ્ણવો સાથે આનંદથી ઘરેથી નીકળવું જોઈએ; બહુ ઝડપથી પણ નહીં જવું અને બહુ ધીમે પણ નહીં જવું.
ગઙ્ગાયાત્રાસુ કર્ત્તવ્યં નાન્યત્કર્મ વિચક્ષણૈઃ । ગંગાતીરે પ્રયાગે તુ વાણિજ્યપ્રમુખાનિ ચ
ગંગા યાત્રા દરમ્યાન સમજદાર વ્યક્તિએ બીજું કોઈ કામ કરવું નહીં; ગંગાના કિનારે પ્રયાગમાં પણ વેપાર વગેરે કામો,
કાર્યાણિ કુરુતે યસ્તુ તત્પુણ્યાર્દ્ધં વિનશ્યતિ । જન્મજન્માર્જિતં પાપં સ્વલ્પં વા યદિ વા બહુ
જો કરે છે તો તેનું અર્ધ પુણ્ય નષ્ટ થાય છે; અનેક જન્મોમાં કરેલા નાના કે મોટા પાપો,
ગંગાદેવીપ્રસાદેન સર્વં મે યાસ્યતિ ક્ષયમ્ । ઇત્યુક્ત્વા પરમપ્રીતઃ પ્રાજ્ઞો ગઙ્ગાતટં વ્રજેત્
ગંગા દેવીની કૃપાથી એ બધું મારી માટે નાશ પામશે. આવું કહીને, અત્યંત પ્રસન્ન થઈને વિદ્વાન ગંગાના કિનારે જવું જોઈએ.
દૃષ્ટ્વા ચ માતરં ગઙ્ગામિમં મંત્રમુદીરયેત્ । અદ્ય મે સફલં જન્મ જીવિતં ચ સુજીવિતમ્
અને માતા ગંગાને જોઈને આ મંત્ર બોલવો: 'આજે મારું જન્મ ફળદાયી થયું અને મારું જીવન સારું જીવાયું.'