જાયતે તદ્વપુસ્પર્શવાયુસ્પર્શઃ સુખાવહઃ । યમ ઉવાચ- ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા સ રાજા કરુણાનિધિઃ
તે શરીરનો સ્પર્શ અને તેની શ્વાસનો સ્પર્શ આનંદ આપનાર છે. યમરાજ બોલ્યા: દૂતના વચન સાંભળી, તે રાજા, દયાનો સાગર,
પ્રત્યુવાચ હતાન્દૂતાન્વિષ્ણોરદ્ભુતકર્મણઃ । કોમલં હૃદયં નૂનં સાધૂનાં નવનીતવત્
વિષ્ણુના અદ્ભુત કાર્યોવાળા, મૃત્યુ પામેલા દૂતને ઉત્તર આપ્યો: સાચા સજ્જનોનું હૃદય ચોક્કસ તાજા મકખણ જેટલું કોમળ હોય છે.
વહ્નિસંતાપસંતપ્તં તદ્યથા દ્રવતિ સ્ફુટમ્ । રાજોવાચ- નાર્તં જંતુમહં હિત્વા પીડિતું ગંતુમુત્સહે
જેમ અગ્નિથી ગરમ થયેલું મકખણ સ્પષ્ટ રીતે પીગળી જાય છે, તેમ સજ્જનોનું હૃદય પણ દુ:ખથી પિગળી જાય છે. રાજા બોલ્યા: હું દુ:ખી જીવને છોડીને અને તેને પીડા આપવા જઇ શકતો નથી.
તં પાપિષ્ઠં ધિગાર્તાનામાર્તિં શક્તો ન હંતિ યઃ । મદંગસંગમોચ્છિષ્ટવાયુસ્પર્શેન તે યદિ
જે દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કરી શકતો નથી, તે ખરેખર પાપી છે અને નિંદનીય છે. જો મારા શરીરનો સ્પર્શ અને ઉચ્છિષ્ટ શ્વાસથી,
જંતવઃ સુખિનો જાતાસ્તસ્માત્તત્ર નયંતુ મામ્ । પવિત્રયંતિ જનનીમવનીમપિ તે નરાઃ
જીવો સુખી થાય છે, તો મને ત્યાં લઇ જાવ. આવા પુરુષો પોતાના માતા અને ધરતીને પણ પવિત્ર બનાવે છે.
પરતાપચ્છિદો યે તુ ચંદના ઇવ ચંદનમ્ । પરોપકૃતયે યે તુ પીડ્યંતે કૃતિનો હિ તે
જે બીજાના દુ:ખ દૂર કરે છે, તે ચંદન જેવા છે. અને જે બીજાના ઉપકાર માટે પોતે પીડા સહન કરે છે, એ સાચા મહાન છે.
સંતસ્ત એવ યે લોકે પરદુઃખવિદારણાઃ । આર્તાનામાર્તિનાશાર્થં પ્રાણા યેષાં તૃણોપમાઃ
આ જગતમાં જે બીજાના દુ:ખથી પોતે દુ:ખી થાય છે, એ જ સાચા દયાળુ છે. દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કરવા માટે, એમના માટે પોતાનું જીવન તણખા જેટલું છે.
તૈરિયં ધાર્યતે ભૂમિર્નરૈઃ પરહિતોદ્યતૈઃ । મનસો યત્સુખં નિત્યં તત્સ્વર્ગો નરકોપમઃ
આવા પરહિતમાં તત્પર માણસો દ્વારા જ પૃથ્વી ટકી છે. મનમાં જે સુખ મળે છે, એ જ સ્વર્ગ છે, ભલે તે નરક જેવું લાગે.
તસ્માત્પરસુખેનૈવ સુખિનઃ સાધવઃ સદા । વરં નિરયપાતોઽત્ર વરં પ્રાણવિયોજનમ્
એથી સજ્જન લોકો હંમેશાં બીજાના સુખમાં જ આનંદ પામે છે. અહીં નરકમાં પડવું સારું, પોતાનું જીવન ગુમાવવું પણ સારું,
ન પુનઃ ક્ષણમાર્તાનામાર્તિનાશમૃતે સુખમ્ । દૂતા ઊચુ- જંતવો નિરયે ઘોરે પચ્યંતે તેત્ર પાપિનઃ
પણ દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કર્યા વિના એક ક્ષણ પણ સુખ અનુભવવું યોગ્ય નથી. દૂતોએ કહ્યું: અહિયાં ભયાનક નરકમાં પાપી જીવો ઉકળાય છે,
સ્વકર્મૈવોપજીવંતિ મોહસ્થાનં ન વિદ્યતે । યૈર્ન દત્તં ન ચ હુતં તીર્થે સ્નાનં ન વા કૃતમ્
તેઓ માત્ર પોતાના કર્મથી જ જીવે છે; ત્યાં મોહ માટે કોઈ સ્થાન નથી. જેમણે દાન આપ્યું નથી, હવન કર્યું નથી, તીર્થમાં સ્નાન કર્યું નથી,
પુનર્નોપકૃતં ભક્ત્યા સુકૃતં ન કૃતં પરમ્ । નેષ્ટં ન તપ્તં નો જપ્તં યૈર્ન હૃષ્ટતયા નૃપ
ભક્તિથી બીજાની સેવા કરી નથી, શ્રેષ્ઠ પુણ્યકર્મો કર્યા નથી, યજ્ઞ, તપ કે આનંદથી જપ પણ કર્યો નથી, હે રાજા,
પરસ્મિન્નિહ ઘોરેષુ પચ્યંતે નિરયેષુ તે । દુઃશીલા યે દુરાચારા વિહારાહારનિંદિતાઃ
એવા લોકો આ ભયાનક નરકમાં ઉકળાય છે. જેનું વર્તન ખરાબ છે, જે દુશ્ચરિત્ર છે, ભોગ અને ખોરાકમાં નિંદનીય છે,
પરાપકારિણઃ પાપકારિણો દુર્વિહારિણઃ । વિદારિણો હિ મર્મોક્ત્યા પાપાઃ પરહૃદાં હિ યે
બીજાને નુકસાન પહોંચાડે છે, પાપ કરે છે, દુશ્ચરિત્ર છે, કઠોર વચનથી બીજાનું હૃદય દુ:ખાવે છે, અને બીજાના હૃદયમાં પાપ ભરે છે,
નિરયે તે વિપચ્યંતે યે પરસ્ત્રીવિહારિણઃ । એહિ નૂનં મહીપાલ ગચ્છામો હરિમંદિરમ્
અને જે પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખે છે, તેઓ નરકમાં ઉકળાય છે. આવો રાજા, હવે આપણે હરિનું મંદિર ચાલીએ.
ન તે પુણ્યવતા યુક્તમિહસ્થા તુ મતઃ પરમ્ । રાજોવાચ- યદ્યહં સુકૃતી દૂતાઃ કસ્માદસ્મિન્મહાભયે
પુણ્યવાન લોકો માટે અહીં રહેવું યોગ્ય નથી, એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રાજા બોલ્યા: જો હું પુણ્યવાન છું, દૂતો, તો મને આ ભયાનક માર્ગે કેમ લઇ જવાય છે,
નારકે પથિ વા નીતઃ કિં વા મે સુકૃતં પરમ્ । મયાપિ ન કૃતં તાદૃક્સુકૃતં કામશાલિના
અથવા મને નરકના માર્ગે કેમ લઇ જવાય છે? મેં એવું કયું શ્રેષ્ઠ પુણ્ય કર્યું છે? હું પણ ઇચ્છાવશમાં રહી, આવાં મહાન કામ કર્યા નથી.
કથં પુરિ હરેર્ગંતા સંશયાનોઽહમસ્મિ વૈ । દૂતા ઊચુ- સુકૃતં ન કૃતં સત્યં ત્વયા કામવશાત્મના
હું હરિના શહેરમાં કેવી રીતે જઈ શકું? મને ખરેખર શંકા છે. દૂતોએ કહ્યું: સાચું છે, તમે ઇચ્છાના વશમાં રહીને પુણ્યકર્મો કર્યા નથી.
નેષ્ટં યજ્ઞૈર્ન વા યજ્ઞાવશિષ્ટં ભવતાશિતમ્ । કિંતુ માધવમાસે યદ્વિધિના વત્સરત્રયમ્
યજ્ઞમાં જે અર્પણ થાય છે કે પછી યજ્ઞ પછી જે બચી જાય છે અને તમે ખાતા હો તે મને ઇચ્છિત નથી; પણ, માધવ માસમાં ત્રણ વર્ષ સુધી નિયમ પ્રમાણે જે કરાયું છે, એ જ મને પ્રિય છે.
પ્રાતઃ સ્નાત્વા ગુરુવચઃ પ્રેરિતેન પુરા ત્વયા । ભક્ત્યા સંપૂજિતો વિષ્ણુર્વિશ્વેશો મધુસૂદનઃ
તમે સવારે સ્નાન કરીને, ગુરુએ જે રીતે કહેલું હતું એ પ્રમાણે, ભક્તિપૂર્વક વિશ્વના સ્વામી, મધુસૂદન શ્રીવિષ્ણુની પૂજા કરી હતી.
મહાપાપાતિપાપૌઘ નિહંતા ભક્તવત્સલઃ । સર્વધર્મૈકસારેણ તેનૈકેન નરેશ્વર
ભક્તોને પ્રેમ કરનાર ભગવાન, મોટા અને ભયાનક પાપોના ઢગલાને પણ નાશ કરે છે; એ એક જ કર્મથી, જે સર્વ ધર્મનો સાર છે, હે રાજા.
નીયતે પુણ્યભવનં પૂજ્યમાનો મરુદ્ગણૈઃ । મહતામપિ પાપાનાં નિહંતા માધવોઽર્ચિતઃ
મરુદગણો દ્વારા પૂજિત થઈને, તે પુણ્યના ધામે પહોંચે છે; અને જ્યારે માધવ ભગવાનની પૂજા થાય છે ત્યારે મોટા પાપો પણ નાશ પામે છે.
તથૈવ માધવો માસો મર્ત્યાનાં વિધિનોદિતઃ । યથૈવ વિસ્ફુલિંગેન જ્વાલ્યતે તૃણસંચયઃ
એ જ રીતે, માધવ માસ, જે મનુષ્યો માટે નિયમિત છે, પાપોને એ રીતે ભસ્મ કરી નાખે છે જેમ એક ચિંગારી ઘાસના ઢગલાને સળગાવી દે છે.
પ્રાતઃસ્નાનેન વૈશાખે તથાઘૌઘોઽપિ દહ્યતે । તાવદ્વપુષિ પાપાનિ પ્રભવંતિ મહાન્ત્યપિ
વૈશાખ માસમાં સવારે સ્નાન કરવાથી પણ પાપોના ઢગલા દહન પામે છે; એ સમયે સુધી શરીરમાં મોટા પાપો રહે છે.
યાવન્ન માધવે માસિ તીર્થે મજ્જતિ ચોષસિ । વૈશાખે માસિ યો યુક્તો યથોક્તનિયમૈર્નરઃ
માધવ માસમાં તીર્થમાં સ્નાન ન થાય ત્યાં સુધી પાપો રહે છે; પણ વૈશાખ માસમાં, જે મનુષ્ય નિયમ પ્રમાણે આચરણ કરે છે—
હરિભક્ત્યૈવ પાપૌઘૈર્મુક્તોઽચ્યુતગૃહં વ્રજેત્ । આજન્મનો હિ સુકૃતં યત્ત્વયા ન પુરા કૃતમ્
માત્ર હરિભક્તિથી પાપોના ઢગલાથી મુક્ત થઈને, તે અચ્યૂતના ધામે જાય છે; કારણ કે જન્મથી જે સારા કર્મો તમે કર્યા નહોતા—
તેન ત્વં નિરયસ્થાનમાર્ગં નીતો નરેશ્વર । અથ ભૂમિપતે તૂર્ણમસ્માભિસ્તુ મરુદ્ગણૈઃ
એના કારણે, હે રાજા, તમને નરકના માર્ગે લઈ જવાયા હતા; પણ હવે, હે ધરાપતિ, અમે અને મરુદગણો ઝડપથી—
સ્તૂયમાનો વિમાનેન ગચ્છ ગોવિંદમંદિરમ્
તમારી સ્તુતિ કરતા, વિમાનમાં બેસી, તમે ગોવિંદના મંદિરમાં જાઓ.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે । એકોત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ માસના મહિમામાં એકસો પ્રથમ અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યમ ઉવાચ- તતસ્તુ કરુણાવાર્ધિસ્તેષાં શોકેન પીડિતઃ । ભૂપતિઃ શ્રીહરેર્દૂતાન્વિનયેનાહ વાડવ
યમ કહે છે: પછી, કરુણાથી ભરેલા અને તેમના દુઃખથી પીડાયેલા રાજાએ વિનમ્રતાથી શ્રીહરિના દૂતોને કહ્યું, હે વાડવ.