વિપ્રલાપઃ પ્રિયાસક્તેઃ કૃતો નોસ્મદ્વચઃ કૃતમ્ । અથ કોપપરાચ્છંભોરાનનાત્પરમાદ્ભુતા
'આ તો પ્રિયામાં આસક્ત વ્યક્તિનું ઉલટુંસુલટું બોલવું છે, અમારા શબ્દો પ્રમાણે નથી.' ત્યારબાદ ગુસ્સે ભરેલા શંભુના મુખમાંથી એક અદ્ભુત વસ્તુ પ્રગટ થઈ.
જ્વાલા વિનિર્ગતા સાપિ કરાલવદનાભવત્ । કસ્યચિત્તુ મુનેર્ભાર્યામાસસાદાથ સત્વરમ્
એક જ્વાળા બહાર આવી, અને તે ભયાનક મુખવાળી બની; પછી તે ઝડપથી એક મુનિની પત્ની પાસે પહોંચી.
પલાયનપરા ચાસીદ્રામં દૃષ્ટ્વા ચ બિભ્યતી । રામોઽપિ બ્રાહ્મણીં શુદ્ધાં મોચયામીત્યભાષત
પલાયન કરવા ઉત્સુક હતી, અને રામને જોઈને ડરી ગઈ; રામે કહ્યું, 'હું આ શુદ્ધ બ્રાહ્મણ સ્ત્રીને મુક્ત કરીશ.'
જગામ પુષ્પકેણૈવ બ્રુવન્મુક્તિં પુનઃ પુનઃ । બાણં ચ ધનુષા યોક્તું ન ચ સસ્માર રાઘવઃ
તે પુષ્પકમાં બેઠા, વારંવાર મુક્તિની વાત કરતા ગયા; પણ ધનુષ પર બાણ ચડાવવાનો ઇચ્છા હોવા છતાં, રાઘવે યાદ ન આવ્યું.
શંભુરપ્યતિપુણ્યાનિ વનાન્યાયતનાનિ ચ । પુરાણિ ચ વિચિત્રાણિ દૃષ્ટ્વા રામં ન ચાસ્મરત્
શંભુએ પણ અત્યંત પવિત્ર જંગલો, તીર્થો અને અદભુત પ્રાચીન સ્થળો જોયા, છતાં રામને યાદ કર્યો નહીં.
ક્ષણેન ચ તદા પ્રાપ્તો લોકાલોકં મહાગિરિમ્ । દૃષ્ટ્વાથ રાઘવઃ શૈલં ગૃહમાર્ગસમાકુલમ્
થોડી જ વારમાં તે લોકાલોક નામના મહા પર્વત પર પહોંચી ગયો; અને રાઘવએ પર્વત પર અનેક રસ્તા અને રહેઠાણો જોઈને તેને નિહાળ્યો.
વિપ્રયોષિન્મહાભાગા ક્વ ગતા વદત દ્વિજાઃ । ઇતો ગતેતિ તે પ્રોચુસ્તમોભાગં ગિરેરિતિ
હે પુણ્યશાળી બ્રાહ્મણ સ્ત્રીઓ, તમે ક્યાં ગયા છો? કહો, હે દ્વિજગણ. તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'આ તરફ ગયા છે, પર્વતના અંધકારમય ભાગમાં.'
રામો વિવર્ણવદનઃ કષ્ટમિત્યભિચિંતયન્ । અથ શંભુર્મહાતેજાઃ પ્રકાશમતુલં દદૌ
રામનું મુખ ફિક્કુ પડી ગયું, તે વિચારી રહ્યો: 'હાય, કેટલી મુશ્કેલી.' ત્યારે મહાતેજી શંભુએ અનન્ય પ્રકાશ આપ્યો.
તત્પ્રકાશપ્રભાવેણ રામઃ કૃત્યાં યયાવનુ । તમોમયી મહાભૂમિઃ સર્વજંતુવિવર્જિતા
એ પ્રકાશના પ્રભાવથી રામ પોતાના કાર્ય માટે આગળ વધ્યો; એ વિશાળ ભૂમિ અંધકારથી ભરેલી હતી અને ત્યાં કોઈ જીવ નહોતો.
આબ્રહ્માંડકટાહાંતા શતયોજનકોટિતઃ । મહારજતભૂમિશ્ચ તમોમધ્યે વ્યવસ્થિતા
બ્રહ્માંડના કિનારે, લાખો યોજન સુધી, અંધકાર વચ્ચે એક મહાન ચાંદી જેવી ભૂમિ હતી.
તત્ર નારાયણપુરં સૂર્યકોટિસમપ્રભમ્ । સ રામ મુનિવર્યાસ્તુ તં દૃષ્ટ્વા વિસ્મયં યયુઃ
ત્યાં નારાયણનું શહેર હતું, જે કરોડો સૂર્ય જેટલું તેજસ્વી હતું; રામ અને મહાન ઋષિઓએ તેને જોઈ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા.
કિમેતદિતિ ચાચિંત્ય નઃ પ્રવેશઃ કથં ભવેત્ । કિમેષ પ્રલયાગ્નિઃ સ્યાન્માયયા પરમાત્મનઃ
તેઓ વિચારી રહ્યા: 'આ શું છે? આપણે અંદર કેવી રીતે જઈ શકીએ? શું આ પરમાત્માની માયાથી ઉત્પન્ન થયેલો પ્રલયનો અગ્નિ છે?'
કિંવા નો મરણં ત્વદ્ય ઉત શ્રેયો ભવિષ્યતિ । ઇતિ ચિંતાકુલેષ્વેવ સ રામેષુ મુનિષ્વથ
'શું હવે આપણો અંત આવશે કે કંઈ સારું થશે?' આવી ચિંતામાં રામ અને ઋષિઓ મગ્ન હતા.
શંભુરાહ શૃણુષ્વાદ્ય રાઘવૈતદ્વદામિ તે । પ્રકલ્પિતા મયા માયા ત્વત્કૃતે નૈતદદ્ભુતમ્
ત્યારે શંભુએ કહ્યું: 'હે રાઘવ, આજે સાંભળ, હું તને કહું છું. આ માયા મેં તારા માટે રચી છે; એમાં કંઈ અદભુત નથી.'
નારાયણીયમેતત્તુ પરમં ધામ ભાસ્વરમ્ । ઉષ્ણશીતાદ્યવિચ્છેદ્યં જ્ઞાનગમ્યં ન ચાક્ષુષમ્
આ નારાયણનું પરમ તેજસ્વી ધામ છે; તેને તાપ કે ઠંડીથી ભેદી શકાય નહીં, તે જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થાય છે, આંખે જોઈ શકાતું નથી.
તત્તુ પૂજયતશ્ચોર્ધ્વં પશ્ય બ્રહ્મપુરોગમાન્ । દિક્ષુ સર્વાસુ ચ મુનીન્પશ્ય પૂજયતોઽમલાન્
પણ જ્યારે તું પૂજા કરે છે, ત્યારે ઉપર જોઈને બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠોને જો; દરેક દિશામાં પણ પૂજામાં લીન પવિત્ર ઋષિઓને જો.
ચતુરો નિગમાન્પશ્ય સ્તુવતઃ પરમં પદમ્ । યોગિનઃ સનકાદ્યાસ્તુ યોગમાસ્થાય યત્નતઃ
પરમ ધામની સ્તુતિ કરતાં ચારેય વેદોને જો; અને સનકાદિ યોગીઓ યોગમાં તનમનથી લીન છે.
ધ્યાયંતિ પરમં તેજસ્તદિદં પશ્ય રાઘવ । અમું ચ રોમશં પશ્ય પ્રદક્ષિણનમસ્ક્રિયાઃ
પરમ તેજસ્વી તત્વનું ધ્યાન કરે છે; આ બધું જો, હે રાઘવ. અને રોમશને પણ જો, જે પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કાર કરે છે.
કુર્વાણં કોટિકોટીશ્ચ વાલખિલ્યાન્મુનીશ્વરાન્ । લક્ષ્મ્યાદિસર્વવનિતા પૂજ્યમાનં પરં પદમ્
અનગણિત વાલખિલ્ય ઋષિઓ સાથે તેને પણ જો, અને લક્ષ્મી તથા અન્ય સર્વ સ્ત્રીઓ પરમ ધામની પૂજા કરે છે.
સાકારં ચ નિરાકારં બ્રહ્મ યત્પરિકીર્તિતમ્ । અજ્ઞાનિનો ન પશ્યંતિ પશ્યંતિ જ્ઞાનચક્ષુષઃ
બ્રહ્મને, જે સાકાર અને નિરાકાર બંને રૂપે વર્ણવાયું છે, અજ્ઞાની લોકો જોઈ શકતા નથી, પણ જ્ઞાનચક્ષુ ધરાવનાર તેને જોઈ શકે છે.
શંભુવાક્યાદતઃ સર્વે પૂજયામાસુરચ્યુતમ્ । ગિરિકર્ણીં ચ તુલસીં મલ્લિકાં મારુતં તથા
પછી શંભુના શબ્દો સાંભળી સૌએ અચ્યૂતની પૂજા કરી, પર્વતકર્ણી, તુલસી, મલ્લિકા અને પવનની પણ પૂજા કરી.
નીલોત્પલૈરંબુજૈશ્ચ કૃષ્ણાસ્ફુટજલૈરપિ । પૂજયંતો મહાત્માનો મહાત્માનં જનાર્દનમ્
નીલકમળ, કુમુદ અને ગાઢ શ્યામ જળથી મહાન આત્માઓએ મહાત્મા જનાર્દનની પૂજા કરી.
નારદં ખેઽથ દદૃશુર્જટિલં સવિપંચિકમ્ । નારાયણપદાઘોષં લંબકૂર્ચોપવીતિનમ્
આકાશમાં તેમણે જટાવાળા, વીણા ધરાવતાં, નારાયણના પગલાંનું ગાન કરતાં, લટકતી શીખ અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરેલા નારદજીને જોયા.
સ ચાપિ મનસા દધ્યૌ ક એષ ઇતિ નારદઃ । સ પપાત પ્રભોઃ પાદે શંભોરાનંદનિર્ભરઃ
નારદજીના મનમાં વિચાર આવ્યો, 'આ કોણ છે?' પછી તેઓ આનંદથી ભરાઈને ભગવાન શંભુના પગે પડી ગયા.
શૈવીં પંચાક્ષરીં વિદ્યાં જજાપ મનસા મુનિઃ । ધન્યોઽસ્મ્યનુગૃહીતોઽસ્મિ જન્માદ્યસફલં મમ
મુનિએ મનમાં શિવનું પાંચ અક્ષરનું મંત્ર જાપ્યું અને વિચાર્યું, 'હું ધન્ય છું, કૃપાપાત્ર છું; મારું જન્મ અને જે કંઈ થયું તે બધું સફળ થયું.'
બ્રહ્માદિવંદ્યં ચાગમ્યં જ્ઞાતવાનસ્મિ તે પદમ્ । નારદં તમથ પ્રાહ શંભુર્મૈવં વદેતિ હિ
બ્રહ્માદિ દેવતાઓ પણ જેનું વંદન કરે છે અને જે અપ્રાપ્ય છે, એ તારી સ્થિતિને હું જાણ્યો છું; ત્યારબાદ શંભુએ નારદને કહ્યું, 'આવું ન બોલ.'
યથા ચ માં ન જાનંતિ તથા મે કુરુ વર્તનમ્ । ગચ્છ શીઘ્રં હરિં બ્રૂહિ મમાગમનમલ્પતઃ
'જે રીતે લોકો મને ઓળખતા નથી, એ જ રીતે તું પણ વર્તન કર. તું ઝડપથી જઈને હરિને કહેજે કે મારું આવવું વધારે મોડું નથી.'
અથ સ ત્વરયા ગત્વા સર્વં વ્યજ્ઞાપયદ્ધરિમ્ । અથ સત્વરયા વિષ્ણોરાદાયાર્ઘોદકં શુભમ્
પછી નારદજી ઝડપથી જઈને બધું હરિને કહી દીધું; અને તરત જ વિષ્ણુએ પવિત્ર અર્ઘ્યનું પાણી લીધું.
કમલાસહિતો યોગી કોટિકોટિસમાવૃતઃ । નિર્યયૌ નારદં હસ્તે ગૃહીત્વા ગરુડધ્વજઃ
લક્ષ્મીજી સાથે, અસંખ્ય યોગીઓથી ઘેરાયેલા, ગરુડધ્વજ ભગવાન નારદજીનો હાથ પકડીને બહાર આવ્યા.
નમોનમો નમોસ્ત્વસ્મૈ શંકરાયેત્યુદીરયન્ । અર્ઘપાદ્યાદિના સર્વાન્પૂજયામાસ કેશવઃ
'નમો નમો, શંકરને repeatedly નમન છે' એમ ઉચ્ચારીને, કેશવે અર્ઘ્ય, પાદ્ય વગેરેથી બધાની પૂજા કરી.