લોહતૈલવસાસ્તંભ કૂટશાલ્મલસદ્મસુ । ક્ષુરકંટકકીલોગ્ર જ્વાલાસ્તંભવિભાતિષુ
લોખંડ, તેલ, ચરબીના થંભા પર, તીક્ષ્ણ શાલમલી વૃક્ષના ઘરમાં, તીક્ષ્ણ ચપ્પુ, કાંટા, કીલો અને જ્વાળાવાળા થંભા પર—
તપ્તં વૈતરણીપૂયપૂરિતેષુ પૃથક્પૃથક્ । અસિપત્રવનોત્કૃત્ત નરનારીસ્તનેષુ ચ
તપેલા વૈતરણી નદીમાં, પુંથી ભરેલી, અલગ-અલગ, અને તલવારના પાંદડા વાળા જંગલમાં કપાયેલા પુરુષ અને સ્ત્રીઓના સ્તન પર—
ઘોરાંધકારગ્રહણદારુણેષુ મુહુર્મુહુઃ । પાપચ્યમાનાઃ ક્રંદંતો દારુણૈર્વિવિધૈર્વધૈઃ
ભયાનક, અંધકારયુક્ત, ભયાનક સ્થળોમાં, વારંવાર, પાપી લોકો જુદા-જુદા ક્રૂર દંડથી પીડાઈને રડતા રહે છે.
કંઠેષુ બદ્ધપાશાશ્ચ ભુજગાવેષ્ટિતાઃ ક્વચિત્ । પીડ્યમાનાસ્તથા યંત્રૈઃ કૃષ્યમાણાશ્ચ જાનુભિઃ
કંઠે પાશ બાંધેલા, ક્યારેક સાપથી વળાયેલા, યંત્રોથી પીડાતા, અને ઘૂંટણથી ખેંચવામાં આવે છે.
ભગ્નપૃષ્ઠશિરોગ્રીવાઃ સ્તબ્ધકંઠાઃ સુદારુણાઃ । કૂટાગારે ભ્રામ્યમાણાઃ શરીરૈર્યાતનાક્ષમૈઃ
પીઠ, માથું અને ગળા તૂટી ગયેલા, ગળા કઠોર દુ:ખથી જડ થઈ ગયેલા, લોખંડના ઘરમાં ફેરવવામાં આવે છે, શરીર યાતના સહન કરી શકતું નથી.
પીડ્યંતે પાપિનો રાજન્ક્રંદમાના વિકર્મિણઃ । સહિતં વિષયાસ્વાદૈઃ ક્રંદનં તૈર્વિધીયતે
પાપી લોકો, રાજા, પીડાઈને રડતા, આ દોષી લોકો; વિષયસukh સાથે, તેમનું રડવું થાય છે.
ભુજ્યતે ચ કૃતં પૂર્વમેતત્સર્વૈશ્ચ જંતુભિઃ । પરસ્ત્રીષુ કૃતઃ સંગઃ પ્રીતયે દુઃખદો હિ સઃ
બધા જીવો પોતે કરેલું ભોગવે છે; બીજાની પત્ની સાથે સંબંધ, ભલે આનંદ માટે હોય, દુ:ખ આપે છે.
મુહૂર્તવિષયાસ્વાદો જાતોઽનેકાબ્દદુઃખદઃ । વપુષસ્તવ રાજેંદ્ર પ્રાતઃસ્નાનસ્ય માધવે
થોડીવારના વિષયસukhથી અનેક વર્ષોનું દુ:ખ થાય છે; રાજેન્દ્ર, તારા શરીર માટે, વસંતમાં સવારે સ્નાન—
વિધિના પાવનસ્યૈતે પ્રાપ્ય સ્પર્શં ચ મારુતઃ । લબ્ધસૌખ્યાઃ ક્ષણં જાતા મહસાપ્યાયિતાસ્તવ
વિધિ મુજબ પવિત્ર સ્નાન અને પવનનો સ્પર્શ મળવાથી, ક્ષણભર સુખ મળે છે અને તું તેજથી ભરાઈ જાય છે.
આક્રંદરહિતાસ્તેન જાતાસ્તે નિરયે સ્થિતાઃ । નામાપિ પુણ્યશીલાનાં શ્રુતં સૌખ્યાય કીર્તિતમ્
એ કારણે, નરકમાં રહેલા લોકો રડવાથી મુક્ત થાય છે; પુણ્યશીલ લોકોનું નામ પણ સાંભળવું સુખદાયી ગણાય છે.
જાયતે તદ્વપુસ્પર્શવાયુસ્પર્શઃ સુખાવહઃ । યમ ઉવાચ- ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા સ રાજા કરુણાનિધિઃ
તે શરીરનો સ્પર્શ અને તેની શ્વાસનો સ્પર્શ આનંદ આપનાર છે. યમરાજ બોલ્યા: દૂતના વચન સાંભળી, તે રાજા, દયાનો સાગર,
પ્રત્યુવાચ હતાન્દૂતાન્વિષ્ણોરદ્ભુતકર્મણઃ । કોમલં હૃદયં નૂનં સાધૂનાં નવનીતવત્
વિષ્ણુના અદ્ભુત કાર્યોવાળા, મૃત્યુ પામેલા દૂતને ઉત્તર આપ્યો: સાચા સજ્જનોનું હૃદય ચોક્કસ તાજા મકખણ જેટલું કોમળ હોય છે.
વહ્નિસંતાપસંતપ્તં તદ્યથા દ્રવતિ સ્ફુટમ્ । રાજોવાચ- નાર્તં જંતુમહં હિત્વા પીડિતું ગંતુમુત્સહે
જેમ અગ્નિથી ગરમ થયેલું મકખણ સ્પષ્ટ રીતે પીગળી જાય છે, તેમ સજ્જનોનું હૃદય પણ દુ:ખથી પિગળી જાય છે. રાજા બોલ્યા: હું દુ:ખી જીવને છોડીને અને તેને પીડા આપવા જઇ શકતો નથી.
તં પાપિષ્ઠં ધિગાર્તાનામાર્તિં શક્તો ન હંતિ યઃ । મદંગસંગમોચ્છિષ્ટવાયુસ્પર્શેન તે યદિ
જે દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કરી શકતો નથી, તે ખરેખર પાપી છે અને નિંદનીય છે. જો મારા શરીરનો સ્પર્શ અને ઉચ્છિષ્ટ શ્વાસથી,
જંતવઃ સુખિનો જાતાસ્તસ્માત્તત્ર નયંતુ મામ્ । પવિત્રયંતિ જનનીમવનીમપિ તે નરાઃ
જીવો સુખી થાય છે, તો મને ત્યાં લઇ જાવ. આવા પુરુષો પોતાના માતા અને ધરતીને પણ પવિત્ર બનાવે છે.
પરતાપચ્છિદો યે તુ ચંદના ઇવ ચંદનમ્ । પરોપકૃતયે યે તુ પીડ્યંતે કૃતિનો હિ તે
જે બીજાના દુ:ખ દૂર કરે છે, તે ચંદન જેવા છે. અને જે બીજાના ઉપકાર માટે પોતે પીડા સહન કરે છે, એ સાચા મહાન છે.
સંતસ્ત એવ યે લોકે પરદુઃખવિદારણાઃ । આર્તાનામાર્તિનાશાર્થં પ્રાણા યેષાં તૃણોપમાઃ
આ જગતમાં જે બીજાના દુ:ખથી પોતે દુ:ખી થાય છે, એ જ સાચા દયાળુ છે. દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કરવા માટે, એમના માટે પોતાનું જીવન તણખા જેટલું છે.
તૈરિયં ધાર્યતે ભૂમિર્નરૈઃ પરહિતોદ્યતૈઃ । મનસો યત્સુખં નિત્યં તત્સ્વર્ગો નરકોપમઃ
આવા પરહિતમાં તત્પર માણસો દ્વારા જ પૃથ્વી ટકી છે. મનમાં જે સુખ મળે છે, એ જ સ્વર્ગ છે, ભલે તે નરક જેવું લાગે.
તસ્માત્પરસુખેનૈવ સુખિનઃ સાધવઃ સદા । વરં નિરયપાતોઽત્ર વરં પ્રાણવિયોજનમ્
એથી સજ્જન લોકો હંમેશાં બીજાના સુખમાં જ આનંદ પામે છે. અહીં નરકમાં પડવું સારું, પોતાનું જીવન ગુમાવવું પણ સારું,
ન પુનઃ ક્ષણમાર્તાનામાર્તિનાશમૃતે સુખમ્ । દૂતા ઊચુ- જંતવો નિરયે ઘોરે પચ્યંતે તેત્ર પાપિનઃ
પણ દુ:ખી લોકોનું દુ:ખ દૂર કર્યા વિના એક ક્ષણ પણ સુખ અનુભવવું યોગ્ય નથી. દૂતોએ કહ્યું: અહિયાં ભયાનક નરકમાં પાપી જીવો ઉકળાય છે,
સ્વકર્મૈવોપજીવંતિ મોહસ્થાનં ન વિદ્યતે । યૈર્ન દત્તં ન ચ હુતં તીર્થે સ્નાનં ન વા કૃતમ્
તેઓ માત્ર પોતાના કર્મથી જ જીવે છે; ત્યાં મોહ માટે કોઈ સ્થાન નથી. જેમણે દાન આપ્યું નથી, હવન કર્યું નથી, તીર્થમાં સ્નાન કર્યું નથી,
પુનર્નોપકૃતં ભક્ત્યા સુકૃતં ન કૃતં પરમ્ । નેષ્ટં ન તપ્તં નો જપ્તં યૈર્ન હૃષ્ટતયા નૃપ
ભક્તિથી બીજાની સેવા કરી નથી, શ્રેષ્ઠ પુણ્યકર્મો કર્યા નથી, યજ્ઞ, તપ કે આનંદથી જપ પણ કર્યો નથી, હે રાજા,
પરસ્મિન્નિહ ઘોરેષુ પચ્યંતે નિરયેષુ તે । દુઃશીલા યે દુરાચારા વિહારાહારનિંદિતાઃ
એવા લોકો આ ભયાનક નરકમાં ઉકળાય છે. જેનું વર્તન ખરાબ છે, જે દુશ્ચરિત્ર છે, ભોગ અને ખોરાકમાં નિંદનીય છે,
પરાપકારિણઃ પાપકારિણો દુર્વિહારિણઃ । વિદારિણો હિ મર્મોક્ત્યા પાપાઃ પરહૃદાં હિ યે
બીજાને નુકસાન પહોંચાડે છે, પાપ કરે છે, દુશ્ચરિત્ર છે, કઠોર વચનથી બીજાનું હૃદય દુ:ખાવે છે, અને બીજાના હૃદયમાં પાપ ભરે છે,
નિરયે તે વિપચ્યંતે યે પરસ્ત્રીવિહારિણઃ । એહિ નૂનં મહીપાલ ગચ્છામો હરિમંદિરમ્
અને જે પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખે છે, તેઓ નરકમાં ઉકળાય છે. આવો રાજા, હવે આપણે હરિનું મંદિર ચાલીએ.
ન તે પુણ્યવતા યુક્તમિહસ્થા તુ મતઃ પરમ્ । રાજોવાચ- યદ્યહં સુકૃતી દૂતાઃ કસ્માદસ્મિન્મહાભયે
પુણ્યવાન લોકો માટે અહીં રહેવું યોગ્ય નથી, એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. રાજા બોલ્યા: જો હું પુણ્યવાન છું, દૂતો, તો મને આ ભયાનક માર્ગે કેમ લઇ જવાય છે,
નારકે પથિ વા નીતઃ કિં વા મે સુકૃતં પરમ્ । મયાપિ ન કૃતં તાદૃક્સુકૃતં કામશાલિના
અથવા મને નરકના માર્ગે કેમ લઇ જવાય છે? મેં એવું કયું શ્રેષ્ઠ પુણ્ય કર્યું છે? હું પણ ઇચ્છાવશમાં રહી, આવાં મહાન કામ કર્યા નથી.
કથં પુરિ હરેર્ગંતા સંશયાનોઽહમસ્મિ વૈ । દૂતા ઊચુ- સુકૃતં ન કૃતં સત્યં ત્વયા કામવશાત્મના
હું હરિના શહેરમાં કેવી રીતે જઈ શકું? મને ખરેખર શંકા છે. દૂતોએ કહ્યું: સાચું છે, તમે ઇચ્છાના વશમાં રહીને પુણ્યકર્મો કર્યા નથી.
નેષ્ટં યજ્ઞૈર્ન વા યજ્ઞાવશિષ્ટં ભવતાશિતમ્ । કિંતુ માધવમાસે યદ્વિધિના વત્સરત્રયમ્
યજ્ઞમાં જે અર્પણ થાય છે કે પછી યજ્ઞ પછી જે બચી જાય છે અને તમે ખાતા હો તે મને ઇચ્છિત નથી; પણ, માધવ માસમાં ત્રણ વર્ષ સુધી નિયમ પ્રમાણે જે કરાયું છે, એ જ મને પ્રિય છે.
પ્રાતઃ સ્નાત્વા ગુરુવચઃ પ્રેરિતેન પુરા ત્વયા । ભક્ત્યા સંપૂજિતો વિષ્ણુર્વિશ્વેશો મધુસૂદનઃ
તમે સવારે સ્નાન કરીને, ગુરુએ જે રીતે કહેલું હતું એ પ્રમાણે, ભક્તિપૂર્વક વિશ્વના સ્વામી, મધુસૂદન શ્રીવિષ્ણુની પૂજા કરી હતી.