સ ગચ્છેદ્વિષ્ણુભવનં ગલિતાખિલ કલ્મષઃ । યસ્તુ સ્મરતિ વૈ પ્રાજ્ઞો મૃત્યુકાલે દ્વિજોત્તમ
તે સર્વ પાપો છોડી વિષ્ણુના ધામે જાય છે; અને જે બુદ્ધિશાળી મૃત્યુ સમયે સ્મરણ કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ,
ગઙ્ગેતિ મુક્તિદં નામ તસ્ય તુષ્ટો ભવેદ્ધરિઃ । મૃત્યુકાલે ભવેદ્યસ્તુ ગઙ્ગામૃત્પુણ્ડ્રમુત્તમમ્
'ગંગા' એ મુક્તિ આપતી નામ છે, તેને હરિ પ્રસન્ન થાય છે; અને જે મૃત્યુ સમયે ઉત્તમ ગંગાજળનું તિલક ધારણ કરે છે,
ગઙ્ગાસ્નાયિનમાલોક્ય ત્યજેદ્યસ્તુ કલેવરમ્ । શ્મશાનેઽપિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ સ ગઙ્ગામરણં લભેત્
જે ગંગાસ્નાન કરનારને જોઈને શરીર છોડે છે—even સ્મશાનમાં પણ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તેને ગંગા પર મૃત્યુ મળ્યું ગણાય છે.
તિષ્ઠંત્યસ્થીનિ ગઙ્ગાયાં યાવત્કાલં શરીરિણઃ । તાવત્કલ્પસહસ્રાણિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જ્યારે સુધી ગંગામાં અસ્થિ રહે છે, એટલે શરીર રહે છે, તેટલા હજારો કલ્પ સુધી તે વિષ્ણુલોકમાં માન પામે છે.
યસ્ય મજ્જન્તિ ગઙ્ગાયાં ભસ્માસ્થીનિ નખાનિ ચ । શિરોરુહાણ્યપિ પ્રાજ્ઞઃ સ વિષ્ણોર્ભુવનં વસેત્
જેના ભસ્મ, અસ્થિ, નખ અને કેશ પણ ગંગામાં વિળી જાય છે, હે બુદ્ધિશાળી, તે વિષ્ણુના લોકમાં વસે છે.
સ્થિતેષ્વસ્થિષુ ગઙ્ગાયાં યત્કર્મ લભતે નરઃ । બ્રવીમિ તત્ફલં સર્વં શૃણુ નાન્યમના દ્વિજ
જ્યારે સુધી અસ્થિ ગંગામાં રહે છે, ત્યારે માણસ જે કર્મ કરે છે, તેનું ફળ હું આખું કહું છું—સાંભળ, હે દ્વિજ, એકાગ્ર મનથી.
એકદા ભગવાઞ્છક્રો નાનાલંકારભૂષિતઃ । ક્રીડાગૃહં યયૌ કામી યુવત્યા પદ્મગંધયા
એક વખત ભગવાન ઇન્દ્રે અનેક આભૂષણોથી સજાઈને, કમળગંધવાળી યુવાન સ્ત્રી સાથે રમવા માટે રમણગૃહમાં ગયા.
પદ્મગંધા રસજ્ઞા સા સંપ્રાપ્ત નવયૌવના । નાનારસપ્રદાનેન ચકાર સુરસં પ્રતિ
કમળગંધવાળી, રસની જાણકાર અને નવયૌવન પામેલી એ સ્ત્રીએ વિવિધ આનંદ આપી દેવતાઓના રાજાને પ્રસન્ન કર્યો.
સપત્ન્યાઃ સ્વર્ણપર્યંકે તસ્યાઃ શિશુમૃગીદૃશઃ । પ્રીતઃ પાદતલે જિષ્ણુરુવાસ સ્મરમોહિતઃ
પત્નીની સુવર્ણ પાંખ પર, મૃગશાવાળી એની પગની પાસે, પ્રસન્ન અને કામમોહિત ઇન્દ્રે નિવાસ કર્યો.
અથ તસ્યૈ સ્વયં શક્રો નિર્માય સ્વર્ણવીટિકામ્ । દદાતિ પરમપ્રીતસ્તદ્ગુણાકૃષ્ટમાનસઃ
પછી ઇન્દ્રે પોતે ખૂબ પ્રસન્ન થઈ અને તેના ગુણોથી આકર્ષાઈ, એક સુવર્ણ પેટી બનાવીને તેને આપી.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ પૌલોમી વરસુન્દરી । ભૂષણૈર્ભૂષિતા સર્વૈઃ સ્વયં તદ્ગૃહમાયયૌ
એ જ સમયે, સૌંદર્યમાં શ્રેષ્ઠ, સર્વ આભૂષણોથી સજાયેલી પૌલોમીએ પોતે એ ઘરમાં આવી.
દૃષ્ટ્વા તથાવિધં શક્રં સર્વદેવાધિપં પ્રભુમ્ । ભૃશં ચુકોપ પૌલોમી પ્રાહેતિ ચ સુલક્ષણા
એ રીતે સર્વ દેવોના અધિપતિ ઇન્દ્રને જોઈને, પૌલોમીને ખૂબ ગુસ્સો આવ્યો અને સુંદર સ્વરૂપે બોલી.
શચ્યુવાચ- દેવ કિં કુરુષે કાંત ત્વં સમસ્તસુરાધિપ । મમ દાસીસ્વરૂપાયૈ દદાસિ સ્વર્ણવીટિકામ્
શચીએ કહ્યું: દેવ, તમે શું કરો છો, મારા પ્રિય, તમે તો બધા દેવતાઓના સ્વામી છો! તમે એક એવી સ્ત્રીને સોનાની વીણાની ડબી આપી રહ્યા છો, જે તો મારી દાસી છે.
સ્પૃશંતિ ત્રિદશાઃ સર્વે શિરસા ચરણૌ તવ । ત્વં કથં પદ્મગન્ધાયા દાસ્યાઃ પાદતલે પ્રભોઃ
તમારા પગને તો બધા દેવતાઓ મસ્તકથી સ્પર્શ કરે છે, પણ પ્રભુ, તમે કેવી રીતે પદ્મગંધા જેવી દાસીના પગ સ્પર્શો છો?
યાચિતશ્ચ સુગન્ધિત્વાદ્ભૃંગઃ સ્યાનચતદ્યશઃ । સુંદરી કોટિભર્ત્તા ત્વં સમસ્તરસવિત્પ્રભો
મધમાખીથી સુગંધ માંગો તો તે સુગંધિત તો બને, પણ પોતાનું યશ ગુમાવે; તમે તો અનેક સુંદરાઓના પતિ અને સમગ્ર તેજના સ્વામી છો, પ્રભુ—
કથમેવંવિધં કર્મ કરોષ્યત્યંતકુત્સિતમ્ । નિર્ગુણે પદ્મગન્ધેહે દાસિદૂરં પરિવ્રજ
તમે આવું અત્યંત અપમાનજનક કામ કેમ કરો છો? ગુણવિહિન પદ્મગંધા જેવી દાસીને દૂર છોડી દો.
ત્વમીશ્વરી ચ પર્યંકે શક્રઃ પાદતલે તવ । વ્યાસ ઉવાચ- તયા નિર્ભર્ત્સિતા સાધ્વી પૌલોમ્યા બહુધા તતઃ
તમે તો શય્યામાં રાણી છો, અને શક્ર તમારા પગ પાસે છે. વ્યાસ કહે છે: પૌલોમીએ એ સ્ત્રીને અનેક રીતે ઠપકો આપ્યો.
ઉવાચ પદ્મગન્ધા સા ક્રોધાદિતિ વરાંગના । પદ્મગંધોવાચ- ગુણં ચ મમ દોષં ચ સ્વયં સ્વામ્યેવ વેત્તિ વૈ
પદ્મગંધાએ, એ શ્રેષ્ઠાંગનાએ, ગુસ્સામાં કહ્યું: મારા ગુણ કે દોષ શું છે, એ તો સ્વામી પોતે જ જાણે છે.
કેનાધિકારેણાગત્ય ત્વં માં નિંદસિ નિર્ગુણે । અન્યે નેત્રદ્વયેનાપિ પશ્યંતિ ગુણદોષકૌ
કયા અધિકારે તમે આવીને મને, ગુણવિહિનને, અપમાન કરો છો? બીજા લોકો તો બે આંખોથી પણ ગુણ અને દોષ બંને જુએ છે.
સહસ્રનેત્રૈરપ્યેષ ન પશ્યેત્કિં દુરાશયે । યથા દોષો હિ લોકાનાં પ્રચરેન્ન ગુણં તથા
હજારો આંખો હોવા છતાં પણ દુર્ભાવનાવાળાને કશું દેખાતું નથી; જેમ લોકોના દોષ ફેલાય છે, તેમ ગુણ તો ફેલાતો નથી.
આદૌ કલંકશ્ચન્દ્રસ્ય દૃશ્યતે ગુણવજ્જનૈઃ । અનર્થભાષિણી ક્રૂરા કુમૂર્ત્તિર્ગુણવર્જિતા
પ્રથમ તો ચંદ્રનો કલંક પણ ગુણવાન લોકો જ જુએ છે; જે હાનિકારક બોલે છે, ક્રૂર છે અને દુષ્ટ સ્વરૂપ ધરાવે છે, તે ગુણવિહિન જ છે.
યદાહં નાસ્મિ ગુણિની ભજતુ ત્વાં તદા પતિઃ । વ્યાસ ઉવાચ- ઇત્યુક્ત્વા પદ્મગંધા સા ક્રોધાત્કોકનદેક્ષણા
જ્યારે હું ગુણવાન નથી, ત્યારે તમારો પતિ તમને પૂજે. વ્યાસ કહે છે: આવું કહીને પદ્મગંધા, કમળ જેવી આંખોવાળી, ગુસ્સામાં—
ઉત્તસ્થૌ સ્વર્ણપર્યઙ્કાત્કુર્વંતી કરુણં મહત્ । ઇન્દ્ર ઉવાચ- પ્રિયે પ્રાણેશ્વરિ શ્રેષ્ઠે માં વિહાય ક્વ ગચ્છસિ
સોનાની શય્યામાંથી ઊભી રહી, મોટું કરુણ રડવું કરતી. ઇન્દ્રે કહ્યું: પ્રિય, મારા પ્રાણની સ્વામિની, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી, મને છોડીને ક્યાં જાઓ છો?
મયા કિમપરાદ્ધં તે મમ તદ્વદ સુંદરિ । કાંતે દાસોઽસ્મ્યહં નૂનં દાસકર્મ કરોમિ તે
મારે તારા સામે શું ગુનો થયો છે? એ તો મને કહો, સુંદરિ. પ્રિય, હું ખરેખર તારો દાસ છું અને તારી દાસી જેવી સેવા કરું છું.
દાસપત્ની ભવેદ્દાસી વાક્યં ત્વં ન શૃણોષિ કમ્ । સમુત્થાય તતઃ શક્રસ્તન્મોહાકુલમાનસઃ
દાસની પત્ની પણ દાસી બને છે; તમે તો મારી વાત સાંભળતી જ નથી. પછી શક્ર ઊભા થયા, તેમનું મન મોહથી વ્યાકુળ હતું—
અંકે નિવેશયામાસ ભૂયસ્તાં વરસુંદરીમ્ । શચ્યુવાચ- ક્રૌંચિત્વજ્જીવનં ધન્યં વ્યર્થં મજ્જીવનં ધ્રુવમ્
તેમણે એ અતિ સુંદર સ્ત્રીને ફરીથી પોતાના કોળમાં બેસાડી. શચીએ કહ્યું: ક્રૌંચ પક્ષીનું જીવન ધન્ય છે; નિશ્ચિતપણે મારું જીવન તો વ્યર્થ છે.
ત્વં સ્વામિસુભગા નિત્યં દુર્ભગાહં વરાંગના । યાવત્પુણ્યક્ષયં ક્રૌંચિ તત્પુણ્યં યાસ્યતે ક્ષયમ્
તમે હંમેશા સ્વામીની પ્રિય છો, અને હું તો દુર્ભાગી છું, શ્રેષ્ઠાંગના. જેટલો સમય ક્રૌંચનું પુણ્ય છે, એટલો સમય એ પુણ્ય ટકી રહેશે.
ક્રૌંચવંશસમુત્પન્ના દુઃખંભૂયોઽપિ ભોક્ષ્યસિ । દેવેન્દ્રેણસમં તાવત્કુરુ કેલિ યથાસુખમ્
ક્રૌંચ વંશમાં જન્મેલી, તું ફરી દુઃખ ભોગવશે. ત્યાં સુધી, દેવેન્દ્ર સાથે મનગમતું સુખ માણ.
કિયદ્ભિર્દિવસૈઃ ક્રૌંચિ ન ભવેત્તવ નિર્ગુણે । અત્યદ્ભુતં વચસ્તસ્યાઃ પદ્મગન્ધા નિશમ્ય સા ૫૦ 7.8.
કેટલા દિવસો સુધી, ક્રૌંચ, તું નહિ રહે, ગુણવિહિન? એના શબ્દો સાંભળી પદ્મગંધા ખૂબ આશ્ચર્યચકિત થઈ.
દ્વન્દ્વભાવં પરિત્યજ્ય પ્રણમ્યોવાચ તાં સતીમ્ । પદ્મગંધોવાચ- પુલોમજે વરારોહે ચિત્રમેતત્ત્વયોદિતમ્
દ્વંદ્વભાવ છોડી, તેણે એ સતીને વંદન કરી કહ્યું: પદ્મગંધાએ કહ્યું: પુલોમાની પુત્રી, શ્રેષ્ઠાંગના, તમે જે કહ્યું એ તો અદ્ભુત છે.