ઋષય ઊચુઃ - ભૂયો વદ મહાભાગ રામચારિત્રમદ્ભુતમ્ । રામમાહાત્મ્યસર્વસ્વં ભક્તાનાં પ્રીતિદાયકમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, અમને ફરીથી રામના અદ્ભુત ચરિત્રો કહો, રામમાહાત્મ્યનું સાર, જે ભક્તોને આનંદ આપે છે.
સૂત ઉવાચ- અશ્વમેધં ક્રતુવરં કૃત્વા દાશરથિર્યથા
સૂતે કહ્યું: દશરથપુત્રે શ્રેષ્ઠ અશ્વમેઘ યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યા પછી—
પ્રવૃત્તો લોકકૃત્યેષુ શાસ્ત્રકૃત્યેષુ કોવિદઃ । અયોધ્યાં ગંતુકામેન શંકરેણ મહાત્મના
જે લોકકર્મ અને શાસ્ત્રકર્મમાં નિષ્ણાત હતા, અયોધ્યા જવા ઈચ્છતા અને મહાત્મા શંકર સાથે—
પાર્વત્યા સહ દેવેન ઉષિતઃ સરયૂતટે । મુનયસ્તં સમભ્યેત્ય શંકરં વિશ્વરૂપિણમ્
પાર્વતી સાથે દેવે સરયૂના કાંઠે નિવાસ કર્યો હતો; ત્યારે ઋષિોએ સર્વરૂપ શંકરનું સમીપે જઈને વંદન કર્યું.
કશ્યપાદ્યા મહાત્માનઃ પપ્રચ્છુરમિતૌજસમ્ । સ્વાગતં તે મુનિશ્રેષ્ઠ સભાર્યઃ કુત આગતઃ
કશ્યપાદિ મહાન ઋષિોએ, જેમની તેજસ્વિતા અપરિમિત હતી, એમને પૂછ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારી પત્ની સાથે સ્વાગત છે, તમે ક્યાંથી આવ્યા છો?'
કિમાગમનકૃત્યં તે કં દેશં ગંતુમુદ્યતઃ । શંકર ઉવાચ- અહં શંભુરિતિ ખ્યાતો વિપ્રો હિમગિરિસ્થિતઃ
'આવવાનો તમારો હેતુ શું છે? કયા પ્રદેશે જવાનું મન છે?' શંકરે કહ્યું: 'હું શંભુ તરીકે પ્રસિદ્ધ છું, હે બ્રાહ્મણ, હિમાલય પર નિવાસ કરું છું.'
દ્રષ્ટું ચ રાઘવં ગચ્છે મમ કાર્યં મહત્તતઃ । મામાહ્વયતિ રાજાસૌ પુરાણશ્રવણે રતઃ
હું રાઘવને મળવા જવું જ પડશે; મારું કામ બહુ જ મહત્વનું છે. એ રાજા, જેને જૂના કિસ્સા સાંભળવામાં આનંદ આવે છે, તેણે મને બોલાવ્યા છે.
આગચ્છંતુ ભવંતોઽપિ રાઘવઃ પરિતુષ્યતિ । તતસ્તે મુનયઃ શંભુર્યયૂ રામદિદૃક્ષયા
તમે સૌ પણ આવો, રાઘવ ખુશ થશે. પછી એ ઋષિઓ અને શંભુ, રામને જોવા માટે નીકળી પડ્યા.
તાનાગતાન્વસિષ્ઠસ્તુ જ્ઞાત્વા રામાય ચોક્તવાન્ । તતઃ સત્વરમુત્થાય નિર્યયૌ સ પુરોહિતઃ
વશિષ્ઠજીને ખબર પડી કે તેઓ આવ્યા છે, તો તેમણે રામને કહ્યું. પછી મુખ્ય પુરોહિત ઝડપથી ઊભા રહીને બહાર ગયા.
અર્ઘ્યપાદ્યાદિકૈસ્સર્વાન્પૂજયામાસ તાનૃષીન્ । ગૃહરાજં તતઃ સર્વાન્પ્રાવેશયદરિંદમઃ
તેણે બધા ઋષિઓનું પાદ્યાદિથી સન્માન કર્યું. પછી દુશ્મનોનો નાશક એ બધાને મહેલમાં લઈ ગયો.
પ્રત્યેકમાસનં દત્વા સ્વાગતોક્ત્યાસનસ્થિતાન્ । ક્રમેણ રઘુશાર્દૂલઃ પૂજયામાસ તાનૃષીન્
તેણે દરેકને બેઠાડું આપી, સ્વાગત કર્યું અને બેઠાડ્યા. પછી રઘુકુળના વીરએ ક્રમશઃ એ ઋષિઓનું સન્માન કર્યું.
વાચા મધુરયા પ્રીણન્નિદમાહાસનસ્થિતાન્ । શ્રીરામ ઉવાચ- અદ્ય મે સફલં જન્મ પ્રાપ્તમદ્ય તપઃ ફલમ્
મીઠા શબ્દોથી તેમને પ્રસન્ન કરી, બેઠેલા ઋષિઓને કહ્યું: શ્રીરામ બોલ્યા— આજે મારું જન્મ સાર્થક થયું, આજે મારા તપસ્યાનું ફળ મળ્યું.
અદ્યાભ્યાસસ્ય વિદ્યાનાં ફલકાલોઽયમાગતઃ । અદ્ય મે પિતરસ્તુષ્ટા રાજ્યં ચ સફલં મમ
આજે જ્ઞાનના અભ્યાસનું ફળ મળવાનો સમય આવ્યો છે. આજે મારા પિતા ખુશ છે અને મારું રાજપણું પણ સાર્થક થયું છે.
અદ્ય મે સફલં વૃત્તમદ્ય મે સફલં શ્રુતમ્ । એવં વદંતં રાજાનં બ્રાહ્મણાઃ કશ્યપાદયઃ
આજે મારું વર્તન પણ સાર્થક થયું, આજે મારું શીખેલું પણ ફળ્યું. આમ રાજા બોલતા હતા, ત્યારે કશ્યપાદિ બ્રાહ્મણોએ—
ઊચુઃ પ્રિયતરં વાક્યં રામં રાજીવલોચનમ્ । ઋષય ઊચુઃ અયં શંભુર્દ્વિજઃ પ્રાપ્તઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ
રામ, કમળ જેવી આંખો ધરાવનારને, ખૂબ પ્રેમથી વાત કરી. ઋષિઓએ કહ્યું: આ શંભુ બ્રાહ્મણ અહીં આવ્યા છે, બધા શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત છે.
વેદવેદાંગતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વભૂતહિતે રતઃ । કૈલાસવાસી સતતં તપસે કૃતનિશ્ચયઃ
જે વેદ અને તેના અંગોનું તત્વ જાણે છે, બધા જીવના કલ્યાણમાં રત છે. જે હંમેશા કૈલાસમાં રહે છે અને તપમાં દૃઢ છે.
બ્રહ્મણા બ્રહ્મવર્ચસ્કે તુલ્યો બ્રહ્મવિદાં વરઃ । હરિણા બ્રહ્મવાત્સલ્યે પ્રસાદે શંકરોપમઃ
બ્રહ્માના સમાન તેજ ધરાવે છે, બ્રહ્મજ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. બ્રાહ્મણો પર દયા અને કૃપામાં શંકર જેવો છે.
એવંવિધો મહાતેજાઃ શંભુર્બ્રાહ્મણપુંગવઃ । અષ્ટાદશપુરાણજ્ઞો મીમાંસા ન્યાયકોવિદઃ
એવો મહાન તેજસ્વી શંભુ, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. અઢાર પુરાણો જાણે છે, મીમાંસા અને ન્યાયમાં પારંગત છે.
ત્વદ્ભાગ્યગૌરવાદેવ પ્રાપ્તોઽયં મુનિસત્તમઃ । ત્વયાહૂતો મુનિવરઃ કૈલાસાદાગતઃ પ્રભો
તારા ભાગ્ય અને માનના કારણે આ શ્રેષ્ઠ મુનિ આવ્યા છે. તારા બોલાવવાથી મુનિવર કૈલાસથી આવ્યા છે, પ્રભુ.
અતઃ પૃચ્છ મહાભાગ પુરાણાખ્યાનમુત્તમમ્ । શ્રોતુકામા વયં પ્રાપ્તાસ્ત્વામદ્ય રઘુનંદન
અત્યારે, ભાગ્યશાળી, શ્રેષ્ઠ પુરાણકથા પૂછો. અમે આજે અહીં આવ્યા છીએ, રઘુનંદન, તારી પાસે સાંભળવાની ઇચ્છા લઈને.
અંતં ગતસ્ય વેદાનાં સર્વશાસ્ત્રાર્થવેદિનઃ । પુંસોઽશ્રુતપુરાણસ્ય ન સમ્યગ્યાતિ દર્શનમ્
જે માણસ વેદ અને બધા શાસ્ત્રોનું તત્વ જાણે છે, પણ પુરાણો સાંભળ્યા નથી, તેને સાચું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થતું નથી.
સૂત ઉવાચ- એવમુક્તો રઘુશ્રેષ્ઠો મુનિભિસ્તત્ત્વદર્શિભિઃ । પ્રહર્ષમતુલં લેભે પુરાણશ્રવણોત્સુકઃ
સૂતે કહ્યું— આમ તત્વદર્શી ઋષિઓએ રઘુકુળના શ્રેષ્ઠને કહ્યું, ત્યારે પુરાણો સાંભળવાની ઉત્કંઠાથી તેમને અદ્વિતીય આનંદ થયો.
શ્રીરામ ઉવાચ- લિગાર્ચનપ્રકારં ચ લિંગમાહાત્મ્યમેવ ચ । મહેશનામમાહાત્મ્યં પૂજામાહાત્મ્યમેવ ચ
શ્રીરામ બોલ્યા— લિંગની પૂજા કરવાની રીત, લિંગનું મહાત્મ્ય, મહેશના નામનું મહાત્મ્ય અને પૂજાનું મહાત્મ્ય—
નમસ્કારસ્ય માહાત્મ્યં દૃષ્ટિમાહાત્મ્યમેવ ચ । જલદાનસ્ય માહાત્મ્યં ધૂપદાનસ્ય સત્તમ
નમસ્કારનું મહાત્મ્ય, દર્શનનું મહાત્મ્ય, પાણી અર્પણ કરવાનો મહિમા અને ધૂપ અર્પણ કરવાનો મહિમા, હે શ્રેષ્ઠ—
દીપગંધાદિદાનસ્ય પુષ્પમાહાત્મ્યમેવ ચ । નાનાખ્યાનેતિહાસાનાં કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્
દીપ, સુગંધ વગેરેનું દાન, ફૂલનું મહાત્મ્ય અને અનેક કથા તથા ઇતિહાસોની વાતો, જે પાપનો નાશ કરે છે—
ધર્માર્થકામમોક્ષાંશ્ચ તદુપાયાંશ્ચ સુવ્રત । તત્સર્વં શ્રોતુમિચ્છામિ ત્વત્તો મુનિવરોત્તમ
હે સુવ્રત, ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ તથા તેને મેળવવાના ઉપાયો વિશે હું તારી પાસે બધું સાંભળવા ઇચ્છું છું, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
શંભુરુવાચ- રામરામ મહાબાહો પુણ્યવાનસિ રાઘવ । રાજ્યાસક્તસ્ય તે જાતા પુરાણશ્રવણે રતિઃ
શંભુએ કહ્યું: હે રામ, મહાબાહુ, તું પુણ્યવાન છે, હે રાઘવ! રાજકાર્યમાં તારી લાગણી હોવા છતાં પણ તને પુરાણ સાંભળવામાં રસ થયો છે.
સ્યાન્મહત્સેવયા રામ પુણ્યતીર્થનિષેવણાત્ । સા જિહ્વા યા શિવં ગાયેત્તચ્ચિત્તં યત્તદર્પ્પિતમ્
હે રામ, એવો રસ મહાન સેવા અને પવિત્ર તીર્થોનું દર્શન કરવાથી થાય છે; એ જીભ ધન્ય છે જે શિવનું ગાન કરે છે અને એ મન પણ ધન્ય છે જે શિવને અર્પિત છે.
તાવેવ કેવલૌ શ્લાઘ્યૌ યૌ તત્પૂજાકરૌ કરૌ । સુજન્મદેહમત્યર્થં તદેવાશેષજન્મસુ
માત્ર એ બે હાથ સાચા પ્રશંસનીય છે જે શિવની પૂજા કરે છે; એ માનવ શરીર અત્યંત શ્રેષ્ઠ છે, અને એ દરેક જન્મમાં પણ.
યદેવોત્પુલકોભાસિ હર નામાનુકીર્તનાત્ । કૃતાર્થોઽસિ મહારાજ તત્પ્રશ્નાનુગતા મતિઃ
હે મહારાજ, જ્યારે તું હરનું નામ લેતાં આનંદથી રોમાંચિત થાય છે, ત્યારે તું પૂર્ણ થયો છે; તારો મન પણ એવા પ્રશ્નો તરફ જ જાય છે.