સ્ખલિતલસિતપાદામ્ભોજમન્દાભિઘાતચ્છુરિતમણિતુલાકોટ્યાકુલાશામુખાનામ્ । ચલદધરદલાનાંકુડ્મલાપક્ષ્મલાક્ષિ- દ્વયસરસિરુહાણામુલ્લસત્કુણ્ડલાનામ્
જેઓના કમળ જેવા પગ અડખમ થઈને હળવે હળવે રત્નજડિત દરવાજા પર વાગે છે, જેમના ચહેરા ઉત્સાહથી લાલ થઈ જાય છે, જેમના હોઠ કાંપે છે, જેમની આંખો બંધ કમળકુડાની જેમ ધીરે ધીરે ફફડે છે અને ઝગમગતાં કાનના કુંડળો હલકે હલકે ડોલે છે.
દ્રાઘિષ્ઠશ્વસનસમીરણાભિતાપપ્રમ્લાનીભવદરુણૌષ્ઠપલ્લવાનામ્ । નાનોપાયનવિલસત્કરામ્બુજાનામાલીભિઃ સતતનિષેવિતં સમન્તાત્
જેમના નાજુક લાલચૂંટા હોઠ ઊંડા અને ઝડપી શ્વાસના તાપથી સુકાઈ ગયા છે, જેમના હાથ વિવિધ ભેટોથી શોભે છે અને આસપાસ સખીઓ હંમેશા સેવા કરે છે.
તાસામાયતલોલનીલનયનવ્યાકોશલીનામ્બુજ- સ્રગ્ભિઃ સંપરિપૂજિતાખિલતનું નાનાવિલાસાસ્પદમ્ । તન્મુગ્ધાનનપઙ્કજપ્રવિગલન્માધ્વીરસાસ્વાદિનીં- બિભ્રાણં પ્રણયાન્મદાક્ષિમધુહૃન્માલાં મનોહારિણીમ્
આવી વિશાળ અને ચંચળ નીલ આંખો જેવી ખીલી ગયેલી કમળમાળાઓથી સર્વત્ર પૂજાય છે; તે સર્વ આનંદનું નિવાસસ્થાન છે અને પ્રેમ, મધ અને ગર્વથી ભરેલી મનમોહક હૃદયમાળ ધારણ કરે છે, જેને તે નિર્દોષ સ્ત્રીઓના કમળ જેવા મુખમાંથી મધપાન કરીને માણે છે.
ગોપીગોપપશૂનાં બહિઃ સ્મરેદગ્રતોઽસ્ય ગીર્વાણઘટાંવિત્તાર્થિનીં વિરિઞ્ચિત્રિનયનશતમન્યુપૂર્વિકાં સ્તોત્રપરામ્
બહાર, એના આગળ ગોપીઓ, ગોપો અને ગાયો સાથે, ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા વગેરે વડાવાળા દેવતાઓની સભા, ધન માટે ઇચ્છુક અને સ્તુતિમાં તલીન, એમનું સ્મરણ કરવું.
તદ્વદ્દક્ષિણતો મુનિનિકરં દૃઢધર્મવાઞ્છયા સમામ્નાયપરમ્ । યોગીન્દ્રાનથ પૃષ્ઠે મુમુક્ષમાણાન્સમાધિના તુ સનકાદ્યાન્
જમણે બાજુએ, દૃઢ ધર્મની ઇચ્છા ધરાવતાં અને શ્રેષ્ઠ પરંપરામાં તલીન એવા ઋષિગણો છે; અને પાછળ, મુક્તિની ઈચ્છા ધરાવતા, સમાધિમાં લીન એવા સનકાદિ મહાયોગીઓ છે.
સવ્યે સકાન્તાનથ યક્ષસિદ્ધગન્ધર્વવિદ્યાધરચારણાંશ્ચ । સકિન્નરાનપ્સરસશ્ચ મુખ્યાઃ કામાર્થિનીર્નર્તનગીતવાદ્યૈઃ
ડાબી બાજુએ, પોતાની પ્રિયાઓ સાથે યક્ષ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, વિદ્યાાધર, ચારણ, કિનર અને મુખ્ય અપ્સરાઓ છે, જે કામના ઇચ્છાથી નૃત્ય, ગીત અને વાદ્યમાં મગ્ન છે.
શઙ્ખેન્દુકુન્દધવલં સકલાગમજ્ઞં સૌદામિનીતતિપિશઙ્ગજટાકલાપમ્ । તત્પાદપઙ્કજગતામમલાં ચ ભક્તિં વાઞ્છન્તમુજ્ઝિતતરાન્યસમસ્તસઙ્ગમ્
જે શંખ, ચંદ્ર અને કુંદ જેવી ધોળાઈ ધરાવે છે, સર્વ શાસ્ત્રો જાણે છે, વીજળી જેવી રેખાવાળા જટાવાળા છે અને જેના પદકમળમાં નિર્મળ ભક્તિ ઈચ્છે છે અને સર્વ સંબંધો ત્યજી દીધા છે, એનું ધ્યાન કરવું.
નાનાવિધ શ્રુતિગુણાન્વિતસપ્તરાગગ્રામત્રયીગતમનોહરમૂર્છનાભિઃ । સંપ્રીણયન્તમુદિતાભિરપિ પ્રભક્ત્યા સંચિન્તયન્નભસિ માં દ્રુહિણપ્રસૂતમ્
જે બ્રહ્માથી જન્મેલો છે, આકાશમાં ધ્યાનમાં ધ્યેય છે, વિવિધ શ્રુતિગણના ગુણો અને સાત સ્વરોથી યુક્ત ત્રણ પ્રકારની રાગમાળાની મોહક મીઠાશથી આનંદ પામે છે, એવા મને આનંદપૂર્વક ભક્તિથી ધ્યાન કરવું.
ઇતિ ધ્યાત્વાઽત્માનં પટુવિશદધીર્નન્દતનયં નરો બુદ્ધ્યૈવાઽર્ઘપ્રભૃતિભિરનિન્દ્યોપહૃતિભિઃ । યજેદ્ભૂયો ભક્ત્યા સ્વવપુષિ બહિષ્ઠૈશ્ચ વિભવૈરિતિ પ્રોક્તં સર્વં યદભિલષિતં ભૂસુરવરાઃ
આ રીતે, નિર્મળ અને સ્પષ્ટ બુદ્ધિથી નંદપુત્રનું ધ્યાન કરીને, માણસે પોતાના શરીર અને બહારના ઉપાયોથી, અર્ઘ્ય વગેરે નિર્દોષ ઉપહારોથી ફરીથી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, જે કંઈ ઇચ્છિત હતું તે બધું અહીં સમજાવાયું છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાહાત્મ્યે ત્ર્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખમાસના મહાત્મ્યમાં ત્રણસો ત્રીજા અધ્યાયનું વર્ણન પૂર્ણ થયું.
ઋષય ઊચુઃ - ભૂયો વદ મહાભાગ રામચારિત્રમદ્ભુતમ્ । રામમાહાત્મ્યસર્વસ્વં ભક્તાનાં પ્રીતિદાયકમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, અમને ફરીથી રામના અદ્ભુત ચરિત્રો કહો, રામમાહાત્મ્યનું સાર, જે ભક્તોને આનંદ આપે છે.
સૂત ઉવાચ- અશ્વમેધં ક્રતુવરં કૃત્વા દાશરથિર્યથા
સૂતે કહ્યું: દશરથપુત્રે શ્રેષ્ઠ અશ્વમેઘ યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યા પછી—
પ્રવૃત્તો લોકકૃત્યેષુ શાસ્ત્રકૃત્યેષુ કોવિદઃ । અયોધ્યાં ગંતુકામેન શંકરેણ મહાત્મના
જે લોકકર્મ અને શાસ્ત્રકર્મમાં નિષ્ણાત હતા, અયોધ્યા જવા ઈચ્છતા અને મહાત્મા શંકર સાથે—
પાર્વત્યા સહ દેવેન ઉષિતઃ સરયૂતટે । મુનયસ્તં સમભ્યેત્ય શંકરં વિશ્વરૂપિણમ્
પાર્વતી સાથે દેવે સરયૂના કાંઠે નિવાસ કર્યો હતો; ત્યારે ઋષિોએ સર્વરૂપ શંકરનું સમીપે જઈને વંદન કર્યું.
કશ્યપાદ્યા મહાત્માનઃ પપ્રચ્છુરમિતૌજસમ્ । સ્વાગતં તે મુનિશ્રેષ્ઠ સભાર્યઃ કુત આગતઃ
કશ્યપાદિ મહાન ઋષિોએ, જેમની તેજસ્વિતા અપરિમિત હતી, એમને પૂછ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારી પત્ની સાથે સ્વાગત છે, તમે ક્યાંથી આવ્યા છો?'
કિમાગમનકૃત્યં તે કં દેશં ગંતુમુદ્યતઃ । શંકર ઉવાચ- અહં શંભુરિતિ ખ્યાતો વિપ્રો હિમગિરિસ્થિતઃ
'આવવાનો તમારો હેતુ શું છે? કયા પ્રદેશે જવાનું મન છે?' શંકરે કહ્યું: 'હું શંભુ તરીકે પ્રસિદ્ધ છું, હે બ્રાહ્મણ, હિમાલય પર નિવાસ કરું છું.'
દ્રષ્ટું ચ રાઘવં ગચ્છે મમ કાર્યં મહત્તતઃ । મામાહ્વયતિ રાજાસૌ પુરાણશ્રવણે રતઃ
હું રાઘવને મળવા જવું જ પડશે; મારું કામ બહુ જ મહત્વનું છે. એ રાજા, જેને જૂના કિસ્સા સાંભળવામાં આનંદ આવે છે, તેણે મને બોલાવ્યા છે.
આગચ્છંતુ ભવંતોઽપિ રાઘવઃ પરિતુષ્યતિ । તતસ્તે મુનયઃ શંભુર્યયૂ રામદિદૃક્ષયા
તમે સૌ પણ આવો, રાઘવ ખુશ થશે. પછી એ ઋષિઓ અને શંભુ, રામને જોવા માટે નીકળી પડ્યા.
તાનાગતાન્વસિષ્ઠસ્તુ જ્ઞાત્વા રામાય ચોક્તવાન્ । તતઃ સત્વરમુત્થાય નિર્યયૌ સ પુરોહિતઃ
વશિષ્ઠજીને ખબર પડી કે તેઓ આવ્યા છે, તો તેમણે રામને કહ્યું. પછી મુખ્ય પુરોહિત ઝડપથી ઊભા રહીને બહાર ગયા.
અર્ઘ્યપાદ્યાદિકૈસ્સર્વાન્પૂજયામાસ તાનૃષીન્ । ગૃહરાજં તતઃ સર્વાન્પ્રાવેશયદરિંદમઃ
તેણે બધા ઋષિઓનું પાદ્યાદિથી સન્માન કર્યું. પછી દુશ્મનોનો નાશક એ બધાને મહેલમાં લઈ ગયો.
પ્રત્યેકમાસનં દત્વા સ્વાગતોક્ત્યાસનસ્થિતાન્ । ક્રમેણ રઘુશાર્દૂલઃ પૂજયામાસ તાનૃષીન્
તેણે દરેકને બેઠાડું આપી, સ્વાગત કર્યું અને બેઠાડ્યા. પછી રઘુકુળના વીરએ ક્રમશઃ એ ઋષિઓનું સન્માન કર્યું.
વાચા મધુરયા પ્રીણન્નિદમાહાસનસ્થિતાન્ । શ્રીરામ ઉવાચ- અદ્ય મે સફલં જન્મ પ્રાપ્તમદ્ય તપઃ ફલમ્
મીઠા શબ્દોથી તેમને પ્રસન્ન કરી, બેઠેલા ઋષિઓને કહ્યું: શ્રીરામ બોલ્યા— આજે મારું જન્મ સાર્થક થયું, આજે મારા તપસ્યાનું ફળ મળ્યું.
અદ્યાભ્યાસસ્ય વિદ્યાનાં ફલકાલોઽયમાગતઃ । અદ્ય મે પિતરસ્તુષ્ટા રાજ્યં ચ સફલં મમ
આજે જ્ઞાનના અભ્યાસનું ફળ મળવાનો સમય આવ્યો છે. આજે મારા પિતા ખુશ છે અને મારું રાજપણું પણ સાર્થક થયું છે.
અદ્ય મે સફલં વૃત્તમદ્ય મે સફલં શ્રુતમ્ । એવં વદંતં રાજાનં બ્રાહ્મણાઃ કશ્યપાદયઃ
આજે મારું વર્તન પણ સાર્થક થયું, આજે મારું શીખેલું પણ ફળ્યું. આમ રાજા બોલતા હતા, ત્યારે કશ્યપાદિ બ્રાહ્મણોએ—
ઊચુઃ પ્રિયતરં વાક્યં રામં રાજીવલોચનમ્ । ઋષય ઊચુઃ અયં શંભુર્દ્વિજઃ પ્રાપ્તઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદઃ
રામ, કમળ જેવી આંખો ધરાવનારને, ખૂબ પ્રેમથી વાત કરી. ઋષિઓએ કહ્યું: આ શંભુ બ્રાહ્મણ અહીં આવ્યા છે, બધા શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત છે.
વેદવેદાંગતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વભૂતહિતે રતઃ । કૈલાસવાસી સતતં તપસે કૃતનિશ્ચયઃ
જે વેદ અને તેના અંગોનું તત્વ જાણે છે, બધા જીવના કલ્યાણમાં રત છે. જે હંમેશા કૈલાસમાં રહે છે અને તપમાં દૃઢ છે.
બ્રહ્મણા બ્રહ્મવર્ચસ્કે તુલ્યો બ્રહ્મવિદાં વરઃ । હરિણા બ્રહ્મવાત્સલ્યે પ્રસાદે શંકરોપમઃ
બ્રહ્માના સમાન તેજ ધરાવે છે, બ્રહ્મજ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. બ્રાહ્મણો પર દયા અને કૃપામાં શંકર જેવો છે.
એવંવિધો મહાતેજાઃ શંભુર્બ્રાહ્મણપુંગવઃ । અષ્ટાદશપુરાણજ્ઞો મીમાંસા ન્યાયકોવિદઃ
એવો મહાન તેજસ્વી શંભુ, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. અઢાર પુરાણો જાણે છે, મીમાંસા અને ન્યાયમાં પારંગત છે.
ત્વદ્ભાગ્યગૌરવાદેવ પ્રાપ્તોઽયં મુનિસત્તમઃ । ત્વયાહૂતો મુનિવરઃ કૈલાસાદાગતઃ પ્રભો
તારા ભાગ્ય અને માનના કારણે આ શ્રેષ્ઠ મુનિ આવ્યા છે. તારા બોલાવવાથી મુનિવર કૈલાસથી આવ્યા છે, પ્રભુ.
અતઃ પૃચ્છ મહાભાગ પુરાણાખ્યાનમુત્તમમ્ । શ્રોતુકામા વયં પ્રાપ્તાસ્ત્વામદ્ય રઘુનંદન
અત્યારે, ભાગ્યશાળી, શ્રેષ્ઠ પુરાણકથા પૂછો. અમે આજે અહીં આવ્યા છીએ, રઘુનંદન, તારી પાસે સાંભળવાની ઇચ્છા લઈને.