એનસો મુચ્યતે ચોરઃ શૂલારોપણમાત્રતઃ । એવમાભાષ્ય મૃત્યું તં શૂલપ્રોતમકલ્પયત્
ચોરને ફક્ત શૂળ પર ચઢાવવાથી જ તેના પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે; આવું કહીને તેણે મૃત્યુને પણ શૂળ પર ચઢાવવાની તૈયારી કરી.
શૂલં સ્કંધગતં કૃત્વા દૂતાન્સંગ્રથ્ય રજ્જુના । પાદશૃંખલવિન્યસ્તાનાદાય નૃપમધ્યગાત્
શૂળને ખભા પર રાખીને, દૂતોને દોરાથી બાંધીને, જેમના પગમાં શૃંખલા હતી એવા બધાને લઈને તે રાજાની સામે ગયો.
વિમાનવરમારોપ્ય ગીતવાદ્યસુશોભિતમ્ । વીરાંતિકમથો ગત્વા સર્વમસ્મૈ ન્યવેદયત્
પછી, ગીત અને વાદ્યોથી સજ્જ એવા સુંદર વિમાનમાં તેને બેસાડી, વીરાંતિકા પાસે ગયો અને બધું જાણાવ્યું.
વીરભદ્રોપિ તત્સર્વં શંકરાયામિતાત્મને । નાનામુનિગણૈર્દેવૈર્બ્રહ્મવિષ્ણુપુરઃ સુરૈઃ
વીરભદ્રએ વિવિધ મુનિગણો, દેવો અને બ્રહ્મા-વિષ્ણુ સહિતના શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ સાથે મળીને આ બધું શંકર ભગવાનને કહ્યું.
સેવ્યમાનાય દેવાય પાર્વતીસહિતાય ચ । પ્રણિપત્ય નિવેદ્યાથ શૂલસ્થંમૃત્યુમેવ ચ
પાર્વતી સાથે રહેલા અને દેવો દ્વારા પૂજાતા ભગવાનને વંદન કરીને, તેણે બધું અર્પણ કર્યું અને શૂળ પર રહેલા મૃત્યુને પણ રજૂ કર્યો.
તૂષ્ણીં બભૂવ વિશ્વાત્મા વીરભદ્રઃ પ્રતાપવાન્ । અગ્ન્યાનનં વીક્ષ્ય શિવો વિગર્હયન્કથં ત્વયૈતદ્ગણસાહસં કૃતમ્ । બિભેષિ મૃત્યોર્ન કથં યમાધિકાદ્વદસ્વ સર્વં પરમાર્થતો મે
વિશ્વાત્મા અને પરાક્રમી વીરભદ્ર શાંત થઈ ગયો; શિવે અગ્નિસમાન ચહેરાવાળા મૃત્યુને જોઈને કહ્યું: 'મારા ગણોમાં તું આવું સાહસ કેમ કર્યું? તને મૃત્યુ કે યમના અધિકારથી ડર કેમ નથી લાગતો? સાચું બધું મને કહો.'
પ્રણમ્ય તં વહ્નિમુખોઽતિરોષો મૃત્યું સમાલોક્ય નનર્ત હર્ષાત્ । ઉવાચ ચૌર્યં કૃતમેવ મૃત્યુના તદેષ શૂલેઽપિ મયા પ્રરોહિતઃ
મૃત્યુએ તેને વંદન કરીને, ગુસ્સાથી ભરેલા અગ્નિમુખે શિવને જોયા અને આનંદથી નૃત્ય કર્યું. તેણે કહ્યું: 'મૃત્યુએ ખરેખર ચોરી કરી છે, અને એ માટે તમે મને શૂળ પર ચઢાવ્યો છે.'
વિમોચયામાસ શિવોપિ મૃત્યું દૂતાનશેષાન્નિરુજશ્ચકાર । મૃત્યું સમાલોક્ય શિવો બભાષે મન્નામ એષાં મરણે સમાસ્તે
શિવે મૃત્યુ અને બધા દૂતોને મુક્ત કર્યા અને તેમને દુઃખમુક્ત કર્યા. મૃત્યુને જોઈને શિવે કહ્યું: 'આ લોકોના મૃત્યુના સમયે મારા નામનો જ પ્રભુત્વ રહેશે.'
મચ્ચેતસામન્યધિયાં ચ નામહીનાક્ષરં વાધિકવર્ણયુક્તમ્ । મમૈવ લોકં પ્રદદામિ સત્યં હ્યનેન નામ પ્રહરેતિ ભાષિતમ્
જે લોકોનું મન મારા પર સ્થિર છે, કે જે મારા નામ—even એક અક્ષર ઓછું કે વધારે—ઉચ્ચારે છે, તેમને હું સાચે જ મારું લોક આપું છું; આ મારું વચન છે.
પ્રશબ્દમાત્રં ત્વધિકં હરેતિપદપ્રદં વૈ પદમીરયંતિ । આરાદમૂંસ્ત્વં જપતો નમસ્વ મદીયવાક્યં ચ યમં વદસ્વ
મારા નામનું માત્ર ઉચ્ચારણ—even 'હર' શબ્દ પણ—મુક્તિ આપે છે. જે દૂરથી જાપ કરે છે, મને વંદન કરે છે અને મારું વચન માને છે—આ વાત યમને કહેજે.
નતિં યતિં કીર્તિમુપાસ્તિમાશ્રિતા દાસ્યં ચ કૈંકર્ય્યમથ શ્રુતિંવદાઃ । પંચાક્ષરોક્તિં શતરુદ્રિયોક્તિં શિવસ્ય કુર્વંતિ ન તે વિચાર્યાઃ
જે લોકો વંદન, તપ, કીર્તિ, ભક્તિ, સેવા અથવા શાસ્ત્રપઠન શરણે જાય છે, પાંચ અક્ષરનું મંત્ર કે શતરુદ્રિયનું પઠન કરે છે—એવા લોકોનું કોઈ વિચાર કરવું નહીં.
મન્નામરુદ્રાક્ષવિભૂતિધારણો મમાગ્રતો યસ્તુ પુરાણવક્તા । સર્વેષુ પાપેષ્વપિ તેષુ સત્સુ પ્રશાસ્મ્યહં નૈવ યમાધિકારઃ
મારું નામ, રુદ્રાક્ષ, વિભૂતિ ધારણ કરે છે કે મારા સમક્ષ પુરાણોનું પઠન કરે છે—એવા લોકો, ભલે પાપી હોય, તેમ પર હું જ અધિકાર રાખું છું; યમને કોઈ અધિકાર નથી.
યે ચાપિ પાપાન્વિતમાયિનો નરાઃ પરાન્નવસ્ત્રાદિવધૂભુજશ્ચ । વારાણસીમૃત્યુપરાશ્ચ યે વૈ શ્રીશૈલમર્ત્યાશ્ચ ન તે વિચાર્યાઃ
અને જે મનુષ્યો પાપી, છલકપટવાળા, બીજાનું અન્ન, વસ્ત્ર કે પત્ની ભોગવે છે, અથવા વારાણસી કે શ્રીશૈલમાં મૃત્યુ પામે છે—એવા લોકોનું પણ કોઈ વિચાર કરવું નહીં.
યૂકાશ્ચ દંશા અપિ મત્કુણાશ્ચ મૃગાદયઃ કીટપિપીલિકાશ્ચ । સરીસૃપા વૃશ્ચિકશૂકરાશ્ચ કાશીમૃતાઃ શંકરમાપ્નુવંતિ
યૂકાં, દંશ, માટકું, પ્રાણી, કીટ, પિપીલિકા, સરીસૃપ, વિચ્છુ, ડુકર—જે કાશીમાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ શંકરને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇદં નામગૃણન્ધ્યાયેદ્યો વૈ હૃત્પદ્મમંદિરે । ત્રિયંબકં વિરૂપાક્ષં સોમં સોમાર્દ્ધભૂષણમ્
જે વ્યક્તિ આ નામનું સ્મરણ કરે છે અને હૃદયકમળના મંદિરમાં ત્રયંબક, ત્રિનેત્ર, વિરુપાક્ષ, સોમ, અર્ધચંદ્રથી શોભિત એવા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે—
ત્રિનેત્રકં ત્રયીનેત્રં સોમસૂર્યાગ્નિલોચનમ્ । તં નમસ્કૃત્ય દૂરસ્થો ભવમૃત્યો મમાજ્ઞયા
ત્રણેત્ર, ત્રયીનેત્ર, ચંદ્ર, સૂર્ય અને અગ્નિ જેની આંખો છે—એવા ભગવાનને દૂરથી પણ વંદન કરે છે, તો મૃત્યુ મારા આજ્ઞાથી ચાલે છે.
અથાકર્ણ્ય શિવપ્રોક્તં મૃત્યુસ્તુષ્ટાવ શંકરમ્ । નમસ્તે દેવતાનાથ નમસ્તે દેવમૂર્તયે
શિવના વચન સાંભળી, મૃત્યુએ શંકરનું સ્તવન કર્યું: 'દેવતાઓના સ્વામી, તમને વંદન છે; દેવરૂપ ભગવાન, તમને વંદન છે.'
સર્વજ્ઞાય નમસ્તુભ્યં પશૂનાં પતયે નમઃ । અથ દેવો મહાદેવો મૃત્યું પ્રાહ વરં વૃણુ
'સર્વજ્ઞને વંદન છે, પશુપતિને વંદન છે.' પછી મહાદેવે મૃત્યુને કહ્યું: 'એક વર્દાન માંગ.'
સ્તોત્રેણાનેન તુષ્ટોસ્મિ મૃત્યુર્વરમયાચત । ત્વદીયં પાલય વિભો માં ચ શંકર પાપિનમ્
આ સ્તોત્રથી હું પ્રસન્ન થયો છું; હવે, મૃત્યુ, તું કોઈ વર માંગ. હે પ્રભુ, તું તારા પોતાના લોકોની રક્ષા કર અને હે શંકર, મને પણ બચાવ—even જો હું પાપી છું.
તથેત્યુક્ત્વા મૃત્યુમીશો ગચ્છ વત્સેતિ ચાબ્રવીત્ । યમલોકં ગતઃ સોપિ યમાયાશેષમુક્તવાન્
પ્રભુએ 'એવું જ થાવું' કહી મૃત્યુને કહ્યું: 'જા, મારા બાલક.' પછી મૃત્યુ યમલોકમાં ગયો અને યમરાજને બધું કહી સંભળાવ્યું.
શંભુરુવાચ- ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં પુણ્યાખ્યાનમનુત્તમમ્ । વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો યાતિ શંકરસન્નિધિમ્
શંભુએ કહ્યું: જે કોઈ આ શ્રેષ્ઠ અને પુણ્યમય કથા રોજ સાંભળે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને શંકરજીની નજીક પહોંચે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે શિવરાઘવસંવાદે એકાદશોત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં શિવ અને રાઘવના સંવાદમાં એકસો અગિયારમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શંભુરુવાચ- અથાન્યદપિ નિર્વચ્મિ પ્રમદાખ્યાનમુત્તમમ્ । સુતયા દેવરાતસ્ય યત્પ્રાપ્તં નામકીર્તનાત્
શંભુએ કહ્યું: હવે હું તને બીજી એક ઉત્તમ વાર્તા કહું છું—પ્રમદા નામની કથા, જે દેવરાતાની દીકરીએ નામજપથી પ્રાપ્ત કરી હતી.
દેવરાતસુતા બાલા કલા નામાતિરૂપિણી । ધનંજયસુતસ્યાસીદ્ભાર્યા શોણસ્ય ધીમતઃ
દેવરાતાની દીકરીનું નામ કલાં હતું, જે ખૂબ જ સુંદર અને યુવાન હતી; તે ધનંજયના બુદ્ધિશાળી પુત્ર શોણની પત્ની બની.
તાવુભૌ નિયતૌ નિત્યં ધર્મ્મૈકપ્રવણૌ શુભૌ । લબ્ધવંતૌ નિધિમથો ગંગાસ્નાનાય તૌ ગતૌ
બંને હંમેશા ધર્મમાં લાગેલા અને સારા હતા; તેમને ખજાનો મળ્યો અને પછી ગંગામાં સ્નાન કરવા ગયા.
પ્રવાહપતિતે કૂલે મૃત્તિકાનયનાયતૌ । કૂલાદાદાય મૃલ્લોષ્ટં દૃષ્ટવંતૌ મહાઘટમ્
નદીના કિનારે, વહેણમાં, બંને માટી લેવા ગયા; કિનારે માટીનો ગોળો ઉઠાવ્યો ત્યારે તેમને મોટો ઘડો દેખાયો.
રાજતં ચોર્દ્ધ્વપાષાણમથ શોણઃ પ્રિયાં વચઃ । ઇદમાહ કથં કાર્યં કિં કર્તવ્યં હિ નો હિતમ્
ઘડામાં ચાંદીનો ઢગલો અને એક પથ્થર હતો; ત્યારે શોણે પોતાની પ્રિયાને પૂછ્યું: 'હવે શું કરવું? આપણા માટે શું સારું રહેશે?'
ભાર્યોવાચ- ન નારીમતમાલંબ્ય કિંચિત્કાર્યં સમાચરેત્ । ન ચ નાર્યા ચરેદ્ગુહ્યમપ્રિયં વાથ કિંચન
પત્નીએ કહ્યું: સ્ત્રીની સલાહ લઈને કોઈ કામ કરવું યોગ્ય નથી; અને સ્ત્રીએ પણ કોઈ ગુપ્ત કે અપ્રિય કામ કરવું જોઈએ નહીં.
યદિ નારીસમક્ષં તુ દ્રવિણં દૃષ્ટિમાપતેત્ । વંચયીત તથા નારી ઈદૃશૈર્વાક્યસંચયૈઃ
જો સ્ત્રીની હાજરીમાં ધન દેખાય, તો એ આવી વાતો કરીને છેતરપિંડી કરે છે.
અસ્માભિર્ન હિ સંપ્રેક્ષ્યં કિં વા તત્ર હિ તિષ્ઠતિ । દ્રવિણં ચેન્ન સંપ્રેક્ષ્યં બાધોદર્કં ભવિષ્યતિ
અપણે એ ધન જોઈશું નહીં, કે ત્યાં શું છે એ વિચારવું પણ નહીં; જો આપણે એ ધન નહીં જોઈએ, તો પછી કોઈ મુશ્કેલી આવશે નહીં.