દીપદઃ કાંતિમાપ્નોતિ દીપદો ધનમક્ષયમ્ । દીપદો જ્ઞાનમાપ્નોતિ દીપદઃ પરમં સુખમ્
દીપદાતા તેજ પ્રાપ્ત કરે છે; દીપદાતા અક્ષય ધન મેળવે છે; દીપદાતા જ્ઞાન મેળવે છે; દીપદાતા પરમ સુખ મેળવે છે.
દીપદાનાચ્ચ સૌભાગ્યં વિદ્યામત્યંતનિર્મલામ્ । આરોગ્યં પરમામૃદ્ધિં લભતે નાત્ર સંશયઃ
દીપદાનથી શુભતા, અવિરત અને શુદ્ધ વિદ્યા, ઉત્તમ આરોગ્ય અને પરમ સંપત્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
દીપદઃ સુભગાં ભાર્યાં સર્વલક્ષણસંયુતામ્ । પુત્રાન્પૌત્રાન્પ્રપૌત્રાંશ્ચ સંતતિં ચાક્ષયા લભેત્
દીપદાતા સર્વલક્ષણયુક્ત સુભાગ્યવતી પત્ની, પુત્ર, પૌત્ર, પ્રપૌત્ર અને અવિચ્છિન્ન વંશ મેળવે છે.
બ્રાહ્મણઃ પરમં જ્ઞાનં ક્ષત્રિયો રાજ્યમુત્તમમ્ । વૈશ્યો ધનપશૂન્સર્વાઞ્છૂદ્રઃ સુખમવાપ્નુયાત્
બ્રાહ્મણને પરમ જ્ઞાન મળે છે, ક્ષત્રિયને શ્રેષ્ઠ રાજ્ય, વૈશ્યને સર્વ ધન અને પશુ, અને શૂદ્રને સુખ મળે છે.
કુમારી ચાપિ ભર્તારં સર્વલક્ષણસંયુતમ્ । પ્રાપ્નોતિ પરમાયુશ્ચ પુત્રાન્પૌત્રાંશ્ચ પુષ્કલાન્ 6.30.
કુમારીને પણ સર્વલક્ષણયુક્ત પતિ, પરમ આયુષ્ય અને અનેક પુત્ર-પૌત્ર મળે છે.
વૈધવ્યં નૈવ યુવતી કદાચિદપિ પશ્યતિ । ન વિયોગમવાપ્નોતિ દીપદાનપ્રભાવતઃ
યુવતી કદી પણ વિધવાપણું જુએ નથી, અને દીપદાનના પ્રભાવથી વિયોગ પણ અનુભવતી નથી.
નાધયો વ્યાધયશ્ચૈવ જાયંતે દીપદાનતઃ । ભયાત્પ્રમુચ્યતે ભીતો બદ્ધો મુચ્યેત બંધનાત્
દીપ દાનથી ન તો રોગ થાય છે, ન તો દુઃખ આવે છે; જે ડરે છે તે ડરથી મુક્ત થાય છે અને બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે છે.
બ્રહ્મહત્યાદિભિઃ પાપૈર્દીપવ્રતપરાયણઃ । મુચ્યતે નાત્ર સંદેહો બ્રહ્મણો વચનં યથા
દીપવ્રતને સમર્પિત રહેનારો મનુષ્ય બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોમાંથી છૂટકારો પામે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી, કારણ કે એ બ્રહ્માજીના વચન છે.
ચાંદ્રાયણાનિ કૃચ્છ્રાણિ ચરિતાનિ ન સંશયઃ । યેન સાંવત્સરો દીપો બોધિતઃ શાશ્વતો હરેઃ
જે વ્યક્તિ એક વર્ષ સુધી હરિ માટે દીવો પ્રગટાવે છે, તેને ચાંદ્રાયણ અને કૃચ્છ્ર જેવા ઉપવાસોનું ફળ નિશ્ચયે મળે છે.
તે ધન્યાસ્તે મહાત્માનસ્તૈઃ પ્રાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્ । યૈઃ સંપૂજ્ય હરિં ભક્ત્યા દીપઃસાંવત્સરઃ કૃતઃ
જે લોકોએ ભક્તિપૂર્વક હરિનું પૂજન કરીને એક વર્ષ સુધી દીવો પ્રગટાવ્યો છે, એ ધન્ય છે અને મહાત્મા છે; એમણે જન્મનું ફળ પ્રાપ્ત કર્યું છે.
યેઽપિ સંવર્ત્તયંતીહ દીપવર્તિવિલોકનાઃ । તે યાંતિ પરમં સ્થાનં યત્સુરૈરપિ દુર્લભમ્
આ જગતમાં જે લોકો માત્ર દીપની વાટ જોઈને પ્રસન્ન થાય છે, તેઓ પણ એ પરમ સ્થાન પામે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
યેન તૈલં ચ વર્તિં ચ યથાશક્ત્યા પ્રદીપકે । પ્રક્ષેપયંતિ સતતં તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
જે લોકો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સતત દીપમાં તેલ અને વાટ નાખે છે, તેઓ સર્વોત્તમ ગતિને પામે છે.
ગચ્છંતં દીપકં શાંતિં ન શક્નોતિ પ્રબોધિતુમ્ । કથયત્યન્યલોકાનાં તેઽપિ તત્ફલભાગિનઃ
જ્યારે દીવો બુઝાઈ રહ્યો હોય ત્યારે કોઈ તેને ફરીથી પ્રગટાવી શકતું નથી; કહેવાય છે કે બીજા લોકના લોકો પણ એનું ફળ મેળવે છે.
સ્તોકં સ્તોકં ચ ભિક્ષિત્વા તૈલં દીપાર્થમેવ ચ । કરોતિ દીપકં વિષ્ણોઃ પુણ્યં તેનાપિ લભ્યતે
જે વ્યક્તિ દીપ માટે થોડું થોડું તેલ ભિક્ષા માંગીને એકત્ર કરે છે અને એથી વિષ્ણુ માટે દીવો પ્રગટાવે છે, તેને પણ પુણ્ય મળે છે.
દીપં પ્રજ્વાલ્યમાનં તુ યઃ પશ્યત્યધમો નરઃ । કૃતાંજલિપુટો વિષ્ણોર્વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્
જે સૌથી નીચો મનુષ્ય પણ વિષ્ણુ માટે પ્રગટાવેલો દીવો જોડેલા હાથથી જુએ છે, તે વિષ્ણુલોકને પામે છે.
દીપપ્રજ્વાલને બુદ્ધિં યો દદ્યાત્કુરુતે સ્વયમ્ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્
જે કોઈ મનુષ્ય દીપ પ્રગટાવવાનો સંકલ્પ કરે છે અથવા પોતે પ્રગટાવે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુલોકને પામે છે.
અત્રાપ્યુદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ
અહીં પણ એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે, જેને માત્ર સાંભળવાથી જ સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
સરસ્વત્યાસ્તટે રમ્યે સિદ્ધાશ્રમ ઇતિ શ્રુતઃ । તત્રોવાસ દ્વિજઃ પૂર્વં કપિલો નામ વેદવિત્
સરસ્વતીના સુંદર કાંઠે સિદ્ધાશ્રમ નામનું આશ્રમ હતું; ત્યાં એક કાપિલ નામનો, વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ રહેતો હતો.
વ્રતોપવાસનિરતો દરિદ્ર શ્રોઃત્રિયસ્તથા । ભિક્ષાવૃત્ત્યા ચ કુરુતે કુટુંબ પરિપાલનમ્
તે બ્રાહ્મણ વ્રત અને ઉપવાસમાં તત્પર, ગરીબ અને શ્રોત્રિય હતો; ભિક્ષાથી પોતાનું કુટુંબ ચલાવતો હતો.
વ્રતોપવાસનિયમૈર્વિષ્ણુમારાધયત્યસૌ । વિષ્ણું સંપૂજ્ય વિધિવદ્દીપં બોધયતે સદા
વ્રત અને ઉપવાસના નિયમોથી તે વિષ્ણુની આરાધના કરતો અને વિધાનપૂર્વક વિષ્ણુનું પૂજન કરીને હંમેશાં દીવો પ્રગટાવતો.
સમાદાય ચ તત્તૈલં સ્વગૃહે પૂજ્ય કેશવમ્ । દીપં ભક્ત્યા ચ પરયા બોધયેદ્ધરિતુષ્ટયે
એ તેલ પોતાના ઘરમાં લાવીને, કેશવનું પૂજન કરતો અને પરમ ભક્તિથી હરિની પ્રસન્નતા માટે દીવો પ્રગટાવતો.
એવં પ્રવર્ત્તમાનસ્ય કપિલસ્ય મહાત્મનઃ । માર્જારસ્તીક્ષ્ણંદંષ્ટ્રસ્તુ મૂષકાન્ભક્ષયેત્સદા
આ રીતે મહાત્મા કાપિલ સતત આ સાધનામાં લાગેલા, ત્યારે એક તીક્ષ્ણ દાંતવાળી બિલાડી હંમેશાં ઉંદરો ખાઈ જતી.
તત્રાગચ્છતિ ભક્ષ્યાર્થં મૂષકાનામહર્નિશમ્ । કૃત્વા ધ્યાનં સ ભક્ષ્યાર્થં નિત્યં નારાયણાગ્રતઃ
તે બિલાડી રોજે રોજ ખોરાક માટે, એટલે કે ઉંદર ખાવા માટે ત્યાં આવતી અને ખાવાની આશામાં નારાયણની સામે બેસી રહેતી.
ભક્ષિતા બહવસ્તેન મૂષકા દ્વિજવેશ્મનિ । યે યે તૈલાર્થમાયાંતિ વર્ત્યપાહરણાય ચ
બ્રાહ્મણના ઘરમાં જે ઉંદરો તેલ માટે કે વાટ ચોરવા આવતાં, એ બધાને એ બિલાડીએ ખાઈ નાખ્યા.
તાંસ્તાંસ્તુ ભક્ષયત્યેવ મૂષકાન્ધ્યાનતત્પરઃ । એવં પ્રવર્તમાનસ્ય કદાચિત્કાલપર્યયાત્
ધ્યાનમાં તલીન રહીને, એ સતત વિવિધ ઉંદર ખાય છે; આવી રીતે, એ રીતે જ ચાલતો રહ્યો અને થોડો સમય વીતી ગયો.
એકાદશ્યાં સ કપિલો બ્રાહ્મણઃ સ્વગૃહે શુચિઃ । સોપવાસઃ સપત્નીકઃ પૂજયામાસ ચાચ્યુતમ્
એકાદશીના દિવસે, કપિલ નામનો બ્રાહ્મણ પોતાના ઘરમાં પવિત્ર રહી, પત્ની સાથે ઉપવાસ કરીને અચ્યૂતની પૂજા કરી.
તતો જાગરણં ચક્રે સ્તુતિનૃત્યપરાયણઃ । અર્દ્ધરાત્રે તુ સંપ્રાપ્તે નિદ્રયા મોહિતો દ્વિજઃ
પછી એ સ્તુતિ અને નૃત્યમાં લીન રહીને જાગરણ કર્યું; પણ મધ્યરાત્રિ આવ્યા પછી, એ દ્વિજ ઊંઘ અને મોહમાં ફસાઈ ગયો.
માર્જારશ્ચાગતસ્તત્ર તીક્ષ્ણદંષ્ટ્રો લઘુક્રમઃ । લક્ષયામાસ નૈવેદ્યં ગૃહકોણે સ્થિતઃ સદા
એ સમયે ત્યાં એક બિલાડી આવી, જેના દાંત તીખા અને પગલાં ચપળ હતાં; એ હંમેશા ઘરના ખૂણે ઊભી રહીને નૈવેદ્યને જુએ છે.
અદ્રાક્ષીન્મૂષિકાં ક્ષુદ્રા તૈલપાનાર્થમાગતામ્ । મંદતેજસિ દીપે તુ વર્ત્યપાહરણોચિતામ્
એણે એક નાનકડી ઉંદરીને જોયી, જે તેલ પીવા આવી હતી અને ધીમી બત્તીમાંથી વાટકી ખેંચવાની આદતવાળી હતી.
સમુત્પત્ય પદાક્રમ્ય તદા સા બિલમાવિશત્ । તસ્યાઃ પાદેન વૈ વર્ત્યા દીપઃ સંબોધિતો ભૃશમ્
એ ઉંદરી ફટાફટ ઉછળી અને પગલાં ભરતાં જ પોતાના બિલમાં ઘૂસી ગઈ; એના પગથી વાટકી વાગી, અને દીવો તેજથી પ્રગટ થયો.